任俠放浪，不拘禮法，是為江湖氣；

其人如劍，慷而慨之，是為江湖氣；

以血酬恩，以命踐諾，是為江湖氣；

勇銳輕死，果敢重義，是為江湖氣；

急公好義，鋤強扶弱，是為江湖氣；

以眼還眼，以牙還牙，是為江湖氣；

血濺五步，人可敵國，是為江湖氣；

輕王侯，慢公卿，天子在前，平等視之，是為江湖氣；

一飯之德必償，睚眥之怨必報，容人而不受辱，是為江湖氣；

我輩讀書人，存大義，知榮辱，正名分，重複仇，明進退，達人情，通世故，好道明理，心繫蒼生，格物致知，是為書生氣；

坦蕩無私，弘毅任事，是為書生氣；

惟精惟一，允執厥中，是為書生氣；

修心定神，明心見性，是為書生氣；

民心我心，民意我意，是為書生氣；

特立獨行，持節立身，是為書生氣；

正直聰慧為神，剛健謹實為明，是為書生氣；

一言而為天下法，匹夫而為百代師，是為書生氣；

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，是為書生氣；

簡而言之，私以為，江湖氣的核心是為血氣，書生氣的核心是為心氣。一者外王之道，一者內聖之道，相輔相成，國士無雙，便是江湖氣中的書生氣了。

江湖氣：“我覺得你TM問這種問題就是吃飽了撐的”

書生氣：“這個問題，你得從什麼什麼角度去看了！有句話說：讀書破萬卷下筆如有神”

江湖氣多為俠肝義膽，打抱不平，匪氣……但也因此，會有不問青紅皂白，好事做成壞事。所以，江湖氣，有褒有貶。

而書生氣，一般柔弱，任何事都以理論之，木納的表現。

當然，現代版書生氣，也是有文化，有素養的表現。

江湖氣也好，書生氣也罷，法制社會，都要遵紀守法。

江湖氣，指的是有擔當，講義氣。有一種雖千萬人而吾將往矣。有一種打不倒，壓不折的氣概。

書生氣是一種熱血沸騰的感覺。身居陋室，心懷天下。

在江湖中，有一句話，叫做，人在江湖，身不由己。但是還是要操持心中的純淨，熱血和激情。生活碌碌，不要讓歲月磨平人的稜角。依然心懷嚮往，依然有夢想，熱血沸騰。

早上，開車路上聽到廣播裡說斜槓青年，剛開始，不懂，等聽了會之後，所謂的斜槓青年就是不滿足一份職業，謀求副業。主播問觀眾，尋找第二份職業是因為覺得自己還是有能力還是擴大交際圈啦，在我說來，兩字：缺錢。

貧瘠的大地

人生就是這樣，偌大的城市，有多少人在努力，想在這大都市裡站穩了腳，尋找一份安寧，一種有家的溫馨。多少人在背井離鄉，踏足千里，多掙錢。因為身後有著一大家子，便是如此。

美好的風景總能忘記一切煩惱

估計大家都會想這個問題，學各個領域的知識，估計多數不是為了擴大眼界，而是有什麼機會可以賺錢吧，一起努力吧，共勉，不在像大海里的一葉孤舟。

江湖氣就是俠氣、義氣、知恩圖報、有冤必申、快意恩仇的俠義之氣。

書生氣是知書達禮、引經據典、有點本本主義、甚至有時會脫離實際的書卷氣。

江湖氣並不完全排斥書生氣，既稱江湖，總有一個團體，才能形成江湖，江湖中各色人等、三教九流，就必然會有一部分知書達禮的人，他們在江湖中參與性強了，發言權大了，就必然影響在江湖氣中保持一種書生氣。

江湖氣是一種草莽氣，說的直白一點就是由於過多的鬥狠逞勇所形成的一種氣質。多數人流落江湖是因為家裡太窮沒有接受一種良好的教育，所以個人行為略顯粗獷，不能很好的符合規定的禮儀制度，但是自己卻又心中正義，能夠獲得其他人的認可與贊同，這樣的氣質大家稱為江湖氣。

書生氣指一個人接受過良好的教育，自己的言行舉止都能夠符合禮儀制度，更多的時候不喜歡逞強鬥狠，並且能夠堅持自己的選擇，所做所為能夠獲得大家的認可與贊同，這樣的氣質大家習慣性稱為書生氣。

在更多時候江湖氣質擁有者一般都身強體壯，因為他們時刻都需要準備著打鬥，所以需要不斷進行攝入能量，維持自身良好狀態導致的結果便是身體健碩孔武有力。

書生氣質的擁有者，由於接受過良好的教育所以對於自身的飲食習慣都有良好的管控，所以可以更好的保持自己的身材，其次接受過良好教育的人面對困難，更習慣於用智謀取勝，所以難免會對武力有所看清。

要想在江湖中保持書生氣，你只有合理的分配自己的時間，不斷進行學習，熟讀禮儀並能夠堅持原則進行實踐。在空閒的時候不斷進行鍛鍊身體，只有這樣才能夠在江湖中保持一種書生氣。

江湖氣書生氣這兩類人，我認為都存在於古代社會，社會發展到今天己不適合這兩類人生存了。

現代社會是法治社會，況現代社會紛繁複雜人們都學精了，人們做事都會三思後行。

分析看江湖氣有二類。一類人他們沒有正當職業混跡於江湖，遇事他們無理可講全憑主觀臆斷。他們蠻橫無理助紂為虐，處事不分青紅皂白，襲用江湖一套行事。人們指責他們，他們還振振有詞道“俺們按江湖規距行事。”

