最近有個段子可火了，火的一塌糊塗。什麼段子呢？疫情期間，進入居民小區，會被門口的保安大爺深入靈魂的拷問三個問題:你是誰，你從哪裡來，要到哪裡去。

平常我們把各種動物關進籠子裡，或者欣賞它們（動物園），或者準備吃掉它們（禽畜市場）。結果一場新冠病毒來襲，我們人類不管你在城區，還是鄉村，也都被關進“籠子”裡。這種被迫閉關的狀態，恰恰是起哲思的好時機呀。

三個問題:你是誰，你從哪裡來，要到哪裡去，恰恰也是哲學裡的根本問題，據說到現在懸而未決，古往今來的哲學大神們，在這三個問題面前，雖然經常給出自己的答案。但是還有類似蘇格拉底這樣的哲人認為“我唯一知道的是，我一無所知”。為什麼呢？你知道的是知識；認識到自己無知的，好像井中之蛙難知天地之大的，這是一種理性的智慧和謹慎。

所以，不管你喜不喜歡哲學思想，它一直都在，一直都在拷問宇宙人生的根本問題。就像不管你抬頭不抬頭，關注不關注，那高懸頭頂的深邃無盡的星空，亙古不變……

哲學與科學技術是人類發展的兩條腿或說是左右大腦，缺一不可。

哲學的思考可以促進生產力的爆發，也可以促進社會的進步。

舉個例子，柏拉圖對哲學有了思考，他提出了理念論，意思是現實世界總比理想世界存在一定的差距，於是許多的科學家及眾人的努力就是為了讓現實世界達到理想世界，社會就發展了，進步了。

再比如，孔子針對現實世界中倫理及學習進行思考後，提出了儒學的人倫指導及學習指導，於是中國幾千年在這種指導下進步與發展。

再比如宗教，世界三大宗教都提出了善報與惡報，所以規範了全球四分之三的人類的思想行為。

這些都是典型的哲學促進人類發展與進步的事實，因此，常探討哲學問題有促於社會與自我的進步。

我喜歡哲學，去年報了華人民大學哲學院宗教系研修班。哲學補科學之偏，是人文學科之母！哲學深究的是宇宙人生的真相。

哲學 是關於世界觀和方法論的理論體系。我們可以從哲學的“理論”屬性出發，以理論與實踐關係的角度看這個問題。

實踐是理論的基礎，即實踐對理論具有決定作用。理論對實踐具有反作用，科學的理論對實踐具有積極的指導作用，錯誤的理論則有阻礙作用。

理論和實踐是相輔相成、辯證統一的。實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動，實踐包含經濟、政治、軍事、教育、科技、文化、衛生、宗教等諸多形式。如此看來，哲學的作用就顯而易見了，喜歡與不喜歡也十分明瞭了。

