可能有三方面原因，一是古老的東西修煉時間長，二是因為傳承的不斷丟失，留下來的越來越少，三是遠古時期修者與惡劣的自然環境相鬥爭，而後來環境越來越優越，所以越老的東西越厲害。

但是，看起來好像是越老的越牛逼，其實並不一定，只是老的方法簡單粗暴，或者是名氣大，或者是突然被人獲得，相比之下週圍人的傳承不如他。。。隨著時間的發展定有今人超過古人，主角獲得眾多功法和傳承之後會融會貫通加以創新，最後必將比所謂“古老的東西”厲害！

第一個原因：隨著人類社會的進步，科技文明逐漸成為人類社會的主流趨勢。而科技是人類利用外部因素認識世界和改造世界的過程。這個文明跟著人類歷史的向前推進，越來越碉堡，越來越牛逼。看起來非常不錯，但是無形中卻導致人類對外力的依賴更加強烈。這也是造成修真、武俠中的武功越來越沒落的客觀原因。古代科技文明不發達，人類要改造世界，方向是向內的！他們要挖掘人體自身的潛力，因此才有那麼牛逼的神功。金庸筆下，最早的神話可以追溯到春秋戰國時期越女劍阿青，那個金庸武俠中的劍仙。然後五代北宋時期也是一個巔峰！斗酒僧之後，金庸武俠就鮮有能夠創出絕世武功的大神了。就算是張三丰和狗哥，也都是在前人的基礎之上才成就了自己。

第二個原因當然是作者自身的緣故，年代越是久遠，越是難以考證，作者自然可以肆無忌憚的吹牛！讀者又樂於意淫這種童話般的故事。畢竟虛無縹緲，寫的人爽，讀的人爽，那就可以了！倘若金庸把蕭峰三兄弟的武功或者逍遙子他們的武功寫到清朝來！不僅大大削弱了真實性，而且還會造成很多不必要的麻煩。

因此，很多武俠大師在佈局一部作品的時候都要考量這對矛盾。既要讓編出來的故事讓人讀的很爽，又要讓人覺得這個故事是有可能發生的一樣。所以，在掂量故事背景朝代的時候很重要，不能太遠也不能太近。太遙遠，讀者會說你這是扯淡，太近讀者也會說你吹牛！那麼哪個朝代是黃金分割點呢？這個相信讀者們都清楚吧！

這是因為，從目前觀察和計算的宇宙演化的結果看，越古老，其能量越活躍，能級越高，直接追溯到創世之初，無限大的質量，無限大的能量。修真的都是要逆反先天，收束自身世界線，最終圓滿自身，將從創世之初就存在的因果斬斷(構成自身的物質從創世之初開始演化)。

古代的東西大多是口口相傳的，越傳越邪乎，於是黃帝和蚩尤大戰變成了不可能出現的法術等等，隨著認知越來越多，特別是對科學的論證，於是就沒有那麼邪乎了，所以古人不一定就比現代人牛，除了力氣大。看生產力和人的壽命。

小說本來就是瞎編的,就看你怎麼編了/文化素養高的/編的合情合理/讀者比較喜歡看/其實/小說作者大多數人/不懂武術和氣功,天下文章一大抄/抄襲加自創/一部小說出爐了/娛樂一下/沒必要去辨真偽/隨他怎麼寫/人家碼字掙錢,我輩不花錢白看/不大好意思去批評人家/花錢看的另當別論了0

就類似於煤的形成，越早期的東西越沒有經過破壞。所以作者思想中，靈氣之類的東西，那時候是純正(特侖蘇神馬的)的。再比較於現在的大氣汙染，說明環境一步步在惡化，靈氣的雜質也在增加(作者這樣想的)。。。所以越是古老的東西，就越牛，畢竟那時候大口吃肉，說不定隨隨便便都是熊貓肉啊，他們普通的肉和我們普通的肉，你說哪個牛(營養價值口感什麼的不加入討論)。所以他們那個年代爛大街的東西搞不好我們已經絕跡了…以上皆是猜想，當然也有可能作者比較扯…

修真世界參考中國古代，有些東西古人想的出來你不一定想的出來，哪怕是現在的我們，針灸之類，而且中國思想較為保守，傳承的東西必須是自家嫡系血脈不然手藝不會給你，又或者取了師傅的老婆或者入贅，所以當發生一些天災人禍的時候傳承就很容易出現斷絕，如果後人能夠把他弄出來自己確實可以變強，比如諸葛弩，比19世紀的火繩槍更強，如果能造出來的話。而且古代科技發展的慢，幾百年過去可能和以前一樣，所以古代的東西強也是可能的。

