傳說，黃帝鑄造了九鼎，那麼給黃帝鑄造九鼎的人應該是鑄造大神了吧

氏族社會不過也沒有過高的鑄造技術

神農氏鑄造了神農鼎。

《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農鞭藥處。”

熬煉仙藥古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉製百藥之古鼎，正因積聚千年來無數靈藥之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，並隱藏其他神秘之力量。

神農有嘗百草的偉大事蹟，為中華建立了農業、醫學、茶道的基礎。

作為一名香道師，對神農鼎充滿了神往。神農氏嘗百草，既為藥香同源奠定了基礎；鼎也是香爐的古稱，是香道器物的起源。

上古時期，混沌初開，盤古開天闢地，女媧採石補天等故事經常出現在我們耳邊。後來人們更是對手握神器有著特別的執著，神器更是所有習武之人夢寐以求的東西。接下來就帶大家看看上古十大神器。

第十位：崑崙鏡

崑崙鏡是九天之上的崑崙宮，西王母手中有一面神鏡，上面有太乙玄紋，擁有著溝通天人兩界，破開時空的神力。人稱“穿越時空崑崙鏡”！

第九位：崆峒印

崆峒印是由上古不死龍族的守護的神器，相傳得此神器者便可得天下，而且還可以長生不老，為了一個長生不老，很多奇人異士紛紛出海尋找此神器，但是最後都沒有回來過。崆峒印也被稱為“不死長生崆峒印”！

第八位：神農鼎

神農鼎的由來是神農嚐遍百草，為後世的醫學留下了寶貴的財富，而神農鼎就是神農嚐遍百草時用來熬製神藥的古鼎，因為聚集了萬物的靈氣，所以可提煉曠世神藥，並且有其它的神秘力量。

第七位：伏羲琴

伏羲琴是伏羲以玉石加天蠶絲所製成的樂器，而其琴聲可以使人心情平定，感到十分舒服，同時他也可以控制萬物心靈，使其變為自己的傀儡，擁有著無限的神力。號稱連神仙的心智也能控制的神器。

第六位：昊天塔

昊天塔原為天界重寶，擁有無比強大的力量，可以鎮壓世間所有的邪魔妖道，需要的時候連神仙也會被它收服。一直以來昊天塔都是所有妖魔鬼怪的剋星，可以說昊天塔一出，妖魔鬼怪全部都要逃跑。也一直被使人稱為“鎮妖寶塔”！

第五位：九黎壺

九黎壺也被稱為煉妖壺，顧名思義，就是可以把任何妖魔鬼怪收入壺中，據說此壺中有著另一番世界，也被稱為壺中世界，被收納進去的任何東西都會找不到出口而一生沉浸與壺中世界，再也不能出來。

第四位：女媧石

相信女媧石大家都聽說過，女媧捏土造人，採石補天，在人間留下一塊石頭，幫助人們降妖除魔，自古便被神州百姓所敬仰。相傳女媧石不僅可以降妖除魔，還可以起死回生，也是治療聖物，十分了得。

第三位：軒轅劍

軒轅劍有被稱之為軒轅夏禹劍，是一把聖道之劍，相傳軒轅劍劍身一面刻著日月星辰，一面刻著山川草木。劍柄一面刻著耕植畜養之術，另一面刻著四海歸一之策。此神劍內蘊含著無窮的神力，為斬妖除魔之神劍，同時軒轅劍也是中華民族正義凜然的象徵。

第二位：盤古斧

盤古斧相信也不用多加介紹，盤古就是拿著這把相傳斧闊有三萬三千丈、柄粗三千三百丈，長六萬六千丈的巨斧。一斧開天闢地，破開混沌，分割天地。擁有開天闢地之神力，但是因為這把巨斧除了盤古再也沒人拿得動，所以只能位列第二。

第一位：東皇鍾

東皇鍾是上古神器中力量最大的，昔日皇帝所創造的山海界，壺中仙創造的雲中界和天書世界都是依靠東皇鐘的力量。相傳東皇鐘的力量可以輕易的毀天滅地，吞噬諸天。東皇鐘的能力就是創造世界和毀滅世界。東皇鍾為十大神器排名，位列第一！

從石器時代、青銅時代、鐵器時代一路走來，冷兵器時代湧現出許多大師級人物，而且，有的大師還以身試劍，令人驚訝嘆止。

　　歐冶子：中國鑄劍鼻祖

　　如果說起中國冷兵器時代的先輩們，歐冶子首當其衝。歐冶子並不見到是中國歷史上第一位鑄造大師，因為在歐冶子之前長達一千六百年的時間，中國早已進入了青銅時代，鑄造出了許多冷兵器精品。但歐冶子顯然有歷史記載的最著名的兵器鑄造大師，或者是有史記載的第一位大師。他鑄造的許多神兵利器，至今仍在兵器譜上熠熠生輝。

　　中國的兵器自古有十八般兵器之說，他們是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、钂、棍、槊、棒、拐、流星錘，其中劍在冷兵器中佔有重要的地位。腰上佩一把鋒利無比的劍，在古代是一種身份的象徵。歐冶子是春秋末年戰國初期的越華人，那個時期，天下大亂，先是吳國的孫武子、伍子胥率軍滅楚，後是吳國乘威滅越，而越國的勾踐臥薪嚐膽，又將吳國滅了。吳越爭霸期間，長江以南45個諸侯國被滅。此時，在兵器史上，正是青銅時代向鐵器時代過渡的階段，歐冶子從母舅那裡學會了冶金技術，用以冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。因為名聲在外，越王允常、楚昭王羋壬都聘請他鑄劍，中國歷史上第一把鋒利的鐵劍“龍淵劍”(後改名龍泉劍)就此誕生。

