六小齡童的86版西遊記一直被奉為經典，也是很多人對西遊記的第一印象，但這同時也導致了很多誤區，讓許多人有了一個錯誤的認知，認為這便是西遊記，其實真正的原著與86版有著千差萬別之分，今天筆者就從玉帝和如來的地位上來區分一下86版與原著的差別。

但是看過原著的朋友都知道，猴子只打到了靈霄寶殿外，在通明殿裡便被道教第一護法大神佑聖真君王靈官帶著三十六員雷將圍困，根本沒有見到玉帝的面，更不用說把玉帝嚇得鑽到桌子底下。

王靈官帶著三十六員雷將困住猴子之前，玉帝就已經知道了這猴頭從八卦爐中逃了出來，此時他已經派人去請佛老降服。

原文道:當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。

注意文中是傳旨，傳旨一般是皇帝下達旨意命令臣子去做事情，所以這裡是說玉帝下達的指令來命令如來降服。至於說請字，可能是因為如來是西方之首，就好比一方諸侯，勢力很大，對這樣勢力很大的諸侯下達命令用請字倒也不足為怪。

然後我們再看如來是怎麼對玉帝派出來的使者回應的。

原文道：事在緊急，因此玉帝特請如來救駕。”如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”

從這段話中我們可以找到這樣的一些詞語，聞詔和救駕，而聞詔和救駕只存在於臣子對皇帝的口吻中！

再然後是如來和猴子的那段對話。

原文道：佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？

由此可知，玉帝竟是修行了幾億年的大聖人！那麼試問，滿天神佛大大小小的神仙有哪一位地位比得上玉帝呢？

孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛鍊七七四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝下旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。謝謝大家觀看我的回答回答在於精！不在於多！

如來佛曆害啦！當孫 猴子在天庭大鬧的時候，玉帝手下那麼多大將都沒有人能制服他，玉帝更是嚇的躲在桌子下面，無奈之下只能大叫:快去請如來佛祖，哈哈，想想小時候一堆人守著黑白電視看西遊記，有時候還停電，只能找發電機發電看，那會真幸福啊！

客觀的說，“佛教”並不是中國本土教派，神通廣大，法力無邊的西方佛祖“如來”才是其創始人；佛教和道教本身並沒有什麼可比性，但是在《西遊記》這部民間廣為流傳的小說中，佛道兩教卻結合在了一起，而且還分出了嚴格的地位等級。換句話說，佛祖“如來”和道祖“三清”都要由玉皇大帝統治；那麼問題來了，“玉皇大帝”真有統領佛道兩教的實力嗎？

如果從《西遊記》中找答案，恐怕“玉皇大帝”的表現要讓人失望了，就在孫悟空暴怒後跳出八卦爐，這隻猴子似乎開掛了一樣，在天宮中橫衝直撞，九天之中無人能擋，眼看打到了“凌霄寶殿”門前；此時“玉皇大帝”明顯的驚慌失措，放著離他最近的道教眾神不用，反而連忙派人去西天請“如來佛祖”。從這裡看，似乎“玉皇大帝”的實力也不過如此，比之後來一巴掌就將孫悟空制服的“如來”，差距可不是一星半點；可是“如來”卻說了這麼一句話“老僧承大天尊宣命來此”，而且在事後接受王母親手賞賜的蟠桃時，他用的也是“謝訖”一詞，無論是“大天尊”也好，還是“謝訖”也罷，這都透露出明顯的上下級關係。

很明顯，神通廣大的“如來佛祖”是要向玉皇大帝稱臣的，而且書中還曾透露出了“玉帝”的實力，貌似足足有幾百萬年的修煉根基；那麼問題來了，玉皇大帝究竟是什麼來頭，竟然能管的住佛道兩教的上神祖師？其實，所謂的“玉皇大帝”只不是道教中的一個神仙，而且地位也算不上特別高；在道教神仙體系中，地位最高的就是玉清元始天尊、上清靈寶道君和太清太上老君，也就是道祖“三清”；在三清之下，還有“四御”"五老"，而玉皇大帝充其量也就是“四御”中的一名。

