封神演義是作者根據中國傳統神話，加了自己的文學創作，因為是文學創作，所以還是有一些解釋不了的地方，書中沒有交代清楚！俗稱“挖坑”，書中仙、佛、道穿插融合，我們只能結合上下來分析分析！

封神中，稱燃燈“神仙班首，佛祖源流”。所住洞府為靈鷲山元覺洞，這個就能說明燃燈在闡教中的地位！十二金仙見到燃燈也恭恭敬敬，原著中“吾自天皇修成正果，至今難脫紅塵！”天皇一般指伏羲！南極仙翁在書中出現較少，但我們都知道原型是南極長生大帝，後為天庭六御之一。但燃燈化佛後在佛教中是過去佛的存在，指點釋迦牟尼佛，所以這才是小說和傳統衝突的地方，書上沒有明確交代，但燃燈既然是神仙班首，理應大師兄！

燃燈，三霄，趙公明，多寶，孔宣誰更厲害這個問題有點眾口難調，但是從原著中的戰績來看，明顯孔宣更勝一籌，畢竟其母是鳳凰，修行時間更長，最後聖人出手才拿下！

首先說結論：《封神演義》中燃燈和南極仙翁雖然是闡教弟子，但卻都不是大師兄，而鴻鈞的徒孫輩中最厲害的要數金靈聖母。

關於燃燈道人的身份，其實在燃燈道人第一次登場（第四十五回　燃燈議破十絕陣）的時候做了一個簡單的介紹

話說眾人正議破陣主將，彼此推讓，只見空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。有詩為證：“一天瑞彩光搖曳，五色祥雲飛不徹；鹿鳴空內九臬聲，紫芝色秀千層葉。中門現出真人相，古怪容顏原自別；神舞虹霓透漢霄，腰懸寶無生滅。靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域。”

　　眾仙知是靈鷲山元覺洞燃燈道人，齊下篷來，迎接上篷。行禮坐下，燃燈曰：“眾道友先至，貧道來遲，幸勿以此介意。

　　方今十絕陣甚是兇惡，不知以何人為主？”子牙欠身打躬曰：“專候老師指教。”燃燈曰：“吾此來實與子牙代勞，執掌符印；二則眾友有厄，特來解釋；叄則了吾念頭。子牙公請了，可將符印交與我。”子牙與眾人俱大喜曰：“道長之言，甚是乏謬。”隨將符印拜送燃燈。燃燈受符印，謝過眾道友，共商議破十陣之策。

需要說明的是，雖然在這裡姜子牙稱呼燃燈道人為”老師“，但”老師“二字在《封神演義》中並不專指師父，而是泛指道德高深之人，如李靖稱文殊廣法天尊為老師，稱太乙真人為老師，只有在稱”老師父“的時候是特指師父，所以這裡的老師並不能說明燃燈比姜子牙高一輩，但顯然燃燈並不是元始的嫡系弟子，否則的話姜子牙就會稱他為師兄了，而在見到元始天尊的時候，燃燈道人也會自稱為弟子

話說燃燈、子牙聽見半空中仙樂，一派嘹喨之音，燃燈秉香，軹道伏地曰：“弟子不知大駕來臨，有失遠迎，望乞恕罪。”元始天尊落了沉香輦，南極仙翁執羽扇隨後而行。燃燈、子牙請天尊上蘆篷，倒身下拜。天尊開言曰：“爾等平身。”子牙復俯伏啟曰：“三仙島擺“黃河陣”，眾弟子俱有陷身之厄，求老師大發慈悲，普行救拔。”元始曰：“天數已定，自莫能解，何必你言。”

由此來看，燃燈是闡教弟子，但不是元始門下，顯然也不會是大師兄。

而南極仙翁是不是元始天尊的大弟子呢?其實從南極仙翁與赤精子的交流過程來看應該也不是

才進得宮門，後面有人叫曰：“南極仙翁不要走！”仙翁及至回頭看時，原來是太華山雲霄洞赤精子。仙翁曰：“道友那裡來？”赤精子曰：“閒居無事，特來會你遊海島，適山嶽，訪仙境之高明野士，看其著棋閒耍，如何？”仙翁曰：“今日不得閒。”赤精子曰：“如今止了講，你我正得閒。他日若還開講，你我俱不得閒矣。今日反說是不得閒，兄乃欺我。”仙翁曰：“我有要緊事，不得陪兄，豈為不得閒之說。”赤精子曰：“吾知你的事：姜子牙魂魄不能入竅之說，再無他意。”仙翁曰：“你何以知之？”赤精子曰：“適來言語，原是戲你。我正為子牙魂魄趕來。我因先到西岐山，封神臺上見清福神柏鑑，說：‘子牙魂魄方才至此，被我推出，今遊崑崙山去了。”故此特地趕來，方才見你進宮，故意問你。今子牙魂魄果在何處？”仙翁曰：“適間閒遊崖前，只見子牙魂魄飄蕩而至，及仔細觀看方知；今已被吾裝在葫蘆內，要啟老師知之，不意兄至。”

