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1 # 那年那月lhy
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2 # 資料襄
各位看官,本場說書內容:中國近代歷史、民國時期、歷史人物。
一聲驚堂木,且聽吾道來,今天給大家講述的是民國時期的歷史,民國的這些有趣故事,保證讓你“大開眼界”,讓你重新定義民國。
第一個:搶匪黑幕的故事!
民國時期,湖北有一個名叫王國禎的淞滬警廳督察員,他的妻子馮氏租住在閘北天保裡,有一天他家中突然闖進一個身著華麗的人,他故作倉皇之狀對馮氏說,王先生私通亂黨案發,被徐廳長給抓了,很快就要被押解到軍署訊辦,王先生讓我來告訴你,讓你馬上進城,他有重要的事情對你說,馮氏是一個女流之輩,平日裡大門不出二門不邁,不知世道的險惡,頓時痛哭流涕,跟著他就上了車,再把紅色片上電車之後,他又藉口下了車,回到天保裡對馮氏居住的房東說,王督察員,房中有一隻大皮箱,箱中有兩支手槍,他特地命我轉移到別處,以免被查到,房東信以為真,任其從容僱車,隨後他把大皮箱帶走,事後房東覺得不對勁,立即報警,才知道被騙,王督察員半生的積蓄皆在此箱。
第二個:拐犯黑幕的故事!
民國時期的蘇州胥門內西善長巷殺豬弄25號有一個名叫做陳小昆的人販子,他平日裡專門拐賣婦女,他和他老婆各有所長,男的專長騙術,女的則擅長水路販運,他們常年僱傭有四名夥計,並且把他們派到無錫和崑山兩地擔任秘密偵察員,某年的3月份他們把蘇州一個尼姑庵裡的尼姑拐賣到了北京,賣了370元,沒多久,這件事情,就被蘇州的警廳偵探隊長潘秀清獲悉,隨後派人前去偵查,才知道這個陳小坤是一個慣犯,曾經在武進縣被關押了一年,在琴川被拘禁了九個月,但最後皆因證據不足,無法對他進行抓捕,沒多久陳小昆又頂風作案,在蘇州拐賣了兩名汪姓女子,接著便把她們賣到了上海的一個娼家,汪家在失女後非常的著急,隨後汪父到上海找人,果然在四馬路找到了自己的女兒,後來才知道前因後果,是陳小昆拐賣了她們,不過後來不管警方怎麼追捕,都沒有抓到陳小昆。
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3 # 歷史軍魂
民國許多將軍都有外號,如吳子玉被稱為“秀才將軍”、馮煥章被稱為“基督將軍”、孫殿英被稱為“盜墓將軍”,那麼王懷慶這個“馬桶將軍”的稱號是怎麼得來的呢?
王懷慶相較於其他軍閥不是很出名,但是其資格比較老。從1905年在北洋新軍中當協統(旅長),到1924年跟著直系下臺,此人在軍界混了將近20年。 王懷慶無論在什麼地方,可以沒有槍,但是一定得要有馬桶,一個印有“王”字的馬桶總是不離王懷慶左右。王懷慶辦公的地方放的不是桌子和椅子,而是那隻碩大的馬桶,王懷慶總是坐在馬桶上處理軍務。除此之外,王懷慶打仗都要帶著馬桶,並派一個班計程車兵專門看護馬桶,只要看到這個馬桶就知道是誰的隊伍了。
“馬桶將軍”王懷慶在軍界混跡20年不倒主要與他的用人有關。王懷慶根本不用從正規軍校畢業的學生,士兵也不要市井之徒。只要滿足他一個條件的軍官就可以得到重用,那就是無條件忍受王懷慶的打罵。當王懷慶要提拔重用一個人的時候,他會當眾羞辱一番,如果這個人逆來順受,那麼第二天這個人就升官了。
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4 # 赫連一航
這裡就不得不提“民國第一大才子”山東軍閥張宗昌了,豪放寫實派的代表人物,人稱張三多(兵多,錢多,姨太太多),代表作品如下:
1、笑劉邦 聽說項羽力拔山,嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良,奶奶早已回沛縣。
2、俺也寫個大風的歌 大炮開兮轟他娘,威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌,安得巨鯨兮吞扶桑。
3、 遊泰山 遠看泰山黑糊糊,上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來,下頭細來上頭粗。
4、 天上閃電 忽見天上一火鏈,好象玉皇要抽菸。如果玉皇不抽菸,為何又是一火鏈。
5、大明湖 大明湖 明湖大大明湖裡有荷花荷花上面有蛤蟆一戳一蹦達
6、 遊蓬萊閣 好個蓬萊閣,他媽真不錯。神仙能到的,俺也坐一坐。靠窗擺下酒,對海唱高歌。來來猜幾拳,舅子怕喝多!