因為“牛”這種感覺 其實是種崇拜 而崇拜必須要神秘 而距離產生神秘感。

大家都熟悉的東西不會產生厲害的感覺。打個比方 即使一顆小小子彈 也能要人命 反觀武俠小說中 六脈神劍號稱第一劍氣 一指下去不過也就戳一個洞 不過就是手槍的威力。什麼太玄經牛逼到不行 一下子炸掉一個大洞 這在現代武器中不過就是一個炸彈 當量還不怎麼大 要是原子彈這種一下子叫小日本欲仙欲死 還幾十年不能住人 這都脫離武俠 達到修真的等級了吧。

但是熱兵器確無法給人那種牛逼的感覺 因為人們接受了這麼久的科學教育 實在太熟了。小學生都能講出手槍的原理 民科親手都能做火箭。

說到距離 還有什麼比時間的距離更大呢 所以就有了古代的東西比較牛的感覺 越古老越厲害。其實不僅古代 時間軸往後也一樣 越未來給人的感覺越牛逼 反正除了當今時代 其他時代都很牛逼。

一個文明，有兩種狀態，一種是前進，而另一種是倒退。我們人類現在的狀態，就是前進狀態。但如果發生核戰，無敵病毒，超級自然災害等，就有可能進入文明倒退狀態。在倒退狀態下，文明失去傳承，肯定是越古老的東西越厲害。

修真主要在修，小說裡的都是越牛的活的時間越長，修修煉時間也越長，不牛的半路都掛了，剩下的當然會越來越厲害，只到吹不下去了。那就牛死了。

根據大多小說的設定天地才定的時候道（小說中什麼三千大道呀什麼的）清晰的，隨著時間的流逝天道的健全大道隱藏，對道的領悟是愈發困難而小說中修為越高對道的理解也要越深所以咯。

現在是末法時代，當然時間越往後越牛了，已知的最後一個神仙就是媽祖娘娘了那也是宋朝前期，還有最後妖精就是黑山老妖了，那也明朝的，到了大清就剩下殭屍小道士了，共和國後都不容許動物成精了。

古代確實牛人很多。。莊周達到了天人合一的境界，，。是真正的天人合一，。老子達到了，我就是道，道就是我的境界。伏羲大帝的八卦神數，。到現在沒人搞明白，，而易子的周易也是跟八卦齊名的名作，，，

第一，因為儒家

孔子就說過，周禮是最好的，他最憧憬社會秩序就是周朝時的禮樂。

而漢代由於儒家被政治選中，孔子封神，對他的學習，崇拜也直接導致了儒家的崇古。

這樣的思想經過幾千年已經深入華人的骨髓。河圖洛書，陰陽五行，中醫都是古老的東西而且都有人崇敬不已。

要知道建國時華人的文盲率接近90%，在遙遠的古代，識字率、道德水平、對世界的認知只可能更低。沒人能超越時代。

第二，古代的事物更好描寫，沒人知道未來是什麼樣子，更別提想象了。如果描寫未來，會有大量的背景、設定要去構思。而描寫古代可以更加省力簡單。

1女媧聖水。當年女媧娘娘不忍天下生靈飽受天漏之苦，採5色石練成補天石，與各族首領一起激戰外域天魔。大戰持續九九八十一紀年，終於將天魔魔主斬殺，魔族殘部潰逃出九天之外。然而各族首領精英大多壯烈犧牲，聯軍僅存十之二三，女媧娘娘補天之時，傷感難忍，流下一滴淚，落入這聖山之中。而後世間太平，萬物得以繁衍生息，這滴淚水出自聖人，混入當年各族群英的浩然英氣，入地後幾萬年來得大地山川滋養，隧化為女媧聖水。

2農夫山泉從不使用城市自來水，農夫山泉堅持在遠離都市的深山密林中建立生產基地，全部生產過程在水源地完成。您喝的每一瓶農夫山泉，都經過了漫長的運輸線路，從大自然遠道而來。農夫山泉佔據四大優質的天然飲用水源——浙江千島湖、吉林長白山、湖北丹江口、廣東萬綠湖。廣告語：“我們不生產水，我們只是大自然的搬運工

你覺得哪個比較牛逼？

因為越是古老的東西越是不瞭解。。越是不瞭解的東西吹開牛逼了才能無所顧忌。修真武俠小說只是滿足人類渴望而不可及的意淫想象罷了。。而口口相傳的古話老物件被傳播中昇華神話可能和最早的版本天差地別了。。所以小說才愛用老物件襯托牛逼。

