司馬遷《史記》中記載：

太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。

項羽目生雙瞳，人稱重瞳子。但這個記載是不是說項羽真的有兩個瞳孔，也尚未可知。

根據現代醫院的解釋，可能有以下幾種情況：

1.瞳孔粘連而變形，瞳孔本為O型，中間粘連成OO型；

2.可能是白內障沒有發育成熟，俗稱玻璃花眼；

3.對眼。對眼這種說法是郭沫若提出的，他說項羽脾氣暴躁，動不動就氣得目眥盡裂，很容易成為對眼，於是他人看上去，霸王就是“重瞳”了。

以上說法都只是一種猜測，項羽是否真的重瞳，我們不得而知。就算是重瞳，也只是一種生理病變，不是什麼異於常人的非凡表現。

項羽是有兩個瞳孔，

一個人長兩個瞳孔並不是什麼神奇的事情。

古代長有兩個瞳孔的人還不在少數，

我們熟知的堯舜禹帝中的舜帝也是重瞳子。

還有我們熟知的有詞帝之稱的南唐後主李煜，這些人都是重瞳子。

上面我提到姓名的有重瞳子的三個人，都是名人。

史書上給他們記錄了下來，所以，我們今天知道了這些事情。

但是，要知道中國有幾千年的歷史，大部分人都是路人。

路人中又有多少人是擁有重瞳子的呢？

這個算起來，那就真的是多了去了。

相信現在的人中有重瞳子的也不在少數，重瞳子在現代被列為眼科疾病。

所以，有沒有重瞳子，並不能決定這個人是不是幹大事的標準。

也不是上天為了眷顧你，特意給了你一雙迷人的眼睛。

這這不過是一個湊巧而已。

縱觀我上面提到的三個重瞳子的名人，好像有兩個人的結局都不怎麼好？

可以說，他們都是政治上的失意者。

項羽失去的是江山，李煜失去的同樣也是江山。

只是他們失敗的原因太多，但是肯定跟他們擁有一雙重瞳子的眼睛毫無關係。

只能說有可能是真的，畢竟誰也見不到，只能根據史料上的記載來說。

所謂兩個瞳孔，就是一個眼睛裡有兩個瞳孔，叫做重瞳。

按照現在的醫學來說是瞳孔發生了粘連畸變，從O形變成∞形，又叫對子眼。

但是在古代，這可就是天生異象，是聖人的標誌啊。

在史料上有記載的重瞳子也就寥寥數人，都是有不小的名氣的。（不出名也不會有人記載啊）

虞舜

中華文明的始祖，也就是五帝之一的舜帝。

被後人稱之為道德始祖，百孝之首，文明之元。

其實只要知道他是五帝之一就知道他多厲害了。

倉頡

倉姓，其意是君上一人，人下一君，倉頡被稱為史皇氏。

倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。

二十四節氣中谷雨是為了紀念倉頡造字的，他被成為造字聖人。

李煜

南唐最後一位皇帝，也是位偉大的詞人。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

這詞就算沒背過，總不能沒聽過吧？

顏回

孔子最得意的門生，被尊稱為顏子。

孔門十哲之一，孔門七十二賢之首，儒家五大聖人之一。

王莽

字巨君，新朝皇帝，也就是一直被懷疑是穿越者的人。

比較遺憾的是他碰上了傳說中的位面之子劉秀，結果GG了。

項羽

西楚霸王項羽，霸王一詞源於項羽。

力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

李清照說：“生當作人傑，死亦為鬼雄”。

此外，根據資料記載例如春秋五霸之一晉文公重耳、後涼太祖呂光、北齊太祖高洋、傳說中的黃大仙黃初平、明末清初三大儒之一顧炎武等等都是重瞳之人。

據各家史料記載，目生重瞳者有十人以上。而其中最著名的重瞳子就是：上古帝王——舜春秋五霸之一：晉文公——重耳西楚霸王——項羽（本名項籍）歷史上有名的詞人：南唐後主——李煜這四個人，在重瞳子中應該算得上最出眾的了。一個是上古的賢君，一位春秋時代的霸主，還有一位就是“霸王”一詞的專屬者，最後一位就是著名的詞人了。不過他們都有一個共同的特點，皆不是尋常百姓家，都做過帝王。據說，目生重瞳是返祖現象，眼睛裡面有兩個瞳孔，呈上下粘連。（也有一說是眼睛內，一個大的瞳孔裡還有一個小的瞳孔。）據中醫藥史記載，這是一種病。稱為“重瞳症”。 不過更多的人相信，目生重瞳是帝王的象徵，象徵的大富大貴。從以上四位重瞳子得出的結論。