你看這交流過程，兄來兄去的，而且赤精子直呼”南極仙翁“，顯然赤精子是不認可南極仙翁是師兄的，如果是師兄的話，應該會直呼師兄的，而且在交流過程中，南極仙翁也屢次稱呼赤精子為兄，如果南極仙翁真的是師兄的話不會這樣論，他們這樣論的最大可能是他們不是師兄弟而只是教友，赤精子是明確的十二仙之一，所以南極仙翁到底是不是元始天尊的弟子都不好說了。

元始曰：“我返駕回宮，你眾弟子再為餞別。”群仙送出篷來，只見仙風一陣，回了鑾駕。且說眾仙來與子牙奉酒，各飲三杯。南極仙翁也奉子牙餞別酒三杯，俱要起身作辭而去。

從這裡來看，十二仙和姜子牙奉酒之後，南極仙翁才和姜子牙奉酒餞別，從道理上來講，南極仙翁在十二仙之後，壓軸的重量級嘉賓，地位高於十二仙，（當然也可能是位次稍遜十二仙的，畢竟十二仙算是自立門戶了，南極仙翁還在玉虛宮隨侍），而南極仙翁也都稱呼元始天尊為”掌教師尊“，很少稱呼元始為”師父“，這一點上和燃燈其實相似，燃燈在白鶴童子面前也是稱呼元始為掌教師尊的，但奇怪的是南極仙翁的徒弟是元始的貼身小道童，南極仙翁本身就類似於闡教秘書長一般，而且身為闡教弟子，又是天庭正神，南極仙翁是獨一份，

順便說一句，根據封神演義中的描述，似乎十二仙之首的廣成子才是真正意義上的元始天尊的大弟子

雲霄見廣成子來，忙催青鸞上前問曰：“廣成子！便說你是玉虛宮，第一位擊金鐘首仙，若逢吾寶，也離脫厄。”廣成子笑曰：“吾已犯戒，怎說脫厄？定就前因，怎違天命，今臨殺戒，雖悔無及？”

所以綜合來看，燃燈和南極仙翁都不是元始天尊的大弟子，但看起來他們都可以算作是鴻鈞的三代弟子，鴻鈞的三代弟子中最厲害的其實就是金靈聖母，她作為通天教主四大弟子之一，深得通天教主器重，雖然最後上了封神榜，但她一人對陣三大士外加三坐騎，其強悍實力可見一斑，最後封神時，元始天尊的敕命中也說她道德已全，曾歷百千之劫，

今奉太上元始敕命：爾金靈聖母等，道德已全，曾歷百千之劫；嗔心未退，致罹殺戳之殃；皆自蹈於烈焰之中，豈冥數已定輪迴之苦。悔已無及。慰爾潛修，特敕封爾執掌金闕，坐鎮斗府，居周天列宿之首，為北極紫氣之尊，八萬四千群星惡煞，鹹聽驅使，永坐坎宮鬥母正神之職。

”執掌金闕，坐鎮斗府，居周天列宿之首，為北極紫氣之尊，八萬四千群星惡煞，鹹聽驅使，永坐坎宮鬥母正神之職“，這是非常正面的評價了，金靈聖母兩個弟子，聞仲成為了九天應元雷聲普化天尊，餘元成了水府星。看看即使成神了也是牛人，不僅執掌最大的部門，群星列宿，其弟子還掌握了實權部門雷部。

所以，從封神演義中來看，鴻鈞最厲害的徒孫應該就是金靈聖母了，至於以後玄都大法師、燃燈、南極仙翁會不會更厲害就看他們的修煉進度了。

毫無疑問的是，燃燈道人和南極仙翁地位都要超過闡教的十二金仙，看修為也更強，那麼兩人誰才是元始天尊的頂門大弟子呢？

而在兩教眾多弟子中，誰又是聖人之下第一人呢？

燃燈和南極仙翁的不同之處

個人認為，燃燈雖然稱元始為老師，但他並非元始天尊真正意義上的徒弟。

燃燈首次出場時，十二金仙都口稱“老師”，之後也一直如此，到了元始天尊出場，燃燈與十二金仙同稱元始為老師，因此，網友給了燃燈一個特殊地位——闡教副教主。

而南極仙翁除了法力修為明顯高過十二金仙之外，他還像一個使者。

其實原著中，闡教是沒有副教主一說的，但是這樣的形容，個人認為是合理的。如果把元始天尊比喻成校長兼職老師，那麼南極仙翁就是他最早的學生，後來畢業留校擔任校長助理。

而燃燈是因為仰慕元始大名和其學識，所以加入了學校，但他本身已經小有名氣，本事也不錯，於是元始天尊讓他擔任教導主任兼職任課老師，讓他和南極仙翁一起幫助自己管理學校。所不同的是，燃燈還要兼任科任老師，幫助教導學生。