如果嚴格按照道教體系來說的話，很難與《西遊記》中的內容相符；但不得不承認，《西遊記》已經成了民間大多數人所接受的“神仙體系”，這也跟明朝末期有一定的關係；因為《西遊記》的作者吳承恩，他正好生活在明朝後期，當時的階級等級觀念雖然仍舊十分森嚴，但是統治階層早已腐敗不堪。而“吳承恩”作為封建社會中的文人，心底的“封建統治”觀念已久十分嚴重；恰巧，這種帝制統治一切的觀念借《西遊記》得以體現，“玉皇大帝”就猶如人間的皇帝。

天上的皇帝可以個人能力不怎麼樣，但是權利一定要絕對的至高無上；因此，“玉帝”就成了上掌三十六重天，下管七十二層地，君臨一切神、仙、佛、聖，總管天庭、人間和地府。道祖“三清”和佛祖“如來”都要聽命於玉皇大帝，在《西遊記》中也就成了自然而然的事情；這就好比現實生活中，佛教同樣是“皇帝”的統治手段，僧侶也是“皇帝”的臣民，同樣要遵從一切封建禮教，必須要忠君愛國，必須要遵奉聖諭。

還有就是諸神地位排名是三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。如來佛屬於五老，而玉皇大帝屬於四御，這樣看也是玉皇大帝地位更高一些。

玉帝和佛祖如果比較，最好是出現在同一部著作或者故事體系中，封神裡天上的皇帝叫昊天上帝，所以不是玉帝。

那麼我們應該以西遊世界為主要參考，只有西遊記裡才同時有玉皇大帝和如來佛祖，玉帝的權利肯定要大於如來佛祖，畢竟是最高執行長官，那麼另一方面的比較就是法力了，這個很值得研究。西遊評論家有許多，我也讀過不少，目前讓人覺得比較合理的一種說法是，玉帝的實力很強，應該是僅次於三清，高於四帝，排在兩者之間。證據如下：

第三，看級別，按照排序三清四帝五老，佛祖排在五老的位置，是要比玉帝低1.5級的，佛祖一直謙虛稱臣，來解玉帝煩憂收服猴子，用的詞語也是遵御旨之類的。

第四，從法力上來看，佛祖自然法力無邊，卻沒能輕鬆的弄死猴子，只是壓在山下，當然有人說佛祖想留著他取經，這就和後來用六耳替換他的說法相矛盾，有好用的六耳獼猴不用，非得用悟空這樣叛逆的，五指山時候直接弄死，然後找聽話的六耳來代替好不好，這屬於戰略錯誤，對取經計劃嚴重不利，佛祖不會犯這種錯誤，很有可能老君爐裡出來的猴子暫時弄不死。再看玉帝，一座米山一座面山，小得不能再小的法術，猴子一點招沒有，這要是用點大法術呢。

第五，講軍力，西天幾千人，算上旃檀功德佛和鬥戰勝佛才48位佛。玉帝那邊天兵10萬，天篷說過還有8萬天河水軍，這就小20萬，加之道家神仙遍天下，根本天庭和西方不是一個量級的。

第六，勢力範圍，大家發現沒，佛祖總說西牛賀洲是極樂世界，南贍部洲罪孽深重需要取經人度化，但是取經團隊過了兩界山以後，就開始出現各種妖精，過兩界山就是西牛賀洲，隔三差五全是妖怪的地盤，直到靈山腳下的天竺國還鬧妖精，基本90%的妖精都是道派勢力，可見西牛賀洲並非極樂世界，而是好恐怖好恐怖的喲，如果佛祖真的那麼強大，自己就搞定了這些妖怪，何必計劃著用取經隊伍這種曲線救國的方式完成大業呢。

西遊記是很牛的小說，內涵的東西太多了，只看第一遍和看幾遍是完全兩篇作品，可能我說的“太另類”很多人覺得我們看的是一本小說嗎？我只想說，您看電視劇西遊記的話，那麼一定不會理解我在說什麼，如果看原著，那您多少能理解一些。