項羽據史書記載確係兩個瞳孔。

人眼裡的瞳孔,就象照相機上的光圈,能夠調節進入眼球的光線的大小。一般每隻眼睛裡只都一個瞳孔。然而有的人的眼睛與眾不同,每隻眼裡竟生有兩個瞳孔!可以是兩隻眼都

有這種情況,也可以是一隻眼有這種情況。這種奇特的現象,從醫學角度看,是先天性畸形所造成的。

在美國舊金山市,有一座“信不信由你”博物館,專門蒐集世界上稀奇古怪的東西。其中的一件展品,就是長有四個瞳孔的中國奇人模型。據介紹,此人名叫劉充(譯音),是十

世紀末年人,曾當過山西府尹和宰相。

這種每隻眼裡有兩個瞳孔的事,我國古書上早有記載。著名的《史記》就說,項羽是“重瞳子”。《荀子》說,舜也是“重瞳”。明朝陳繼儒的《偃曝談餘》上提到,有個名叫沈約的人,他的“左目重瞳”。按照清代的《格致鏡原》所載,我國古代重瞳的人還有:孔子的學生顏回,隋朝的魚俱羅,南唐國主李煜,梁康王友孜,以及王莽和呂先。再加上那位名傳異邦的劉充,重瞳者至少已有整整十個人了。

這個真不真誰能知道，不過有一點可以知道

這是對名人的一種吹噓手段，可以稱之為天賦異稟，異於常人。

史記說，我聽說周生說“舜帝雙眼仁兒”，又聽說項羽雙眼仁兒。項羽大概是他的後代吧，要不然怎麼這麼牛x！

吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！比如劉邦

他的出生，是因為，蛟龍於在了他媽媽的其上！

他的醉酒，喝蒙了，買酒的寡婦可以看見，一條龍在他身上！（233333）

他的躲藏，藏於山，他媳婦兒呂雉能夠找到他，原因是，這人在的地方天上有云氣！

比如劉備

他的出生沒有什麼稀奇，但是他的家很牛皮！

屋子旁邊有一顆大桑樹，就像天子的華蓋，路過的人都指著這書說“牛啊，牛啊，牛啊！”

比如殷商的祖先

大家就知道他的母親，不知道他的父親，說是帝嚳次妃，跟別人在河邊洗澡的時候吃了玄鳥的卵子，生下了殷契。所以有“天命玄鳥，降而生商”

比如周的祖先

大家同樣知道他的母親，不知道他的父親，說是帝嚳元妃，在野外踩了一個大腳印，於是懷孕生了后稷。然後為了滅口，就各種要扔了后稷，可是各種鳥獸都會主動保護他。參考白雪公主與七個小矮人，可以稱之為，白馬王子與野獸！

比如大禹

這個人的父親我們非常明確，不能瞎編，於是就有了塗山之歌。說是大禹在塗山的時候三十多了還沒有媳婦兒，就祈禱，上天給他的林妹妹，於是又了一隻白色的九尾狐。

比如五帝

黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。

帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。

高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。

帝堯者，放勳。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。

我就不翻譯了，大概意思，這些人就是神！！！

舜目蓋重瞳子

文

古人信仰巫蠱神靈之文化，認為長相奇特之人，必是不同尋常之人，也就是為什麼我們看到上古神話時期的人物以及那些大德或大賢之人往往與普通人長相不一樣。甚至有些人物的長相可以用“嚇哭小朋友”來形容。

項羽被後世描述為身材高大，器宇不凡，面生鋼苒，目有重瞳，大耳寬額，聲如洪鐘，有千斤舉鼎之力，於萬軍之中有萬夫不當之勇，而且連同他的烏騅馬也是神獸級別的。顯然這是誇大的描寫方式，是為了襯托楚霸王的不俗和霸氣。

那麼為何要描述霸王項羽有雙瞳呢？這是因為古來有言“重瞳之人，當帝王也”，也就是說一個人眼珠之中有兩個瞳孔，這個人是帝王之命。比如註明歷史人物倉頡、虞舜、李煜都是目生雙瞳之人。另外有些史書雜記還說王莽、高洋、重耳等人擁有雙瞳，不過這些都是後人杜撰罷了，在正史之上，並沒有記載他們有這種“毛病”。