7、遊趵突泉 趵突泉 泉趵突 三個眼子一般粗 咕嘟咕嘟往外出。
8、遊西方 早聽西方好,他媽真不孬。本想多玩玩,睜眼卻沒了。
9、無題 要問女人有幾何,俺也不知多少個。昨天一孩喊俺爹,不知他娘是哪個?
10、混蛋詩 你叫我去這樣幹,他叫我去那樣幹。真是一群大混蛋,全都混你媽的蛋。
11、求雨 玉皇爺爺也姓張,為啥為難俺張宗昌?三天之內不下雨,先扒龍皇廟,再用大炮轟你娘。
12、破冰歌 看見地上一條縫,灌上涼水就上凍。如果不是凍化了,誰知這裡有條縫。
13、詠雪 什麼東西天上飛,東一堆來西一堆;莫非玉皇蓋金殿,篩石灰呀篩石灰。
笑死不償命,別看詩寫的討喜,但真是個十足實的大壞蛋,督魯3年期間(1925年-1928年),橫徵暴斂,捐稅多達50餘種,曾鎮壓濟南工人運動。1932年9月3日,被山東省政府參議鄭繼稱槍殺於濟南車站。
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5 # 女見
翻開歷史的篇章,民國在短短的30多年時間,人才輩出,文學成就空前,讓後輩們敬佩不已,而才子佳人們的私生活也很有趣,一度為人們所津津樂道。
胡適樂當月老,他除了喜歡打麻將外,還愛當月老,他有一本漂亮的“鴛鴦譜”,裡面記載了經他手撮合過的名人姻緣。上面簽名的就有徐志摩夫婦、沈從文夫婦、趙元任夫婦、千家駒夫婦……
著名才子在裁決上的造詣深厚,生活上的這個小愛好卻令人忍俊不禁。才子也是人,這種不失可愛的真性情反而讓他們更受尊敬。
著名詩人徐志摩愛打麻將,他的牌技十分高明。看他的詩情意綿綿,性情流露,語法詩詞頗為動人。但他對鴉片和麻將的看法著實讓人大跌眼鏡。
他曾經有過一番妙論:“男女之間的情和愛是有區別的,丈夫絕對不能干涉妻子交朋友,何況鴉片煙榻,看似接近,只能談情,不能愛,所以男女之間最規矩最清白的是煙榻,最曖昧最嘈雜的是打牌。”
聽完他的這番話,大概也能明白為什麼他會一直縱容他的妻子陸小曼打牌、流年交際場所、吸鴉片的緣故了吧。
辜鴻銘最讓人津津樂道的事,他居然格外喜歡妻子淑姑的小腳。他時常讓她脫掉鞋子,低下頭,如聞花香;當他進行寫作時,只會叫上妻子,讓他把雙腳放到事先準備好的凳子上,他在拿捏撫掐之中,甚是享受,才思靈感也由此噴發而來。
不得不說,文人的癖好真是怪哉怪哉。
相比起其他人,章太炎的怪癖趣事更多,他愛吃臭東西以臭為美味,還喜歡替人醫病。
有一次,畫家錢化佛想讓他寫一幅字,到他家進行拜訪,隨手帶來一包紫黑色臭鹹蛋,章大樂一聞便道:“你要寫什麼,只管講。”
過了兩天,錢化佛又帶來一罐極臭的莧菜梗,他更是樂不可支,一口氣寫了四十多張。只要是臭東西,不管是臭花生還是臭冬瓜,他都無所抗拒。
他替人醫病,不僅為親友鄰居開過藥方,還曾為革命家鄒容和孫中山先生開過藥方。他因此而洋洋自得,但是他卻沒有什麼臨床經驗,以至於經他手治得並沒有什麼太大作用。
時間久了,親友們漸漸的都對他退避三舍。有一次他的朋友到他家裡,聊天之中說起患牙痛或發胃病等等,他立刻要替人診病,並開好藥方,逼著人家要照方服藥。
惹的親友們,即使生了病,在他面前再也不敢言語半聲,對他的一片熱心也是怕了。
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6 # 鍋小震
民國十七年,金陵城內一片肅殺的氣氛。
雖以從四一二清黨過去一年,但大家依舊是人心惶惶,畢竟誰也不知道,半夜會不會被當成赤匪給槍斃。
但是目前,圍繞在金陵城內的民眾心中最大的陰霾,並不是被當成赤匪,而是即將完工的中山陵。
“石叫石和尚,自叫自承當;快快回家轉,自己背石板.”