西遊記絕對不是佛道互爭的小說，因為佛道實力相差太懸殊了，要說最大的矛盾應該是玉帝和老君之間的，而佛祖既是他倆明爭暗鬥的棋子又是算計佛教東渡的受益者。打個比方，都說老君要害死孫悟空，佛祖要保護孫悟空，那麼定海神針誰給的，怎麼偷吃金丹兜率宮一個人都沒有，在老君爐裡巽位安全無事練就了火眼金睛。這都是給孫悟空的好處，而那個唯一要孫悟空命的緊箍咒源於佛祖。很多事情就是這樣，表面和實質完全反過來。這也是西遊記百看不懂，百看不厭的原因。

依照《西遊記》中直接的描述，孫猴子是被如來佛祖搞定的。

然而，畢竟，在大鬧天宮的情節中，玉帝自己並未出手。

因此，很多情況，也就有些耐人尋味了。

在《西遊記》故事中，作者依照現實社會中的官僚體系，為神仙世界也建立了一個王朝管理制度（或者說是《西遊記》在民間傳說基礎上，進一步講這個王朝制度完善了），玉帝無疑對應了當時世界的皇帝。相應的，如來佛祖更相當於一個世外高人。

而相比之下，大鬧天宮時期的水簾洞勢力，完全就是一夥拉綹子的土匪。

我們不妨來設想一下，一窩土匪造反了，應該怎樣處理？

方案一：由當地公安機關負責，並有當地武警部隊進行必要配合；

方案二：調集空軍某轟炸機部隊，攜帶有軍事科學院研製的最新行戰略炸彈，並由地面裝甲車部隊配合，特種部隊隨時準備策應……

相信大家都會覺得，方案二這種完全就是高射炮打蚊子。

您看，第二次圍剿花果山的時候，天庭排除的出征隊伍，其實是很有一定的講究的，原文描述如如下：

玉帝大惱。即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。

這裡面，“四大天王”相當於天庭儀仗隊伍，講真，您見過拿著樂器——琵琶——上戰場的？妥妥的文工團感覺啊，還有扛著大傘的，就是儀仗隊嘛，誒，居然還有個拿蛇的，這是馬戲團的？……

李天王，這是主帥，是要統籌全域性的，算是個降妖除魔的主；

哪吒太子，三壇海會大神，是個降妖除魔的了不起的主，可惜，在前次花果山圍剿中，是人家的手下敗將；

其餘的，從二十八宿，到五嶽四瀆，妥妥的各類星球星座佔位人員。

可以說，真正的專業降妖除怪戰鬥人員，就是哪吒，還是之前的美猴王的手下敗將。

蕩魔天尊沒來、東華帝君沒來、真武大帝沒來，就連後來被貶下凡塵化身豬八戒的天蓬元帥也沒來。

十萬天兵天將，聽著熱鬧，看著隊伍龐大了不起。

但仔細看來，裡面也有儀仗隊，有文工團，有馬戲團，還有星球星座守護神……講真，你們真的是來降妖除怪的？不是來野炊的吧？？

說白了，天庭圍剿花果山，完全就是擺出一種上位者的威嚴，希望以德服人（或者說以勢壓人，反正就是這個意思）。

反正，天庭是沒有真跟著孫猴子玩命的。

進一步，觀音菩薩推薦二郎神，也是很有學問的。這就很像現代醫學使用抗生素的原則一樣，基於對病菌病毒抗藥性的考慮，我們不能一下子就將最為霸道的抗生素拿來使用，這需要一個循序漸進的過程。而觀音菩薩了不起的地方就在於，準確的分析出了二郎神和孫悟空實力的基本等同，事實也是如此，同樣有著七十二變的二郎真君，單打獨鬥上並不輸於齊天大聖，加上梅山兄弟的幫襯，孫悟空明顯落入了下風。

這裡，有個細節很有意思，不妨我們來分析一下：

老君道：“菩薩將甚兵器？怎能助他？”菩薩道：“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小聖，好去拿他。”老君道：“你這瓶是個磁器，準打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。”菩薩道：“你有甚麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”