現在科學表示“雙瞳”不過是一種眼睛畸形的毛病罷了，除了駭人和更容易散光之外，沒有任何表示，更不是什麼“帝王之命”，印度和北非地區很多畸形兒就長有雙瞳，也沒見他們怎麼樣。

因此，項羽有雙瞳之事並不能完全聽信，也可說信則有不信則無，沒有必要認死理。

中國史書上記載（史記、漢書、資治通鑑等書籍都有記載）項羽目有重瞳。目有重瞳者，中國史書上記載的只有八個人：造字的倉頡、五帝裡的舜帝、項羽、十六國後涼呂光、隋朝猛將魚俱羅、後主李煜、北齊高洋、春秋五霸晉文公。所以所項羽重瞳並非古今無一，而重瞳也是一種徵兆吧（非池中之物），預示項羽以後會成為西楚霸王

古人認為君權神授，所以為了大肆吹捧皇帝的“奇人異象”，很多帝王的出生常常伴有非同尋常的奇異天象。除了這些異象之外，這些“天人”也有一些和常人不一樣的相貌。

項羽重瞳這件事記載於《史記·項羽本紀》中；原文中稱項羽身長八尺有餘，力能扛鼎，之後司馬遷說；

“吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！”

這句話的意思是說，司馬遷聽周生說舜的眼睛是重瞳，而自己也聽聞項羽也是重瞳。難道項羽是舜的後裔嗎？不然他怎麼能夠興起的這麼快！

項羽重瞳基本上不可能

實際上關於《史記》中項羽重瞳這件事很不可靠。司馬遷在撰寫史記的時候，項羽已經去世百年，根本不可能有人見過項羽的真實容貌。而司馬遷在《史記》中也明確說出自己只是聽聞項羽是重瞳，至於聽誰說的那就不得而知了。所以項羽重瞳沒有確切的證據。

再有項羽的一生雖然短暫，但是確實非常傳奇。也因此司馬遷對項羽推崇備至，在項羽本紀中用了大量的溢美之詞來讚譽肯定項羽的功績。

而在司馬遷眼裡秦始皇暴虐無道，所以編排了秦始皇“蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲”。意思是說秦始皇長得塌鼻樑，細細的小眼睛，而且還是個雞胸，說話好像得了氣管炎一樣。

這個顯然就是不可能，按照遺傳的角度看，秦國曆代國王都會選擇漂亮的美女，所以產生的後代也會更優質一點。加上秦始皇的母親趙姬也非常漂亮，就算生下了的秦始皇不是帥哥，也應該差不到哪兒去。而且秦始皇一生精力旺盛，如果是個雞胸好像得了氣管嚴一樣怎麼能夠處理這麼多的政務？

所以綜合《史記》中外貌的描寫的情況，基本上可以斷定司馬遷的描繪根本就是猜測，或者說是為了自己的文章做鋪墊。項羽重瞳這種事情只是司馬遷為了突出項羽的形象而設計的。

當然在傳說中不僅僅是項羽有重瞳，還有倉頡、虞舜、重耳、王莽、李煜、高洋、劉崇、朱棣等等很多人。

古人一般把雙瞳說成重瞳。

中國史書上記載的重瞳之人不止項羽一人，倉頡、虞舜、蠶叢氏、重耳、顏回、高洋、黃初平、呂光、魚俱羅、李煜等人都是史書上的重瞳人。

這些人非聖即賢，不是帝王就是罕見之人。

倉頡是黃帝時的造字聖人，中華文明的祖師之一；虞舜，禪讓聖人，五帝之一，帝王美德的化身；蠶叢氏，傳說中黃帝之子，蜀地首領，人神之後；重耳，晉文公也，春秋五霸之一，天下霸主的代表；顏回，孔子最得意弟子；高洋，北齊開國帝王，亂世梟雄；黃初平，東晉金華著名道士，重瞳能索鬼魂，人稱黃大仙；呂光，十六國時期橫掃西域的後涼之主，域外豪傑；魚俱羅，隋朝名將，相傳曾擊殺天下無敵的李元霸，鐵血猛士也；李煜，五代十國時南唐後主，萬世流芳的天才詞人。

