由於西方的所謂文明和意識形態的薰陶，文化藝術也必然也有在其中滲透，。但也不可否認，西方文化也有其精華部分，也不乏糟粕，我們在引進時，必須取其精華，去其糟粕，結合我國中華文化博大精深的民族精神進行發揚光大，才能為我所用。謝謝好友，謹表達個人觀點。

如今是21世紀的工業/資訊時代，還在糾纏於19世紀60年代初洋務運動展開時的中西之爭，可見民智未開並非空穴來風。

中國近代百年屈辱的歷史反覆告誡中華民族：所選擇的文明始終站立在歷史潮頭，這是中華民族永遠立於不敗之地的唯一選擇。

別忘了，馬克思主義也是西方文明。

肯定是利！！

中華文明的發展中，必然需要，補上科技文明發展的短板！！

中華文明中的智慧文明，加上西方的科技文明，將使中華民族王者歸來！！

在新文化運動展開這麼多年後，還在糾結所謂外來文化傳統文化，不知道是怎麼想的，如果真想做到只用傳統的東西，請先做到不用電，不用現代的工具，一切都按傳統工藝做的衣服食物，做到這些以後，就可以去倡導只用傳統的東西了

二十一世紀的今天，還有人在糾結引進西方科學的利弊關係，真是井底之蛙只見斗大的天，是否真的"不學無術"呢？

令人驚歎的是；一些人的民智還滯留在兩千多年前的封建時代的思想中，幾時能開？何時才能與時俱進，適應歷史的發展？

請問題主，如果沒有引進西方科學文化，哪來的汽車，火車，飛機，航母，憑東方儒家文化能製造出來這些東西嗎，能改變世界的發展程序嗎？

任何事情是有利有弊的，這就是辯證法。

連古代諸侯也有提倡胡服輕騎的主張，在當時是忤逆祖先的，是要遭到譴責的。到了現在還有人蓄髮盤髻，長袍寬袖嗎。

明智的民族會堅持自身優秀的傳統，學習、消化引進其他民族的優秀文化。這方面日本做得比中華民族好。所以彈丸小國能把泱泱大國打得滿地找牙。

引進外來文化，還是堅持本民族優秀文化，有一個不可忽略的前堤，那就是以史為鑑為了民族的整體利益與發展。提升國力、提高人民福祉。

文化應該是平等的，如果像儒家，一家獨大才是害。

只要你不把它當神聖不可侵犯之物，明白任何思想都不完美，它就是好的。

你如果是對它迷之信仰，簡稱迷信。你認為只有它才能拯救人類，它就壞了！

這世上不可能有完美的東西，完美代表已經走到了盡頭，再沒有改進和發展空間，完美等同於死亡。有缺陷的才是最好的東西，才能不斷髮展進步。

當蝦大紅大紫之日，也是它死亡之時。當花盛開之季離掉落也就不遠了！

對不好的東西不應該是逆來順受，而是改變它。

引進西方先進技術的同時，節日也多了起來，什麼聖誕節、情人節，前些日子我們小區的一幫青少年小朋友，一人一個鬼臉面具，我以為要排練新西遊記節目呢，結果人家高興的說：我們去參加萬聖節派對！

當然是利。能夠融入好的文化元素當然要學習引進。中華文化的核心，中庸之道的意義就是包容。中華文化道、儒、佛、釋的核心都是包容。其實中華文化是一個容融文化，中華文化的外來元素很多，中華文化能夠兩年傳承就是靠容融二字。中華文化沒有排它性，不能融入的可以並存，可以融入的加入其中，這是中華文化的高明之處。我們今天講的和合文化，和而不同就是容融文化。不同分兩種，一種是符合中華文化理念的西方文化元素，我們就融入。不符合中華文化理念的西方文化我們就並存，直到西方文化元素被我們改變，或者我們的文化元素被西方文化改變，都是允許的。這種變化發展的文化就會生生不息，健康發展。幾乎所有的帝國文化都沒有傳承下來，就是沒有容融機制。中華文化能夠生生不息，就是兩千多年以來，不斷地學習和引進外來文化的結果。

正確理解利弊關係 和黨中央保持一致 相應黨的號召 堅持改革開放 堅持有中國特色的社會主義道路 引進西方先進文化 加強祖國的經濟建設 建立人類命運共同體 和世界各國人民和平共處 互利共贏。

任何事都有它的兩面性，西方的文明和科技可以引進，它的醜惡方面同時也帶來了，比如性自由，丁克族，同性戀這些糟粕的東西對國人為害也不小。

對西方文化的引進和學習不能籠統地說是利還是弊。只能說有利也有弊。至於說利弊大小那就要具體問題具體分析了。

比如說，基督教、古典自由主義、馬克思主義、無政府主義、三權分立的政治學說、自由主義、民主主義、個人主義……等等。五花八門，對錯混雜。西方文化中有精華也有糟粕。如果我們引進和學習了西方文化中的精華就是利，比果我們引進和學習了西方文化中的糟粕就是弊。