“你造中山墓,與我不相干,一叫你魂去,再叫你去當.”
這幾首詭異的童謠,在金陵城漸漸流傳起來。
許多十歲出頭的小孩子都開始唱著這首童謠,身上穿著寫著這幾首童謠字樣的紅圍巾。
這一切的開始,就是伴隨著中山陵的即將竣工。
“......喂!你知道嗎?馬上中山陵就要修好了!”
“......修好怎麼了?”
“......這中山陵,是第一代大總統的龍陵!這龍陵可不一般!石匠說了,要各用一百六十個童男童女鎮壓龍合!”
“......哎呀!不會把!我家寶寶還是小......”
“.....你家寶寶不是上學堂嗎?現在官服正統計生辰八字呢!你可得小心點!”
類似於這樣的對話,在金陵城大街小巷的爆發,整個城市蔓延著莫名的恐慌。
為此民國政府大動肝火,市長勒令教育局勸阻民眾,並且頒佈了第881條政府令,要求教育局勸止孩童們胸前懸掛紅布。
但謠言愈演愈烈,此時傳聞的受害者不再是孩童,金陵城的成人們也紛紛帶上紅圍巾。
當時的報紙《京報》在 4月20日發表了署名“怎不愁”的文章《攝魂把戲》。
這位怎不愁氏描繪了南京可能出現的可怕局面:“商旅裹足、家家閉戶,柴米油鹽,無人挑賣,幾十萬市民坐而待死而已。”
作為公信力低下,執行力堪憂的民國政府,最後把這種事情歸到赤匪作亂,勸民眾不要相信。
但是,這樣做收效甚微。
最後在時間的幫助下,金陵城最後回覆平靜,但是在上海、鎮江、揚州、無錫、常熟等地再度復生,尤以鄉村為盛。
謠言說中山陵即將竣工,需要1500名陰兵把守。
甚至安徽無為縣的父母也給自家小孩掛上了紅布條。
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7 # 神啊845
說起民國趣事,這兩位特別有意思:
張勳:咱們的勳哥,在清政府滅亡以後,他就為了顯示他效忠清政府,而不願意剪辮子,甚至還要求自己的手下不許剪辮子,就這樣被別人嘲諷為"張辮帥",後來還甚至親自帶兵進入北京,支援溥儀上位,但是短短十天就被人趕了下去。最有意思的還是有一回張辮帥奉命鎮壓革命,抓捕革命人士。手下人就問他怎麼才算革命人士,張辮帥給出的標準很混蛋,頭上沒有辮子的殺。手下又問那和尚呢?張辮帥繼續無恥套路,年輕的就殺。手下又問那尼姑呢?辮帥道漂亮的不殺。
辜鴻銘大師:可以說是個男人都喜歡他的理論那就是“男人應不應該找小老婆”,這哥們認為男人就像茶壺,女人就像茶杯。一個茶壺就應該配多個茶杯,配一個茶杯,多浪費呀。為這事,甚至有美國的女權主義者特意從美國跑來上海找大師辯論。大師問她,汽車有幾個輪胎?女人說一個,那你會為你的車準備幾個打氣筒呢?女人說一個,大師回到,男人娶小老婆就是這個道理。書多就是好,騷話都能說的這麼清新脫俗!!!
