形，質，色，紋具佳，只是一塊外表好看的石頭，一塊好奇石還應具有觸動心靈的韻味才行，何為韻呢……

說的有道理，任何一件收藏品都不能簡單從幾個方面去衡量，尤其藝術品還要綜合去考量其價值，奇石更要考慮其獨特的屬性，除了形，質，色，質，韻等因素外，更要考量每一塊奇石的真，奇，神，絕，妙，美等因素，當然，稀缺性，天然性，唯一性等是其必有的因素。真正好的奇石一眼看去就能攝人心魂，人見人愛的東西。不是大師們執意評出來的。高手在民間！

中國古代有句成語“畫龍點睛”，奇石“形、質、色、紋”俱佳，己經非常不易，“欲窮千里目，更上一層樓”，看來題主是完美主義者，還差一個要素“韻”，具備賞石五要素具佳奇石，己經是精品乃至極品奇石，下面個人觀點談談什麼是奇石“韻”：

韻的含義：奇石的韻指奇石風度、氣質、情趣；聽起來有點雲山霧海感覺，說白了就是奇石主題人物、動物、植物、山川河流有動感、飄逸、傳神。

精品奇石欣賞：《天上宮闕》

“不知天上宮闕，今夕是何年？”這是一個獲得金獎奇石作品，巧妙表現仙女思凡場景，人物身材苗條、勻稱為“形”，仙女面前珠簾有一種被風吹的感覺，我認為這就是韻的“飄逸”。

獲獎奇石作品：《鴻鵠之志》

“莫怪雄鷹志氣高，長空萬里領風騷，健翎繞日摩天去，利爪生煙踏海濤”，這首古詩恰到好處，把鷹呼呼生風，“鷹”氣逼人場景表達出來，我認為這就是韻的”動感”。

獲獎奇石作品：《西遊記》

“一番番春秋冬夏，一陣陣酸甜苦辣，敢問路在何方？路在腳下”，看到這組戈壁石組合，耳邊是不是響起西遊記旋律？奇石主人透過巧妙組合，將師徒四人跋山涉水，歷盡艱辛場景表現得淋漓盡致，我認為這就是韻的”傳神”。

賞石所具有的基本條件！形，質，紋，色，韻當然為首要！奇石當然是藝術中的純味自然傳奇美，除了外表與眾不同！更美好的應該是非常好看，又飄亮神奇，同時即有極高的欣賞價值與收藏價值！這些都是基本條件！如果說達到國際名石！必須是精品中的精品！神品中的極品！神韻中皇登寶冠，又在附加奇外之元，如奇石的藝術天性又溶入畫神的無筆之作！但又讓人間何方藝術天才又無筆下手描繪那天然幻畫靈魂！

奇而奇在奇石本身的話語權！那究竟什麼才是好奇石呢？你！專家也說了不算？那如果你真要問這個無了的答案！奇石會告訴你的？

天然奇石如缺少韻味,也就是沒有深入的藝術感同樣不是極品好石，我這塊(金蟾納福)不但藝術感強還有美好的寓意。請欣賞。

一、相石如識人。

生活中我們常常會發現一個人五官單獨看都很美，放在一起反而不耐端詳，不那麼美了。還有的人五官單獨看不好看，湊到一起反而生動耐品喜氣，讓人有親近感。

為什麼會這樣？這和相石又有什麼關係呢？

相石如識人一一漂亮的五官未必生動，不俗的氣質最是動人，有趣的靈魂眾裡難尋。對生活中千人千面的審視和欣賞，可以讓我們輕鬆的找到答案。

無論相石、還是識人，外在的美麗吸引的是眼球，由內而外的氣韻震撼的是我們的心靈。

二、美，不是美的元素的疊加組合，而是構成美的元素之間協調統一所構建的和諧。

曾經，一石友拿來一方景觀石配置水盤，該石“形、質、色、紋”皆有看點，主、輔、配峰樣樣具全，坡腳收放頗合法度，幾乎到了挑不出毛病的完美高度。但就是沉悶壓抑、了無生趣，毫無靈動之感。

究其所以，蓋因奇石之美，不是美的元素的疊加，而是各元素之間呼應轉承、節奏律動的和諧所營造的情趣、韻味和生機。

三、賞石以“形、質、色、紋”切入，但相石不止步於“形、質、色、紋”。

“形、質、色、紋”是有形可考的物象，“韻”是無形而真切存在的意象。

正如畢加索所言：“我不發現，我看見！”一一一畢加索所看見的正是人之所未見。

由物象的審視到意象的感知，是審美情趣、審美能力的昇華，是長期美感訓練、培養的結果。

相石，不止步於“質色形紋”，

相石，由“點”入，勿為“點”誤。

對物象的出離，

可以照見————

不一樣的世界！

奇石具備“形、質、色、紋、韻”那絕對算得上佳品，神品。這是勿用質疑的，這還有什麼疑問嗎？細看原來題主刻意隱藏了“韻”，這就有點意思了。

一方奇石有了形、質、色、紋已經算是很不錯的石頭，但是缺少了“韻”就沒有了靈魂。“韻”是什麼，“韻”是韻味，是一方奇石最精華的地方。這是用眼睛看不到的地方，需要用心去慢慢體會和感悟的方面。是隻能意會不可言傳的東西。