當然，在元始天尊上大課的時候，燃燈也好，南極仙翁也好，後來的十二金仙也好，都可以一起聽講。

這就能很好的解釋為何燃燈道人、南極仙翁、十二金仙都稱元始為老師，而十二金仙稱燃燈為老師，稱南極仙翁為師兄了。

兩教第一人

拋開法寶論修為，毫無疑問兩教之首是燃燈道人和多寶道人。但若論綜合戰力，截教女仙之首金靈聖母、擁有絕世法寶的三霄娘娘、打得燃燈四處逃竄的趙公明以及太上老君的弟子玄都大法師都是有利競爭者。

值得注意的一點是，個人認為最強的準聖當屬孔宣和陸壓，但是沒有任何證據顯示這二人是闡教和截教的門徒，題主將孔宣算在內算是一個小錯誤。

燃燈道人

論修為，在兩教同輩弟子中，燃燈一定是翹楚，但是燃燈的弱勢是沒有好的法寶。闡教同輩弟子中最強法寶番天印在十二金仙之首的廣成子手中。

這也使得燃燈在與同級別對手交鋒時，往往都會被虐打，畢竟聖人之下，法寶才是決定成敗的第一要素。

直到燃燈厚著臉皮弄來了趙公明的定海珠，實力算是有了質的飛躍。

多寶道人

多寶道人的遭遇和燃燈很像，讓人難以理解的是作為截教的萬仙之首，通天的頂門大弟子，居然沒有一件像樣的法寶，以致於對陣只有千年修行的廣成子，還被番天印打倒。

當然了，除了擁有八九玄功的楊戩，在番天印先手的情況下，能做到毫髮無傷的只有多寶道人，其他人非死即傷，同為四大弟子，擁有萬載道行的龜靈聖母甚至都被打回了原形。

所以個人感覺，多寶道人的修為甚至還在燃燈之上。

金靈聖母

這是一個被題主忽視的頂級高手，綜合表現來看還要好過多寶道人，或許他的修為不如多寶，但是戰鬥能力突出。

最終的萬仙陣，金靈聖母先是秒殺了昊天上帝的女兒龍吉公主及其丈夫洪錦，繼而一人對戰文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人，表面看是一對三，但是別忘了三大士剛剛收服了虯首仙、靈牙仙、金光仙，金靈聖母等於一對六，尚能打得旗鼓相當，可見實力之強大。

可惜被燃燈偷襲，死於定海珠之下。

三霄娘娘

個人認為三霄的修為是這些人中最弱的，雲霄或許勉強可以到達準聖，碧霄和瓊霄根本算不上。但是他們聯手佈下的九曲黃河陣可以說是聖人之下第一大陣，混元金斗和金蛟剪也是兩大絕世法寶，甚至於稱混元金斗為聖人之下第一寶都不為過。

九曲黃河陣拿盡十二金仙，削去三花，閉了五氣。更讓人驚訝的是，他們活捉了楊戩。

楊戩雖然是晚輩弟子，修為也只是馬馬虎虎，但是他擁有bug一樣的功法八九玄功，全書楊戩只被捉過這一次，後面即便面對孔宣的五色神光，也成功脫身，孔宣對打敗楊戩還頗為自得。

