登徒子

宋玉，是戰國後期楚國的一位文學家。在楚懷王、楚襄王時代，曾當過“文學侍從”一類的官，相傳他是屈原的學生。

宋玉不但文章出色，儀表也是“風流瀟灑，英俊不凡”。當時的大夫登徒子，曾在楚襄王面前說他“好色”，襄王便把宋玉找來問話。

宋玉說：“沒有這回事。相反，好色的不是我，恰恰就是登徒子自己。”楚襄王問他有什麼根據。宋玉就說（原載《登徒子好色賦》）：

天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城、迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。

這段原文的大意是：天下的佳人沒有比得過楚國的，楚國的姣娘要算我家鄉的最好，我家鄉的美女之中最最拔尖的，就是我東鄰的一位姑娘。這位姑娘，身材適度，不高不矮，臉色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、面板、腰身、牙齒，沒有一處不美。她微微一笑的時候，那漂亮更是難於形容，要讓陽城、下蔡那些花花公子見了，不著迷才怪呢！可是，這位“東家之女”，常常攀登牆頭來偷看我，已經整整三年，我至今還沒有接受她的顧盼呢。

接著說到登徒子，大意是：“至於登徒大夫，就和我截然不同了。他的妻子，頭髮亂、耳朵斜，嘴唇裂、牙齒缺，走起路來，彎著腰、一瘸一拐的，而且滿身癩疥，還患著嚴重的痔瘡。而登徒大夫卻很喜歡她，已經同她生了五個孩子了。”

最後宋玉反問楚襄王：“您看，究竟是誰好色，這不是再明白不過了嗎？”襄王聽了，覺得似乎也有道理，也就算了。

由於這篇文章，人們把登徒子作為好色者的代表，稱好色的人就叫做“登徒子”。

也由於這篇文章，人們稱美女就叫做“東家之子”或“東家之女”。也有人稱美女為“東鄰”的，例如唐朝李白的詩句：“自古有秀色，西施與東鄰”。

史上最冤的男人非登徒子莫屬了。當時宋玉的一篇＜登徒子好色賦＞便將他打得永世不得翻身。而宋玉的理由現在看來真是荒唐地可笑。“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短 ；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。"

先不談宋玉有沒這麼好的運氣與這樣的美女為鄰。首先，宋玉對那美女要是沒意思怎麼會掰著指頭算出她看了他三年，可見宋玉也是時時注意著她。其次如果宋玉生理方面沒有問題，必定要找女人，但放著這樣極致的美人不要，只可能找姿色不如東家之子的女人，結果還是自己打自己的嘴巴，和登徒子也差不了多少。可笑楚王竟信了這麼幼稚的理由，難怪會亡國。只可憐了登徒子，守著糟糠之妻，想做個好男人，卻被人說了千年的好色。只有毛澤東為登徒子平反，說他是模範丈夫。

可見要做好男人是不容易的，做了也沒什麼人信。

登徒子，人名，複姓登徒，單名子（亦或是尊稱子）。後引申為好色且表現為行為不檢點的人。從其出處看是被人斷章取義了，確實有些冤。

“登徒子”出自於《登徒子賦》

原文：

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。"　

王以登徒子之言問宋玉。玉曰："體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。"王曰："子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。"玉曰："天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短 ；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。"

是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰："今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪；臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢雲也。"王曰："試為寡人說之。"大夫曰："唯唯。臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽、熙邯鄲，從容鄭、衛、溱 、洧之間。是時向春之末，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰："遵大路兮攬子祛。贈以芳華辭甚妙。於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀；含喜微笑，竊視流眄。複稱詩曰："寤春風兮發鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮不如無生。"因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動。精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚《詩》守禮，終不過差，故足稱也。"

於是楚王稱善，宋玉遂不退。

《登徒子好色賦》是戰國時期楚國文學家宋玉的辭賦作品。此賦巧妙地運用烘托的手法描繪了美女，不少辭句如"東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤"等歷來被視為展示女性之美的經典之筆。文章還刻畫了一個醜女形象說明登徒子的好色，並借章華大夫之口，表明自己的愛情觀。全文寓理於事，刻畫生動形象，比喻精巧傳神，具有很高的藝術成就。

一向被作為好色之徒的代名詞。其實此賦中登徒子，說他是一個讒巧小人還可，說其好色，則有些令人啼笑皆非。賦中寫登徒子在楚王面前詆譭宋玉好色，宋玉則以東家鄰女至美而其不動心為例說明他並不好色。又以登徒子妻其醜無比，登徒子卻和她生了五個孩子，反駁說登徒子才好色。作者描寫的登徒子妻豈止是醜，簡直令人噁心，而登徒子“悅之”，若好色如登徒子，可稱為“色盲”。其實，作者是根據《離騷》“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫”推而廣之，目的是指斥嫉賢妒能的讒巧小人而已。同時，更是借章華大夫的“‘發乎情，止乎禮’來假以為辭，諷於淫也”（李善《文選》本賦注），曲折地表達諷諫楚王之意。

