就如同南方人不能因為沒看到過雪，就否認雪的存在一樣的思維方式，正確對待我們人類未知的領域，懷著一顆探索與發現未知的心，承認我們的所知面很不夠，謙虛的心，務實的心，不自以為是的心，就接近科學的精神，但還不是真正的科學精神呦！

謝謝邀請。科學是追求真理或者普遍必然性的，正因為它不只是侷限於具體特殊的物件上，所以我們才冠以精神之名。科學精神應當與追求實用的技術，以及落在具體特殊物件上的工匠精神有所區別。科學精神是對工匠精神的昇華。普遍必然性體現在其大無外的整體性和其小無內的內在聯絡兩者的統一上。有了這種統一，跨界和創新才有了可能，科學的力量才得以顯現。這是限於某特殊領域範圍的工匠精神所達不到的。

科學精神的精髓是；事實求是；堅韌持久，不怕困難，開拓創新，科學精神；是人們在長期科學實踐活動中形成的共同信念，價值標準，和行為規範的總稱，是科學活動中的精神狀態和思維方式，是體現在科學知識中的思想和理念。科學精神，一方面約束科學家的行為，在科學領域內能得到成功的保證，科學精神的另一個意義是；逐漸深入大眾的意識深層，詮釋：堅持力，不怕困難，不辭辛勞，勇於創新的，精神。人類對科學精神的追求體現在諸多方面。1、理性精神；堅持以科學的態度看待評價問題，不借用非科學或偽科學。

2、實證精神；科學的實踐活動，是檢驗科學理論真理性的唯一標準，正確的反映客觀現實，用實事來克服主觀和臆斷。

3、重複和檢驗性；研究規律，科學正確的反映客觀現實規律，以預測規律來改造客觀事物。

4、求真精神；在嚴格確定的科學知識面前，科學家，必須勇於維護真理，反對權威，虛偽和謬論，勇於質疑傳統，堅持真理，敢於挑戰。5、嚴格精確的分析精神；科學不停留在描述層面上，確定性和精確性是科學的顯著特徵之一。

6、探索精神，根據已有的知識經驗和啟示與借鑑，科學家在自己的活動中總是既有方向和信心，又有鍥而不捨的意志。

6、創新改革精神；這是科學的生命是科學活動的靈魂。

7、協作精神，由於現代科學研究專案規模的擴大，需依靠多學科和社會多方面的協作與支援，才能有效的完成。

8、開放精神，科學無國界，科學是開放的體系，它不承認終極真理。

9、虛心接受科學遺產精神；科學活動，是以階梯式遞進方式來攀登科學高峰，在本質上是積累結果，科學是繼承性最強的文化形態之一。

10、科學的功利精神；科學是生產力，科學的功能，在社會上得到充分的體現，應為全人類謀福利。

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母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

科學精神是求真務實無偏見，不唯書，不唯上，不迷信權威，不為傳統、面子、祖訓、人情所阻攔，為追求真理可以犧牲自己的精神。

要回答這個問題，首先我們要問什麼是“科學精神”？很多人分不清科學思維與科學精神。兩者之間有聯絡，但是還是不同的。科學思維是遵從數理邏輯，第一性原理等等，是一種做事的邏輯和方法。而科學精神是一種對科學的態度，重心在人的動機和態度。可以說，前者是一種手段，而後者是一種初心和目的。科學思維固然重要，但是科學精神是更重要的。沒有科學精神就好比做事情沒有方向，一個人會缺失動力的。

科學的本質是求真、探索事物本質，絕對不能弄虛作假，這是核心。所以科學精神的第一個要求就是求真，要真實地描述自然現象和記錄物理資料。這是非常重要的，如果沒有這樣的科學精神，科學就不會有可靠的用來做研究的原材料，甚至也就不會有我們現在的科學。因為求真，才有哥白尼的日心說，到底是“太陽圍繞著地球轉”還是“地球圍繞著太陽轉”，要依據現實來決定。如果沒有第谷認真的觀察記錄天文資料，那麼也不會有開普勒衝這些資料中算出來的“開普勒三定律”，第谷的工作是開普勒成功的基礎。人們經常說第谷一生最大的科學貢獻是發現了開普勒，但是我認為應該是這樣的，是第谷對觀察資料的真實記錄成就了後來的開普勒。後來的愛因斯坦發現相對論，量子力學的發展都是因為尊重客觀事實這個原則。回看整個科學史，求真，尊重事實都是最重要的科學精神。

我們每個人都有自己的侷限性，這個侷限性來自於自己的認知，也來自於時代的束縛。我們也容易受到外界的影響，所以我們很多時候要保持懷疑的態度，要自己真的去思考，而且要堅持自己的思考結果。最有代表性的例子就是愛因斯坦發現相對論，是因為愛因斯坦年輕時讀了馬赫的書，很早就懷疑牛頓絕對時空觀的正確性。科學史上一次次巨大的飛躍來源於對固有理論的“懷疑”，相對論和量子力學都是這樣。懷疑也是科學家思考的開始，好的懷疑就是一種深刻的思考。