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8 # 山水之邊
民國是中國歷史上鉅變的時期,軍閥割據,民不聊生,但同時在文化方面也產生了眾多豪傑,魯迅、郭沫若、徐悲鴻、張大千等等一杆子世界級的人馬,即使在如今也對中國社會有著不可估量的影響。
其中,張大千的一些事情很為搞笑,張大千在重慶讀書的時候,有一年放暑假,回老家路上被土匪劫回山寨當人質,土匪讓張大千給家裡寫信要贖金,結果呢,張大千的字寫得太好了,被土匪頭子留下來當了師爺,贖金也不要了,不幹就要命!不知道大千師傅當時心裡是如何吐槽的!
張大千成名後被譽為“東方之筆”,即使成為這樣世界級的大師,大千兄的最愛卻不是畫畫寫字,而是美食廚藝,他稱“以藝事而論,我山烹調,更在畫藝之上。”人才就是人才,幹什麼都出彩,估計大千兄要是改行當了廚子也是業內的一把刀啊!
回覆列表
大清一倒,民國了,人們的思想一下子解放了,在他們眼裡什麼都是新的,倒是鬧出不少笑話。辮子不能要了,要咔嚓
1911年1月15日,由伍廷芳發起,上海各界在著名的張園舉行了剪辮大會,規模空前,據說當時有“四萬餘人”參加。伍廷芳事先已經將髮辮剪去,當天因故沒有親自參加大會,特致函信:“侍郎髮辮,已於昨晨在寓所剪去。”據《大公報》報道:當日會場“中設高臺,旁列義務剪當天在剪辮大會上有千餘人剪掉髮辮。咔嚓咔嚓之聲不絕於耳,好不熱鬧。
1911年,上海創辦了“光復剪辮團”,該團“簡章”規定:“本團員分途四出,實行逢人開導勸剪,決不稍用強迫。”然而,在實際行動中卻不是這樣的。眾人持刀上街剪辮,不願剪者飛身而逃,剪辮者緊追不放。辮子剪掉以後,被剪者抱頭痛哭,剪辮者得意洋洋。浙江有的地方流傳“剪辮詩”說:“城市少年好事徒,手持快剪伺於途,瞥見豚尾及鋒試,道旁觀者拍手呼。”
服飾和髮型的變化民國初年的北京城,男人都換上了短衣,戴遮陽帽,拿文明棍。婦女也不再裹腳了,要解放,可除了不裹腳,不曉得咋個解放法。就拿頭髮樣式來說吧,剪髮的頭髮短得不得了,連脖子後面的頭髮茬茬,都看得一清二楚,叫學生頭。
不剪頭髮的呢,也都不梳辮子了,有的把頭髮挽成髻梳成一朵大蝴蝶似的,也有梳在頭頂上的,梳在兩邊的,有千百個樣式的。那時候我們婦女認識淺,以為越是希奇古怪的髮式,就越表示解放。
穿的衣服就更古怪了,因為剛解放出來,啥衣服都敢在人跟前穿,男人穿女人的衣服,女人穿男人的衣服,華人穿外華人的衣服,外華人反倒穿起華人的衣服。
飲食習慣的變化辛亥革命後,社會生活迅速西化,就飲食而言,西餐成為一種時髦。此外,西式菸酒也將中國市場充斥得可以。《全國風俗志》中曾有文曰:“昔日抽菸用木杆白銅鍋,抽關東大葉,今則換用紙菸,且非三炮臺政府牌不吸矣;昔日喝酒,公推柳泉居之黃酒,今則非三星白蘭地啤酒不用矣。”
男女看電影距離的奇葩規定1911年6月,上海公佈電影檢查制度7條,這是中國最早的電影檢查制度,內容為:男女必須分座;不得有淫褻之影片;晚場不能超過12點等。
戲劇名伶的票房爭奪戰民國初年,梅蘭芳和王慧芳互相競爭,各有一部分觀眾。擁護王的觀眾以軍閥張勳等為首,擁護梅的大多數是大學生。前者有權有勢,為了捧王,將戲園中間最好的兩桌座位長期包下來;大學生一般都窮,但他們確實喜愛聽梅的戲,可最好的座位又買不到,於是就組織了六七十人,包下了張勳等長期霸佔的兩桌周圍的八桌,這樣迫使捧王者出入不便,就逐漸不來看戲。