再說作者宋玉也不是什麼好色之徒啊！根據史料記載：宋玉為戰國時楚人，屈原之後楚國著名辭賦家。署名宋玉所作流傳至今的作品，除《九辯》外，其他都有人懷疑是否為宋玉之作。但文學史往往屈宋並稱，宋玉對後代文學產生過深遠影響則無疑。杜甫有詩云："搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。 江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑"（《詠懷古蹟》）。"楚宮久巳滅，幽佩為誰哀？侍臣書玉夢，賦有冠古才"（《雨》）。李商隱亦曰："何事荊臺百萬家，唯教宋玉擅才華？……"（《七律》）。可見宋玉在後代文學家心目中有重要的地位 。說登徒子是好色之徒真的是侮辱了宋玉啊！

在這裡我勸大家以後還是少看點古裝電視劇，那些電視劇根本就不尊重歷史。

登徒子真的是好色之徒嗎？

在華人的心目中，登徒子就是好色的代名詞，然而真情實況根本不是那麼回事，登徒子已經被活活冤枉了兩千多年。登徒子是不是一個歷史人物，我們目前不能確定，可以確定的是他是透過宋玉的名作《登徒子好色賦》而為人熟知的，宋玉不是別人，乃是大詩人屈原的首席弟子，也是歷史上的“四大帥哥”之一(另外三位是潘岳、衛玠和蘭陵王高長恭，潘岳，字安仁，就是傳說中的潘安)。

其實，無論登徒子的所謂好色還是宋玉的漂亮都沒有見諸史冊，二者都來自《登徒子好色賦》這篇千古佳作。宋玉在寫登徒子好色之前，先用極為美妙的筆觸給自己繪了一幅清高帥哥不好女色的寫意畫:

天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短 ；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。

接下來，宋玉開始拿登徒子開涮，這一段文字當代讀者讀起來有些難度，咱們就以現代文的形式呈現給大家:

登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。

這樣一個醜陋的女人，登徒子卻非常喜愛她，並且生有五個孩子。請大王明察，究竟誰是好色之徒呢？”

宋玉的論證好像無懈可擊，宋玉的結論似乎難以駁倒，可是我們卻絲毫感覺不到登徒子是個好色之徒，相反，我們透過宋玉的描寫看到的是一個忠於醜妻不棄糟糠的好丈夫形象。

登徒子是一個好丈夫，但他並不是一個好臣子，因為他妒賢嫉能，進饞害人，正如《登徒子好色賦》開端所寫的那樣: 大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。

想想登徒子這人也真是不自量力，無事生非，明知道宋玉“口多微辭(善於言說辯論)”，卻偏要去招惹人家大帥哥，結果偷雞不成反蝕一把米，被扣上了個好色之徒的帽子，而且這一戴就戴了兩千多年。

雖然就好色而論，登徒子確實“豈不冤哉”，卻也是咎由自取，怨不得他人，有和他類似愛好者，當引以為戒。

憶江南，歷史學者。原名張恆濤。已在《青年文摘》，《意林》，《百家講壇》，《北京青年報》，《齊魯晚報紙》，《揚子晚報》等報刊發表作品十餘萬字，作品收入《歷史開卷有疑》、《歷史的傷口》、《歷史江湖》、《並非“史”無對證》等書。代表作《歷史老師沒教過的歷史》1、2、3部暢銷不斷，第四部即將出版。

說到宋玉名篇成就登徒子好色一成語，逆襲而思，宋玉所舉登徒子樂享醜妻恰恰證明他不好色啊！因為色即美色，也正是宋玉那位天下最美鄰家女一類，一個男人，娶醜妻生五子而無其他緋聞，何以言好色之徒？宋玉是詭辯：連這麼醜的色都好，那還不是很好色？但天下見過這樣守醜妻於終生不二者的好色之徒嗎？盡信書不如無書，郭沫若筆下宋玉忘義好色如此不堪而恰類登徒子，倒有幾分可信處。