還有一個就是好奇心，興趣是最好的老師，所有的探索源於人對事物的好奇。人們探索自然科學更多的是源於自己有一顆強烈的好奇心，這比懷疑還要普遍和本質。牛頓因為好奇蘋果為什麼不掉到太空去而發現了萬有引力，建立起了一個嚴密的統一理論，實現了近代物理學發展史上第一次理論大綜合。愛因斯坦小的時候，父親送給他一個羅盤。當他發現指南針總是指著固定的方向時，感到非常驚奇，覺得一定有什麼東西深深地隱藏在這現象後面。因為愛因斯坦始終擁有這樣一顆好奇心，所以才有後來科學上巨大的成就。人天生具有好奇心，你只不過要做的就是保持它。

如果你是一個具備科學精神的人，那麼你一定是一個求真、懷疑、好奇的人。希望你不僅是一個具有科學精神的人，更是一個熱愛自然科學的人。

當今（現實中地{科學}精神）是一種人類（肆意放縱、惡意妄為）地（無知無悔的毀滅性精神）是一種膽大（破例）地（人類逆行）精神！

《什麼是科學精神?》

2018.7.22

“你必須不為任何利益撒謊,只說真話,且對自己說的每一句話負責任.你必須腳踏實地,一步一步去尋找未知,沒有捷徑可走.你還必須知道自己的侷限和無知,把你個人的角度和判斷低低地放在“公正”之下”-----這是做個擁有科學思考能力者最基本的配置,也是科學精神的內涵所在.但太多的人卻根本無此配置!更多的人類看世界都是以個人情緒喜好為準則,又嚴重欠缺"公正"的態度,所以就決不可能成為人類精英而為人類文明進化貢獻卓著.

科學精神就是務實求真，實事求是的精神 。真正的科學精神，還應該包括勇於實踐，並在實踐中獲得科學真理的精神。現在許多學者，例如吳國盛，過分強調科學精神的希臘源頭，強調純粹的科學精神，而把科學與實踐分開，其實，科學精神是在笛卡爾之後的近現代歷史中形成的，到了馬克思才有了完整的表述。古希臘的所謂“科學精神”充其量也只是形而上學精神，是學院式的，到了中世紀就變成了經院式的。

把科學與技術分開，強調科學的純粹性，是目前中國科學哲學的主流，這是誤入歧途。因為，沒有技術的基礎，沒有功利的推動，所有科學理論就沒有了證實或證偽的手段，就會變成無聊的空話。所以，抽象的，純粹的，理想的科學精神是不存在的，也是無意義的，是目前中國哲學經院化的不祥之兆。

到現在人們還在稀裡糊塗的問題嗎？首先的科學的兩個字都人都不能理解這個道理這就是很糟糕的道理呀。人們的各項的認知，什麼佛教什麼各方面的宗教，什麼天主教什麼這個那個的一些神學的規律，又成了上帝的什麼原原則？這都是什麼講講法的道理嗎？理由就是一個，科學取代了整體的系統，就是宇宙人，在人類的必然要出現的道理，科學是宇宙觀，而不是地球現實的道理，地球屬於星系的一部分，我們人類所屬的狀態也屬於一部分的一種區域的進化的一種過程的結果，是一種培育的系統，科學是創造基本模式，實際要關鍵就是科學理論就是宇宙觀，是宇宙人的代表名號就是科學的主流吧。就是唯心和唯物的給大家講了很清楚的道理，人們要不認同科學，那你就是一等於就是但離爛市的一堆的過程。那宇宙人把地球就這麼重視嗎，那訊號的原則就是以科學態度來認知嘛，還有希望的地球的挽救的原則嗎？更是有宇宙的進步，人類連祖先高階生命都不認知從何而談起發展的道理呀。如何談起人類進化的過程的現在的模式啊？我在前面的文章已經講過這個道理。人類的起源從何而來？又往哪裡去？整體的系統都有一個邏輯的完整化的科學理論嘛。就是宇宙人直接強化某個系統的原因給大家引導的關係嗎？難道還在科學方面的爭論？是不應該的該要走我們自己的認真態度的科學的道路之上的。就是科學創新。這個理念是中國必須要發展的。謝謝！

