活著為什麼？相信會有各種不同的回答。

想想九泉之下的老一輩革命家，看看他們活著的時候做了什麼？

看看成千上萬的貪官們的醜惡嘴臉，誰能告訴我，他們活著是為了什麼？

現在相當一部分人，已經迷失了方向，活著就是一行屍走獸。

其實，活著的本意很簡單：活著就是為了更好地死亡。

人生一世就是來報恩還債的，福報盡，造業終，就是人死之時！這個旅程很重要，六道中人道是個十字路口，修德可以超凡入聖，造業可以墮入惡道得報。所以說人身難得，佛法難聞！且行且珍惜吧！

活著是為了不想死，想死的都不會苟且的活著。想想你賺的錢都給了別人，即使是自己的後代也是別人，不是你自己。你的後代被你用錢供養長大，然後還有可能繼續用你的錢買房子，撩妹泡妞，吸毒賭博，而你除了忍受別無他法，他還大言不慚的覺得老子養兒子天經地義，你就會覺得活著就是給別人做嫁衣。後代可能不養你，老婆可能出軌，朋友可能出賣你，活著就可能隨時面對各種風險，除非你死了，要不這種風險始終會伴隨著你，不知道哪一天你就被別人害死了，還有可能幫著害死你的人數錢。人啊，就是賤，明知道有風險還不要臉的活著，遇到困難了還不要臉的訛人，總之人活著就是不要臉。

螻蟻尚且貪生，何況人乎！一般來說，活著就要吃喝、要穿戴、要作這樣或者那樣的事情，因而活著就是活著，不一定非得為了什麼。

這個問題需要從兩個角度看待：1.從個人方面來說，【人活在這個世上就是為了讓自己愛的人和真正愛自己的人活的更好。】

2.從人類種群角度來說，【人活著是為了繁衍生息，為了人類的文明得以繼續。】

所謂的人生，無非自心折騰罷了。自心妄計妄執，而有種種境界相生。而復於自心所生法，自我認定，自我認可，自我陶醉，自我期許，即是堅固我執。於一切不合我之法，爭論，指責，壓制，脅迫，必要一切合於我，方稱我心。於一切不可得之法，妄計有所得，心生貪著，貪慾無窮，而有種種非理造作。是以人生多艱，世界多禍患，亂世常現，太平難得。

眾生一世，或春生秋死，或寥寥幾載，或百載人生，或修行有成，可知活著的意義是什麼？

‘’拼命活著延續生命‘’

凡人一生，奮鬥終身，生老病死，傳宗接代，薪火相傳。活著就是為了‘’延續‘’，延續這不朽的生命。世上的萬物生靈莫不如此，為了延續為此活著！！！

活著為什麼？這個提問有些耐人尋味，人活著其實就是心態，每一個人的心態都不一樣，活法不一樣。高智商的人為事業奮鬥而活著。普通的百姓為了生活而活著，為了生存而活著，有生存能力的人活的會更好。當然還有許許多多的人面臨著貧困，他們依然為了生存而活著。

“他曾創造了死、生，以便他考驗你們誰的作為是最優美的。他是萬能的，是至赦的。”（67:2）

人活著不光是為現世，不要忘了還有後世！ 後世才是公平 公正的賞善罰惡日！

從佛教的角度去分析:因果輪迴，還債報恩。

從個人的角度去分析:無疑是一場歷練，從喜怒哀樂到一笑而過。

活著只為了自己，沒有人可以左右你的人生的。

人活著，首先就是自己，為了自己能活著而活著；其次是為了自己和家人，為他們活的更好而活著；第三是為了生命的延續而活著；第四是為了社會，為社會做出應有的貢獻而活著。

人活著的意義，因人而異，而時而異，因地而異，每一時段都有所不同。

活著是生命的延續更是本身的擔當

人生是一個很殘酷的過程，不論是在哪個階段我們都是酸甜苦辣的生活著！活著我覺得要做這些。

活著就要好好的活著

說這個好字有點太普通太平常了。但是就是這一個好字要奮鬥一輩子要去感悟一生。心情好，心態好，健康好，快樂好，友誼好，態度好，善良好，為人好，處世好，對待人好。怎一個好字了得呢，這是人生大智慧大經歷大道！我們要去實踐也要用一身去維護呢。

活著就要有擔當有責任

人活著就是要工作為社會和家人創造價值，要把自己的一生所學所做留給身邊的人。也要做的有意思。人不是光為了吃，還要把自己的思想傳遞下去！我們在平凡踏實中生活著，活著就要有意義，做有意義的事情！

活著就要活的精彩！

《活著是為了什麼》？

（活著）是為了（覺醒人生）過上（安詳恆樂）的生活，人生若不（覺醒）便會不斷（折騰人生）。

“從我們所知科學角度來看，人類的生命本來就完全沒有意義。人只是在沒有特定目標的演化過程中盲目產生的結果”。“我們對生命所賦予的任何意義，其實都是錯覺和幻想”“科學家覺得曾加了人類知識，士兵覺得自已保衛了祖國，所以他們覺得生命有義意，……其實這一切都是主觀想像和錯覺……很可能，人活著最終就是尋找快樂，而所謂快樂很可能只是讓個人對意義的錯覺和現行的集體錯覺達成了同步而己！只要我自已的想法和身邊人想法達成一致，我就能說服自己，覺得自己生命有意義，而且也能從此信念中得到快樂”一一節選自《人類簡史》