登徒子是誰？怎麼成了好色之徒的代名詞？他本人到底好不好色？是“色有應得”還是冤枉至極？解答這些問題一言難盡，我們還得從頭說起。

登徒子是何許人也？

登徒子是個古人（“登徒”是複姓，“子”是古時男子通稱），也是“好色之徒”的代名詞（特指男性）。

——至於好色之女，古稱“蕩婦”，今謂“女花痴”是也。

自古以來，無論是男是女，被眾口一詞地稱作登徒子或蕩婦，都是奇恥大辱。

其實，登徒子本人一一戰國時那位楚國的大夫並非好色之徒。

他冤枉至極，蓋因自作自受；

擔千古惡名，卻是純屬活該。

奇冤終成鐵案，

大恥無人能雪。

倒黴透頂的登徒子大人啊，你這生不帶來、死還帶走的厄運，也特麼特麼太悲催了哇！

是何方神聖，能如此加害於你啊？

登徒子遭遇到勁敵。

加害登徒子的人，不是他的頂頭上司——楚國國君，即楚頃襄王。

“硬實力”絕頂的楚王想加害乃至迫害登徒子，手裡可用的工具、刑具和“兇器”多矣。從較溫柔的穿小鞋、摘官帽到大刑伺候、打入囹圄、刺字發配，

直至五馬分屍、誅連九族。莫不讓你心痛肉痛，叫痛不迭；流淚流血，死而後已。

加害登徒子的人，原是同僚一場的可畏後生。

“軟實力”超強的他手中使喚的武器非刀非槍，亦非木枷鐵鐐，唯有一支生花妙筆。卻令登徒子痛徹心扉，叫天不靈；臭名遠揚，死後不已。

登徒子遭遇到的，是個名叫宋玉的人。他是楚國辭賦作家，曾跟登徒子一樣事奉楚頃襄王。

宋玉這個名字，有些人或許覺得陌生；但若提起屈原，那可無人不知、無人不曉了——除非你不是華人，不知道端午節，也沒吃過中國的粽子。

宋玉是屈原的學生，而且是最得意的門生。

常言道：名師出高徒。

若論文學成就，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有宋玉賦16篇， 其流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》及接下來要說到的《登徒子好色賦》等。我們熟悉的“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”等典故皆由他而來。

儘管如此，宋玉文學成就的地位影響還是遠不及屈原。

屈原是中國偉大的愛國詩人、浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家。其作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。以《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷” ，對後世詩歌產生了深遠影響。

然而，倘說論戰功夫，高徒青出於藍而勝於藍；並且出神入化，“像秋風掃落葉一樣殘酷無情”。

屈原懷才不遇，遭人嫉恨中傷，常常“長太息以掩涕兮”，悲嘆時運不濟。而後，萬般無奈地說：算了吧，楚國既然沒有人瞭解我，我又何必懷念故國舊居；既然不能實現理想政治，我將追隨彭咸（殷朝賢大夫，諫其君不聽，自投水而死）安排自己。（《離騷》：“亂曰： 已矣哉！國無人莫我知兮， 又何懷乎故都！既莫足與為美政兮， 吾將從彭咸之所居！”）

最終，滿腔悲涼激憤的屈原果真效法彭咸，於公元前278年農曆五月初五投汨羅江自殺。

宋玉不然：針鋒相對，巧言善辯。反唇相譏仍意猶未盡，自寫《登徒子好色賦》為他跟登徒子的論爭定案。相當於由原來的被告翻身成原告，還搖身變做了宣讀判決文書的“判官”，一錘定音！

也難怪，宋玉的智商情商及文才相貌，在楚國與春秋各國可算是“蓋了”的——不僅跟當時文采過人的唐勒、景差齊名，而且風流倜儻，英俊瀟灑，是中國古代十大美男之一。

“判官”的話一言九鼎，連楚王也不得不信啊！

星移斗轉，時移世易。後人傳誦《登徒子好色賦》，只能聽信宋玉一面之詞的"判決文書"了。

斯人已逝，幽思長存。

登徒子“爾墓之木”豈止“拱矣”，恐怕早已蔚然成林海，歷經了幾千年的滄桑鉅變；

即便地下有知，心有不甘，除了繼續閉眼噤聲，又能其奈何哉？

巜登徒子好色賦》說啥？

原賦滿篇之乎者也，讀來實在費神。我還是略去原文，把文言翻譯成白話吧。

譯文（節選）及點評如下：

楚國大夫登徒子在楚王面前說宋玉的壞話。他說：“宋玉長得很英俊，說話很有口才，又很貪愛女色，希望大王不要讓他出入後宮的門。”

楚王拿登徒子的話去質問宋玉。宋玉說：“我一表人才，是上天所生的呀；能說善辯，是老師教導的呀；貪愛女色，是絕對沒有的呀。”

楚王說：“你不貪愛女色拿得出真憑實據嗎？拿得出、說得清就留下來；不然的話，就離開這裡吧。”

宋玉辯解道：“天下的美女，沒有誰比得上我們楚國的。楚國的美女，沒有誰比得上我家鄉的。我家鄉的美女中，最美麗的得數我鄰居東家的姑娘。

東家這位妙齡美女：論身材，若增高一分就太高，減低一分又太短；論膚色，抹了妝粉就太白，搽了胭脂又太紅。真是恰到好處啊！她的眉毛如翠鳥的羽毛，肌膚像白雪一樣，腰身纖細如同裹上素帛，牙齒齊白恰似一顆顆小貝殼；甜美的一笑，足以使陽城和下蔡的人們為之神迷傾倒。這樣一位絕世美女，趴在她家牆上偷看我三年，想讓我和她交往，我至今仍沒有答應啊。”

