這個問題就複雜了。

郭威早年是一個混混。大家都知道水滸傳裡，楊志曾經殺死過牛二，還有魯智深打死屠夫鎮關西的故事，這兩個故事的原型就是郭威。

郭威曾經在街頭跟一個屠夫發生爭執，屠夫露出肚子，說你有本事就來捅我一刀。郭威還真的一刀把人家捅死了。

此後，郭威坐牢，當時一位刺史賞識他，所以救了他一命，並且把他帶到軍中。當時正好是五代十國，當兵是很有前途的，但郭威乾的很一般，這時候，他命運的另一個轉折點來了。

當時後唐的李存勖因為不善治國，導致軍隊譁變，李存勖被部下射死。李存勖的一個妃子就被放出宮。出宮之後在洛陽的一個逆旅時，這個前妃子見到郭威，一下就被郭威吸引住了。非要嫁給他。

父母無奈，只好把女兒退給郭威，這位就是柴氏，柴氏成為了郭威的賢內助，不但從經濟上資助他，在人事關係上也幫助他，讓他投到了當時的軍將劉知遠的帳下。

而劉知遠是石敬瑭的手下，石敬瑭因為跟後唐皇帝李從珂產生矛盾，以幽雲十六州為代價請來了遼國人，從而奪了江山，建立了後晉，而他的大將劉知遠成為了太原節度使。

石敬瑭雲世後，晉二代石重貴不願給遼人當兒皇帝，所以跟遼國決裂。最終，遼國的耶律德光揮師南下，滅了後晉，後因受不了天氣而撤出，死於半路。屍體還被做成了乾屍。

這一下，中原出現權力空白，劉知遠帶著部隊南下，入主中原，建立了後漢。郭威就成為了後漢的大將。

而到了後漢二代時，皇帝劉承祐不滿權臣操縱朝政，一口氣殺了三位輔政大臣，而郭威恰好不在洛陽，逃過一劫。郭威帶著部隊回去要說法，最終打敗了劉承祐建立了後周。當時還玩了一把皇袍加身，趙匡胤其實就學他的。當時趙匡胤就是郭威的一個親兵。就在那一眾送皇袍的人當中。

郭威的兒子全被劉承祐，所以皇位只好傳給了老婆從孃家帶來的一個孩子，這就是後周世宗柴榮。

縱觀郭威的一生，當年殺人那一次挺危險的，差點就仆街了。我曾經寫過一個文章，叫遠離社會上的垃圾人。舉的就是郭威的例子。

人走在路上，不可避免要撞上牆。因為，有時候，牆是活的。

公元前二百年，韓信撞上了一面牆。一位殺豬的堵住了韓信，提出一個小小的要求：請鑽我的褲襠。

那時的韓信窮困潦倒，穿著麻布衣服，吃飯基本靠蹭，唯一能讓他挺起腰桿走路的就是他有把劍。

劍是士的標誌，就像馬車是士大夫的標誌，蘋果手機是小資的標配（曾經哈）。韓信有一把劍，掛在腰上，尋找著士的感覺，卻沒有士的錢包，很打眼。

屠夫攔住他。

“我看你長得高高大大，又拿著把劍，挺得瑟啊。但我看你是個膽小鬼，有本事，你抽出劍，刺我，不敢的話，就從我的胯下鑽過去。”

其實不只韓信遇到過這樣的挑戰。過了一千年，有一個叫郭威的人也被一個屠夫堵住、屠夫拉開衣服，露出有戰略脂肪儲備的肚皮：“有本事，你就捅一刀。”