話說，這太上道祖和觀音大士也是夠了，人家打鬥中，兩位去幫忙，怎麼幫嘞？最終，兩人決定丟東西。咱能不能嚴肅點啊，人家形式上也是在降妖除怪呢！

我們不妨來想兩個場景。

場景一：歹徒持槍搶劫；

場景二：地上有一隻蟑螂（或者老鼠）。

那麼，那種情況下，我們用丟東西的方法更為適用呢？～

說白了，人家對齊天大聖這點本事，還真沒當回事。要不然，天庭當初也不會讓著猴子先養馬再看園子了。

至於說玉帝請如來幫忙，說白了，也是一個面子的事。

讓一個皇帝親自動手去抓一個山大王？——畫面太美，不敢想象……

請如來，因為如來在《西遊記》中的地位，對於天庭勢力來說，完全就是世外高人。

天庭不方便做的事情，如來幫忙解決，是無可厚非的。

把一切說開了，玉帝和如來，在《西遊記》的故事中，其實就是政治和宗教在神仙世界中的影射。

玉帝請來了如來，如來就親自過來幫忙了。

反過來，玉帝對如來也是以禮相待。

至於說說更厲害，從“法力仙術”角度講，因為沒有對比場景，這一點，無法給出結論。

但從其他角度，還是有一些端倪的。

一起讀書，一起思考，一起探討，一起領略文化的樂趣。

在西遊記中為了突出佛教的厲害，所以把玉皇大帝貶低了，其實厲害的還是玉帝。

就拿原著來說大鬧天宮來說，孫悟空並沒有打上凌霄殿，只是打到通明殿而已。為何玉帝不出面制服它呢？那是因為玉帝知道猴子是如來選定取經人，不願意去管而已。神仙都可以前知五百後知五百年的事，更何況玉帝了。後面真假悟空時候，當然玉帝也不願意管如來的事了，畢竟是兩個教的事。

再說了就拿修行來看，如來是太上老君出函谷關，菩提樹下點化的，才兩千多年。我們再看玉皇大帝經歷了1350千劫，每劫十而萬五千五百年，你可以算下有多少年吧！

《西遊記》中玉皇大帝肯定比如來佛祖更厲害

理由如下:在原著第七回中，孫悟空被太上老君丟在八卦爐中煉了七七四十九天，而在開爐的這天，孫悟空使金箍棒，一路打到了凌霄殿外。凌霄殿外的動靜驚動了玉帝，玉帝就派了兩個人去請如來佛祖。如來奉旨前來收伏孫悟空時，說道:“你那廝只是個猴子成精，怎麼敢奪玉皇上帝龍位，他自幼修持，苦歷1750劫，每劫該129600年，你算他該多少年數，才能享受這種級別的待遇？你那個初世為猴的小猴子，還不快快投降，不然等我出手，頃刻間讓你小命難保。”在原著第一回中，說道:“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百年為一元。”這句話的意思是說，我聽說天地也是有壽命的，每129600年，就要輪迴一次。結合如來說的話，不難推斷出一個可怕的真相，天和地都毀滅了1750次，但玉帝卻在這1750次的劫難中生存了下來，也就是說玉帝修煉了2億多年

可見玉帝確實比如來要厲害的多。之所以沒出手管孫悟空鬧天宮的事，是因為孫悟空根本就不值得他出手，所以才傳了聖旨，讓如來來收服孫悟空。相信大家對86版西遊記中的玉皇大帝，有一個很深刻的印象，尤其是玉帝在桌子底下喊出的那句:“快去請如來佛祖。”其實在原著中並沒有這個情景。孫悟空只是打到了凌霄殿外，連玉皇大帝的面都沒見到。

但是看過原著的朋友都知道，猴子只打到了靈霄寶殿外，在通明殿裡便被道教第一護法大神佑聖真君王靈官帶著三十六員雷將圍困，根本沒有見到玉帝的面，更不用說把玉帝嚇得鑽到桌子底下。

王靈官帶著三十六員雷將困住猴子之前，玉帝就已經知道了這猴頭從八卦爐中逃了出來，此時他已經派人去請佛老降服。

原文道:當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。

注意文中是傳旨，傳旨一般是皇帝下達旨意命令臣子去做事情，所以這裡是說玉帝下達的指令來命令如來降服。至於說請字，可能是因為如來是西方之首，就好比一方諸侯，勢力很大，對這樣勢力很大的諸侯下達命令用請字倒也不足為怪。