宋玉又道：“登徒子卻不是這樣，他的老婆蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻，牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，還患有疥疾和痔瘡。”

......於是,楚王說:"好吧"。宋玉就沒有離開。

登徒子何以招禍端？

古今多少事，都付笑談中。

現在而今眼目下，我們也只能從宋玉那篇《登徒子好色賦》中尋找"複審"線索了。

登徒子在楚王面前誹謗宋玉，想借助楚王下逐客令，達到排擠宋玉的目的。

眼看就要被迫捲鋪蓋走人，這才逼得宋玉反戈一擊。

登徒子居心險惡，咎由自取。

登徒子是讒言之徒，並不是好色之徒。

宋玉那麼說，豈非把醜妻生孩子當做了男人好色的“鐵證”？

果如是，那還叫不叫有醜妻的千家萬戶傳宗接代了？

更何況，情人眼裡出西施——

你說醜，我還說很可愛呢；

樣貌醜，但很溫柔；

醜就醜，她心靈美得是“啷個哩個啷”哩！

有醜妻，生五子，登徒子何錯之有？

《登徒子好色賦》成為了傳世名篇。

“登徒子”更是成語在籍，以之指稱貪戀女色的人。

當事人均已作古兩千多年，

誰來為臭名昭著的登徒子伸冤打官司？

口口相傳，鐵板釘釘；

誰又能防堵億萬民眾之口，拔除千年鐵案之釘？

為登徒子大鳴不平者，謹防被人視作一丘之貉，叫你“登徒子”哈！

讒言者當引以為戒。

登徒子抓“屎”（好色）糊人，反糊在了自己臉上。

若宋玉平白無故寫《登徒子好色賦》，指名道姓地醜化詆譭其無辜、殘疾之妻，還挖苦攻擊他的私生活，登徒子是應當被同情聲援的。

但是，讒言者登徒子“放火”在先，還擊者宋玉“點燈”在後。

這一點，就點亮了一盞永不熄滅的長明燈：

燈名正是“登徒子好色”。

可恨之人，無須可憐；

可惡之徒，遺臭萬年。

說登徒子之前我們先要說此次事件中另一位關鍵人物：宋玉。此人也是中國古代著名的美男子，是愛國詩人屈原的徒弟。他繼承了屈原的“騷”，寫得一手好辭賦，傳世作品如《九辯》《神女賦》等，極具浪漫主義色彩，文學成就很高。

因為宋玉英俊瀟灑，風流倜儻而且還才華橫溢，仰慕他的人不計其數，當然以女性為主。而出於妒忌討厭的他黑粉也不少，大多是男性。

宋玉在楚王身邊為官時，就多次有同僚向楚王打小報告惡言中傷他。當時楚王讓宋玉自己反思一下，是不是自己的德行不好，怎麼大夥都愛找你的茬。

宋玉則一口氣貢獻了三個經典成語來為自己辯解，他用下里巴人和陽春白雪做對比，表明自己曲高和寡，無法被世俗所理解。

德行方面找不了宋玉的茬，又有人開始對他形象上做文章，登徒子就是其中之一。登徒子與楚王說：“玉為人，體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。”意思就是宋玉這種能言善辯的美男子，肯定好色，希望楚王讓他離後宮遠點。

宋玉聽了這話，氣不打一處來，怎麼長得帥還有錯了？當時就找到楚王為自己申辯，而其言論也被後世記錄為《登徒子好色賦》，成為了登徒子永遠的痛。

宋玉的話大意是，全天下最美的女人就是住我隔壁的東家之女，其女“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”就是這樣一個完美無缺的女神，攀上牆頭偷看了我三年，我都沒接受他。

接著宋玉話鋒一轉，說起登徒子的老婆，長得和恐龍一樣，醜到極致。而登徒子還依然喜歡她，還生了五個孩子，完全可以說明登徒子是個女人就要，這才是好色之徒，

宋玉這一番辯解，曉之以情，動之以理，楚王覺得很有道理，竟無言以對。而登徒子也因為這事出了名，從此以後被後世扣上了一個“色狼”的帽子。

島主也沉浸在宋玉精妙絕倫的用詞中，好一陣才反應過來，這明明是詭辯嘛！把白說成了黑的。照宋玉的說法，這個登徒子不僅不是好色之徒，反而還是一個糟糠之妻不可棄，一等一的好男人啊！

如此看來，登徒子的冤屈程度和竇娥都有的一拼了。也怪他自己，沒事打什麼小報告，惹誰都不能惹文化人啊。