此外，還有兩位傳說有重瞳的也值得一說，一位是王莽，“穿越”級的神人；另一位是黃巢，殘暴魔鬼的象徵。

中國古相術歷來看重奇人異相，異人吉相，重瞳就是典型的帝王相。這十位傳說有重瞳的古人，有的可能是“造神”造出來的，有的則可能真的有重瞳。

那重瞳之人究竟有何不同？

能看到陰陽兩世界？還是能把現實世界看得更深刻，更透徹？

其實這就是一種病，有的說重瞳就是白內障。

據說，重瞳之人，命都不長，無形中又有些天嫉英才的味道。

上升到哲學層面，古往今來，天才都是病人，病得越奇異，越有可能是百年不遇的天才。

具體說到項羽，《史記·項羽本紀》記載:“吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。”

司馬遷春秋史筆，非要加上這麼一句，大概是因為項羽在他心目中是傳奇，是帝王，是個太與眾不同，太可贊可嘆的千古英雄。

我一個朋友就有點像重瞳只不過是一個正常眼瞳上面有個大一點點的黑點 很像兩個眼瞳 而且連個眼睛顏色也不一樣淺藍和棕黃 而且他也沒有所謂的不是一般人的感覺！而且他對顏色的區分不太好！微微色弱

除非項羽不是人還差不多，目生雙瞳，那一定不是人，即便是，那也不是一個正常人。

況且項羽目生雙瞳的說法本來就是後世人們杜撰的說法，也沒有事實依據來證實。因為項羽楚霸王很厲害，所以人們往往會對他產生一個非常厲害的幻想。

在我們普通人的心中，十分厲害的人都不是凡人，既然不是凡人，那他就不能和我們普通人一個樣子，他就必須得有奇特的地方，所以這樣來的話，一些奇怪的說法就出現了。

三皇五帝時期，哪一個人不是被說長得非常奇特。人們的出身到死亡都是一件非常神奇的事情，神奇到他們不用考慮到人類繁衍的根本方式。簡單的將自己所看到的東西結合起來，就成了大家的信仰和神。

傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、 戈作戰，不死不休，勇猛無比。但是想一想怎麼可能呢。

但是要知道，厲害的人士和普通人不同的，這樣才能體現出他們的非凡之處。所以大家才會用身邊的東西糅合起來神話這個人。

項羽也是如此。至於他有雙瞳，沒有依據，如果有，那就只能是變異了。

古人一般把雙瞳說成重瞳。中國史書上記載的重瞳之人不止項羽一人，倉頡、虞舜、蠶叢氏、重耳、顏回、高洋、黃初平、呂光、魚俱羅、李煜等人都是史書上的重瞳人。

項羽被後世描述為身材高大，器宇不凡，面生鋼苒，目有重瞳，大耳寬額，聲如洪鐘，有千斤舉鼎之力，於萬軍之中有萬夫不當之勇，而且連同他的烏騅馬也是神獸級別的。顯然這是誇大的描寫方式，是為了襯托楚霸王的不俗和霸氣。

古來有言“重瞳之人，當帝王也”，也就是說一個人眼珠之中有兩個瞳孔，這個人是帝王之命。比如註明歷史人物倉頡、虞舜、李煜都是目生雙瞳之人。另外有些史書雜記還說王莽、高洋、重耳等人擁有雙瞳，不過這些都是後人杜撰罷了，在正史之上，並沒有記載他們有這種“毛病”。

司馬遷春秋史筆，非要加上這麼一句，大概是因為項羽在他心目中是傳奇，是帝王，是個太與眾不同，太可贊可嘆的千古英雄。

古人一般把雙瞳說成重瞳。

中國史書上記載的重瞳之人不止項羽一人，倉頡、虞舜、蠶叢氏、重耳、顏回、高洋、黃初平、呂光、魚俱羅、李煜等人都是史書上的重瞳人。

這些人非聖即賢，不是帝王就是罕見之人。

倉頡是黃帝時的造字聖人，中華文明的祖師之一；虞舜，禪讓聖人，五帝之一，帝王美德的化身；蠶叢氏，傳說中黃帝之子，蜀地首領，人神之後；重耳，晉文公也，春秋五霸之一，天下霸主的代表；顏回，孔子最得意弟子；高洋，北齊開國帝王，亂世梟雄；黃初平，東晉金華著名道士，重瞳能索鬼魂，人稱黃大仙；呂光，十六國時期橫掃西域的後涼之主，域外豪傑；魚俱羅，隋朝名將，相傳曾擊殺天下無敵的李元霸，鐵血猛士也；李煜，五代十國時南唐後主，萬世流芳的天才詞人。