喜歡。

哲學不只是一種學術，自從它誕生以來，它還一直承擔著探究人類精神價值和生命意義的使命。

哲學作為人生思考，它屬於每一個不願虛度人生的人。

哲學作為思潮或意識形態，它屬於大眾。

哲學作為學術，它屬於學者。

哲學作為形而上學的沉思和偉大思想體系的創造，它屬於哲學史上的天才。

哲學是一盞燈，照亮人生的黑暗，開啟光明。

哲學是“探究”事物“本體”的學問。

現實社會人的政治、經濟、宗教、文化思想都是基於人對客觀世界總體觀念出發產生的。

“概念”都是觀念——無論“唯心”“唯物”……

唯心主義，主觀唯心主義產生宗教；客觀唯心主義產生科學。邏輯思維與唯心主義一體兩面。

唯物主義，唯物主義產生辯證法。辯證思維與唯物主義一體兩面。

“大腦”產生邏輯思維；“心臟”產生辯證思維。

邏輯思維能夠脫離大腦生成“概念”；辯證思維不能脫離心臟，二者如影隨行。

人對“認識”的“認識”是個逐步深化的過程。

人活在“誤將幻覺中的我（或者說有一時間差的我）當做本我中”。

你先看看這些話是不是很有道理。

1，小心那些你認為“天經地義”的東西，它們是有社會歷史基礎的東西，不是天條，不是神啟。有空的話，我希望你考量它們。

2，人歸根到底是一種生物。人類這一物種經過了漫長的演化，作為個體的人也經歷了生長髮育的過程才有了思考、判斷、人格等等。也許這本來應該是一個簡單到不必說的生物學事實，但一些哲學家、神棍，還有普通人，經常忽視這一點而把人視作什麼超自然的東西，所以我把它列出來了。

3，不要認為哲學只有唯物主義、唯心主義和二元論三種。

4，幾個非常常見的非形式邏輯錯誤，老生常談了。

1)相關不等於因果。冰激凌賣得越多的時候，死於溺水的人也越多。但這不意味著賣冰激 凌的要給淹死的人背鍋。

2)拿著霰彈槍一通掃射，總能打中十環。但這和槍法好沒一毛錢關係。常見的持霰彈槍的人有神棍、占卜師、民科等。

3)滑坡論證。韓寒提供了一個絕好的反例：“如果我們接受了花季護航，那麼我們不久就會有花甲護航”。我們至今不但沒有花甲護航，連花季護航也死了。

4)“真正的蘇格蘭人”。用比較本土化的語言來說，“真正的武術高手”。凡是被練散打、格鬥、泰拳等等打倒過的都不是真正的武術高手，真正的武術高手可以秒掉他們。你要問我真正的武術高手在哪？也許在某個破廟掃地，也許隱居山林吧。雖然我指不出一個真正的武術高手，但我知道反正誰要是被打倒了誰就不是真正的武術高手，是假的武術高手。

5，有人拿神來說事的時候，一般你都可以把TA說的神腦補成克蘇魯或者鹿目圓香或者小浣熊什麼的。

6，對各種“一切XX都是YY”保持警惕。說這些話的人很可能會為了保全這些話的正確性無底線地擴充套件、修改、解釋、扭曲XX和YY的意思。比如“世間一切法皆是佛法”。

多學點哲學對人生有很大幫助，就好比：飢了有飯，渴了有水，暗了有燈，迷了有路。一句話：懂哲學一切好辦，不懂哲學一切完蛋。

哲學思想是回答世界本質問題的一種思想體系，也是一種科學的方法論。

古希臘人稱哲學為“愛智”，哲學思考就是一種智慧的活動。

由於哲學是回答世界本質的問題，哲學思想往往顯得抽象而深奧，人們讀哲學時需要開啟心智才能把握它的精髓，進而對實際生活才有指導意義。

我喜歡哲學思想，更喜歡哲學思考。它啟發我站在哲學的高處去觀照大千世界，芸芸眾生。

人類的思想史，就是哲學的思想史，每一種哲學思想都反映著那個時代的一種思潮。

古今中外的制度變遷，都是哲學家把他們的哲學思想交給政治家去實施的。

如蘇格拉底之於雅典民主政治，洛克之於英國的三權分立；盧梭之於法國大革命，馬克思之於社會主義革命……還有，中國先秦諸子百家到近代的啟蒙思想家，他們的哲學思想都深刻地影響了中國的文化、制度、習俗、思維方式。

《西方哲學史》，《中國哲學史大綱》，這兩本書，早年我粗讀了幾篇，感覺獲益匪淺，透過這兩本書，我略知了中西方哲學思想的淵源與異同。

當代哲學家周國平和西方哲學家尼采的著作對我的影響尤為深刻，特別是尼采的“酒神精神”至今仍激勵著我在逆境中奮勇向前……

哲學思想看似無用，實際上是無用之大用！

喜歡哲學思想，因為他不限制你的思維，可以對你所有人聲處境加以解釋，你成功了哲學是你的恩師，你失敗了，哲學能開導你前行，如影隨形亦幻亦真，說不清楚也看不明白，雖然晦澀難懂，又渴望這種昇華。

