那是鄉下。什麼上門女婿？這是對男人的侮辱。我們上海女方有房子就結婚在女方家，我就是，老公有房子也有工作，工錢也很高，我在上海醫院工作的。老公房子小，就結婚在我家。但沒有上門女婿之說，孩子隨父姓。，但鄉下農村好像不能有錢，有錢了就喜歡炫富，要不就是侮辱人，上門女婿。？那是舊社會的風俗，鄉下人很噁心的。有點錢說話也會很大聲，很了不起很神氣的樣子，很可笑，有我們上海人有錢嗎？有點錢就尾巴上天了，還上門女婿，？噁心不噁心。要知道你的女兒將來老了要靠女婿來照顧，知道嗎？不要侮辱人？上海人的觀點是這樣的。不是以人有錢沒錢來衡量人。什麼人錢有千萬，就說什麼人身價千萬。什麼人百萬就說什麼人身價百萬，？噁心不噁心？用錢來衡量人，還什麼身價？簡直就是天方夜譚的笑話。上海人還有的觀點就是別人不富有不會去看不起，別人有錢發財了，不會去欣賞。自己過自己的日子。這就是上海人的特點，有文化知識有素質修養。所以希望鄉下人有錢了，不要炫富。於別人無關。也不要搞什麼老封建思想的一套，過時了。什麼上門女婿侮辱男人的事不要搞，很低俗，俗不可耐。下賤，知道嗎？有錢是好事，但不要認為了不起，因為每個人都是自己過自己的日子，明星錢多嗎？上億，上億是什麼概念？知道嗎？但得了病死了一分錢都帶不到棺材裡去。想通了這點就應該要實事求事過日子。知道嗎？

上門女婿，我們村裡就有個現實的例子。我們村裡人管上門女婿為"招懶保"。"招懶保"的意思就是好吃懶做、不思進取，到大戶人家混日子的人。

在我們老家，不管是何種原因做了上門女婿，都被稱作為"招懶保"。不是迫不得已的人，都不想被人貼上"招懶保"的標籤，

"招懶保"不但在女方沒地位，生的孩子都是隨女方姓(在農村一般孩子都是隨父姓)，還有隨時被女方趕出家門而成為一無所有的人。我們村裡每年都會這種情發生。

另外當了"招懶保"以後回到原籍家裡也是沒有地位的，就跟村裡的五保戶(沒有子女養老的老人)差不多。

城市裡也一樣，上門女婿地位低，沒有話語權。招上門女婿的，差不多都是家裡點能力的家庭，做上門女婿，就意味著吃軟飯，被人有看法。

這就是男上排斥上門女婿的根本原因。

還不是歷史遺留的傳統問題！男人排斥上門女婿，無非就是覺得自己沒有了尊嚴而已，千百年來，男婚女嫁的大男子主義思想在作祟，但面臨現實種種，卻又不得以而為之！

其實想開就好，女人嫁夫，種種心酸，難不成就是女人天生該的？

時過境遷，風水也該輪流轉呀！男人們，受著吧，該是你們接招的時候啦！

這是歷史遺留問題，中國上下五千年幾乎都是男當家，女性主內，女性思想解放也才短短二三十年，這個傳統觀念比較起來比較衝突。

中國有句古話說的好，牆倒眾人推，就是這個意思，現在這個社會上門女婿畢竟還是少數，所以很少有人替這樣人說話，隨著現在社會發展，獨生子女獨當一面後，人們的觀念也會發生改變，每個人家裡也只有一個小孩的情況下，也不存在誰上門不上門的問題，所以大家也不要糾結這個問題啦，夫妻一起生活，幸福最重要，歷史遺留的傳統觀念以後還是交給後人評論吧。

男人不願當上門女婿，女人為什麼那麼心甘情願當上門媳婦。致敬所有勇敢的女人。

絕大部分人一聽到“結婚”兩個字，想到的都是男方把女方迎娶到男方家中。而女方讓男方“倒插門”去當上門女婿的這樣的情況雖然也一直存在，但是相對來說數量還是很稀少的。這個可能跟男人的“霸權”主義，和“傳承香火”那根深蒂固的觀念有關。

不管是家中長輩還是鄉里鄉親，如果聽到有誰是“倒插門”的，一定會被當成反面教材用來教育晚輩要有出息，對於老一輩來說，上門就是在糟蹋自己；男人應該要有擔當，但是堅決不上門；只要還有一口飯，就絕對不要上門；男人上門是對人格最大的侮辱。

我想那些不願意上門的人很大程度上跟接受到的傳宗接代、傳承香火的思想是有關的，但是如果為了這一點就跟愛情相悖，那是不是會有遺憾？如果迎娶心愛的女人回家誕生愛的結晶，既成全了愛情又滿足傳宗接代的需求，那這樣當然是完美的生活。但是如果心愛的女人願意歸屬於你，也想跟你誕生結晶，只是需要你跟她生活在一起，那你就不幹了？

