能怎麼樣？那年代個人命運和個人能力沒多大的關係。王夫人，王熙鳳有地位完全因為王子騰。邢夫人也聽老公的啊，就算給賈赫拉皮條的事她也幹，但是一樣不受待見。

尤氏的結局書裡並沒有詳細的描述，不過根據那時的情況也可以推測一二，覆巢之下安有完卵，賈府被抄之後，寧國府的賈珍被髮配邊疆，那麼一向依賴於賈珍生存的尤氏結局自然不會好過，最大的可能是一無所有過著寄人籬下的生活。

尤氏本就不是大戶人家出身，母親早死，父親再度續絃，繼母帶來了兩個女兒尤二姐，尤三姐，尤氏在嫁給賈珍之後也是一生無子，連個陪伴的都沒有，可想而知生活多麼淒涼。

另外多說一句尤氏並不像表面上看到的那麼無才和愚笨，相反她有著過人的智慧和城府，和脂粉英雄王熙鳳相比，尤氏更懂得如何在大家族裡生存下來，所以對一些事情都是睜一隻眼閉一隻眼，哪怕賈珍吃喝嫖賭，敗壞門風和兒媳秦可卿之間曖昧，尤氏都能夠隱忍下來，照常度日。

因而尤氏當家的才能或許不及王熙鳳，但是相比機關算盡，誤了卿卿性命的王熙鳳來說結局要好的多。

《紅樓夢》裡尤氏是賈珍的繼房，好像沒有兒女，賈蓉不是他的親兒。她孃家沒權沒勢也窮，為何這樣說？從她繼母帶兩個妹妹來投奔她可以看出。而在封建社會，沒有兒子的女人，就沒有人給他撐腰。因為是繼房，又沒兒女，孃家又沒實力，她能拿賈珍怎麼樣？

所以尤氏為人處處忍讓，小心謹慎，眼睜睜看著兩個妹妹慘死也無能為力，甚至在尤二姐嫁給賈璉時，她被王熙鳳鬧上門羞辱一番，還要陪笑，並賠償500兩銀子。她可以說是在賈家忍辱偷生，因為地位低，出身不好，所以她懂得體貼下人，從而即使那些很勢利的老嬤嬤們也很少在背後議論她的是非。

秦可卿死的時候，她並非沒能力處理，一個媳婦和公公有染，叫她顏面何在。

她的能力主要體現在賈敬去世時，賈珍不在家，而她處理得井然有序，沒有半點慌亂。

至於她的結局，書裡沒有特寫，後來賈家延世澤浴皇恩，失去了會更懂得珍惜，賈珍或許會對她更好，她應該能安渡晚年吧

尤氏為人低調，性情寬厚，對長輩孝順，對同輩體貼，對下人常懷寬仁之心，對族人也是能幫則幫，整個賈族，上上下下她關係處理的極好，要說脾氣性格人緣好，尤氏不排第一，也排第二。

王熙鳳掐尖要強，貪錢攬權，而尤氏藏愚守拙，性情散淡，寧府中事，一切賈珍做主，她決不逞強。在關鍵時刻，家中人走了一大半時，公公賈敬死了，尤氏卻能獨挑大樑，調集一切人力，知人善任，將公公的喪事辦的是妥妥當當，只這一點，同等條件下，鳳姐能不能做到像尤氏這麼好，真不好說。

鳳姐愛丈夫，無法忍受和別的女人分享同一個男人，她號稱“辣子”，在對付小三小四的過程中，香辣、狠辣、毒辣手段用盡，傷敵一千也自損八百，丈夫對她是越來越冷淡；尤氏對丈夫更像是合夥人，賈珍娶小妾她樂觀其成，賈珍找兒媳婦她眼瞎，賈珍和自已妹妹有一腿她耳聾，賈珍找孌童她甚至聽牆根看笑話。總之，隨他鬧去，尤氏心咋這麼大呢？一是就算她管，賈珍也不可能聽，徒增煩惱。二是她孃家沒人，又無生育，拿什麼鬧啊。關鍵是尤氏一定對賈珍沒有愛，要是有愛，便很難做到這般灑脫。

鳳姐到處樹敵，想著辦法弄錢，尤氏到處施恩，操辦鳳姐生日，她找機會將幾個丫頭的錢又還給了她們，就連人人都不當回事的趙、周兩姨娘的都還了，二人對尤氏是千恩萬謝，尤氏這麼做倒不是刻意為收買人心，純粹是憐下的一片善良之心。難怪脂硯齋評價她：尤氏亦可謂有才矣。論有德比阿鳳高十倍，惜乎不能諫夫治家，所謂人各有當也。