哲學這個詞來源於希臘，轉手日本進入中國。傳統的西方哲學看到數學模型的強大威力，於是想建立一種像數學那樣的模型來追問終極問題。正規化就是發明無數概念，到黑格爾達到極致。實際上，它只是概念遊戲，既沒有數學的演繹能力、科學的震撼力、藝術的輝煌和宗教的虔誠。黑格爾的精神現象學也是建立在概念之上，與現象毫無關係。二十世紀到今天的大科學家大藝術家棄之如敝履，它也哀嘆科學的毫無良心：成熟了，就離家出走再不回家了。西方哲學在胡塞爾那裡轉向（狹義現象學誕生了）於是煥發了生機，在舍勒、伽達默爾、海德格爾（廣義現象學）那裡，尤其是後者走到極致，不僅開啟了新正規化，而且可以與中華傳統思想（尤其是老子莊子的道家思想）產生有效的對話（海氏稱《老子》是“詩化之思”），不再是“低階的思想萌芽”（黑格爾）了。

我愛的是轉向後的西方哲學與以老子莊子孔子慧能大師等的原發性的思想（區別於二元論的概念哲學

）。現在中國通行的哲學就是二元論的哲學。

但並不是所有的哲學都是圓滿究竟且有益的學問。

接下來談的，是哲學中比較接近圓滿究竟或徹底圓滿究竟的學問的好處。

◎有一個故事，說的是，當某一天科學家爬上頂峰時，哲學家已經在頂峰等候多時了。我深以為然。

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●因為哲學可以讓人明白宇宙人生的真相。

宇宙怎麼形成的，人怎麼來的，人與宇宙天地的關係是什麼？人生的吉凶禍福，命運乖舛是怎麼來的，哲學都回答的很清楚。

●因為哲學可以讓人們面對問題，化解問題，解決問題。

哲學告訴我們，問題來了，應當面對——接受——解決——放下，這樣無論什麼事都可以圓滿的解決，不會對自己的人生帶來負面的影響。

●因為哲學可以指導人健康、平安、幸福的生活

順應天道而生活就可以得到健康。

遵循中道而生活就可以得到平安。

安貧樂道、知足就可以得到幸福安樂。

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●因為哲學可以指導人與科學的發展

哲學清晰的說出了人與世界未來的發展、變化，若深入學習，我們可以及早規避人生的風險與災難，指導科學更科學的發展。

●因為哲學可以讓人富足

所謂佈施者，必得其利益。

若為樂故施，後必得安樂。

——《華嚴經》

佈施可以讓人富足，

救濟窮苦孤寡可以讓人富足，

知足可以使人富足。

●因為哲學可以讓人無憂

正大光明，無私無我可以讓人無憂。

《孟子》曰：“仰不愧於天，俯不怍於人”，

人生三樂之二也。

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●因為哲學可以讓人高貴

卑己尊人可以使人高貴

穩重可以使人高貴

●因為哲學可以讓人吉祥

所獲都與他德行相符曰吉祥，

《易經·繫辭上》曰：“德不配位，必有災殃”

反之亦然。

●因為哲學可以讓人安心

不念過去，不懼未來，活在當下，便可安心。

德行無暇便可安心。

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●因為哲學可以讓人長壽

無畏佈施可以使人長壽。

不怒柔和可以使人長壽。

●因為哲學可以讓人謙虛

《易經》曰：

“天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；

鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。

是故謙之一卦，六爻皆吉。”

明白謙虛的利益，依然恭敬謙謹，一生吉祥如意。

●因為哲學可以讓人改過

蘧伯玉行年五十而知四十九年之非，古人改過如此，讓人汗顏。

“惟以改過為能,不以無過為貴”