　　歐冶子獨自鑄造或參與鑄造了中國歷史上最著名的八把寶劍，他們是：湛盧劍、巨闕劍、勝邪劍、魚腸劍、純鈞劍，龍淵劍(龍泉劍)、泰阿劍、工布劍。其中湛盧劍被稱為“天下第一劍”，曾為越王允常、吳王闔閭、楚昭王、吳王夫差、越王勾踐所有，後來唐朝名將薛仁貴和宋朝名將岳飛，都曾使用湛盧劍殺敵;魚腸劍就是專諸刺王僚的那一把;那把工布劍，吳國的伍子胥與越國的文種都曾用於自殺。歐冶子因為鑄造寶劍的功勞“威服三軍”，而被封為“大將軍”，他的子孫世以鑄造為業，歐冶子也成為歐姓的得姓始祖。

　　干將莫邪：為鑄劍獻身的英雄

　　另一位鑄劍大師干將，是與歐冶子同時代的人。干將姓幹，以古代的一種常用兵器“幹”為姓，古語“化干戈為玉帛”、“大動干戈”皆指的“幹”這種武器，可見古時使用率之高。干將的妻子名叫莫邪，有說干將是歐冶子的師弟，有說干將是歐冶子的徒弟。不管是師弟還是徒弟，干將也同為春秋末年、戰國初期的一位鑄劍大師是無疑的。

　　干將莫邪和歐冶子的命運相比，干將的命運是悲愴的。歐冶子因為鑄劍的功勳被封為大將軍，而干將卻因為鑄劍夫婦雙雙為此喪命。關於干將鑄劍的傳說很多，流傳著不同的版本，或說為楚王鑄劍，或說為吳王鑄劍。魯迅專門為干將莫邪的故事寫了一本小說，名叫《鑄劍》，又名《眉間尺》。說的是干將鑄劍，久鑄不成，他的妻子莫邪提出了一個建議，說他們的師傅在鑄劍時，也有過鑄不成的情況，最後師傅師孃雙雙跳入熔爐，劍乃鑄成。於是莫邪效仿其師，也跳入了滾滾的熔爐中，於是劍乃鑄成，雄劍叫干將，雌劍叫莫邪。後來干將獻劍被國王所殺，干將莫邪的兒子“赤”替父報仇，在一個俠客的幫助下，終於使楚王喪命湯鍋。

　　劍鑄不成，用人身助燃，古代多有傳說。用活人祭劍，到底有沒有作用。如果拿現代的理論來說，可能也有一點點作用。因為古時用炭火鑄劍，而炭火的溫度不足以達到鐵的熔點。人身多脂肪，可以起到增溫的作用。如果在熔爐里加入牲畜之肉，可能也有類似作用。但古人又認為動物沒有靈性，只有人是百靈之長，所以將身以代。用生命的代價鑄一把劍，這付出的代價也太大了。鑄出一把名劍，真的是殊為不易。但從歐冶子鑄劍的經歷來看，人家也沒有跳入火海，不也造出八把名劍嗎?可見並不見到如干將莫邪的方法，才能造出名劍。所以，就連當時命令鑄劍的楚王，對人跳進去熔化才能鑄成寶劍也是心中存疑的，他問：“夫劍，固能有精神若此否?”。

　　大師雲集：那些製造神兵利器的先人們

　　造弓箭的張揮，鑄寶劍的歐冶子、干將莫邪之後，中國的兵器史上隨之也出現了不少的鑄造大師。比如吳王鉤的鑄造者，現在其名已佚。他鑄造吳鉤之時，遇到了與干將一樣的問題，採用的也是與干將一樣的方法，將兩個兒子扔進了熔爐，造出了兩把鋒利的吳鉤。而戰國時期的兩名相劍大師，一名燭庸子，能夠“見若狐甲於劍而利鈍識”，只見劍的皮毛就能知道此劍的利鈍，可見他也是一名鑄劍專家;另一名叫曾從子，自稱是一名寶劍鑑定專家，曾想為衛國的國君刺殺吳王，估計對於鑄劍也應有獨到的功夫。

　　戰國時期，秦始皇時，趙國也出現了一名鑄劍名家，這個名家名叫徐夫人。他可不是一個女人，而是姓徐，名叫夫人。徐夫人的成名作品，就是荊軻刺秦王的那把圖窮匕現的匕首。匕首雖利，可惜荊軻武藝不精，被秦始皇逃脫了。

　　三國時期，諸葛亮不但是一名政治家、軍事家，同時也是一名鑄造大師級的人物，他發明的諸葛連弩，威力很大。蜀國是三國之中最弱小的國家，如果憑國力，魏國、吳國都在其上，但諸葛亮卻五出祁山，主動向魏國發動進攻，諸葛亮的弟子姜維十一次北伐中原。蜀國之所以能夠做到這一點，不只是軍事策略上的問題，與其擁有的尖兵利器也不無關係。

　　南北朝時期的陶弘景，在當時被稱為“山中宰相”。這位神仙級別的人物，同時還是一位鑄造大師，曾為梁王鑄造十三把寶劍。而且，陶弘景還寫了一本書，名叫《古今刀劍錄》，將夏朝到南北朝時兩千多年曆史中的冷兵器進行總結歸納，使人大開眼界。