既然王熙鳳這樣的落了個被休的結局悲慘，那才幹不輸她又比她德高十倍的尤氏，是不是就是人生贏家呢？或者將不太好的牌打出個平靜結局呢？還真不是，脂硯齋透露，尤氏的結局和鳳姐一樣悲慘，她也被丈夫休掉了，庚辰有脂批寫：按尤氏犯七出之條，不過只是過於從夫四字，此世間婦人之常情耳。其心術慈厚寬順，竟可出於阿鳳之上。時用之名犯七出之人從公一論，可知賈宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者反可宥恕，其什己非而揚人惡者，陰昧僻譎之流，實不能容於世者也。

七出之罪其實尤氏只有無子一條符合，賈珍以七出無子之罪的理由把尤氏休了，是很牽強的，整個賈府要說生兒子，自從賈蘭之後就再沒有男孩兒出生，犯這一條的多了，邢夫人、秦可卿、胡氏和眾多的姨娘小妾們都沒兒子，怎麼尤氏就落得如此下場呢？顯然這是賈珍的“欲加之罪，何患無辭”。小說第七十五回是賈府的最後一箇中秋節，隨後不久，賈府獲罪抄家，又因為，三春去後諸芳盡，就是說大觀園沒有第四個春天，所以，尤氏被休就在這個中秋之後冬日之前這一段時間內。

尤氏和賈珍表面維持著尊重和友好，不代表沒有裂痕，早在秦可卿葬禮上，尤氏就以犯了舊疾為藉口撂挑子，賈珍不得不一邊心情悲痛，一邊操勞喪禮，雙方彼此大約都會有些不舒服的。賈敬的喪事，尤氏獨豔理親喪，賈珍是感激的，但他在守喪期間還惦記著兩個小姨妹，簡直沒有人倫，而尤氏在公爹靈前哭了個肝腸寸斷，尤氏這不是在哭公爹，是在藉機哭她自己呀，賈珍又不傻，還能不懂啥意思？夫妻兩人到了第七十五回過中秋，冷漠甚至冷戰已經擺上桌面，本來一家人團圓過中秋再正常不過，可是二人卻透過侍妾佩鳳傳話，尤氏是極不情願與賈珍一起過節，而是迫不及待的要去榮府陪賈母，這一段，給人的感覺，尤氏就要避免和賈珍在一起。賈珍是個混蛋，但不是笨蛋，尤氏此舉太不給他面子了，賈珍可不會反思自己，他只會認為尤氏不識抬舉。

《紅樓夢》的一大主題就是，一切美好都要被毀滅，作者歌頌女性、鞭撻男性，在賈府四位誥命夫人（賈母、邢夫人、王夫人、尤氏）裡，無論才幹、性格、為人，尤氏都是比較優秀的一個。而在賈府眾多的男主子裡，賈珍算得上是數一數二的混蛋。前八十回裡，夫妻二人貌似舉案齊眉，彼此尊重，可要說讓兩個差異如此之大的人就這麼相安無事的一直過下去，的確不容易，破裂那是早晚的事。

老太妃薨逝時，凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。寧府賈珍夫妻二人，也少不得是要去的。兩府無人，因此大家計議，家中無主，便報了尤氏產育，將他騰挪出來，協理榮寧兩處事體。

尤氏沒懷上孩子，之後既沒流產也沒生過孩子。賈府幾位女主經商議，竟然給尤氏找了一個破綻百出的荒唐藉口向禮部告假。作者旨在提醒賈府就是隱寫皇宮，除了皇宮，大戶人家的女主子不可能如此愚蠢，沒人敢犯下這種低階的欺君大罪。

尤氏要是大戶人家的女主子，那麼，在賈家敗落後，朝廷少不了會追究尤氏曾謊報產育的欺君大罪。因此認為，身在皇室的尤氏，最後應該是無災無難，該怎麼過日子，還是怎麼過日子。