奇石各方面再優秀如果沒有韻味就沒有了靈魂。給人總覺得缺少點什麼的感覺和遺憾。我們總說要形神兼備，正如一個人形象在好卻目光呆澀，眼大無神也只是徒有其表的行屍走肉。一幅畫作構圖再好，線條再美少了神韻，就沒有畫龍點睛的閃光點，很難引起觀賞者的共鳴和感悟，也就沒有任何價值可言。

可見一件作品有無神韻是多麼的重要，奇石也是如此，沒有神韻就會呆澀刻板，有了神韻整個作品就呈現出靈動，活潑的圖面和姿態，而打動觀眾，更走心。

奇石的神韻是與生俱來的，不是後天能人為強加上去的。所以我們在鑑賞奇石的時候一定要仔細觀察發掘出它的神韻所在，也就賦予了它的靈魂，賦予它生命。

首先說一切事物並非絕對，只是大體這樣！

韻味：雅緻含蓄的意味。韻味是一種富於內蘊、含蓄模糊的味道。因為內蘊豐富，所以可以反覆咀嚼。韻味，是一種只可意會，不可言傳的感覺。韻，是每個人精神上的微觀感觸。 而形質色紋則是客觀存在的，是基礎。

如果缺乏形質色紋的支撐，恐怕很難有幾塊石頭能上升到韻的高度，韻是更極別的標準，也綜合概括了形質色紋。

氣勢磅礴、險峻峭拔、雄險奇秀都可以體現山的韻味，但正是每座山不同的姿態，紋理，色彩等客觀存在才有了思想上的主觀韻感。

琴詩書畫都有此理，作者都是透過客觀的輕重緩急、情景語工、線條章法、色彩構圖來表現作品的意境（要傳達的韻味）。

所以賞石非要用標準來概括，沒有形質色紋，韻則象空中樓閣！（大家可以找些美石圖看看，沒有形質色紋，還能體會到韻嗎？）

賞石的人不同看法不同，正所謂一個人一個眼光，在一塊石頭具有型，質，色，紋，原始天然無後天加工。就算的上一塊好的奇石，

真的好的極品石頭是可遇而不可求的！所以說作為一名愛好者也沒必要那麼苛刻地去要求，自己喜歡覺得漂亮有收藏價值就好，再說每個人對美的取向也不同，審美標準也不同，對美的認知也不同。只要自己的心態好，以石會友，陶冶情操也不乏是一件美事！

質色形紋俱佳的奇石只能是比較好看的奇石，而一方好的奇石是必須要有吉祥的內容。《紅蝙蝠》《伸龜》《金蟾》《財神爺》

答:我就搞不明白，既然這塊石頭已經具備:形，質，色，紋。最起碼的觀賞性。那麼為什麼?不能說它是塊好奇石呢?難道在他們眼中，還有更特別的審美標準?難道是非要韻味實足，實全實美，才算好奇石嗎?

我知道，現在玩石頭的人越來越多，每個人玩賞的目的不一樣。有人是在撿石中感受一份快樂，有人是在交易中，賺錢盈利，有人是在交流中感受一種氛圍，有人是在欣賞中得到自我提升。那麼，我們究竟要從什麼角度去欣賞一塊奇石呢?是自以為是，各說各的，王婆賣瓜呢?還是因為日久生情，情人眼裡出西施呢?

我覺得，欣賞一方奇石，我們要努力發現它的特點，是形美，還是色豔，是質佳，還是紋麗。欣賞的同時要努力思考，如何透過底坐，背景，搭配，組合等提升它的亮點，讓它的特性得到更好的展現。一方精美的奇石就是一件純天然的雕塑，就是一幅美麗的畫，無論是具像還是抽像，我們都要把它當作一件藝術作品，認真去欣賞。

我們賞石，就要有欣賞的眼光去品味心愛的奇石，就會覺得美麗，就會覺得心情舒暢，覺得無比快樂。如果，是帶著挑剔的眼光去看的話，就會覺得黯然無色，讓人心生厭倦，永遠得不到滿足，永遠在失望當中。所以欣賞奇石是一種享受，是一種實實在在的享受，無論何時何地，你學會了欣賞，你就收穫了快樂，收穫了溫馨。

