會有，但只是外因。根本的還是自身修養，即內因才是主要的，這次疫情面前暴露出的一些人醜陋的嘴臉，這裡面有官員，有醫生，有老師，有帥哥，有靚妹……平時你是看不出來的，但因為個人修為不夠，在疫情面前暴露無遺。所以不要太看重人的成長環境，主要看個人修養。

成長環境對一個人成長的重要性？

耳機控們快來！這裡有八款好耳機，讓你享受聽覺

井底之蛙見識短淺是因為環境的限制，孟母三遷也是考慮環境對孩子成長的重要性。到底什麼樣的生活環境對一個人的成長最有利？

昨天星期二，天氣晴朗，春天，大地生機勃勃。一早，琦琦自己洗漱，吃完早餐，準備好書包後，就對我們說：“媽媽，我自己去學校，不用你們送。我說：不用送你到路口嗎？”她堅定而乾脆地說：“不用。”說完，背起較沉的書包跟我們說再見就走了。我已記不清這是第幾次她獨自去學校了，但是我樂見其成她這樣的果敢和獨立。

昨天總部的張老師

即興地與家人們分享探討他最近在學習《三國》的一些收穫，他說：“去觀察每個朝代的興衰更替都有一個共同的規律，那就是先強後弱。按照生活質量和教育條件來講，後面的君王應該是越優秀才對，但縱觀歷史，答案卻是相反的。”為什麼？老師丟擲了這樣的問題展開討論。

我最近也在學習歷史知識，不學史無以明，在我們學經大家庭裡，一直提倡經史合參，經典是歷史沉澱下來的精華，所以學經的人怎麼能拋開歷史而埋頭經典的誦讀呢？這實在不是明智之舉。

老師列舉了東漢末期的小皇子的生活圈，基本生活在後宮之中，而後宮生活著一個半人，一個女人，半個男人，也就是宦官。“宦官”用《易經》的看象思維就是，宦，患也。作為小皇子朝夕相伴的宦官們註定是小皇子日後成為皇帝的後患。

因為後宮之中他們做的最多的事情就是討好主子，就是聽別人的命令，接受指揮。那小皇子在這樣的生活環境裡成長，我們也就能明白為什麼後世的皇子當了皇帝就成了無能之君。因為，在他的成長環境裡就沒有人教他要如何判斷，如何做決定。

回到我們的家庭教育中來，孩子再小也是家庭當中的一員，儘量讓孩子參與到家庭的事情中來，從小讓他們看看爸爸媽媽是怎麼商量事情的，最終又是如何拍版的。

由於我們的父輩就已經處於文化的斷層之中，所以成了爸爸媽媽的我們也未必就能有個很好的身教給到孩子，現在的媽媽不再像古代的母親目不識丁了，所以很多家庭的矛盾轉向夫妻育兒的不齊心，這同樣會導致孩子無所適從。爸爸們要麼不關心教育，要麼參與教育卻不進行學習都是不可取的。

所以瞭解了生活環境對一個孩子成長的重要性之後，在生活中我們要遵循《易經》賁卦中的“化育”，適當的放手，適當地點化，讓孩子自己去經歷一回，體驗一回，必須要孩子自己親自做完一件事就能經歷一次風雨，因為做的過程中肯定會遇到問題，所以經歷就是風雨，那麼才能真正獨立的成長。

總結下有以下兩點：

1.物質條件與教育的關係

物質豐富的今天，最容易滋生惰性和浮躁性。孩子不領情我們的愛，很多時候還不以為然。所以不是物質條件越好，孩子的教育就能越好。恰恰相反，越是優越的家庭環境越要設障，不要包辦過多，要不然，包辦的生活使他喪失了對生活的思考能力，你讓他將來怎麼生活？不要好心做了“缺德”事。