假如非將《紅樓夢》當成寫幾個大家族的故事閱讀，那麼，尤氏從沒做過對不起良心、見不得人的虧心事，他最後的結局也不會太差勁。

我們可以參照《紅樓夢》曲子，對照尤氏平時為人處事以及所作所為，對他最終的結局作出判斷。

〔飛鳥各投林〕為官的，家業凋謝；富貴的，金銀散盡。有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

我沒看出來有什麼能力！忍耐力可佩服！丈夫爬灰她不管，妹妹屈死沒看著！小妹自盡她也末表示悲傷！二木頭的綽號給她正好！

尤氏，她是賈珍的妻子，尤二姐、尤三姐的異父異母的姐姐。

嫁給賈珍後，無生育，無子女。

尤氏在《紅樓夢》中，因其丈夫的地位，固引來眾多的人接近、親近她，所以，人們說她人緣好。

在封建社會里，女人的社會地位僅限於在家中，有的女人在家中都沒有一點地位，那麼，尤氏最後的結局如何呢？

賈珍無視道德理念，與兒媳婦秦可卿有亂倫關係。

秦可卿因病夭亡後，他比自己的兒子還難過，哭得死去話來，並吐言要傾其所有家產為她送葬。

賈珍對尤三姐也是想入非非，一日相遇調戲她，被尤三姐掄白了一頓，無趣從尤三姐屋裡出來而去。在賈府奉旨被查抄時，賈珍也被舉報，經查證，犯有賭博、強佔良民妻女為妾，凌逼致死等罪行，被皇帝革去世職，遣往很遠的海疆贖罪。

曹雪芹撰此書目的，旨意就在說明賈府敗落，所有的人都“飛鳥各投林”。同時也隱喻封建社會的天就要“變”了。

尤氏最後的結局好否？壞否？列位讀者，你自己評說。

她不管多優秀也很難逃出紅樓夢大悲劇的結局。

賈府被抄後，尤氏即便沒有死在獄神廟，也會被賣掉為奴，如歷史上的李熙家，李家被抄家後，李熙的兒媳婦被賣給大學士馬齊家，也就是乾隆的皇后家，給傅恆做了乳母。

這就是作者曹雪芹可作為“文學泰斗”的依據之一。劇中個體人物栩栩如生，結局又合乎“常理”。根本上符合那個時代“封建社會”的“禮儀信”。

謝邀!尤氏在我的感覺中是個不值得同情的角色。她明知道賈珍的德行，還把水性揚花的尤二姐等人攪進狼窩。既有獨豔理親喪的能力，為何管不住家奴焦大?說明她曾經和公公也有一腿，沒嘴說人。惜春隨便說一句"從此以後，你們有事別累著我，我若再去，連我也編派上…"就戳中尤氏心病，咽得她難以招架。

尤氏沒有鳳姐那樣:好壞光明磊落，她是個小人，為了討好丈夫姑息養奸。為了爭寵爭奪地位偷偷地把尤二姐送給賈璉破壞鳳姐家庭。當鳳姐為她的臉面捆起兩個婆子得罪邢夫人被王夫人嗆時，她卻隔岸觀火，忘記了自己昨天是怎樣受的委屈，裝著沒事人似的，王八脖子一縮，死活由鳳姐去擋槍子。

她們既然是東府淫亂之尤物，當賈珍獲刑後，不一定珠連九族，但她作為將軍(賈敬的世襲由他承襲)的正室，不會倖免牢獄之災。

紅樓夢中尤氏有人喜歡，有人厭惡。此人看似愚鈍，實則精明。屬於明哲保身之人。王熙鳳很瞧不起她，而她也看不上王熙鳳。兩個妯娌明爭暗鬥，結果下場一樣，都被休了。

王熙鳳說尤氏：自古說：“妻賢夫禍少，表壯不如裡壯。”你但凡是個好的，他們怎敢鬧出這些事來!你又沒才幹，又沒口齒，鋸了嘴子的葫蘆，就只會一味瞎小心圖賢良的名兒。總是他們也不怕你，也不聽你。

王熙鳳這話說的尤氏自己表現出來的樣子。她給人的印象就是一味聽從賈珍的。雖是寧國府女主人，卻任由賈珍賈蓉父子將寧國府翻過來一般。但在分析秦可卿的時候，我就說過，尤氏絕不簡單，賈珍對尤氏絕不僅僅當成無關緊要之人，甚至是工作夥伴一樣重要。而秦可卿死的莫名其妙，與賈珍密切相關，其後葬禮，尤氏裝病不出，賈珍表現得和秦可卿的曖昧輕鬆將秦可卿之死的蹊蹺揭過去，十有八九是尤氏的主意。而秦可卿之死封鎖訊息，收拾屍身，處理現場，鎖拿知情者，甚至瑞珠之死很難說不與尤氏有關係（賈敬死後尤氏的手段）。這一切，都表明賈珍少不了尤氏，二人夫妻關係也算是秤不離砣。所以，賈珍再胡鬧，尤氏都穩坐釣魚臺。