——司馬光《資治通鑑》

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●因為哲學可以讓人向善

諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜加臨，常有吉神擁護。

近報則在自己，遠報則在兒孫。

百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！

——《文昌帝君陰騭文》

人之初，性本善。人皆有知恥向善之心。

●因為哲學可以讓人有好人緣，人見人愛

愛出者愛返，尊人者人恆尊之。

孟子曰：

“君子所以異於人者，以其存心也。

君子以仁存心． 以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。

愛人者，人恆愛之；敬人者， 人恆敬之。

●因為哲學可以讓人脾氣好

一念嗔心起，百萬障門開。

世界上沒有教人生氣的學問。

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●因為哲學可以讓人不毀犯

不毀犯，就是一切時一切處，皆有禮，做最好的模範。

具足威儀，令人欽敬。

所謂，

合掌當胸如捧水，立身頂上似安油，

瞻前顧後輕移步，左右癹旋半展眸，

●因為哲學可以讓人不懈怠

若知逝者如斯夫，不捨晝夜

必會聞雞起舞，掛角苦讀。

●因為哲學可以讓人不散亂

心中有主宰，故不散亂。

●因為哲學可以讓人不愚痴

智慧開啟，不再顛倒，故不再愚痴。

如

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

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●因為哲學可以讓人進步

苟日新，日日新，又日新

——《禮記·大學》

每天進步一點點，會越來越趨於圓滿。

●因為哲學可以讓人寡過

君子聞過而喜，故過愈寡；

小人聞過而嗔，故過愈多。

●因為哲學可以讓人從內到外的煥然一新

士別三日，當刮目相待。

——《三國志》

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●因為哲學可以讓家庭幸福

家和萬事興，幸福的家庭人人是“壞人”，紛爭的家庭人人是“好人”，都是一個學認錯導致的呀！

●因為哲學可以讓社會安定

●因為哲學可以讓國家昌盛

●因為哲學可以讓天下太平

身修家齊國治天下平

●因為哲學可以讓人不憂過去

●因為哲學可以讓人不懼未來

●因為哲學可以讓人把握當下

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

——《金剛經》

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●因為哲學可以讓解決人的終極關懷

善終，是人最終極的關懷，每個人都會離開這個世界，如何離去，是每個為未來做長遠打算的人所關心的。

●哲學是內學，是真實的學問，不是空談、研究，而自己絲毫不落實，那個不是哲學，而是紙上談兵，空談，絲毫無益於自己與世界。

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◎以上是我的一些淺見，若有疏漏，還願各位海涵諒解，不吝指正。

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我喜歡看哲學書，更喜歡哲學思想的博大與精深。

哲學是什麼？哲學就是關於世界觀與方法論，是理論對實踐的指導作用。我愛讀毛主席的《實踐論》和《矛盾論》。在《實踐論》中，提出了透過實踐而發現真理，又透過實踐而證實真理和發展真理。實踐、認識、再實踐、再認識，這就是辯證唯物論的全部認識論和知行統一觀。在《矛盾論》中提出了著名的對立統一規律，矛盾存在於一切客觀事物和主觀思維的過程中，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，這是矛盾的特殊性和相對性。"兩論"是毛澤東哲學思想的代表性著作，是馬克思主義世界觀與方法論相統一的典範，是馬克思主義與中國實踐相結合的結晶。透過學習"兩論"，能夠在實踐中善於發現問題和解決問題。運用對立統一規律，認識了矛盾的對抗性和相互轉化，在諸多矛盾中學會抓住主要矛盾，在主要矛盾中抓住矛盾的主要方面。在工作中化解了很多問題，提高了辦事能力和辦事效率。

總之，哲學能使我們學會思考；哲學能使我們正確認識世界，正確面對自己的生人；哲學能使我們不怕困難，並給我們帶來快樂、見識和勇氣。

青年時喜歡，還世界觀都有一個對與錯。現實的生活社會再談這些打腦的理論別人都會笑話你，還是有自律性溶入有趣大流生活吧。