2.生活圈

孩子的生活圈是什麼狀態，對他日後長大成人的做人做事有著重要的影響。家庭是她的第一個生活圈。現在育心的孩子們還有一個生活圈就是來自全國的育心經典寶貝，透過網路，透過地面聯絡，在育心大家庭裡為他們搭建的各種大小平臺盡展他們的才華，學別人的優點，補自己的不足。從小在這樣的圈子裡“觀觀善教化”，隨著時間的推移他們會形成屬於他們的正確三觀。

您的這個問題提的很好，談談我的看法，共同探討：

想回答您的問題，先要知道人從哪裡來！父母給的身，天地給的性，因果帶來的的心！所以人有性心身！古語說：人有三寶，精氣神！也是性心身！性屬水，心屬火，身屬土！精足有智慧，氣足有發育，神足有靈！

我聽一位古人講過：人是三界來的，有習性，有秉性，有習性！所以古往今來，很多古聖先賢，從不同角度，進行了分析闡述！從單個角度看，不少都是對立和矛盾的，其實假如從道中看，都是一個整體，觀察的角度不同，結論自然不同！

古大德講過：眾生平等，人人都是佛，人人皆可為聖賢！指的乃天性也，所以我們不能瞧不起任何一個人！人之初，性本善，這個善就是指的天性，純善無惡！孟子講的性善，就是指的天性！

荀子主張性惡！指的是秉性，秉性是純惡無善的！

告子說的性“可東可西”，就是指的習性！常言道：近朱者赤，近墨者黑！指的就是習性！

一個人成長的文化環境，對人習性的影響是很大的，所以孟母三遷的故事，為人津津樂道！對人的思維方式，行為方式都有影響！孔子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言等等，就是去除我們的習性的辦法！

但是我們會發現：即使相同或相近的文化環境成長起來的人，也會大有不同！此乃因果秉性不同！

去習性，化秉性，圓滿天性！此乃不變的成才成道方式也！

走進經典，走入古文，暢遊其中，瞭解真義，必能其樂無窮！

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。文化環境與一個人的成長有著很重要的關係，這是一個因果關係的問題。

在自然界中我們也會發現這種因果關係，你看那些獨自生長的樹木大多東倒西歪的。但同樣的樹種如果成長在樹林裡，它就長得又高、又直、又壯，成棟樑之材，這就是環境對成長的直接影響。

古時，聖人“孟子”在小時侯讀書求學過程中，“孟母”為了能讓“孟子”有一個好的學習環境，不惜費資費力，三遷住所，使“孟子”學有所成。“孟母三遷”的故事說明了學習環境對人的成長很重要。

比如說一個上高中的學生，他的父母都愛好麻將，家裡長年都有人的打牌，特別是晚上總是打麻將打半夜。這個高中生每晚下課回來，父母從不親侯，有時高中生肚子餓了，也沒什麼吃的，更難受的是每晚的自習都是在麻將聲中進行。高中生干涉，父母反而不高興。沒辦法，高中生只好塞上兩耳自習，從高一到高三就是在這種家庭環境中度過，學習成績從高一的年級排第二十名，直線下降到年級一百多名，最後高考也只考了五百一十分。這個高中生是中考高分考進市重點高中的，父母、鄰居、初中的老師都認為他有可能上清華、北大，結果確只能上二本大學，父母十分後悔。

另一個高中生的父母業餘愛好就是一個愛好寫作，一個愛好看書。高中生每晚下自習回家，母親總要弄點可口的東西給孩子吃，每晚都安靜地陪孩子自習到晚上十二點，等孩子睡後，父母再休息。這個高中生讀的普通高中，父母總是安慰、鼓勵他，讓他放下思想包袱，努力學習。三年後高考，這個高中生考了六百二十六分，上了重點大學。

人的成長總是與環境影響習習相關的，一是家庭環境，二是自然環境，三是社會環境，特別是社會文化環境更加重要，社會重視什麼、崇拜什麼、宣揚什麼這些都能左右一個人的成長。如果社會崇尚科學文化，那麼這千社會學習文化知識必定尉蔚然成風。如果這個社會祟拜明星，那麼人們就會無心向學，都去當追星粉絲。