所以說如果比實戰，混元金斗在手的三霄堪稱聖人之下天花板。

趙公明和玄都大法師

個人認為，趙公明和玄都大法師、燃燈、多寶是同輩弟子中修為最高的四位，但是很可惜，封神世界除非達到聖人境界，不然修為是最不值錢的。

殷郊拿著番天印可以打得師傅廣成子抱頭鼠竄，楊戩仗著八九玄功可以在綜合戰力上凌駕十二金仙。

趙公明定海珠在手，本來所向無敵，但是出現混元金斗這樣的法寶之後，其他的恐怕都是浮雲了。

而玄都大法師和他師傅一樣神秘，難以判斷具體實力高低。

綜上所述，我覺得燃燈與元始天尊並非完全的師徒關係與傳承，南極仙翁才是大弟子；而兩教最強弟子，無疑是混元金斗在手的三霄娘娘。

封神演義雖然是我比較喜歡的古典名著，這部書以武王伐紂為背景，寫的是闡截二教的矛盾。但整部書的神仙體系，比較混亂，即使闡教和截教，輩分也有些模糊不清。

（南極仙翁）

闡教的燃燈和南極仙翁

燃燈道長出場的身份是闡教的副教主，地位僅次於元始天尊，書中介紹他，是眾仙之首，佛祖源頭，後來入西方教，變成燃燈古佛。

他和元始天尊的關係很微妙，身為闡教代言人，燃燈道長稱呼十二金仙為道友，不僅如此，他稱其他神仙，也是道友。

因此，燃燈並不是元始天尊的弟子，雙方沒有師徒關係，因此，他和金仙沒有以師兄弟相稱。

南極仙翁雖然不是十二金仙之一，但他卻很可能是元始天尊的嫡傳大弟子。而且，在南極仙翁拜師在前，闡教建立在後，因此，十二金仙中才無南極仙翁。

由此可見，南極仙翁是元始天尊最早的弟子。而廣成子是建立闡教後第一個弟子，所以叫做首仙。

（通天教主和多寶道人）

三代弟子中的強者

在封神演義裡，元始天尊為第一代，十二金仙第二代，楊戩等人是第三代。

但如果按照題目中劃分，那麼三代弟子就是十二金仙這一輩。

題目中給了幾個人，趙公明，三霄，燃燈，孔宣，多寶道人。這些人中，真正稱得上三代的，只有多寶道人而已。

三霄，趙公明，燃燈雖然分別是闡教和截教的人，卻並非元始天尊或者通天教主嫡系。也沒有師徒關係。從師承方面，無法成為三代。

至於孔宣，他也不是神仙體系，而是上古神獸鳳凰的後裔，傳說中，鳳凰生大鵬和孔雀。因此，孔宣一出場就有萬年修為，彪悍的存在。但與神仙不是一脈。

（金靈聖母）

三代弟子最強者分析

最後只剩下多寶，他是通天教主頂門大弟子，和廣成子相當。在封神演義中，他只出手兩次，一次被廣成子翻天印打敗，一次被老子秒殺。從戰績看，不如廣成子。

我覺得，三代弟子最強者，應該是截教的金靈聖母。她在萬仙陣中，以玉如意為兵器，激鬥變身之後，渾身法器的慈航，文殊，普賢三大士，不落下風，最終被燃燈偷襲。在不使用法寶的情況下，這樣的戰績堪稱三代弟子第一人。

闡教的大師兄究竟是誰？由於在書中並沒有明確交待，因此這也就成為了封神演義中的一個謎團。當然，是謎團總是要破解的，在闡教的眾多二代弟子中，有三個人是大師兄的熱門人選，他們分別是燃燈道人、南極仙翁、廣成子，下面就來分析一下在這三人中究竟誰才是真正的闡教大師兄。

燃燈道人；

燃燈道人在闡教的身份非常特殊，在他第一次出場時，姜子牙等闡教二代弟子都喊他為老師，而這一句老師證明了他的輩份比姜子牙等人高，似乎應該跟元始天尊平輩。然而奇怪的是，燃燈在見到元始天尊時，卻自稱弟子，也就說他在元始天尊面前又降了一輩，這樣一來就讓人摸不著頭腦了，燃燈在闡教到底是什麼身份呢？

在唐古看來，燃燈應該是原先有自己的師門，只不過後來依附於闡教門下，而由於他的法力高強，因此，闡教的二代弟子都喊他為老師。當然他的法力又不如元始天尊，所以才會在元始天尊跟前自稱弟子。由此可見，燃燈並不是闡教的大師兄。

南極仙翁；

南極仙翁在封神大戰中並沒有太出色的表現，他更多的時間都是陪伴在元始天尊身邊，因此，很多人都認為他才是闡教的大師兄。

但是，南極仙翁有一個身份就註定了他不可能是闡教大師兄。在借四方旗破番天印時，南極仙翁曾穿上朝服到天庭借素色雲界旗，因此來說，南極仙翁即屬於是闡教的人，又屬於是天庭的人。

如果他要是闡教大師兄，也就說他將來有可能繼承闡教教主之位（神仙不能有孩子，繼承人只能在徒弟中挑選，並且以長為尊），元始天尊肯定不會讓自己的接班人“腳踏兩隻船”。因此來說，南極仙翁也不是闡教大師兄。

廣成子；

廣成子是闡教“十二金仙”之首，這毫無爭議，但是他是不是元始天尊的首徒，闡教的大師兄呢？

唐古覺得廣成子應該是元始天尊首徒，闡教的大師兄。因為廣成子在闡教的任務是擊金鐘召集眾師兄弟到玉虛宮聽課開會，因此來說，闡教的大事小事，元始天尊都會先跟廣成子這個大徒弟說。

當然還有一點最重要的是，在元始天尊分發給眾徒弟的法寶中，廣成子的法寶番天印是最厲害的，之所以元始天尊要把最厲害的法寶給大徒弟，是因為大徒弟代表的是門派最高水平，因此，元始天尊才會將番天印這樣的頂級法寶給廣成子這個大徒弟，所以，廣成子才是闡教的大師兄。

那麼，在鴻鈞道祖的三代弟子中，誰才是最厲害的呢？

鴻鈞道祖的三個徒弟都是聖人級別，而在他的眾多徒孫中（三代弟子），有幾個人離聖人只差一步，已經修煉到了準聖人級別，他們分別是截教的多寶道人、三霄、孔宣，外加闡教的燃燈。在這幾個準聖人中，最厲害的當屬多寶道人，他曾硬捱了玉虛至寶番天印的重擊，誅仙陣也是多寶道人在掌控，為救師父通天教主，多寶道人直接跟太上老君單挑。最重要的是，多寶道人最終修煉到了聖人級別，並建立了佛教成為了如來佛祖，而這也是其他幾個準聖人無法比擬的。