民國年間的徵婚廣告和離婚民國時期有大批女子出洋留學,她們受西方文明的薰陶,歸國後對那種受封建家長制嚴重束縛的婚姻嗤之以鼻,反卻弄得時人啼笑皆非。如北京一週姓女子自幼學歐美,染一種西洋習氣,回國後,即在宣武門內某學校充任教務,為出嫁計,未行稟明父母,即在門前掛一招夫廣告牌,上書:女學生周××(女之名),現年28歲,原籍廣東香山人,久寓北京,畢業於美國某女子大學,現執教鞭於京師某女子學校。家資及不動產可達5萬元之數。自懸牌之日起,民國8年1月止,各學士如有與周××具有同等之能力及資產者,每日午後4時至6時,為會談期,務請應時駕臨可也。
1920年4月8日,《大公報》上載一文:“寧垣某公署科長某君,瀟灑風流。與名花王翠娥情愛甚篤,久欲納為妻室。慮大婦不容。近託親友代為疏通,婦乃要求條件四項:(一)納妾後不準再遊北里;(二)妾應稱婦為太太,不得作姊妹稱呼;(三)每月宿妾房最多不得逾十日;(四)某君薪金按月繳於婦手,由婦主持家務,月給妾零用十元,不能聽其揮霍。聞某君對於第一、第二兩項已經承認,惟第四項頗以為難,第三項亦須加以修正雲。
章太炎在妻子亡故後多年,孑然一身。後來朋友多次督促,他決定再找一位妻子。為此,他特意在報上登了一則徵婚啟事,大意為:鄙人最近深感孤獨,準備再找一位伴侶。條件如下者,可以應徵:一必須有知識,能做短文;二要名家閨秀,舉止大方;三要服從,沒有不良習氣。
1917年,山東一17歲北京女學畢業生在報上刊登一則招親啟事:“凡有年齡相當、身家清潔、欲娶妻室者,請至趵突泉內寶文齋書畫店面議可也,每日自上午十時至下午二時,過時不候。”
1922年2月19日上海《民國日報》載文《墮坑妓女登報征夫》,內提一位黃氏名雪花的香港妓女,年方廿一,才貌雙全,厭棄煙花生涯,生出從良意願,特刊廣告如下:
自維陋質,少墮煙花。柳絮萍輕,長途浪遙。
茫茫恨海,誰是知音?黯黯情天,未逢俠士。孽緣已滿,夙債堪償。
無奈未遇知音,難奏求鳳之曲。每念紅粉飄零之苦,同抱天涯落拓之悲。
好景無多,名花易謝。雅不欲託報章而擇配,登告白以求凰。
翻覺紅粉顏羞,難免文人譏諷;奈何東皇力薄。可恨護花無方。
章臺作客,大半徵逐風塵;惜玉憐香,總之花叢稀見。
嘆年華之逝水,付夙恨以何如?
若蒙君子如司馬之多情,小妹具文君之慧眼,不棄花叢賤質,請速惠臨。
被招者,以二十二至四十三歲為合格,身價(贖身費)二百二十元,條件面訂。
民國時期的丁克協會1916年,上海《時報》載:“南京石壩街地方,有富家少女15人,組織一會,曰不嫁會,會中規則,不但以終身不嫁為誓,且禁止種種冶豔之姿態,故其裝飾,一以椎魯質樸為尚,今其會已成立。葉寶蓮女士暫時任總理。”1917年,江蘇江陰也有類似組織,“西門外某女學校,開辦迄今,頗形發達,邇來有年長之生徒8名,秘密創立一會,曰立志不嫁會。”該會還訂立簡章,“以立志不嫁,終身自由為目的”。規定:“凡會員均有勸人立志不嫁之義務,且有保守本會,不使洩漏秘密機關之責任。”“既入會,當不參與人之婚事,若私與男子往來,經覺察後,立除其名。”
民國年間的遺老關於婦女著裝的建議1918年夏,上海某議員致電江蘇公署:“婦女現流行一種淫妖之時下服,實為不成體統,不堪入目者。女衫手臂則露出一尺左右,女褲則吊高一尺有餘……”