再往回倒退五百年，李淵跟表弟隋煬帝楊廣吃飯，楊廣說你這個阿婆面，臉怎麼長得像睪丸袋。

李淵去了趟洗手間，拉開褲子看了看，差點哭暈在廁所裡。

回到家，李淵告訴老婆竇氏，皇帝說我是阿婆面。

一般的老婆有兩種反應。一種是勸：慢了，忍了吧，皇帝是什麼，我們惹不起。

另一種是激：哎呀，他楊廣就長得好看啦，弄不死他丫的。

竇氏選擇了第三條：恭喜啊，老公，阿婆面在我們那是堂主的意思，堂就是唐，你襲封唐國公。說明你的位置很穩啊。

這麼遠的飛盤，都被竇氏叼了回來。

有時候，我們確實需要一點阿Q精神，或者叫唾面自乾。

當屠夫堵住郭威時，郭威真的拿起殺豬刀，然後一刀捅死了殺豬的。

所以，當自己是傻B時，千萬不要再去刺激另一個傻B。

韓信選擇了彎腰，他從屠夫的胯下爬過，然後起來拍拍身上的灰，在眾人的嘲笑聲中走了，一路走遠。

當這個集市再聽到他的名字，他成了劉邦的將軍，西漢的齊王。

郭威被抓了起來，打進了死牢。軍頭李繼韜欣賞他，將他從牢裡私放了出來。數十年後，郭威成了後周的開國皇帝。

不同的應對，似乎並沒有影響他們的結局。

但真的如此嗎？區別還是有的，區別是郭威把自己放到了一個巨大的不確定上，如果不是碰上伯樂李繼韜，他可能早已經被處死。而韓信避免了在最無聊的事情上把自己置身於最大的不確定。

如果有平行世界，我相信會有這樣的場景，郭威被砍殺在菜市口。韓信同樣有個版本，他刺死了屠夫，然後被抓住砍掉了腦袋。

每一個選擇都會決定我們的未來。我們要避免把最好的自己押給最不值的物件。

很多年以後，韓信找到那個屠夫。

屠夫提心吊膽很久了。結果韓信把他提為護軍衛，還告訴他：當年，我不是怕你，而是我沒有道理去殺你。如果殺了你，我不會有自己的今天。

我可以把我的命押給項羽，押給劉邦，甚至是呂后，但不會押給你。

同樣，不要揮霍我們的憤怒。

天下可以憤怒的東西有很多，社會的不公你不憤怒，別人說你兩句你就憤怒了？

同樣，不要忽略每一個迎面而來的微笑。

那麼，當韓信從屠夫胯下鑽過時，他看到了什麼？是尿不溼還是護舒寶？我想應該是一個巨大的物體：心態。

如果碰到牆，繞開就是了，不要忘了，人也是活的。

嚴格的說郭威是被後漢隱帝劉承祐給逼反的，郭威功高蓋主，被劉承祐猜忌，劉就殺死郭威全家並派人前往鄴都欲處死郭威，郭威不得不兵變推翻後漢。推翻後漢後索性自己做皇帝，建立後周，他在位期間節儉，納諫，改革，發展經濟，從而使國家逐步穩定繁榮強大。

郭威，五代軍閥政權割據歷史時期，後周政權的開闢者，郭威自幼家境貧寒，隨母改嫁，隨繼父姓郭。在五代軍閥政權更迭比較習以為常的時期，郭威的領導如衣服一樣，換了一件又一件。先是李繼韜、再是李存勖、還有李嗣源、後來跟了石敬瑭，最後追隨劉知遠。

郭威在18歲的時候，後梁節度使李繼韜為了擴大自己的地盤，大肆招兵買馬，郭威就這樣進了軍營。李繼韜十分喜歡他，就留他做了隨身侍衛。因李繼韜被唐莊宗弒殺，軍隊人馬也悉數被手邊整頓。機緣巧合，郭威略通兵法，被錄用軍中校尉。五代軍閥割據時期，戰爭硝煙瀰漫，戰爭一觸即發，郭威於是因功屢屢獲得高升。石敬瑭剿滅唐後，郭威在石敬瑭手下做馬仔，後來又成了劉知遠小弟。

公元947年間，劉知遠在太原稱帝之後，封郭威為樞密副使。劉知遠僅僅做了一年的皇帝便因病死翹翹了。彌留之際，將太子劉承祐託付於郭威與史弘肇一干人等。我們知道，太子劉承祐繼承帝位之後，也就是後漢隱帝，封郭威為樞密使。後漢政權時期河中節度使李守貞、永興節度使趙思綰、風翔節度使王景崇先後舉兵反叛。後漢政權多次派軍隊討伐，均以失敗而告終。後漢隱帝就電告郭威率隊而出。郭威由於帶兵很有一套，很快就鎮壓了三鎮謀反之亂。

隨後不久，契丹入侵，邊疆危急，後漢隱帝任命郭威為樞密使兼鄴都管理者、天雄節度使統領河北各地的軍隊，讓其防禦契丹大軍。郭威率軍行至河北邢臺之後，契丹人知道他領兵有方，作戰勇猛，就不戰而退兵，返回去了。公元950年末期間，後漢隱帝善聽他人讒言，派人殺害後漢政權時期的朝中重臣楊邠、史弘肇王章等一些人，還將郭威留在都城的全家老少滿門誅殺，不留一個活口。為了以除後患，分別派出幾隊人馬，又讓人攜帶密令連夜悄悄到了鄴都，誅殺郭威。