因此來說，闡教的大師兄是廣成子，而在鴻鈞道祖的眾多徒弟中，多寶道人是最厲害的。

燃燈年齡最大，闡教副教主（燃燈聽過鴻鈞講道，），算是元始天尊的首席，，另外，你說的鴻鈞算第一代，嚴格意義上來說他創立三千大道，還有小道，所以不能算第一代，非得算第一代的話，那燃燈應該算是三代第一了，臉皮夠厚心夠黑，另外太上的徒弟玄都也很厲害，在下一代的話，闡教就數楊戩，截教餘元這沒腦子算是名列前茅，大部分還是看誰的法寶給力

正確說鴻鈞不是一代，是道祖，和盤古，楊眉，乾坤，羅睺等老祖同屬於混沌三千魔神之一，本體是蛐蟮（也就是蚯蚓），盤古開天時蛐蟮在混沌泥淵裡，躲過了開天打劫，後來更是在天地第一量劫（龍，鳳，麒麟天地爭霸）中幹掉了魔祖羅睺，成為了天地間的第一位聖人。 後紫霄宮開講三千大道，門下三清，女媧，西方二聖，祖巫，血海，鯤鵬，燃燈.......等，都在座下聽講，也就是說燃燈是和三清是一個輩分的，後來三清，女媧等人成聖，才明白聖人之下皆是螻蟻后，毅然降低身份拜元始天尊為師，元始天尊考慮到同是紫霄宮中客，這不是亂了輩分嗎! 就讓燃燈做了闡教副教主。南極仙翁和燃燈根本不是一個級別，沒有半點可比性。 至於二代弟子裡面誰最厲害，很多人各抒己見，有人認為是三霄，因為三霄在九曲黃河鎮中，團滅了闡教十二金仙， 有人認為是多寶道人，因為截教破滅後，多寶入佛教做了佛教教主（如來），可我個人認為三教二代弟子裡面，最厲害的是玄都大法師（太清聖人唯一弟子），能和冥河對轟的人，玄都大法師繼承太清清靜無為，很少出手。 那麼在說一下，天地聖人之下最牛的人，只能是大鵬鳥的哥哥鳳凰的兒子孔宣了，這是牛到能用五色神光刷遍諸天的牛人，最後和準提聖人對放中打破了聖人的六丈金身，雖然最後還是敗了，可雖敗猶榮，聖人之下第一人非他莫屬。