第七十五回，脂硯齋有個批語，點評尤氏：

【庚辰雙行夾批：按尤氏犯七出之條不過只是“過於從夫”四字，此世間婦人之常情耳。其心術慈厚寬順竟可出於阿鳳之上，特用之明犯七出之人從公一論，可知賈宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者猶 懾端。 其飾己非而揚人惡者，陰昧僻譎之流，實不能容於世者也。此為打草驚蛇法，實寫邢夫人也。】

這一段批語對尤氏大加讚賞，甚至披露了尤氏的結局。批語點出尤氏最後因犯了七出之條被休。可細讀原文，尤氏似乎沒有七出之罪。

《大戴禮記·本命》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。不順父母去，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；盜竊，為其反義也”。

不順父母，無子，淫，妒，多言，竊盜似乎都與尤氏無關。尤氏是沒有子女，但她作為續絃，賈珍有兒子，她也不應該因此被休。所以脂硯齋認為所謂七出冤枉了尤氏，尤氏最大的問題是：過於從夫！但這不屬於七出。而且脂硯齋也認為，邢夫人比尤氏要嚴重的多。被休應該也是邢夫人被休才對。

那麼尤氏真的沒問題麼？我認為並不一定。王熙鳳犯了七出兩條：妒和無子。在此之外還有犯罪。王熙鳳包攬訴訟，放高利貸，草菅人命（尤二姐母子）都是大罪，被休是活該。那尤氏又有什麼？

第一與秦可卿之死有關。秦可卿之死最後一定會大白於天下，而瑞珠死的蹊蹺，不排除被逼死，做這事的只有尤氏。尤氏也是犯罪！

第二，曹雪芹在七十四回給了尤氏“原有病”三字評價。這種原作者的評價要比任何讀書人哪怕脂硯齋的評論都厲害。尤氏“原有病”這三字評價，表明尤氏有大問題。我是認為尤氏極可能有“養小叔子”嫌疑。物件就是那個璜大奶奶的丈夫賈璜。當然沒有證據支援，只看作者閒閒一筆：賈璜一家靠尤氏鳳姐接濟度日，也不過是讀書的一個看法。

本文資料重點引自：

《脂硯齋重評石頭記》80回本

《紅樓夢》通行本120回本

《工筆紅樓夢》清.孫溫

尤氏是寧國府的內當家，三品將軍夫人，有誥命在身，她的社會地位比較尊貴，誥命級別比王夫人還高。

由於《紅樓夢》主要寫榮國府裡的事情，尤氏不是主角，所以對尤氏的描寫不多。紅樓未完，尤氏的結局也不清楚。

就賈府的大結局來看，尤氏的結局不會好。丈夫賈珍是敗家子，受到了懲罰，作為妻子，她不可能獨善其身。

從前八十回來看，尤氏為人寬厚，善待下人，沒有做過什麼惡事。按照善有善報的因果報應來看，尤氏的結局不至於太悽慘。

尤氏這一生應該也做過虧心事。

抄檢大觀園後，惜春和尤氏有一番針鋒相對的對話。

惜春道：“古人曾也說的，‘不作狠心人，難得自了漢’。我清清白白的一個人，為什麼教你們帶累壞了我！”尤氏心內原有病，怕說這些話。聽說有人議論，已是心中羞惱激射，只是在惜春分上不好發作，忍耐了大半。

上文頗耐人尋味，為什麼尤氏心內原有病呢？為什麼她害怕別人說清白這樣的話呢？

是她自己的原因怕人說是非，還是賈珍的原因怕人說是非呢？如果是賈珍的原因，尤氏便沒有錯。如果是尤氏自己的原因，也許後文還會有補敘，可惜我們看不到了。

人無完人，尤氏即使有錯誤也是可以原諒的，和《紅樓夢》裡的其他管家人比，尤氏手上沒有鮮血，她還是一位有能力，善良可親的當家主母。

《紅樓夢》裡那些善良美麗的女性都被那個社會吞噬了，黛玉、鳳姐、香菱、妙玉……都沒有好的結局，尤氏也一樣，她的結局不會好。

在《紅樓夢》續寫後四十回之中，寧國府遭到了查抄，“寧國府第入官，所有財產房地等並家奴等俱造冊收盡”，賈珍被髮配至“海疆效力贖罪”，“可憐赫赫寧府只剩得她們婆媳兩個並佩鳳偕鸞二人，連一個下人沒有”。