上達三大因素對處於成長過程中的人的思維模式和行為方式有著潛移默化的作用。所以我們一定要重視這些因素，積極創造出一個好的社會文化環境、自然環境、家庭環境，以利於下一代的成長。

一個沒有吃過蛋糕的孩子，永遠不能理解蛋糕的“甜”到底是一種怎樣的口感。其實題主的問題很簡單，它們關係就是：成長環境的好壞就直接決定了你將擁有什麼思維模式和行為方式。但究竟影響和決定了什麼才是我們應該探討的問題。下面就我個人的經驗談幾點淺見。希望對你有所幫助。

前一陣子我和朋友討論過為什麼我們應該去大城市闖一闖，那些去大城市的人當然不是為了吃苦受罪，揹負壓力，而是看重在這些艱辛困苦之下，更具價值的東西，比如豐富的人脈，前沿的資訊，公平的機會以及書本上無法提供的眼界。

網路發展速度之迅猛，開啟電腦和手機彷彿你就能無所不知，但為什麼經濟不那麼發達的地區的普通人對一些資訊、政策仍舊不知道呢？因為琳琅滿目的訊息需要甄別和選擇。

如果你身邊有三五個經濟學家，你耳濡目染的必定是對未來經濟發展形式的預測，用經濟學角度對政治、經濟、人文社會各個方面的理性解讀。

如果你身邊有一群志同道合的編劇，你每天聽到的就是人設、結構、這個梗好不好，那個戲劇衝突夠不夠……而身處三線城市的我，往往是因為剛剛想到一個覺得很牛逼的梗，人家北上廣的小夥伴就告訴你，你這個已經過時了！

如果你身邊的朋友對於影片的認識侷限在直播、快手加抖音，聊得是大吉大利，今晚吃雞，那你肯定不會關注調整了個稅的起徵點。

訊息的流通其實比網路更快。

我倒沒有說關注哪一種資訊更高尚或是更應該啊，我只是想表達，環境的重要性。

你看的有多遠，取決於你站的夠不夠高；你看得有多廣，主要在於視角好不好。

但我非常清楚地明白，我買學區房，讓孩子上好學校，並不是看重了某個學校的教學質量、硬體軟體、師資力量什麼的，我覺得九年義務教育真的都差不多，好老師在哪兒都是鳳毛麟角，再牛逼的學校也不能保證全校都是好老師，就算有幾個也不一定是你們班的。

想要學習好，沒別的辦法，就是自己努力學，否則你老師除非是個神仙能把你培養到清華北大。那些白天玩命配合學校各種稀奇古怪活動的小朋友半夜都在玩命寫題海，因為考試才是檢驗你能不能上大學的唯一標準，也是目前最公平的標準。

古有孟母三遷，絕不是孟母搬家有癮，是因為在孩子的成長過程中，重在耳濡目染。

學區房那麼貴，能買得起的除了少數達官顯貴和不愁吃穿的富二代，大部分都是對生活有追求的精英分子，能夠赤手空拳在自己的領域拼出一條血路的真漢子很難生出一個傻孩子。

父母是孩子的一面鏡子，一對有進取心的父母孩子自由散漫的真的不多。在這樣一個大環境下都相對有上進心的氛圍裡，你把孩子放進去跟他們鬥智鬥勇，跟他們競爭，跟他們比較，跟他們混，比你把孩子放在一個缺乏眼界和見識的大環境裡學習，優秀的機率一定更大。

我們都聽過井底之蛙的故事，我們嘲笑那個身在深井裡認為天只有井口那麼大的青蛙，但是這個故事本身該被譴責和嘲笑的並不是青蛙，因為它真的沒有跳出來過，它的環境侷限了他的眼界。故事裡探討的是青蛙沒有跳出來，卻沒有探討，青蛙想不想跳出來，以及他有沒有能力跳出來。