我覺得這是一種人心的博弈。修真不是努力就可以的，【需要天賦】【需要資源】【需要運氣】缺一不可【注意:天材地寶是有限的，許多是不可再生的，修真的人壽命可能是無限的】。在修真的世界裡，一個人如果水平比其他人高出一個檔次，那麼他就能輕鬆碾壓一群低階的人，如果一個人有一種十分牛逼的功法，那麼他可以同階無敵。這跟科技世界是有本質的區別，愛因斯坦牛逼吧，原子彈，相對論，這樣的技術大牛給我把機關槍我能打一群。特朗普牛逼吧，奧巴馬牛逼吧，我一菜刀就能砍死，可是修真世界裡，站在世界最頂端的人，低階的人是絕對打不死他們的。在科技社會里，愛因斯坦一個人雖然他懂原子彈的原理。可是他自己不可能製造出來，他就要把他的知識教給其他人，合作製造原子彈，這樣知識不斷的傳播。過去的知識就落後只有被淘汰的份，可是修真世界裡，講究的是個體牛逼。我把我的知識（功法）教給別人，對我來說沒什麼好處，修真資源就那麼多，天材地寶就那麼點，我每教會一個人，就多一個人跟我搶寶貝，可是修真的世界也不是隻有我一個人會修煉啊，如果跟我同階的其他人教了一群弟子，他帶著他的弟子一起來打我，我倆水平差不多，他有一群幫手，我肯定也不行，於是為了避免這種情況，我就會收一群弟子，教給他們一些基礎的功法，在保證他們能有一定水平的基礎上還不能讓他們超越我，這樣既能防止別人群毆我，又不用擔心自己弟子跟自己搶寶貝。可是事事難預料我的和其他人的弟子總有有野心的，有奇遇的，腦子聰明能在我教給他的基礎上再自己發明功法的，於是，修真世界越來越大。科技世界的人活幾十年就死了，一個人一輩子也就能科研幾十年，可是我修真我能活幾千年幾萬年啊，這麼久我肯定能研究出十分牛逼的功法，我根本不會把真正的牛逼功法傳授我的徒弟，可是天有不測風雲，哪天我突然走火入魔死了或者我修煉有成飛昇了，我研究了幾萬年的功法被某個幸運的主角撿到，肯定比流傳在外的地攤貨強啊，就這樣

覺得可以參考末法時代這樣的一個設定。

天地初開，天清地濁，孕育鴻蒙嘛的。奪天地之造化，自然是很厲害，天地間靈氣啊，什麼什麼原初之氣充足，所以牛人很多，打造出來的東西也是很流弊。

後來，隨著某種不可描述的原因，天地間少了什麼，沒人能達到那些牛人的高度，所以也就打造不出來可以組織堪比的東西。就像鬥破就是有這個設定。

看了大家的品論覺得大多不靠譜 很多想法都屬於指著現象當原因，比如我們希望自己祖先是某個歷史著名人物，如姓李的認為祖先是老子。或者古人有高深武功或者神仙術 這類願望一是當代人隨著時代發展。知識越來越豐富 但精神世界則越來越貧乏，你也許會說古人沒有網際網路沒有資訊如何比現代人豐富呢 現代人擁有的更多是知識相當於外掛 大多並不真正屬於自己 而古人在外在知識不足的情況下精神內求 當然導致古人有點神神叨叨 但現代人精神世界也因此淺薄。就像一顆大樹樹根繁茂果子才能接的多 雖然果子和樹根相隔很遠 卻免不了受其內在聯絡的驅動力所左右 人的行為也是如此

個人認為有一種因素值得考慮，那就是創造者和繼承者對功法的理解和發揮不是一個級別。

修真我不清楚，但是武俠小說裡面，繼承者的武功造詣極少能夠超越創造者的武功造詣。比如張無忌的太極對於張三丰的太極，比如令狐沖的獨孤九劍對於獨孤求敗的劍技，比如慕容復的斗轉星移對於慕容龍城的斗轉星移等等，創造者往往能夠達到武功的極致，而學習者往往只能達到七八成的水平。

由於這種式微的武學傳承，造成了式微的武林，由於學習者對武功理解能力和天賦的有心無力，造成了厚古薄今的既成理念。而根源就是一代不如一代的傳承。

其中最有代表性的就是降龍十八掌，創造者的武功不能考究，但有清晰的傳承脈絡，金書中降龍掌法最強者是喬峰，天龍全書沒有敗績，見微知著可知降龍十八掌在喬峰手裡是何等威力。後來繼承者是洪七公和郭靖，但已經沒有了喬峰的風采，如果喬峰手中的降龍十八掌是剛柔並濟儒道雙宿的哲學境界，那麼到了洪七公和郭靖手裡已經僅僅是至剛至陽，並且參雜九陰的畸形產品了。再次傳承就到了宋青書不忍直視的降龍掌，那時候的降龍十八掌已經是傳說中的武學，失傳已久，早已經沒有了喬峰的威力。

由此可見，武功傳承必然會折損，甚至學習者自身也有天賦差別，古代的武學傳至今日早已今非昔比，當然不可同日而語了