郭威得到內線密報，驚恐萬分，忙著急心腹愛將商議對策。謀士魏仁浦獻計，詔書造假，稱劉承佑下令誅殺眾將。於是，假詔書一出，致諸將群情激憤，一致推舉郭威發兵討伐，以清君側。郭威清君側大軍很快就殺到了京師。隱帝被郭允明所殺，朝廷無主，郭威統帥大軍入京進朝，覲見太后李三娘，讓太后臨朝聽政，還表明立劉氏後代為帝。李太后下詔立劉知遠養子武寧節度劉贇為帝，派宰相馮道前往徐州迎接劉贇。

契丹軍趁亂再次發兵入侵，太后讓郭威帶兵北上禦敵。部隊行至河南濮陽縣時，郭威養子祡榮和一部分將士商議擁護郭威做皇帝。祡榮帶著數千將士鼓動說：透過這件事，我們勢必會和劉氏政權結下仇恨，如果持意讓劉氏子孫繼承帝位，繼續讓我們為劉氏政權鎮守邊疆的話，那我們的下場豈不是很慘。祡榮說道：我等將士願擁戴郭公會師京城，自立為帝。將士們扯下黃旗，披在郭威身上，眾將一起跪拜，高呼萬歲。

郭威無奈率領部隊回師開封。就在同一時間，繼承帝位的劉贇已經到了宋州，就是現在的河南省商丘縣。侍衛馬軍都指揮使郭崇威接到命令率領數百精銳騎兵日夜兼程，火速飛馳到宋州，攔阻劉贇進京。郭崇威帶人到了宋州之後，將劉贇所帶心腹數人一併誅殺，將其衛隊人馬收編，隨即將劉贇囚困在宋州。李太后得知之後，無奈廢除劉贇繼帝位，降為湘陰公，於次年正月，頒佈誥命，讓皇位於郭威。郭威選黃道吉日，在崇元殿繼承帝位，立國號為周，年號為廣順，汴京做都城，史稱後周政權。郭威從這一刻起就開始了自己的執政生涯，五代歷史上，一個嶄新的朝陽時代來臨了，後漢政權在這一刻，也消失在歷史長河中。

你都說了是百戰百勝了還來提問？是為了提問而提問嗎？ 歷朝歷代的開創者哪一個不是開掛者的存在？說劉秀是位面之子，哪一個又不是呢？劉邦的經歷差呢？還是李世民差？說到底，郭威，柴榮，趙匡胤都不差，後來者鐵木真，都不差。那到底是什麼不差呢？是運氣，運氣，還是運氣。我估計很多人不信，不信就算了，信了現在犯法，但以後必定會被證實！

郭威即後周太祖，字文仲，邢州堯山人。

郭威人長得很魁梧，勇力過人，李繼韜很欣賞他，有什麼小的過失也經常遷就他。郭威好鬥，喜歡賭博，又好喝酒，但有時也喜歡打抱不平。

後來李繼韜被李存勖發兵滅掉，郭威也被收編進了後唐軍隊，入了李存勖的親軍“從馬直”。

郭威和別的軍人不同，他並沒有單憑武力發展，他看到了知識的力量，特別是兵書，沒事的時候他總是拿著書看，有些文化的李瓊見他愛學習，就將自己正讀的兵書《閫外春秋》推薦給他看，李瓊說：“以正治國，以奇用兵，這本書裡就記載了許多存亡治亂、賢愚成敗的事例。”郭威邊看邊讓李瓊教他，看得愛不釋手，李瓊對他的影響很大。

在劉知遠任後晉侍衛親軍都虞侯時，他主動投到他的手下。劉知遠很喜歡這員干將，視為心腹，不管劉知遠到哪裡任職都把他帶在身邊，讓他督率親軍。

郭威臨事很有計謀，劉知遠設法爭取過來的吐谷渾部駐紮在太原，軍隊實力很強，也有不少財物，劉知遠想據為己有，也為了防備以後他們再反叛投奔契丹，就想趕走他們，但又沒有好辦法。郭威就獻出計策，讓劉知遠找個罪名除掉其首領，然後將財物和軍隊收納，不但能除掉這支反覆無常的勢力，還能補充軍需。劉知遠照計行事，如願以償，擴充了自己的實力。