再深一步說，無論是古典自由主義還是馬克思主義，其中也都含有精華與糟粕兩部分內容。如果不分青紅皂白全盤引進學習，就會出現問題。利弊得失難以估量。

總之，只有用去粗取精、去偽存真、取其精華、去其糟粕的批判的置疑的科學態度來對西方文化進行引進和學習才是有利無弊的正確做法。

很遺感，以往我們面對西方文化的大舉進入準備不足，盲目引進和學習，生吞活剝，消化不良。學費沒少交，虧沒少吃。應 引以為戒。前事不忘，後事之師。

主席一句話：洋為中用，古為今用。問題在“用”字上。我們應當選擇性吸收，去其反動腐朽沒落的成分。崇洋媚外的全盤照抄最終是吃了付西方文化的毒藥，遺禍無窮。

引進和學習西方文化很有必要。古為今用，洋為中用，中國要發展和復興，就應開啟大門，更大開放，海納百川。只有大大的吸收世界上各種先進文化，與中華文化相融合，實現外來文化的中國化、本土化、現代化，才能創造更加輝煌燦爛的中華文明。所以，注重在學習和引進西方文化時防止不良文化的侵蝕，這樣利大於弊是毫無疑問的。

新中國成立後，欺負我們的都被我們打的灰頭土臉的，還有誰想欺負我們就得尋思尋思。引進西方文化是相互學習交流，絕不是它有替代我們文化的功能，也絕不是引進它我們就如何如何了，人家的先進科學技術我們必須學習，因為努力學習沒有錯，我們今日的發展主要靠我們自己的努力，主要靠別人我們發展不起來。

這是一個極其搞笑的問題。西方有文化嗎？西方文化的根還是從四大文明古國那裡竊取了小部分而發展來的吧。所以作為唯一現在，唯一沒有斷代的四大文明古國的中國還需要引進西方文化？這就是搞笑了，提這個問題顯然是沒有文化的表現。西方只有實用主義（秦國曾奉行的國策之一），我們需要引進西方的只有科學技術。在文化方面，西方根本不值一提。一幫還拿著刀叉吃飯的人（連如此野蠻的習慣都還未褪去的人是沒有文化的。西方的文化程度跟中國比，也只是秦朝的水平而於，甚至還不如秦朝）是沒有資格談文化的。從用手抓飯到使用刀叉再到使用筷子，文明程度高下立判。

引進和學習西方文化本無可厚非。可是，有部份人學習了西方文化卻忘記了老祖宗，言必西方，外國的月亮比中國園，連外國的空氣也香甜等等，崇洋媚外之詞令人不齒。無論外囯文化，中國文化都有精華有糟粕。學習文化也要吸其精華去其糟粕，才能學到對自已有用文化東西。如果，只學到一些外國文化的皮毛，沒有學到真正有用的真締，只能拿來裝腔作勢，嚇唬別人而巳。如學什麼貴族文化，除了裝腔作勢，擺弄姿勢嚇唬別人，有什麼實際用途呢？

不管學什麼，都要擺正心態，三觀不正的人，學什麼都沒用。

現在還在討論這個問題實在幼稚，不管你引不引進，東西方文化的融合和交流是自古以來一直在進行中的，利弊之說屬於狹隘的思維。人類生產力的發展進步導致了世界範圍內的社會分工，必然導致人員、文化的交流和融合，這是人類歷史的大趨勢，任何國家或者組織都無法阻擋，除非像塔利班或者伊斯蘭國那種極端宗教組織，採取極端的封鎖政策和殘酷的鎮壓才有可能，但最終也會被歷史的車輪碾碎。所以，不如討論如何促進東西方文化交流吧。

我國大文豪，文學巨匠魯迅先生旗幟鮮明地論述對一切新鮮事物要有：“拿來主義“的精神。

我們對待一切西方的文化，要一分為二的分析利弊，甄別西方文化的優劣。不能全盤接受，也不能全盤否定。要科學地去其糟粕，取其精華，洋為中用，為我國精神文明建設做貢獻。如托爾斯泰，大小仲馬，莎士比亞，海明威等世界文學巨匠的作品，就應該引進學習。

我國要警鐘長鳴，警惕西方糟粕的，腐朽的，糜爛性的文化入侵。如今所謂社會“公知"就是受到了顛覆性的入侵文化影響，為美國

不學西方，難道還天天只讀四書五經？不學西方，還天天看風水陰陽。不學西方何以有工業和科技。靠著陰陽八卦和煎炒烹炸，我們是不能維護自己文明的生存的。