我認為只要男女雙方相愛，是娶過門還是當“上門女婿”根本就不重要，要過自己想要的生活，不要活成別人想要看到的樣子。如果愛值得你奮不顧身，那就勇敢去愛，如果那份愛會讓你打退堂鼓，那當斷則斷、另覓他途吧！

首先說上門女婿這個稱呼就不雅觀。女婿就是女兒的丈夫，何謂上門女婿？那就是男子有制約，結婚後須與岳父母一塊生活，叫上門女婿。

上門女婿一般是家庭較貧寒，經濟條件不是很好，娵個媳婦有難度，不得已甘願做上門女婿，心中不快，但只能委屈成全。

上門女婿的妻孑因沒有兄長小弟，才致使父母招上門的丈夫。她們大都從小嬌生慣養，不能吃苦耐勞，脾氣又不好，致丈夫有吃不盡的苦頭。

上門女婿的岳父母，對待上門女婿大都不甚尊重，甚至輕視，對男方也是心中的陰影。

不論是上門女婿還是不上門女婿，婿翁都應搞好關係，尊老也要愛幼才是正統。上門女婿的妻孑應放下身段，維護丈夫，愛護丈夫，夫妻恩愛，共甘共苦，共同創業是耶。

上門委屈？不上還是委屈。有上門機會，何樂而不為？總比無門好嘛。左右擺頭，搜尋上門，一旦發現，決不鬆手。省錢省力，多好。

上門女婿，又稱“入贅”，是指男方到女方家成親、落戶的情形。在封建社會，男方入贅後生下的孩子要隨女方姓氏，而中國的傳統都是子隨父姓，這樣才是一個家族的傳承。所以，從華人的傳統思維來說，男人是不願意選擇入贅的。

時至今日，在中國南方的一些城市，比如福建、廣東等地，依舊還有一些家庭會選擇這種傳統方式為自己女兒招婿。不過現在的“入贅”條件可謂是極其優越，我的一個在福建某地打工的朋友就選擇了“入贅”。兩人剛領證，女方家就送了男方一輛賓利，外加1000多萬的禮金。女方家有個製鞋廠，條件很不錯，屬於“不差錢”那種。

很多人會認為入贅的男人沒有尊嚴，在家經常受氣沒話語權等等，其實這些都是小說看多了的臆想。這都21世紀了，男方自己也有賺錢的能力，並不等於入贅後就讓女方家養著了。還是和普通家庭一樣，兩人一起過著小日子，營造屬於兩人的小家庭。

所以，“上門女婿”這個事，主要還是看當事人自己的心態。其實在哪過日子都是一樣，現在允許生二胎了，可以提前商量好，孩子生下來後，老大跟誰姓，老二再跟誰姓就好了。這樣的家庭其實在現今生活中也很常見。並不存在什麼上不上門的，兩個人在一起幸福開心才是最重要的。

男人只是排斥做比自己條件好一些的女方家的上門女婿，若是女方家條件好到需要奮鬥幾輩子才能實現，他們會趨之若鶩的走捷徑，人往高處走，是能夠理解的。當然也有極個別的例外存在。