慶幸中國還沒有發展到階級固化的程度，寒門儘管越來越難出貴子，也還是有機會，但再過個十年八年真的不一定，畢竟我們的生活日新月異，白手起家的紅利期也將時日不多，那些說我不好好學習，不上大學，僱傭的都是那些學霸這樣的個案，真的，我覺得未來是不存在的。

所以作為家長，如果已經意識到了環境的重要性，就應該有責任從改變我們自身開始，提高我們的修養和眼界，才能為孩子提供一個更廣闊的天空，讓他們有更多的助力跳出那口井，這樣一代一代才能越來越擁有未來和希望。

一個人的成長環境，包括了家庭教育，學校教育，還有社會環境的影響，這些都直接影響人的思維方式，有什麼思維方式又決定人的行為，這就是人生。

透過舉三個例子來說明：

A朋友他從小的家庭環境比較普通，家裡做點小生意。他的爺爺年輕時候出海闖蕩過，見過世面，為人很嚴肅，爸爸比較隨和，但是人情世故很好。他們家有一個特點，就是很會吃苦耐勞，爸爸平時非常喜歡下象棋，處理事情很周到。

所以這個朋友從小就比較嚴謹，理性，懂事，放學除了學習就在家裡幫忙幹活，從來不會惹是生非，人際關係也處得非常好，在學校還當了幹部。

他的學習成績很好，後來考上了好大學，找了個好單位上班，娶了個好老婆，一切都順風順水。

B朋友是個富二代，從小家庭就非常富有，父親做大生意，大家知道做大生意的人都是非常精明的。可能他也是繼承了他父親的特色，從小就非常慷慨大方，很捨得花錢，但是人也是比較聰明機靈的那種。

很難得的是這個同學也懂得發奮學習，由於家裡有好的教育，也很捨得買書本，家裡藏書很多。所以他從小成績很優秀。後來他也是考上重點大學，還留學到海外。回來又辦了科技公司，現在是本地的一個很出色的大老闆。

我想他應該是繼承了家裡的志向，有創辦事業的雄心壯志，所以成功了。

C朋友也是一個富二代，父親上個世紀改革開放辦了工廠，那個時期賺了很多錢，由原來的窮人變成了富人，父親忙於生意，家裡沒有管好他的教育，又是獨生子，那個時候社會上有什麼好玩的就買什麼，非常的溺愛。

這個富二代從小就不愛讀書，有什麼好玩的就去玩什麼，反正家裡就是有錢，好吃懶做，最後吃喝嫖賭通通都染長上了。

他父親本來是想讓他繼承家裡的事業，讓他在廠裡做事，結果他卻偷偷的把廠裡的東西拿出來賣掉，虛報賬目。

賭債還了一波又一波，每次都是上百萬，搞得他父親也沒心情辦工廠了，最後把廠子都賣掉了。

就算是家裡有座金山，也搞不定這種敗家的兒子。

所以基本也算是垮掉了。

這三個例子都可以證明，有什麼樣的成長環境，就很可能會變成什麼樣的人，然而不管在什麼樣的環境，能不能重視教育，是一個大問題，能不能夠把人培養成懂得感恩，懂得付出，努力學習，艱苦奮鬥，奮勇圖強，細心謹慎才是最重要的，因為這些思維方式，自然造就了什麼樣的行為，成為什麼樣的人。

一個人成長的文化環境對人的思想認知、道德素養、行為習慣等影響深遠，尤其是小的時候在不同文化氛圍和環境的影響下，人的差別很大，甚至相伴終生。也就是說，人成長過程中的文化環境決定著思維模式和行為方式，同樣，人的思維模式和行為方式對於其他人成長的文化環境又產生著不同影響。