按照《封神演義》原著來答，這個問題很簡單，圖片伺候！

一、按照《封神演義》原著來說，裡面沒有“創世元靈”這個東西，鴻均道祖就是至高，“創世元靈”一類的是現代小說作者創造出來的，這裡不談。

二、燃燈道人和南極仙翁誰是大師兄？

答：崑崙十二金仙是元始天尊的弟子，燃燈道人也是元始天尊的弟子。但是燃燈道人代師授徒，崑崙十二金仙都稱他為老師。所以說，大師兄是南極仙翁。

三、三代弟子中誰最厲害？

1.陸壓V/S孔宣（敗，陸壓逃走，連他的斬仙飛刀都奈何不了孔宣。）

2.陸壓V/S趙公明（勝，用釘頭七箭書釘殺趙公明。）

所以孔宣最厲害？錯！因為孔宣準提道人的弟子，屬於西方教的，不算三代弟子。

3.趙公明V/S燃燈道人（勝，燃燈道人逃走。）

4.多寶道人？這個不用比了，和上面幾個不是一個級別的。

5.三霄仙子？這三人最厲害的法寶是混元金斗和金蛟剪，都被趙公明借走了，此外趙公明還有定海珠等法寶。

綜上，三霄仙子和趙公明誰拿混元金斗誰厲害，但是他們是兄妹，不會打起來。

四、說“創世元靈”之類的話題的，自己去看《封神演義》原著，原著中沒有這麼個東西。

闡教的大師兄是誰？燃燈還是南極仙翁？

封神演義裡，截教雖然是萬仙來朝，但闡教也有許多弟子。南極仙翁、十二金仙、姜子牙、申公豹。

這算是闡教能叫得上號的弟子。但是元始天尊不止有弟子，他還有門人。

比如破十絕陣的天絕陣而死的鄧華，他便是玉虛宮的門人。

說到門人，這便不能說是弟子。比如燃燈道人收的截教羽翼仙，這羽翼仙便是大鵬。

大鵬算是燃燈道人的門人，但不是弟子。

玉虛宮的鄧華，他算是玉虛宮的人，但他不算真正意義上元始天尊的弟子。

因此，要說燃燈和南極仙翁誰是闡教的大師兄，那必然是南極仙翁無疑。

在元始天尊吩咐姜子牙下山之時，姜子牙很不開心，而一旁的南極仙翁勸姜子牙安心下山，將來還有回山之日。

南極仙翁隨時都跟在元始天尊的身旁，包括元始天尊的座駕九龍沉香輦都是南極仙翁在打理。

還有一次需要借瑤池金母的聚仙旗，龍吉公主曾經所言，這旗只有南極仙翁能借出來。

瑤池金母是昊天上帝的妻子，而南極仙翁與她關係不錯，而且南極仙翁還有一個身份，是天庭臣子。

因為南極仙翁在見瑤池金母的時候，特意穿上了朝服，這就是臣子去見主子的打扮。

而這些待遇，燃燈道人統統沒有。

一般一個教派的大師兄，將來都會代替師傅執掌教派。

南極仙翁隨時隨地都跟著元始天尊，跟著他學習博弈之道，為他將來掌控教派做準備。

而南極仙翁與天庭交好，更有助於他將來把闡教發揚廣大。

崑崙山玉虛宮是闡教的大本營，可是燃燈卻呆在靈鷲山元覺洞，但是南極仙翁卻在玉虛宮。很顯然，元始天尊已經把燃燈道人排除在外了。再者，燃燈雖然稱呼元始天尊一聲師尊，但其實他也並不是元始真正的弟子。

只有闡教的大師兄才會受到元始天尊的器重，畢竟將來需要他繼承衣缽。

廣成子是第一個擊金鐘的首仙，也即是他第一個達到金仙的境界。可第一個只能說修為高，並不能說他地位高。

比如姜子牙和申公豹，申公豹就比姜子牙修為高，但還是要叫他師兄。

而且，廣成子已經有了自己的道場，也根本不可能繼承闡教勢力。

封神演義裡的小說裡，並沒有說誰是闡教的大師兄，他們往往以道友、道兄或者師兄弟相稱。

但如果真的要選出來一個大師兄，那必然是南極仙翁了。

人闡截三教內有許多厲害的弟子。

闡教有燃燈道人、南極仙翁、十二金仙。

截教有名的如多寶道人、金靈聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘等。

人教有玄都大法師。

玄都大法師是太上老君的弟子，在封神演義整本小說裡，他從未出手，只是一直跟在太上老君的身邊。

有人說三教內的弟子，玄都大法師是最厲害的，他就像太上老君一樣，輕易不會出手，但只要出手，就必然能取勝。

如果說修為，玄都大法師可能是最厲害的，但三霄娘娘有混元金斗，聖人之下必然會被收進鬥內。

而且，這混元金斗還能削去神仙們的頂上三花，讓他們變成凡人。

縱然玄都大法師修為高，但只要被收進鬥內，一樣會變成凡人。

所以，只要三霄娘娘有混元金斗在手，她們三人就是人闡截三教內的第一天團。

三霄娘娘的混元金斗厲害，這只是說她們的法寶厲害，可是如果論拳腳功夫和防禦力，她們根本不行。

雲霄娘娘被姜子牙打神鞭打傷，碧霄娘娘被楊戩放狗咬傷。

當時，三霄娘娘並沒有使用混元金斗，所以才落得個這麼悽慘的下場。

後來混元金斗被太上老君用風火蒲團給收了，之後帶到了玉虛宮，可見混元金斗對聖人無效。

封神之前，人闡截三教內的弟子以三霄娘娘最厲害，但是封神之後誰最厲害呢？

封神之後，燃燈道人成為了佛教的燃燈古佛，多寶道人也成為了如來佛祖。

燃燈依靠定海珠，化出了佛教的二十四諸天，自成一方世界。

混元金斗能收世間萬物，但收不了世界。

所以，混元金斗拿如來佛祖【多寶道人】也是無可奈何。

所以，在封神之後，三霄娘娘依靠混元金斗也不是他們的對手，畢竟她們的拳腳功夫和自身防禦力不行。

多寶道人

那麼燃燈古佛和如來佛祖誰更厲害呢？

參照西遊記裡的世界裡，自然是如來佛祖最厲害。燃燈是上古佛，他用二十四顆定海珠演化成了佛教二十四諸天。

既然是佛教的二十四諸天，那麼如來佛祖坐上了佛祖之位，佛教的二十四諸天自然也歸了他。

所以，這燃燈古佛自然不是如來佛祖的對手。

而且，在封神演義裡，多寶道人被翻天印砸了一下，身體只是搖擺了一下，並沒有受到什麼傷害，可見他那時修為就十分深厚。

燃燈道人

而且，太上老君抓了雲霄是壓到麒麟崖下，但是他抓了多寶道人卻直接帶走了。

可以說多寶道人的實力和資質讓太上老君都很喜歡，不忍殺他有了愛才之心。

而多寶道人經過太上老君的指點，修為自然還能提升。

所以，燃燈跟多寶道人是沒辦法比的。

原著黨答一波。道門三代誰稱雄？這個問題其實問的是準聖之中，誰是聖人之下第一人，答案留到最後。鴻鈞創造了道門，自然是第一代；三友盡皆證道成聖，為第二代；第三代金仙如雲、人仙如雨，準聖也不少，那麼第三代中誰是大師兄？答案還是比較明確的，三友分別為人、闡、截三教教主，所以大師兄也有三個。