西遊記中的如來和玉帝就神通來說各有千秋，從作品看似乎如來要強一些。在西遊記中，玉帝象徵著至高無上的皇權，是不容撼動的，而如來，則是維護皇權的保障，所以說，如來的本事應該大一些，所以，當皇權受到威脅（如孫悟空大鬧天宮）玉帝只能大喊“快去請如來佛祖”而不是親自動手。

在《西遊記》中，你覺得如來佛祖和玉帝誰厲害，個人覺得如來佛祖好像要更厲害一點。1.如來佛祖是佛，而玉帝是仙，神仙神仙，似乎神修煉的更厲害，而如來就是神的象徵。

3.唐僧師徒四人去西天求取真經，西方極樂世界是如來的地盤，沒有去玉帝那裡求取真經的，可見如來佛祖修煉的更厲害一點。

玉帝從頭到尾你看到過他的道行嗎？你看到他施法降魔除妖嗎？

答案：沒有。玉帝是文官，指揮眾仙。為什麼他能掌管天庭呢。那也是因為他能得到如來佛祖，觀音，太乙等高手等支援。說明他情商非常之高。

如來佛祖就不一樣了，他可以說三界之類沒有他的對手。為何一廂情願支援玉帝呢？他屬佛家，就跟清淨，沒想過要與玉帝爭奪掌管天庭之位。否則他要出來搖旗的話，請問有誰是他的對手？

二者各有不同，所以個人覺得玉帝比較厲害。不喜勿噴。

在西遊記裡面，先後出現了兩位至尊，一個是天庭的至高領袖玉皇大帝，一個是靈山的最高領袖如來佛祖。作為西遊記世界裡面的兩大最強至尊和兩大最大勢力的首腦，他們倆到底誰比誰更厲害呢？估計許多人都非常好奇。不過雖然他們在書中並沒有交過手，但是在原著裡面悟空的一個舉動還是暴露的真相。原來差距是如此的巨大，或許會顛覆我們的認知。

其實關於他們倆的差距，在原著裡面早就已經點了出來。當初玉皇大帝開蟠桃大會的時候，就已經把神仙的檔次給排列好了，神仙的位置分別是三清四帝和五老。玉皇大帝位列四帝之首，而如來佛祖則是五老之一的西天佛老。從神仙的位置上來看，如來佛祖就低得玉皇大帝一個檔次。

不過這還只是一個神仙的排名問題，當年孫悟空大鬧天宮的時候，如來佛祖的法力似乎蓋過了所有的人。因此有人認為如來佛祖雖然地位不如玉皇大帝，但是他的法力卻遠遠超過他，結果真的是這樣嗎？在西遊記後傳裡面又點到了玉皇大帝修煉了十二萬四千九百劫，每一劫合約九萬年，如此漫長的修煉時間，再加上太上老君的金丹之稱，他的法力又能弱到哪裡去呢？

不過真正分出如來和玉帝高下的還是孫悟空的一個舉動。當年在西遊取經的接近尾聲的狀態時，孫悟空遇到了三隻犀牛精。按道理來說，這只不過是一個小小的打怪升級的副本，似乎沒有什麼獨特的地方。但是這三個妖怪原來是為如來佛祖收購香油的黑手套，結果被孫悟空一鍋給端了。在這個過程中玉皇大帝親自派出了28星宿，這之中就包括了曾經與孫悟空打成平手的奎木狼。這一次降妖伏魔居然牽涉到了玉皇大帝和如來佛祖的交手，悟空被迫作出選擇。

按道理來說，他是要成佛的人物，肯定應該選擇如來佛祖，誰知道孫悟空居然選擇與玉皇大帝合作，幹掉了三隻犀牛精。這個事情也給如來佛祖落下了很大的難堪，讓玉皇大帝勝了一籌。並且最重要的是三隻犀牛精留下了兩隻犀牛角，這可是珍貴無比的寶貝，結果孫悟空貢獻了一隻給玉皇大帝，卻唯獨沒有給如來佛祖。從這個舉動上來看，我們就已經知道孫悟空在實力上已經認可的玉皇大帝第一，就算是如來佛祖他也只能硬著頭皮得罪。

所以說綜上所述，玉皇大帝還是要遠遠超過如來佛祖的水平，畢竟玉皇大帝才是真正的三界至尊，如來佛祖只不過是地方上一個強大的諸侯而已。