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1 # 我是青鳥
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2 # 無畏0838
據古史記載，軒轅有土德之瑞，以土德為王，以土地之黃色，稱軒轅為黃帝，客觀反映了他對中華民族發展農業生產的重大貢獻，黃河流域土地呈黃色，故稱軒轅這一部落聯盟首領為黃帝。
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3 # 歸藏易數硃紅兵3519
黃帝時期連文字都沒有，過著茹毛飲血的生活。《黃帝內經》是後世依託他的名號寫的養生知識。
現代科學不認可那些內容，但是很多人為了把水弄混，很喜歡引用有關知識。
一定要謹慎對待知識。有些東西真的是錯誤的知識。
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4 # 蓋天宣夜說
“天地玄黃，宇宙洪荒”。“黃”是已死亡了的意思。蒼天已死，黃（死）天在上？在客觀事實上，（黃帝）是指的天上出現了朝下傾瀉洪水隕石天朝漏洞、女媧煉石補天說的上古帝人類媽祖=孤家寡人嬋！“天地玄黃，宇宙洪荒”這句，涉及著蓋天宣夜渾天的圓來圓去圓是水“天圓地方、華下九洲”的“道生一，一生二，二生三”與“三生萬物，負陰抱陽”的盤古開天闢地渾然天成的乾坤大挪移“故國東來渭水”=東夷華夷的堂虞朝歷史。總之“黃”字不僅是代表顏色，也還在著許多風間羋信忌諱的用意。把表示白天的白字與統治者人王的王字疊加成“皇”字，應該是秦始皇發明來的。因為，自禪讓制的夏朝至秦始皇，歷朝歷代統治者人王都不敢自稱“帝”而敬畏上古帝女媧娘娘。天老地荒之前“幽幽邃月，風華雪夜”的風月曆史文化已出現“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的斷層，快要黃了？
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5 # 跪射俑
傳說公孫軒轅會合天下諸部落，在泰山之巔舉行封禪大典，告祭天地，宣誓他統治天下名合法性，授命於天，代天治民。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，於是他以土德稱王，故稱作黃帝。
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6 # 吾是四五六
黃帝是漢人的老祖宗！
《黃帝內經》是中國古典醫籍中現存最早的一部醫學，在整個中醫的發展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導著整個中醫學術的發展，是學習中醫不可缺少的一部徑典讀本，也是現代中醫院學生學習中醫時必讀的醫書。
顧名思義，"內經"是講內科方面的疾病，據《隋書、藝文志》記載，除了有《黃帝內、、、。
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7 # 物述家說
一、黃帝其人
黃帝是遠古時期的華夏族首領，他本姓公孫，由於居住在姬水（今漆水河）河畔，因此改姓姬姓，號軒轅氏。他擊敗炎帝和蚩尤，統一華夏，並在逐鹿定都，因此也被稱為中華的人文始祖。
他之所以被稱為黃帝，主要有兩個原因：
一是因為他在封禪時出現了種種異象。黃帝在泰山之巔舉行封禪大典時，天空中顯示出大蚓大螻，於是他就以土德成王，土壤的顏色一般為黃色，因此他也被成為黃帝。
二是因為後世的五行學說。春秋戰國時期，諸子百家中的陰陽家推崇五行，即金、木、水、火、土，其中水用黑色來代表，火則用紅色來代表，木用青色來代表，金用白色來代表，土用黃色來代表，黃帝的稱呼也就因此而來。
二、皇帝這個稱呼從何而來
“皇帝”這種稱呼，原本是用來概括遠古時期的“三皇五帝”的。秦始皇統一中國後，當時的丞相李斯等人向秦始皇提出設立尊號。秦始皇認為自己已經統一華夏，功勞遠遠超過遠古時期的“三皇五帝”，只以王來稱呼，不足以顯示自己的功績，因此他將三皇五帝中的“皇”和“帝”兩個字合在一起，並將其作為最高統治者的稱呼。此後兩千多年前，最高統治者都可以被稱為“皇帝”。
而在黃帝所生活的年代，還沒有“皇帝”這個稱呼，因此他並不能成為“皇帝”。
三、《黃帝內經》
《黃帝內經》相傳是黃帝在世時，詢問當時的得道聖人們之後，整理出的一部醫學著作。這部醫術分為《素問》和《靈樞》兩個部分，《素問》主要講的是臟腑、病因、針灸等相關的內容，《靈柩》則重點闡述了針灸的用具、技法等。
關於這本書的成書時間，歷來有很多種說法：
1.先秦時期，晉朝時期的皇甫謐和宋朝時期的林億等人認為，這部書就是黃帝本人所寫。
2.戰國時期，宋朝的邵雍。司馬光和明朝的方孝孺等人都持此觀點。
3.西漢時期，明代郎瑛和現代醫學專家劉長林、吳文鼎等人都這種觀點。
個人認為，《黃帝內經》並非成型於黃帝在生活的時代。當時雖然已經出現了中醫的雛形，但還不夠系統，因此還不會出現非常系統的醫學著作。而戰國時期的《周禮》和《黃帝內經》雖然有很多相似之處，但在西漢初年的醫學教科書中並沒有這部書。綜上所述，個人認為《黃帝內經》在先秦時期就已經有了雛形，西漢時期的醫者再根據自己的經驗加以整理，才形成了這部醫書。
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8 # 自然285589719
難道您您真不知岐嗎？起岐不是同音嗎？黃帝為誰？岐伯何故？陰陽之道，一問一答，蒼天之律，玄妙之通，宇宙之法，雖妙不可言，但黃帝岐伯總言無完…………
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9 # 聚義廳老二
黃帝是華人的老祖宗，“炎黃子孫”中的“黃”就是指的黃帝，黃帝一族屬於神龍一族，利於東方，中國便是東方巨龍。之所以不用皇而用黃，就是因為要告訴後世不要忘了自己的姓，皇權，個人利益與民族大義是不能比的，大家應當舍小我追求大我，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。黃振 2021.02.07
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《黃帝內經》是中國古典醫籍中現存最早的一部醫學，在整個中醫的發展過程起著重要的作用。
該書中闡述的理論，一直以來指導著整個中醫學術的發展，是學習中醫不可缺少的一部經典讀物，也是現代中醫院學生學習中醫時必讀的醫書。
顧名思義，“內經”是講內科方面的疾病，據《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內經》外，還有一本《黃帝外經》。這兩本書是姊妹篇。看來，《黃帝內經》是針對《黃帝外經》說的。
那麼，在“內經”之前為什麼要冠上“黃帝”呢？
原來，黃帝是古代的帝王，姓公孫氏，又因他生於“軒轅之丘”，又名“軒轅氏”，再因建國於有熊，又名“有熊氏”。他戰勝了蚩尤以後，成為天子，“因有土德之瑞”，土色黃，所以稱“黃帝”。
本書假託黃帝一問，醫學家岐伯一答的形式來論述，因此冠以“黃帝”二字。
《黃帝內經》現分為兩本書，一是《黃帝內經素問》，簡稱《素問》；二是《靈樞經》，簡稱《靈樞》。
《黃帝內經素問》中的“素”字，可作根本解釋；“問”就是黃帝問岐伯的意思。《靈樞經》中的“靈樞”二字，明代名醫張景嶽有這樣的解釋：“神靈之樞要，是謂靈樞”。
人身屬於陽的精氣叫神，屬於陰的精氣叫靈，是說這本書論述了“神”與“靈”的關鍵扼要的內容。