一、人道

封神第15回，介紹封神榜僉立之由：

故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神，又分八部……

後來鴻鈞下山，又親口說出：

當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜。

“三個”，指的是鴻鈞三位弟子，分別是大徒弟太上老君，簡稱老子；二徒弟元始天尊，簡稱元始；三徒弟通天教主，簡稱通天。

三人又稱鴻鈞三友，乃是出自鴻鈞出場的偈詩“一道傳三友，二教闡截分”。闡、截已有教主，既然三教並談，且又是三友立榜，那麼老子自然便是人道之主了。

人道的大師兄是誰呢？

老子駐蹕玄都洞八景宮，在書中明確言明的徒弟只有一人，那就是玄都大法師。他既是人道惟一的弟子，也是無可置疑的大師兄，更是道門第三代的大師兄。

玄都大法師在書中並無出手，故而戰績不彰，他平常就在八景宮侍奉師尊行止，有人來訪便通報，老子出行便牽牛，至一處便呼人接駕，趨奉甚謹。

還有人說，西崑崙度厄真人才是老子的大徒弟，並給出了若干理由。我本人非常支援這種說法，也曾經撰文分析過，比如度厄見機極警、站隊極明、雞蛋放得極多、性格極沖淡等等，都符合老子的性情。

然而——

原著從沒有說過度厄是老子的弟子！

二、闡教

闡教的大弟子有很多種說法，有說是南極仙翁，有說是燃燈道人，有說是廣成子的……近來似乎趨於統一，說燃燈與元始是合作關係，闡教真正的大弟子是南極仙翁。

他們舉出的理由也很充分，比如燃燈出場時，號稱“仙人班首、佛祖源流”；再比如姜子牙也稱燃燈為“老師”。這種說法對嗎？

按原著來說，當然是錯的。老師既是徒弟稱呼師父，也是平輩之間的一種尊稱，跟道友、道兄沒啥區別，比如五夷山散人蕭升曹寶初見燃燈時，也稱其為老師，後來便只稱道兄了。

此外還有兩個原因。

1、燃燈曾稱元始為“師尊”。

黃河陣上，三霄盡擒闡教十二金仙及三代弟子，燃燈也險些被拿。逃回篷上，左思右想，要回玉虛宮請元始天尊下山。在宮前看到白鶴童子正在整理九龍沉香輦，他問：

掌教師尊往那裡去？

連忙回西岐叫姜子牙接駕：

子牙公，快焚香結綵，老爺駕臨！

此時他稱姜子牙為“子牙公”，顯示二人乃是平輩；至於元始，先是“師尊”，後是“老爺”，已經說明了他玉虛門人的身份。

萬仙陣上，燃燈阻止眾仙看陣，說的又是：

吾等不必去看，只等師尊來至，自有會期。

2、排兵佈陣。

眾所周知，截教的十絕陣是在燃燈領導下被擊破的，第45回的回目就叫“燃燈議破十絕陣”。

誅仙陣上，燃燈請示元始是否會陣，元始吩咐排班，很明顯是吩咐的燃燈，於是十二金仙次第出場。

萬仙陣上，闡、截雙方仙人先後來齊，在雙方聖人出場之前，金靈聖母看到的不是別人，而是“燃燈道人頂上現了三花，衝上空中，已知玉虛門下眾道者來了”，再次說明了燃燈的身份。

所以闡教的大師兄就是燃燈。

三、截教

截教的大師兄推理方式也和燃燈相同。

誅仙陣是通天教主令多寶道人所布，證明大師兄就是多寶道人。

多寶被收走後，萬仙陣是金靈聖母所布，說明金靈聖母已自動升級成大師姐。

萬仙陣上，雙方會陣時，“七香車坐金靈聖母”，已說明了一切。

四、誰厲害

按書中戰績，玄都大法師實力不詳，不作排名；

燃燈曾敗於趙公明之手，且是以定海珠偷襲打死正獨戰六大金仙（三大士及三坐騎）的金靈聖母，說明他低於金靈聖母。

多寶道人，被聖人老子秒殺，他其實只能欺負欺負廣成子這些人，其實力應該遠低於燃燈。

故而以戰績論，金靈聖母>燃燈>多寶道人。

可是鑑於題目所問乃是趙公明、三霄、燃燈、多寶道人、孔宣幾大準聖，還得重新排名。

三霄實是三人，三女向來焦不離孟，此處視為一人。趙公明怕這三個妹妹，顯然實力要低些。而三霄在黃河陣中，以混元金斗戰敗陸壓、燃燈，實力顯然在燃燈之上。

趙公明無論是靠定海珠還是金蛟剪，都打得十二金仙束手，燃燈落荒而逃，可見趙公明比燃燈厲害，也強於金靈聖母。

所以他們的排名是：三霄>趙公明>金靈聖母>燃燈>多寶道人。

而孔宣是個BUG，打退了有定海珠、大鵬雕相助的燃燈，且在面對聖人準提道人時也決戰了“須臾（一須臾約48分鐘）”，歸順西方後更是參與了誅仙、萬仙對通天教主的圍毆，是理所當然的聖人之下第一人。他的實力已為人所公認，乃是真正的第一準聖，強於上面所有人。