在契丹滅後晉的時候，郭威和史弘肇等人勸說劉知遠稱帝，因而成為後漢的開國功臣。國家初創，郭威在各方面都為劉知遠出謀劃策，使後漢政權很快穩定下來，作為重臣郭威在劉知遠臨終時被任命為託孤大臣，隱帝繼位後，讓郭威任樞密使，掌握軍政大權。

不久後漢就發生了三鎮叛亂，三鎮即河中（今山西永濟西）、鳳翔（今陝西鳳翔）、永興（今陝西西安），朝廷先派了白文珂等人去平叛，但都沒什麼成效。於是郭威就受命出征，他平易近人，廣交將士和文臣，兩軍交鋒時又身先士卒，親冒矢石，能與士兵同甘共苦，士兵立功他馬上賞賜，負傷的他也親自去撫慰。不管是誰提的建議他都能虛心接受，即使有人得罪了他，他也不計仇，終於使將士和睦上下一心，提高了士氣和戰鬥力。郭威虛心聽取將領們的建議，博採眾長，制定了先攻河中的策略，然後用圍困打消耗戰的辦法與敵對壘，一年後，在城中糧草已盡，士氣喪失的時候一舉攻陷，李守貞和妻子自焚而死。其他兩鎮也先後平定。

不要高官求威望

郭威又為後漢的穩定立下了大功，但他並沒有藉此要高官厚祿，而是藉機提高自己的威望：當隱帝要賞他時他說破賊不是他一人的功勞，朝中的將相安定朝廷供給軍需也有功，於是要隱帝賞賜史弘肇等人，他又說大臣們也有功，蘇逢吉等人也因此加官進爵，郭威又說各地駐軍將領和州縣官吏也有功勞，讓隱帝嘉獎他們。郭威不貪功，但卻大大提高了自己的威望。和一般人相比，他的謀略要遠大得多。

郭威平定三鎮之後，隱帝又將北方的鄴都也就是魏州駐守防禦契丹的重任交給了他。在他赴任前，朝中為他是否帶樞密使之職離京發生了爭執，兩派大臣矛盾激化，雖然史弘肇堅持要隱帝同意讓郭威帶樞密使赴任，但郭威對朝中之事很不放心，臨行時懇切地對隱帝說：“蘇逢吉、史弘肇都是先皇的舊臣，都很盡忠為國，希望陛下推心任用，必當無事。邊疆之事臣一定盡忠報效，不負陛下重託。”隱帝也有點不願郭威出京，他對郭威說：“朕夜裡夢見你變成了驢，馱著我升了天，等我下來後，你又變成了龍，離開我向南去了。”郭威聽了撫掌大笑。大概隱帝這時已經擔心郭威對他皇位構成的威脅了，所以在郭威不在的時候才誅殺史弘肇等人，然後又派人去殺他。

郭威到任後，積極備戰防禦契丹，但他出來不久朝中就發生了大事，隱帝沒有聽他的話，而是相反，聽從了舅舅李業的挑撥，誘殺了史弘肇等人，聽到郭威起兵的訊息連他的家屬也全部殺死。然後命另一個舅舅李洪義到鄴都去殺郭威等人。

李洪義和李業不同，他不想加害郭威，就將訊息告訴了他。郭威聽從了親信魏仁浦的計策，倒過來用自己的官印假造詔書，說是讓郭威殺眾將，以此來激怒他們，眾將果然聽命於郭威，以誅殺奸臣清君側為名殺向了京城。

平亂稱帝

隱帝不聽母親讓人下詔與郭威和好的勸告，領兵出征，結果被亂兵殺死，蘇逢吉也自盡了。郭威不費什麼力就進了開封。聰明的郭威並沒有立即稱帝，而是讓李太后先主持大事，以安人心。他又嚴禁士兵掠奪騷擾京城，恢復了京城的治安秩序。郭威派人迎接劉崇的兒子來繼位，以此穩定宗室。

等一切穩定之後，郭威就將他的稱帝計謀實施了：讓手下將領發了假情報，說契丹要南下進犯了。然後就奉太后之命領兵出城，到了澶州，數千將士發生兵變，擁立郭威為帝，歷史書上經常說他是被迫稱帝的，其實都是事先的預謀，郭威的大將北宋建立者趙匡胤估計就是學習郭威的做法發動陳橋兵變的，因為這兩次幾乎如出一轍。

郭威稱帝建的國號是周，因為他說自己是周朝虢叔的後代，歷史上稱為後周，以便和周朝區分開。郭威仍然以開封為後周的首都。稱帝之前，郭威又派王峻殺死了在半路上的劉崇的兒子。劉崇因此和後周結下死仇，聯合契丹來攻打後周，但在高平大戰中被郭威的兒子周世宗打敗。