誰告訴你上門女婿是吃軟飯的？

我姐姐和我都是分別招的上門女婿。我老公和姐夫分別承擔各自家裡養家的重任。

哪個吃軟飯的男人是養家的？

不僅我老公和我姐夫不是吃軟飯的。我隔壁鄰居的女婿是泥水匠，以前是一個小包工頭，現在自己開了一家店。

鄰居哥哥的女兒也是招的上門女婿。也是開了一家店，自力更生，三線城市買房，並養了兩個孩子。

我表姨媽的老公也是上門女婿，是建築隊班主，一個月工資一萬五。現在當爺爺八九年了，還在工作。

我小學同學，有十個女生招了上門女婿，個個賺錢買房了。

沒有一個吃軟飯的。

這些男人在家娶妻生子，就覺得自己很了不起，然後去踩同性。

這些人跟那些賺個一兩千就踩全職媽媽沒用的上班女性，是一個模子刻出來的。

踩別人的目的是為了證明自己有本事。證明自己是個有出息的男人。

就像有些男人，瞧不起那些孩子不跟爸爸姓的男人，但他們敢瞧不起任正非嗎？他們敢說任正非的女兒沒有跟任正非姓，是因為任正非沒出息嗎？

這種現象在重男輕女的重災區特別嚴重。有一些人自己好吃懶做，還瞧不起別人。

不僅如此，他們嘴上罵著吃軟飯，心裡卻天天做夢廠長千金來讓他們上門繼承家產，還羨慕嫉妒其他男人老婆帶來的高陪嫁。

你以為那些在家裡的男人就不吃軟飯？只不過，他們把吃軟飯叫啃老。

買房買車，他們中的很多人，一樣要靠父母支援。

有些即使是娶老婆，也要靠孃家的父母。

他們很會偷換概念，把在家花父母的錢叫啃老。把在家花岳父岳母的錢，叫女方的嫁妝。

把自己得父母和岳父的房子叫繼承遺產，把別人得房子叫吃軟飯。

己所不欲勿施於人。

都是花老人的錢，誰比誰高階？

要知道，在父母眼裡，再懶惰的兒都是有出息的。

俗話說，護犢子。

娶個兒媳進門，如果兒子沒出息，要麼說是兒媳婦沒管好，要麼說自己的兒子很乖。

上門女婿跟進門的兒媳是一樣的。

在自己家裡睡懶覺，父母不會說什麼，可能還會把飯做好。

到了別人家裡，難免會引起看法。

我鄰居家有兩個喜歡比較不好的兒子。大兒子在家娶妻。

那個大兒子年輕時家暴妻子、到處遊蕩、無所事事。但是，在他媽的嘴裡，永遠聽到的都是兒媳的不好。

小兒子年輕時跟妻子打架，岳母護女兒，大舅哥護妹妹，就讓他"滾出去"。他到處遊蕩，妻子就跟他分居多年。無所事事，就只能回家坑他父母的錢。

嫁出去的兒子潑出去的水，他媽對小兒子恨鐵不成鋼，對老大卻是呵護備至。

時代變了，當上門女婿的，不要認為到了岳父家就可以坐吃等死。

只要你足夠懶，不出三年，就會把你離掉，你連再當上門女婿的機會都沒有。

如果你娶了一個妻子，在你懶的情況下，她可能因為沒有退路，還會多忍讓你幾年。

這就是現代社會你娶妻的唯一好處。

並不代表你就比上門女婿有本事。

有些是上一代沒有兒子，所以需要招女婿。有些是女兒不願意離開父母生活，要招婿。

在我身邊，上門女婿好吃懶做的機率，根本就沒有在家娶妻的機率高。

為什麼會有這種錯覺呢？

因為兒媳有缺點，婆婆一般不會忍。女婿有毛病，岳母都會講。

所以給人的感覺才會是，家家的兒媳都不好，家家的女婿都不行。

僅此而已。

那些好吃懶做、大男子主義爆棚、吃喝嫖賭的男人，在媽媽家裡，永遠是"乖乖"呢。

現在光棍這麼多，女方能讓你當上門女婿就不錯了，還在這裡挑三揀四的，心裡沒有數嗎？很多找不到老婆的人，想當上門女婿人家女方還不願意呢！

上門女婿從古至今都被定義為吃軟飯，以前有個新聞，就是女主外男主內，一樣被定義為吃軟飯，人的觀念還是以前舊社會的老觀念。

從古代來說男人就是馳騁沙場，女人就是琴棋書畫，相夫教子，也就是說現在的思想觀念，就跟古代的思想觀念是差不多的。

男女平等其實指的就是不分誰主內，誰主外，別把男主外女主內當成理所當然，別把女主外男主內當成沒用的表現。

其實觀念上從來沒有平等過，都是受到老觀念的束縛，而且家長傳授給孩子的思想也是如此，覺得女人就是要弱於男人，這就是以前的舊觀念。

其實古代也有女主外男主內的，婦好，古代女戰神，第一位女性軍事統帥，古代被記錄在史冊的女戰神就只有兩位，婦好和秦良玉，秦良玉是歷史上唯一一位作為王朝名將被單獨立傳記載到正史將相列傳裡的巾幗英雄。

婦好她是中國歷史上有名的軍事家，是個善於打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國，中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。

古代也有女主外男主內的事情發生，其實歷史上早就有了女主外男主內的事情，但是普遍都屬於對外霸氣十足，對內溫柔似水。

花木蘭、穆桂英、婦好、秦良玉那個時候還是戰火紛飛的年代，現在安定繁榮的年代，古代和現代比起來古代豈不是更不負責，現在唯一能體現男女平等的地方，一個學校，一個軍區。

別用封建二字來概論，古話也有"好男不招親，好鐵不打釘。"一個大男人當上門女婿，處處被人受制，就是大男人的失敗。還是大男人都有各人的主見，頂天立地，絕對不可能被人限制，沒有主動權的男人是男人嗎？隨便被人擺佈，卑恭曲膝，堪比兒孫，當然受不了，天生每個男人都有這樣的自尊，沒有了自尊，才會被人糟賤，所以，男人不是二五八都不會想去當上門女婿！當了上門女婿，自然覺得自已矮人三分，抬不起頭！人都有自已的活思想，無論現在或將來都同一道理。