因此：

孔宣>三霄>趙公明>金靈聖母>燃燈>多寶道人。

這還用說嘛？三代當中肯定是多寶道人啊！他可是如來佛祖的前身啊！西天的大哥大，最大的boss，連老君玉帝都的給他三分面子！況且佛教至今都是世界三大教派之一！佛教徒遍佈全球，多達十幾億！還是好多國家的國教！知道為什麼在這個男多女少的國家大家還能取到老婆，搞到小三小四，和尚可是最大的功臣啊！哈哈哈

南極仙翁是元始天尊的大弟子，平時不離師父左右，主持玉虛宮的日常工作。南極仙翁雖然不在十二金仙之列，但毫無疑問他的道行、法力、修為、根基都都要比十二金仙高出不少，而且南極仙翁也沒有犯自己師弟們那樣的殺劫，這說明他的修為已經非常接近聖人級別了，起碼是準聖的水平。燃燈道人是闡教副教主，地位是低於元始天尊但又高於十二金仙甚至要高於南極仙翁。有個很有意思的現象是十二金仙見了燃燈都稱他為老師而不是師兄，但是燃燈見了元始天尊卻也像十二金仙那樣口稱老師。這種奇特現象說明了燃燈道人在闡教中超然的地位，同時我們也感覺出元始天尊與燃燈道人之間似乎並不是師承關係也就是說並不是師徒關係，倒更像是董事長與總經理類似的合作關係。在《封神演義》中鴻鈞老祖毫無疑問是高高在上處於金字塔頂端的獨一檔的神仙，也可以稱為第一代神仙，鴻鈞老祖有三個聖人徒弟也就是第二代弟子，分別是老子、元始天尊、通天教主。三聖又分別收有高徒，也就是第三代弟子，比如元始天尊門下有十二金仙；通天教主門下有多寶道人、金靈聖母、三霄娘娘等高徒；老子只有一個徒弟那就是玄都大法師。至於這三代弟子中究竟誰最厲害？我更傾向於玄都大法師，因為無論是十二金仙還是三霄娘娘、多寶道人、金靈聖母都已經在戰場上證明了自己的實力和水平，從實力上看，三霄娘娘等截教弟子明顯比十二金仙更勝一籌。唯獨這玄都大法師從未上過戰場，也從未施展過任何法力。法力究竟如何諱莫如深，高深莫測，顯得非常神秘。但考慮到玄都大法師是鴻鈞老祖一人之下聖人老子唯一的徒弟，想必老子滿身絕學都已經傳授給他了吧？基於此我們可以大膽設定玄都大法師應當是三代弟子中當之無愧的頭牌。

讀懂中華神話故事體系，樹立我大中華自豪情懷這就是我中華民族後人讀懂中華神話故事的意義所在！

不要再問誰大誰厲害這種無聊的話題了，要首先弄明白中華神話故事體系，讀一些中華上古神話故事，比較亂，再讀山海經裡的神話故事，最後再讀封神演義和西遊記兩本書，基本就弄明白中華神話故事體系了，再讀一讀聊齋，東遊記及歷代文人的奇談怪事，就對中華神話故事體系就全明瞭了。

首先說中華神話故事中把神，仙，人分成幾大等級，人透過修練和積功德是可以變成神仙的。神仙分為幾大等級，既天道聖人→聖人→大羅金仙→金仙→天仙→地仙→人仙等，這是修練的等級，而神是職位，通俗講就是公務員，是體系成員，所以有的神歷害，有的神慫，那是因為他們的修練等級不一樣，比如土地神，他也是神位，但他的修練等級就差太多了。最大最尊貴的神是天道聖人，一般由我中華老祖宗們擔任，比如中華上古的三皇五帝，封神中的女媧娘娘，火雲洞三皇，鴻均老祖，西遊記中的禹王等，他們在上古神話故事中打敗了各路宇宙洪荒級別的大妖，大魔，大鬼，大怪，立中華天道於天地之間，定鼎中華大地，所以我大中華的先祖們是天道聖人，他們掌管天道，是天道的制定者。聖人比天道聖人小一個等級，比如封神中的昊天上帝(後玉皇大帝)，瑤池聖母(后王母娘娘)，老子，元始，通天，西方的接引，普提等就是聖人，西遊記中的如來佛祖(其實是通天教主轉世)，他們是天道的執行者，他們還沒有掌握天道，他們必須透過修練及為中華民族立下大功德，才能晉升為天道聖人。而燃燈道人，南極仙翁等只是大羅金仙，會的是神通，還沒有觸及到天道規則，比起聖人差遠了，更不用說十二金仙了。所以說如來佛祖圧孫猴只是用的神通，還沒有能力使用天道規則，如果是天道規則的話，孫猴早就骨頭渣都不剩了。