此外，還有兩位傳說有重瞳的也值得一說，一位是王莽，“穿越”級的神人；另一位是黃巢，殘暴魔鬼的象徵。

中國古相術歷來看重奇人異相，異人吉相，重瞳就是典型的帝王相。這十位傳說有重瞳的古人，有的可能是“造神”造出來的，有的則可能真的有重瞳。

那重瞳之人究竟有何不同？

項羽被後世描述為身材高大，器宇不凡，面生鋼苒，目有重瞳，大耳寬額，聲如洪鐘，有千斤舉鼎之力，於萬軍之中有萬夫不當之勇，而且連同他的烏騅馬也是神獸級別的。顯然這是誇大的描寫方式，是為了襯托楚霸王的不俗和霸氣。

那麼為何要描述霸王項羽有雙瞳呢？這是因為古來有言“重瞳之人，當帝王也”，也就是說一個人眼珠之中有兩個瞳孔，這個人是帝王之命。比如註明歷史人物倉頡、虞舜、李煜都是目生雙瞳之人。另外有些史書雜記還說王莽、高洋、重耳等人擁有雙瞳，不過這些都是後人杜撰罷了，在正史之上，並沒有記載他們有這種“毛病”。

現在科學表示“雙瞳”不過是一種眼睛畸形的毛病罷了，除了駭人和更容易散光之外，沒有任何表示，更不是什麼“帝王之命”，印度和北非地區很多畸形兒就長有雙瞳，也沒見他們怎麼樣。

歷史上真正的重瞳子只有四人：倉頡、虞舜、項羽、李煜。重瞳也稱重華、雙瞳，分為雙目重瞳和一目重瞳，就是一個眼睛裡有兩個瞳孔, 為先天性瞳神畸形，相當於今之多瞳。在上古神話裡記載有重瞳的的人一般都是聖人，但實際上經過現代醫學解釋，這種情況屬於瞳孔發生了粘連畸變。

重瞳就是一個眼睛裡有兩個瞳孔，在上古神話裡記載有重瞳的的人一般都是聖人，但實際上經過現代醫學解釋，這種情況屬於瞳孔發生了粘連畸變，從O形變成∞形，但並不影響光束進來，又叫對子眼，現代醫學認為是早期白內障的現象。

關於重瞳，最出名的是兩個，第一個是舜，第二個是項羽。他們都是帝王級的人物。不過舜有頑父劣弟，而且死因也很可疑；項羽雖稱西楚霸王，終亡於垓下。結局也不怎麼樣。 代稱項羽。清錢謙益《徐州雜題》詩之二:“重瞳遺蹟已冥冥，戲馬臺前鬼火青。十丈黃樓臨泗水，行人猶說霸王廳。”清周龍藻《大牆上蒿行》:“亞父好竒策，終被重瞳誤。”

比喻像舜一樣的聖明天子。宋文瑩《玉壺清話》卷四:“[楊大年]以詩貽館中諸公曰:‘聞戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重

瞳。’”明邵璨《香囊記．瓊林》：“三策獻重瞳，獨佔鰲頭聖恩重。”

“吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。”——《史記·項羽本紀》

翻閱史料得知，歷史上有著重瞳的人物還都是一些大富大貴抑或是不同尋常的人物。這些人物有的是帝王君主，有的是文人墨客，還有的是高僧高道……如：《屍子》：“舜兩眸子，是謂重瞳。”《論衡》卷十六載“ 虞舜重瞳，王莽亦重瞳。”《新五代史》卷十三：“康王友孜，目重瞳子，嘗竊自負，以為當為天子。”《菽園雜記》卷十一：“太宗……重瞳龍髯，二肘若肉印之狀。龍行虎步，聲如鍾，實乃蒼生真主，太平天子也。”以上是關於君主是“重瞳”的記載。除此之外，《梁書》卷十三記載大文人沈約是重瞳。《新五代史》卷六十二載既是帝王也是大詞人的李煜“一目重瞳子”，李煜字重光，就是這麼來的。《七修類稿》卷八載明玉珍是重瞳《蕉廊脞錄》卷四載無悶先生“左重耳，右重瞳”。而和尚、道士“重瞳”的記載也是可以找到的：《五燈會元》卷三：“師以目有重瞳，遂將藥手按摩，以致兩目俱赤，世號赤眼歸宗焉。後示滅，諡至真禪師。”《五燈會元》卷四：“睦州陳尊宿，諱道明，江南陳氏之後也。生時紅光滿室，祥雲蓋空，旬日方散。目有重瞳，面列七星，形相奇特，與眾奪倫。”《五燈會元》卷五：“師目有重瞳，手垂過膝。”《雲笈七籤》卷六十五：“且教有內外，故理有深淺耳。求之形體，則有鱗身四乳，重瞳彩眉之異。”《雲笈七籤》卷十九：“為仙真人重瞳子，故能徹視八方。”