我也想入贅做上門女婿但我不想和岳父岳母住就像媳婦拋下公公婆婆自己去住新房一個道理，需要我入贅還要收彩禮，女方的工資要給我管、要愛我、疼我、給我錢花過節都要給我賣禮物，平時也要買衣服、買包包（錢包）、化妝品、我們男人也要敷面膜，而且你婚前買的房子也必須寫丈夫的名字，還要有車（寶馬賓士）等。如果女方做不到這一點那我還找你有球用啊，低質量的婚姻還不如高質量的單身呢。

結婚了，新郎會把新娘娶回家，從此，這個新娘就是這個家的一份子。結婚了，新郎把自己“嫁給”了新娘，從此，他就成了這個家的半份子！

同樣都是結婚，但因為角色定位不同，上門女婿成了一種特別的身份，這種身份，給這個男人帶來的委屈和痛，或許只有他自己知道。

我有一個朋友叫章小朋

章小朋，就是一個上門女婿。

他家兄弟三個，但因為家庭條件一般，無力支付鉅額的彩禮費用，很早父母就和他商量好，讓他和二哥都去給別人家做上門女婿，這樣也能對家裡幫襯一些。

二哥比他早兩年結婚，嫂子家的條件不錯，隨算不上富裕，但也稱得上小康。因為沒有兒子，岳父岳母也都把二哥當親兒子一樣看待，這讓小朋心裡的顧慮打消了很多。

終於，他也結婚了，嫁給了臨縣一個姑娘，這個家庭比較富裕，自己家開工廠，在縣城也有兩套房子，這都讓小朋和家人開心，這意味著小朋將來可以過好日子，還可以幫一幫家裡。

但是事與願違，小朋結婚以後，和媳婦倆人的關係還可以，但岳父岳母始終把他當外人，處處防著他，這讓他很不自在。就這樣湊合了三年時間，兩個孩子都出生了。

岳父岳母看到自己家終於有後了，欣喜萬分，對兩個孫子疼愛有加，但對小朋的態度更加惡劣，丈母孃明確告訴他，他來到這個家的任務已經完成了，以後要是安分，就還讓他在這個家，否則就讓他滾蛋。

他心裡委屈，但不知道跟誰去說，還好妻子不像她父母那樣，總是安慰他。他暗自發誓一定要對妻子好。

他和妻子商量過，自己要去外面打拼，不想在自己家工廠裡被岳父岳母看不起，妻子也很支援。他一個人來到了北京，每個月辛辛苦苦就掙到萬把塊錢，除了給自己父母和留一點生活費，剩餘的全部寄給妻子，他很滿意。但他哪裡知道，他的這點錢，在他妻子和岳父岳母眼裡根本就是小菜一碟。

少了他的家，安靜和諧了很多，岳母成天在他妻子耳邊吹風，讓休了他，重新找一個，開始的時候，他妻子還不為所動，時間一長，心也慢慢變了。後來在岳母的安排下，妻子和當地一個小老闆的兒子開始交往，就等著他回來去辦離婚手續。

他不甘心，但又能怎麼辦呢？誰叫自己是個上門女婿呢！

上門女婿作為一種社會文化現象，在全國各地都很普遍。生育後代、傳遞香火是華人心中固有的觀念，在這種觀念裡包含了太多的東西。沒有兒子的家庭，長期生活在外界的各種壓力下，導致了家庭成員心理上的扭曲，以至於對男性後代具有強烈的執拗心理。而上門女婿，只是他們彌補這種心理的一個工具，因為上門女婿始終是外姓人！但孫子不一樣，是傳承自己家的姓氏的，才是真正的自家人。

上門女婿作為一種社會身份，是傳統的男權社會主流觀念中的一種變異。這種身份，是大多數男人都難以接受的，它代表著對男性尊嚴的踐踏，所以，很多男人寧願終身不娶，也不會去做上門女婿。做上門女婿的男人，一般都是來自貧困地區或貧困家庭，這就讓社會民眾對上門女婿更加歧視和排斥。

這些都是社會問題，而不是他個人的問題，他能做的，是在當前的社會環境下如何能夠更好地去生活，如何去維護家庭的完整和婚姻幸福。

上門女婿，是一種對人的刻板印象，是一種舊傳統的糟粕遺留。

時代變了，觀念也應該變了，結婚了，就是一家人，就是夫妻，無所謂是誰嫁給了誰，又是誰娶了誰！

進了一家門，就是一家人！

別再讓這種刻板印象成為破壞婚姻幸福和家庭幸福的障礙，無論是男人自己也好、妻子也好、岳父母也好，都需要與時俱進，而不是固守在舊的思想意識裡。