活著，不過是找一份心安

需要的，錢不一定都能買得來，比如心安。擁有了婚姻和擁有了男人並不等於就擁有了全部，男人也不一定就能帶給你想要的一切。人一生的努力，除了物質的滿足，那就是精神的安定。精神世界的風調雨順，得益於心對物質世界翻雲覆雨的承載。所謂的波瀾不驚，不過是任你狂風四起，我早已學會，林深處聽雨，風輕處看花，雲淡處賞月。

擁有知識，除了看世界，最好是能發展出看自己的眼光。別人怎麼看你不重要，自己想成為什麼樣的人很重要。能從舊的殼子裡把自己摳出來，再鑄一個新的模子，不必整容，自然天成。只有身心靈同步時，人才會感知，有風可以無波瀾。鬧中求靜還是在門外的話，靜中求靜就是就到了門裡。波瀾的起伏，是從中靜中開始，也是從靜中結束。其實有時候，不需要同行，也不需要有人懂你的言外之意，只要你懂你自己就好。因為自由和篤定，就有了可以任意放置的眼神兒和平原走馬的心情。 ​​​​

有時候，被概念化的生活會讓人囚禁在一個思維模式裡。用心生活，不過是有能力處理情緒和情感，知道自己的拙而不藏拙，就不會弄巧成拙。如果只是生活的播報者，還是生存；學做生活的過濾者，才是生活。於是就有了千頭萬緒與五彩繽紛的區別。剝離開精神的寄生，才能讓靈魂進入光的世界。​不憶過去，不念將來就會開心。活成日日如新的樣子，就是開悟。生活可以藝術，猶如躺著，看著夏日夜空裡隨意掛著得一輪如洗明月，熱意一下子就散開來去。

想想，有時候得到的未必就是幸運，失去的也不一定就是災難。人總是這樣那樣錯過了等候的時間。抑或急著搶到了災難，抑或慢一步碰到的是幸運。寫文字，不過是想搞清楚邏輯關係。依道理而活很難，因為每個人都有屬於自己的道理。依邏輯而活比較簡單，因為你不負責傳道，不必尋求認同，做好自己便罷。嬰兒不是大師，但人會在那無辜和無邪的眼神面前，敗下陣來。沒有汙染的靈魂照見了不堪和醜陋。和那樣的明眸對視得到的是歡愉和輕鬆。

人從來都是靠精神世界的完滿，去彌補物質世界的殘缺。從決定架構屬於自己的精神體系那一刻起，似乎就遠離了如果與但是，活著不想老朽，只能不朽。

最後想起《諾言》裡唱的那句歌詞：“內心的平安那才是永遠。”

不同志向的人對活著有不同的原因，胸懷大志者，治國治家平天下；身懷絕技者，秀者為民造福，劣者禍國泱民；勇者，為朋友兩肋插刀，為民為主獻身捐軀；多數人為了生存，忙忙碌碌，不辭勞苦為國，為家，了此一生。少數人也會輕生，留給親人社會的痛苦塤失。

活著是為了什麼？答案有時候非常簡單。有一個小故事，說一個放羊的孩子，問他每天放羊為了什麼？他說是為了掙錢。問他掙錢為了什麼？他說是為了娶媳婦。問他娶媳婦為了什麼？他說是為了生孩子。問他生孩子為了什麼？他說是為了放羊。

沒有虛套話，卻天真無比。為此，我寫了一小段歌詞之類的，歌以言志。

《西  坡  羊》

梳著朝天橛，

扎著兩小辮，

西坡上放羊兩個好夥伴。

早晨去飲露，

晚上去踏霜，

小小羊兒鈴兒響叮噹。

雙手託著頤，

兩眼望著星，

天上的星星數呀數不清。

草的根子短，

蔓的根子長，

捋起了草根心裡想著娘。

哥哥也有哥，

嫂子也有嫂，

忙忙碌碌兩件大皮襖。

瞅瞅眼珠仁，

燒呀一柱香，

打著兔子還是餵了狼。

東西那是河，

南北那是沿，

陰差陽錯總是一條線。

你呀還是妹，

我呀還是郎，

死去生來還要去放羊。

這問題在文革時就提問過，當時“活著是為人民服務”成了熱門的答案，而今時過幾遷，我有了新的認識，第一，人為情活著。當你步人生低谷深淵，了無生趣時，可能會想到自殺。但是親情中，總有人讓你放不下，愛情總有讓你丟棄不了，友情中總有讓你忘不了的情。於是，你難以離去，你要活著；第二，人為責任而活著。親情中，你有

贍養老人的責任，有把孩子養大成人的責任，有維繫經營家人生存和生活的責任。愛情讓你有了讓愛你的人更好生活的責任，為家庭繁衍，永續香火的責任；友情中，你有為朋友快樂生活不能忘義的責任；“三情”責任，讓你上升到做好工作的責任，維護團結的責任，維護國家安全的責任！因為沒有國就沒有自己的家，沒有大家就沒有小家！這是我們普通人活著的支撐，但領袖級人物為什麼而活，可能與我們不同。

有的人為別人而活，有的人為了活著而活，有的人為了等死而活，人終有一死，錢多錢少，善待家人，誠待朋友，少點陰使壞，做點有意義的事，坦坦蕩蕩，堂堂正正做人，願好人一生平安！

活著為什麼，

活著為了延續下一代，活著就是為人活著，為著上有老下有小的活著，為下一代創造美好的未來，讓下一代生活的更美好，創造世界更美好的未來