當了皇帝之後，郭威就馬上著手治理國家，進行改革來增強國力。他從小經歷了很多苦難，對民間疾苦也有親身體會，所以首先減輕了百姓的負擔。這方面郭威主要做了兩件事，一是罷除不合理的牛租，二是撤消營田務。在早年朱溫征伐淮南時，朱溫將繳獲的上萬頭耕牛給百姓使用，然後向百姓收牛租，幾十年之後，到後周時仍然在收，當年的牛早就死了。郭威下令廢除這項既過時又累民的稅收。至於營田務，是唐末以後在中原地區設定的由戶部直接管理的農業生產機構，所屬的農民負擔很重。郭威廢除營田務後，將原來百姓使用的田地房屋和牛及其他農具都賜給他們永久使用。這項措施加上牛租的廢除，極大地減輕了農民的負擔，促進了生產的發展。其間，有人建議將一些好的營田賣掉，就能得到數十萬緡錢來充實國庫，郭威卻說：“讓百姓得利，就像國家得利一樣，朕要這些錢幹什麼？”

開通又愛民的好皇帝

繼位沒多久他便下詔，命令各地官吏不得以任何藉口來加收百姓賦稅，原來普遍存在的正稅以外的雜稅一律廢除。郭威又下詔減輕了後漢殘酷的法律，比如，後漢規定，盜竊一文錢的也要處死，不是重罪的人又經常株連親族，後周則規定，不是反叛和殺害親屬之類大逆不道的重罪不再株連親屬。後漢時，酒和酒麴（造酒的原料）實行國家壟斷專賣，凡是民間有人私自買賣的不論多少一律處死，後周則大大減輕了處罰，而且做了具體的規定：一兩至一斤的杖刑八十，一斤以上到五斤的判徒刑三年，五斤以上的則處死。此外，在後漢時禁止民間收藏買賣牛皮，私自買賣一寸的就要處死，後周規定，有田四十頃的才收取一張牛皮的實物稅，其餘的民間可以隨意買賣。郭威瞭解民間用牛皮的地方很多，所以為百姓生活著想，才有此規定。

郭威除了改革利民之外，自己也非常注意節儉，儘量減輕人民的負擔。他生活異常儉樸，衣食住行都很節儉，下詔禁止各地進奉美食及地方土特產品，珍寶就更不用說了。他對大臣們說：“朕出身微寒，嚐盡人間疾苦，也經歷了國與家的災難，現在當了皇帝，怎麼能養尊處優拖累天下百姓呢！”他不僅不讓進奉寶物入宮，還讓人將宮中的珠寶玉器、金銀裝飾的豪華床凳、金銀做的飲食用具一共幾十件，當眾打碎在殿廷之上。郭威經常對侍臣說：“那些帝王，怎麼能用這種東西！”

在治理國家方面，雖然郭威有些能力，但他仍然謙遜地重任有才德的文臣，以行動來改變從後梁以來軍人政權的醜惡形象，他對這些有才德的大臣們說：“朕生長於軍旅之中，不懂得學問，也不精通治國安邦的大計，文武官員有利國利民良策的就直接上書言事，千萬不要只寫一些粉飾太平的無用話。”

郭威的精心治理，使後周在很短的時間裡就顯露出國富民強的跡象，為周世宗繼續他的事業打下了堅實的基礎。

郭威臨死前還不忘節儉，他鄭重地留下了遺言：“你們一定要為我薄葬，不要強徵民工，也不要宮人為我長年守陵，陵寢不用石柱，枉費人力，用磚瓦代替就行，用瓦棺紙衣下葬。不要石人石獸，只須立一塊碑，刻上這些字：‘大周天子臨晏駕時和要繼位的皇帝有約，只因平生喜歡儉樸，所以只讓用瓦棺紙衣下葬。’如果違背此言，陰靈也不相助。”郭威這樣做並不是標新立異，而是為漢文帝的節儉而感動，他又見唐朝皇帝們的陵墓由於造得都很豪華，不但費盡錢物和人力，還遭到盜墓者的破壞，而漢文帝的霸陵卻至今完好無損。

郭威也很開通，說每年的寒食節不忙時適當派人到他陵上祭奠一下就行了，如果沒有人去，只須遙祭即可。最後說：“千萬千萬，莫忘朕言。”

郭威一共在皇位上坐了三年，從正月裡稱帝，正好又在正月裡病逝。終年僅五十一歲。