一、成長的文化環境決定一個人的思維模式和行為方式。文化是個大概念，可以包羅永珍，一言一行、周圍環境等都是一種文化的表現形式。因此，人在成長過程中的文化環境包括家庭、學校、社會以及相關接觸交往的人等，這些文化環境可以讓人在長期薰陶感染中形成不同的思想素質，並由此而產生不同的思維模式和行為方式。如，在一個溫馨和諧、仁愛善良、教育有方的文化環境中成長，思維模式和行為方式一般都會呈現良好狀態，反之，所形成的思維模式和行為方式就會反向而成。

二、思維模式和行為方式可以影響文化環境

一個人的思維模式和行為方式反映著這個人的思想素質和行為習慣，可以反作用於文化環境，當然，要根據此人的能力、職位等判定其對文化環境的影響程度。如，一個人只是很普通的一員，對單位、社會環境的影響就小，但對於家庭及其成員、經常交往的親朋等影響還是較大的，如果是很有修養的思維和行為，就會產生良性影響，否則，會是不良影響；反之，若果不是一般人，則對家庭、單位、社會的文化環境以及與之相關人的影響就很大，同時，不同的思維模式和行為方式對文化環境影響所產生的正反結果也不同。

故此，一個人成長的文化環境決定著其思維模式和行為方式，反過來，一個人的思維模式和行為方式又影響著其他人成長的文化環境。“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”就是這個道理。

2020.3.30夜即草於西安（圖片去年出差拍攝於北戴河）

透過這次的新冠病毒疫情，我們可以發現不同的國家對新冠病毒的認知和處理方法是不一樣的。從根本上說就是每個國家的文化不同造成的思維方式和對策不同。對於具體個人來說也是一樣。

我們在生活中會發現一個問題：就是你覺得一個很正常的事情，別人卻認為不正常，並且雙方誰也說服不了誰，並因此產生各種矛盾。舉一個簡單例子：有人擠牙膏喜歡從中間擠，有人喜歡從後端往前擠，曾經有一對博士夫妻因此不同觀點而離婚，是不是很好笑。

生活中你還會發現一個問題：就是一個簡單的認知問題，但是如果這個人沒見過的話，他會根據他的認知去理解這個問題，因此會鬧很多笑話。有的公交車後面的扶手上會有一個突出的按鈕，按下去會提醒司機有事情。我曾經碰到過兩個農民工在公交車上討論這個按鈕的用處，其中一個農民工用後背蹭那個按鈕，說是蹭癢的。這沒有貶低農民工的意思，城市人到農村也是分不清麥苗和韭菜，道理是一樣的。

如果深入思考，你就會發現這最終和每個人的成長環境有關。有句心靈雞湯叫做：環境決定思維,思維決定行為,行為決定結果。用這個雞湯回答這個問題再貼切不過了，下面我們展開分析一下。

環境決定思維,其實中間還隔了一個意識，你所處的環境決定了你的意識，決定了你對世界的認知，決定了你的思維方式。而文化環境更是重要，我們透過觀察可以看到，讀過書的有文化的人一般都是學識淵博、知書達禮，思考問題會運用理性思維。而沒讀過書的思考問題相對感性一些，相對簡單一些。

人的思維方式分感性思維和理性思維，一般情況下越有文化，經過的事越多，見過的世面越多，越會運用理性思維，相反碰到事情就越容易運用感性思維，而思維方式決定了你的行為。

感性思維的人不分析事情的具體情況，就像女人會經常問男人你愛不愛我。雙方一產生矛盾，吵起架來，不管男方怎麼講道理，怎麼解釋，女方就一句話：你不愛我了。所以一般情況下，男女吵架男人是炒不過女人的。

你如果在一個具有文化氛圍的環境中長大，那麼就會具有較強的邏輯思維能力，碰到事情就會採用理性思維的方式，考慮目前是什麼情況、各方有什麼特點、應該採取哪些方法最有利、怎麼達到最好的結果，以結果為導向來考慮問題，這樣就會解決的比較圓滿。可見人的成長環境是非常重要的，怪不得“孟母三遷”呢！