尤氏只能靠著榮國府的接濟，住在“惜春所住的間壁”，一應飯食起居在大廚房內分送，衣裙什物又是賈母送去，零星需用亦在帳房內開銷，俱照榮府每人月例之數”。

尤氏作為堂堂的寧府大奶奶，淪落到寄人籬下的地步，她是既傷心又憂愁更不忿。傷心於“犯事遠出，家財抄盡，依往榮府，雖則老太太疼愛，終是依人門下”；她憂愁於“又帶了偕鸞佩鳳，蓉兒夫婦又是不能興家立業的人”，更不忿“二妹妹三妹妹俱是璉二叔鬧的，如今他們倒安然無事，依舊夫婦完聚。只留我們幾人，怎生度日”。

造成這樣的結果，與她素日的愚懦順從、麻木不仁的相夫理家之道是有莫大的關係。

一是她的愚懦順從。尤氏的境況與邢夫人頗為相似，長房繼室、無所出。但是，尤氏似乎比邢夫人“能幹”。在處理公爹賈敬的喪事上，表現出了處事不亂、果斷堅定、周到細緻的理家才幹，被匆匆趕回來的賈珍“贊稱不絕”，又問家中如何料理，忙說了幾聲“妥當”。

但是她與邢夫人最相似之處在於兩人在色鬼丈夫面前的“愚懦”。邢夫人是親自為丈夫保媒拉縴，尤氏雖未如此的“親力親為”，但是卻也未能極力阻止丈夫的荒唐行為。

丈夫賈珍與兒媳婦秦可卿的“扒灰”之事，作為妻子的尤氏未必不知，但是她卻只是隱忍，即使再秦可卿葬禮的操辦上，她也是恰好“又犯了舊疾，不能料理事務”，依舊是沉默逃避。

在國孝家孝期間，賈珍賈蓉父子慫恿賈璉偷取尤二姐，尤氏“卻知此事不妥，因而極力勸止。無奈賈珍主意已定，素日又是順從慣了的，況且他與二姐本非一母，不便深管，因而也只得由他們鬧去了”。自知理屈的她被鳳姐“揉搓成一個麵糰”，“兩手搬著尤氏的臉”責罵，尤氏也“並無別語”。

二是她的麻木不仁。在居喪期間，因為不得遊頑曠蕩，又不得觀優聞樂作遣，賈珍便以習射為由，請了各世家弟兄及諸富貴親友來較射，實際上是喝酒賭錢狎暱孌童，極盡汙穢之事。

尤氏在榮國府參加中秋聚會回來之後，在窗下聽到了屋內的“耍笑之音雖多，又兼有恨五罵六，忿怨之聲亦不少”，卻並不為然，只是“在外面悄悄的啐了一口，罵了幾聲”。

沒有絲毫的規勸言行，反而繼續和賈珍“煮了一口豬，燒了一腔羊，餘者桌菜及果品之類，不可勝記，就在會芳園叢綠堂中，屏開孔雀，褥設芙蓉，帶領妻子姬妾，先飯後酒，開懷賞月作樂”，結果連祠堂中的祖先們都看不過去了，在他們“正添衣飲茶，換盞更酌之際，忽聽那邊牆下有人長嘆之聲”。

正如鳳姐大鬧寧國府時，責罵尤氏：自古說‘妻賢夫禍少，表壯不如裡壯。’你但凡是個好的，他們怎得鬧出這些事來！你又沒才幹，又沒口齒，鋸了嘴子的葫蘆，就只會一味瞎小心圖賢良的名兒。

遇到問題時，不去直面和化解，而是像一隻鴕鳥一樣把頭鑽進沙子，矇蔽視線自以為安全，是種逃避現實、視若無睹、推卸責任、自欺欺人的心理，最終也不會有什麼好的結果。

《紅樓夢》中有提到尤氏的結局嗎？哦，是後四十回啊……我一向不認為後四十回是屬於《紅樓夢》的，充其量只能稱為《續紅樓夢》或《改紅樓夢》。