另一類人身就一身正氣，俠肝義膽疾惡如仇。路遇不平仗義執言。為朋友會兩肋插刀，也會為朋友雪中送炭，那怕施盡錢財也在所不辭。

書生氣一般指文化人。這類人書生氣十足，為人謙虛，本份，禮貌，做事格守道德。遇到麻煩事不懂酌情處理變通，愛認死理，那怕面對歹徒幹壞事，這等酸書生也聖賢氣十足地滿口規言相勸之詞，絲毫不知“秀才遇到兵有理講不清”道理。

想在江湖中保持書生氣。難，冮湖是個大染缸，所謂“人在江湖身不由己”。一旦涉入江湖想保留書生氣痴心妄想，因此時己由不得你的意願。除非你金盆洗手退岀江湖。

宋江應該是說的版本。本是書生氣，但又做了江湖人老大，做了老大還堅持書生氣。

人性規律：一個地痞流氓靠狠與毒，殺人不眨眼混的成勢了，做了幫主了，這時多是要把自己裝逼成文化人了，掩蓋曾經的目不識丁的。

今天的很多企業老闆，很多是誤打誤撞發財了，發財了以後多是被文化騙子騙去聽這個課那個課，多是醍醐灌頂，茅塞頓開的感覺，其結果就是被騙了錢，屁用沒有的。

書生氣是有些文化基礎，放不開裝秀迷；江湖氣是耍流氓。各取二者的百分之二十五，加上自己的文化底慍，就是一種特有的書生氣質了。

我感到自己做到了這一點。雖然我的文化也並不高，江湖上的所謂“義氣”，就是保持“善良”。在外面混了幾十年，煙不會抽，酒一口不沾。絕不超越“底線”。雖始終未脫離最底層，但人人稱我“秀才”。

一、“江湖氣”與“書生氣”的這種分野方法太過簡單和籠統，也確實沒有相對統一和明確的答案。

這讓我想起曹雪芹為《紅樓夢》寧國府上房所做一副對聯，“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”“世事洞明”是“書生氣”！？還是“人情練達”是“江湖氣”！？這樣割裂的看待問題，不利於我們直面千奇百態的社會和生活。

二、職業生涯發展和家庭生活建設都需要我們自己和家庭成員是個“多面手”和“多面人”。

其實，在現實的工作、學習和生活中，“世事洞明”和“人情練達”，我們都需要。有了“學問”，我們才能作好“文章”。讓我們在實際工作和生活中，少一些“氣”，多一些“手”和“人”吧？！只有這樣，我們才能及時滿足現實工作和生活實踐的需要，堅定和從容的走向未來！

江湖氣不吝嬉笑怒罵，不惜摩頂放踵，不礙性情行事。江湖氣的人和書生氣的人有這兩個特點：

1、說話辦事從無一定規矩可循，完全以恩仇快意、利益矛盾為主要出發點。你與他們打交道，從見面起的第一句話，就會感受到濃厚的江湖智慧，說話滴水不漏話裡有話。

而書生氣的人，說話辦事以教條理論為主要依旨，人家一句玩笑他就當真，別人可以隨口說大話他們就死活過不去自己這一關。書生氣的人，不懂圓滑機巧，與江湖氣的人交手常常碰的頭破血流心裡創傷很嚴重。

2，江湖氣的人見慣江湖的爾虞我詐忽悠套路，一般不輕易當真，但當真起來很有魅力，比如不輕易和你喝，一旦認起了兄弟，能把你喝哭。書生氣的人，祈求完美主義理想主義，一旦事情失去他心中期望的理想值，他就痛苦萬分義憤填膺但又倉皇無措。

所以要在江湖氣中保持一種書生氣，等於把喬峰和段譽合為一體，具體做法很多很細緻，我在此說幾點可以執行的大家有興趣可以試試。

1、江湖氣不等於一味狡詐或一味豪情蓋天，可以收斂一點扮的傻點，斯文點，說話來點文化，這樣你的江湖氣，就夾雜著書生氣了。

2、江湖氣不能隨便什麼事都這樣，隨便什麼人都這樣，要分人分事釋放，其實懂得控制江湖氣，就是書生氣了。

3、和人見面說話，遲鈍點，不要顯得自己聰明和見過很大世面，保持謙虛，這也是很好的兩氣相融的感覺。

4、不要對誰都披肝瀝膽說上話就是兄弟，要循序漸進，把你的江湖魅力放到值得的朋友身上。書生氣則不要事事都較勁，可以耍耍小性子，但見好就收，這樣很有魅力。

好吧，大家有空去試試吧。

大概回答一下，

江湖，有人的地方就有江湖，

在這裡有截富濟貧的俠士之氣，有兩肋插刀的兄弟義氣，也有雞鳴狗盜，唯利是圖的醃渣之氣，

書生:秀才，讀書人；書生氣:擁有讀書人的氣質，也可以引申為，注重書本知識，實踐較少，

要想保持書生氣，出淤泥而不染；自己的內心就得經受或者承受住誘惑；壓力。耐得住寂寞；慣看曉月春風，保持儒雅風範。就如那三千弱水，只取自己獨愛的那一瓢，

書生氣，就是在現實中不實用卻還秉持著他的做人做事的道理。信奉公道自在人心。哪怕被現實撞得頭破血流依然不改初心。雖然很多人嗤之以鼻 ，但也是他可愛的地方，難能所以可貴。

江湖氣信奉的是自由隨心，注重意，情緒化比較重，而在其中保持書生氣就是在行事中也要有正義，不違背本心。