　　而歷史上最有名的“重瞳”者，當屬霸王項羽了。當然，項羽的“重瞳”並不是空穴來風，而是有歷史依據的。《史記·項羽本紀》：“舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。”

　　前人信奉巫蠱神靈之文明，覺得長相獨特之人，必是不同尋常之人，也便是為何咱們看到上古神話時代的人物和那些盛德或大賢之人每每與普通人長相不同樣。乃至有些人物的長相可以或許用“嚇哭小朋友”來描述。

　　項羽被後代描繪為身材高大，器宇不凡，面熟鋼苒，目有重瞳，大耳寬額，聲如洪鐘，有千斤舉鼎之力，於萬軍之中有萬夫不當之勇，並且連同他的烏騅馬也是神獸級其餘。明顯這是誇大的描繪方法，是為了陪襯楚霸王的不俗和霸氣。

　　

　　那末為何要描繪霸王項羽有雙瞳呢？這是因為古來有言“重瞳之人，當帝王也”，也便是說一小我眸子之中有兩個瞳孔，這小我是帝王之命。好比註明歷史人物倉頡、虞舜、李煜都是目生雙瞳之人。別的有些史乘雜記還說王莽、高洋、重耳等人領有雙瞳，不外這些都是前人誣捏而已，在野史之上，並無記錄他們有這類“錯誤”。

　　如今迷信表現“雙瞳”不外是一種眼睛畸形的錯誤而已，除駭人和更易散光以外，沒有任何表現，更不是什麼“帝王之命”，印度和北非地域許多畸形兒就長有雙瞳，也沒見他們怎樣樣。

　　

　　中國史乘上記錄（史記、漢書、資治通鑑等冊本都有記錄）項羽目有重瞳。目有重瞳者，中國史乘上記錄的只要八小我：造字的倉頡、五帝裡的舜帝、項羽、十六國後涼呂光、隋朝虎將魚俱羅、後主李煜、北齊高洋、年齡五霸晉文公。以是所項羽重瞳並不是古今無一，而重瞳也是一種徵象吧（非池中之物），預示項羽今後會成為西楚霸王

　　實際上對於《史記》中項羽重瞳這件事很不可靠。司馬遷在撰寫史記的時刻，項羽曾經逝世百年，基本不可能有人見過項羽的實在邊幅。而司馬遷在《史記》中也明白說出本身只是聽聞項羽是重瞳，至於聽誰說的那就不得而知了。以是項羽重瞳沒有確切的證據。

　　

　　再有項羽的平生固然長久，然則確切異常傳奇。也是以司馬遷對項羽推崇備至，在項羽本紀中用了大批的溢美之詞來讚美確定項羽的功勞。

　　而在司馬遷眼裡秦始皇暴虐無道，以是編排了秦始皇“蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲”。意思是說秦始皇長得塌鼻樑，細細的小眼睛，並且還是個雞胸，措辭似乎患了氣管炎同樣。

　　這個明顯便是不可能，依照遺傳的角度看，秦國曆代國王都邑抉擇英俊的美男，以是產生的子女也會更優良一點。加之秦始皇的母親趙姬也異常英俊，就算生下了的秦始皇不是帥哥，也應該差不到哪兒去。並且秦始皇平生精神茂盛，假如是個雞胸似乎患了氣管嚴同樣怎樣可以或許處置這麼多的政務？

　　

　　以是綜合《史記》中表面的描繪的環境，基本上可以或許判斷司馬遷的刻畫基本便是預測，或許說是為了本身的文章做鋪墊。項羽重瞳這類工作只是司馬遷為了凸起項羽的抽象而計劃的。

　　固然在傳說中不僅僅是項羽有重瞳，另有倉頡、虞舜、重耳、王莽、李煜、高洋、劉崇、朱棣等等許多人。