科學精神就是

對自然、宇宙保持好奇心，

實事求是，

追根溯源，

多問為什麼，

敢於打破常規，

勇於接納新思想新發現，

不斷地探索新事物，

懷疑一切，

善於在已有的理論中尋找漏洞，

大膽地批判錯誤，

改正錯誤，

去追求絕對的，得不到的真理，

為常人之不敢為，

像飛蛾撲火夸父逐日一般的，

為真理而獻身的精神。

什麼是科學精神？科學精神就是對客觀自然的事件和事物，用人的主觀探索和研究的精神去認識他。客觀是因，主觀是果。譬如自然界礦石，裡面有些什麼物質？能不能提煉出來？如果知道里面有鐵，而且又把這鐵提煉出來，那麼礦石就是因，鐵是人主觀想辦法提練出來的，就是果，是成果。地球是在客觀自然地在轉動，這就是因，如果我們知道地球為什麼會轉的，瞭解並認識了地球轉動的機理原因，那這就產生了成果。用主觀去認識客觀，利用客觀，這就是科學精神。

科學研究，就是對真理的探索追求。科學精神就是相信真理，探索真理的精神。因為真理對人類社會貢獻極大，許多有志精英，以命相許，一生追求，以為人類做出巨大貢獻，青史留名。

科學發展到現代，己有相當高的成就，對科學的認識更加深化。科學應分為兩個領域，即科學指導下的科學技術，另一領域是科學指導下的科學思想，二者都一樣重要。在科學研究中的科學技術，主要是理工科。科學思想，主要是人文學科，經濟學科等。

由於科學崇尚的是唯物論，物是什麼就是什麼，杜絕一切心學的操作和臆想，這讓意識也能作用於自然的中國哲學面臨很大程度的否定。“科學不能解釋很多玄幽作用”，這是反科學人群用的最多的詞句。還有人直接反對唯物論，也直接表明中醫是心學，唯心論，與唯物論直接衝突。

科學精神是“形”成分類進行研究。然，自然存在有兩個完全不同、根本相反的形，一個是人類感知的“物”形，一個是透過人類感知的物“形”發現了是背後永恆不變的規律，這條不變的自然規律所形成的意識形態是象形。象形的象特點是神，象形的形特點是精，只有中華象形科學有科學的精神！“唯”物形的的科學與哲學家怎能有“精神”？！傻的很，例如這次美國肺炎的流行就充分體現了美國的精神，故高度達到的美國科學（包括醫學）就沒有道法自然生命科學所具有的精神。

科學精神，精神產生於思想和物質支援生命性，因此，自然生命性的思想物質包容著我們，科學精神必須源於自然支援生命性的原動力，才有科學精神的產生。否則科學就失去精神變為魔剎。

什麼是科學精神？那就先要清楚什麼是科學。

現在大多數人不是很清楚什麼是科學，所以也就說不清楚什麼是科學精神。

有人說尊重客觀規律就是科學精神。這是一句既正確又錯誤的廢話。因為這其中就涉及到客觀規律是什麼，誰說了算的問題。譬如宇宙空間到底是平直的還是彎曲的？應該尊重哪個說法？哪個說法反映的是客觀規律？你不確定，那你怎麼尊重客觀規律？你尊重錯了，也算是尊重客觀規律？尊重錯了，還要固執己見，這也算實事求是？固執己見能算科學精神？當然不是。

科學就是正確解釋客觀現象，怎樣才算正確解釋？詳見《什麼是科學？科學是什麼？科學的定義是什麼？ 》

只有明確了什麼是科學，才能明確什麼是科學思想，才能堅持科學思想，而這種堅持就是科學精神。

科學理論是人類向宇宙學習所取得的學習成果。人類的一切不是宇宙給予的。就是宇宙教人類創造的。科學精神是能夠不斷地促進科學理論發展的思想觀念。科學精神是可以被信仰的。也只有科學精神是值得信仰的。科學精神是開放的體系，科學精神彰顯的是人類的探究精神，信仰科學精神不會帶來迷信。信仰科學精神不會使人固步自封，更不會使人思想僵化。堅持世界的可知性，堅持未來的不確定性，堅持認識的無限性，堅持以發展的觀念看問題，堅持人與自然的和諧共生性，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準等等是富有科學精神的表現。

科學精神是一個以客觀存在的科學為依據的學科。是遵循現實存在的精神。也就是實事求是。

就像萬有引力的發現，就是牛頓以實事求是的精神，研究發現了蘋果掉在地上，而不是飛向天上。最後得出萬有引力。這種以事實為根據的精神，就是科學精神。

早在17、18世紀西方的科學家們，就以這種科學精神。發明了蒸汽機、電、汽車、輪船、飛機，等等一切現代化的科學發明。這種科學的精神，實事求是的精神。這些偉大的發現。使人類社會走向了一個非常繁榮，興旺發達的今天。現在我們用的電腦，

網際網路的發眀更是徹底改變了人們的生活。

所有這些偉大的發明，都是科學精神的體現。

求實、求真的精神！不迷信權威，敢於質疑，敢於批判！凡事從實際出發，用證據證明，以事實說話！堅持實踐是檢驗真理的根本標準！！！