一塊石如果具備，形、質、色、紋，就具備奇石觀賞的基本條件，而如何提高奇石的收藏價值那就還要新增：奇和韻、寓意，缺三不可。很多奇石沒有達到他的價值也是因為缺少這三個要素，天然形成的作品不是人力所能急的，可遇不可求。

我認為一塊好的畫面石要具備以下要素：象、形、神（神韻、意境）、蘊（文化蘊含）。即畫象具象，主題突擊，無干擾，佈局合理，顏色豔麗，料子通透，自然光下線條到位，具有文化內涵和藝術效果。

九點選石要點:

1圖不可過滿

2不可霧蒙

3留白要適當

4人物要精準

5畫面感要強

6色彩要豔

7石質要精

8光成像要好

9色差要大

我不認為題目是正確的：“形質色紋”是一種實實在在的存在，如果俱佳，那麼這塊石一定是好石。關鍵是“俱佳”兩個字。什麼是“俱佳”不用多解釋，不難理解這兩個字吧。否則你的文化水平和修養就是不到位……得補課。“韻”是來自賞石人的自身修持，在賞石人的心中，閱歷中，你的文化修養中……畫家創作是來源於生活，併發自內心的修持，韻在其中。我們看到了，觸動了心靈中曾經的回憶，有了感悟，韻自然在其中……，所以說“韻”是人的感悟，而不在“物”的本身上。附上本人藏品。“形質色紋”俱佳，那一定包涵人類文化，一定包涵著人的感悟——“韻”。我第一眼看到了，沒有還價就請來了……石農看到了只是一隻猴，和可換的饅頭……可我看到了猴子後面的東西，隨我心願……就是這樣啊！大自然中的寶物，那麼多，為什麼只有少數人能發現………。留給每一個人的思考！慧眼才能識珠。引用自《維摩經·入不二法門品》：“非肉眼所見，慧眼乃能見。”

形質色紋俱全還要有韻，我理解，韻就是神韻，人物傳神，動物有靈動感，有故事，有意境，主畫面和背景有融合。

如，《收孟獲》中，南夷地貌明顯，山勢奇駿曲徑通幽，諸葛鎮定，孟獲誠服。

百花齊放，仁者見仁，智者見智，只要不失為樂趣，成為生活中一種美好的存在。

一塊不起眼的風景水衝原石。

眼緣問題，如同欣賞美女，我們都認為美女應容顏氣質修養俱佳方可，可每次評選勝出的都是在每一面有特色或與眾不同的美女！

好石、奇石已經不能光用皺、瘦、漏、透四字去評論石頭的優劣了，質、形、色、紋，更加註重細節。質指：1硬度的高低是決定石質好壞的主要因素，硬度低給人糟朽感，觀賞石硬度以4~8為宜，再高會顯地不自然，不和諧。寶石另當別論。2韌性高的石頭，往往質地細膩，色澤也好。3透明度。好多石頭都是越透明越好，當光透過透明的石體，經過反射、折射、與石體顏色混合等一系列光學現象，就會產生特殊的視覺體驗，如透明度高的水晶感覺像冰。4、觸感。石頭摸起來以細膩溫潤為上，玩玉有一個術語叫盤，就是把玉在手裡反覆摩挲，其作用是使石頭起油，也就是出現包漿。當指尖滑過細膩的石膚時會有一種愉悅感，就像觸控嬰兒的肌膚一樣。5、淨度。一般石中雜質越少，越純淨越好。6、緻密度。緻密度間接影響石頭的密度，細膩程度和光澤，緻密度高的石頭一般手感細膩，水洗度高，光澤好。

“形、質、色、紋”俱佳，也未必是好奇石，題主的問題提得很尖銳，我完全贊成題主的觀點。奇石雖然很講究質地，要求玉質或至少要矽化了的，單純的玩質地，那還不如玩寶玉石。

未來的高階奇石市場，說到底拼的就是奇石的藝術性，一個沒有藝術性的奇石，有如一個沒有靈魂的肉體，就是一個石頭疙瘩。縱觀石界的好些拍賣，雖然是一些傳統的名石，但卻不具備藝術性，難以達到高階的層次。那麼何為藝術品奇石呢？我個人觀點，與字畫有同工異曲之妙的畫面石藝術性是高於造型石的，可以說許多地方完全超越了人類心智的極限。但在藝術品評定面前，奇石也不能搞特殊化，有位賞石前輩說:當我們發現的奇石所表現的主題與人文藝術品所表現的主題一致；當奇石的表現藝術手法與人文藝術品的表現手法一致；當奇石所蘊涵的文化也是傳統文化的時候，就可以認定是藝術品奇石。

奇石的藝術性與經濟價值是毛與皮的關係，是驅動奇石藝術蓬勃發展的兩隻輪子，缺一不可，相互依存。所以說形、質、色、紋俱佳不一定是好奇石，還需要具備藝術性、神韻、意境。不但要有藝術性，還要超級美才行。