談下自己大學時代看白鹿原的感受！首先是被描寫白嘉軒剋死N個媳婦代入的！同時伴隨一些精怪的描述！被深深吸引！隨著故事情節的深入！漸漸被裡面每個人物所吸引！特別是百靈似乎就是白鹿的化身！特純潔！結局也特讓人唏噓！可以看看原著！

白鹿原，描述了關中西安附近近從清末到新中國50多年的歷史變革，以及在這50年中中國歷史地方的一個縮影，描述了各個階層在這歷史變革中的生活形態。是一部瞭解中國農村在哪個時代的百科全書。

讀白鹿原需要心境和歷史感，正如《百年孤獨》，不是隨便一個人都能讀懂的。而《平凡的世界》，正如名字一樣，寫給平凡的人，誰讀都能懂。平凡的人，平凡的事。兩者立意不同，一是深入人性，寫的是一代歷史。一者積極，但是缺些現實的沉重。

張嘉譯的文化休養不夠，就和新版紅樓夢的導演李少紅一樣！沒拿捏到精髓！沒文化！！！ // @漢東男團: 要按原著拍，你們覺得能播嗎？看過白鹿原的書的人說這些話，無非走馬觀花似的看了一遍……

白鹿原寫的是人性，隨著時代的變遷，隨著角色、地位的轉換，人性的外在表現也波瀾起伏，但內在的人性卻是恆久不變的，只是長久的壓抑，偶爾的爆發。白鹿原與平凡的世界的最大區別在於:平凡的世界追尋的是永恆的光明，即使過程多麼艱難，希望一直在前方，但，白鹿原就不一定了……

時代背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了“反思文學”的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實 正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

創作經歷

陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村，年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯，陳忠實都再熟悉不過了。尤其是當他看到二十多卷的縣誌，竟然有四五個卷本是有關“貞婦烈女”時，感到既驚訝又費解。那些記述著某村某某氏的簡短介紹，昭示著貞節的崇高和沉重。

從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受著各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。

1992年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。

白鹿原對應提升創業者的人文情懷有非常大的現實意義

語文教育最令我無言以對的就是：這篇文章的意義是什麼？任何優秀的文學作品，都是作者對社會對人生的描繪與體會，也許對科技進步沒有什麼貢獻，但是給讀者的啟迪卻是無與倫比的，帶給人類思想上的昇華，比如《平凡的世界》於我和許許多多的年青人。

一部蕩氣迴腸的當代文學鉅著，真實描寫了關中地帶風土人文與中國歷史的高度衍接。經得住歷史檢驗的史書才能稱之謂經典。《歐陽海之歌》《高山下的花環只能是時代旋渦泛起的適應政治環境的教科書，別再誤改寫歷史了，讓民族之魂在偉大復興的中國發揚光大吧。

瞭解歷史能使人們更好的掌握未來。一部《白鹿原》小說可能反映了從清末到解放近50多年的陝西村落的變遷。說明了歷史的烙印如何在白鹿原這個地方留下的痕跡。陳忠實先生不僅要說出朝代變遷餓故事更要從人物中寫出對封建對人性的刨析。很多人認為田小娥這個女子的一生是放縱和所謂的不貞潔，其實壓在白鹿原的一座座貞潔牌坊又何嘗不是把婦女釘死在貞操理念的長劍呢？！田小娥追求自己餓幸福和黑娃私奔到最後被陸子霖欺負都說明了那個時代的女子只能受欺凌，唯一的反抗就是死。還要留有罵名一生。從白嘉軒的衝動，仁義但無奈中我們漸漸看到了白鹿原上人心的變化，社會的變遷。其實《白鹿原》是一部好的小說，白鹿是一種美好而純潔的象徵，也可說是一種精神。小說中的人民把白鹿看做是土地是命根！人們在追求和奢望得到白鹿的庇護，也是得到大地母親的垂青。有好收成有豐衣足食的好日子。這部小說的積極意義不僅僅是表現了陝西的風土民情，更是把人們心中的期盼和50年變遷中的心理活動寫了出來！有著濃郁的陝西風韻。是值得好好拜讀的一部好作品。（謝謝！不喜勿噴。）

白鹿原中等偏上吧。最近這些年火一些。主要是社會越來越浮躁，人們發現陳忠實老先生是個比較踏實的人，所以有點愛屋及烏的把白鹿原這部書也搞熱鬧了。陳老是個老實人，但他學了很多八九十年代的花哨寫法，不太對路，有點夾生的感覺。如果他寫得更紮實一點，更“現實主義”一點，我覺得會更好。

從49年後上至今，將來可得以留傳中國文學史上的長篇小說，恐《白鹿原》得有一席之地。元較為完好地演繹了在紛亂動盪的變革時代小人物之間地美與醜，善與惡，人與社會的小范籌與大環境在變化中的靈與魂的不定掙扎。

文學性即人性。越有生活履歷的人對‘白鹿原’中的人物就越有發悟。剛看了幾集電視劇，注水太多讓他偏離了原著，有時候沒有主題即是主題。這本書需要再過20年才能放開拍攝的手腳。總體講電視劇被冷漠恰好說明不到時候啊。

有些人根本沒看書，就看了部電影或者道聽途說了一些，便妄自評論文學著作。或者用某某文學著作去相互比較。文無第一，武無第二。讀書人切不可以當今社會追星族粉絲一般，你不贊同我我就攻擊你。書讀百遍，其意自現。陳老四年方得《白鹿原》。豈是朝夕間便可評論？

真實與富有內涵！少了些說教標語口號式八股多了些人性與樸實無華的描述！若干年前看過原著從第一頁就很難再放下！與賈平凹的長篇同時代同地域但我還是比較喜歡陳忠實的文字！正在看改編的電視劇...基本表達了原著精髓！

第一，這些年對原著的改變收到很大的重視。原著當然對現實抨擊的很深刻，只是電視劇或者電影在稽核時候很難達透過。即使通過了，裡面的情節會很大的改變，偏離了作者對社會現狀的抨擊的原意。

第二，可能現在中國的電視劇和電影的題材太少了。這是值得注意的。

在新舊更替中人性的展現，一個時代的終結。小說開頭用了一句巴爾扎克的話：小說，據說是一個民族的秘史。 而現代熒屏無論如何也不能代替小說去完整演繹一個民族的秘史，四季輪迴里人在新舊更替中人性的展現，一個時代的終結。而現代熒屏無論如何也不能代替小說去完整演繹一個民族的秘史，四季輪迴裡裡人物內心，獨特的文化心理，沒有充分融入這種文化氛圍的人，只有看電視作品呈現的畫面去理解這不作品了。而電視劇是劇作家對原著小說的再創作，各人文化背景、造詣不同，再創作出來的東西就不同。一部紅樓夢，拍了多少不同的影視作品，而褒貶不一。但有一點，小說絕對稱得上現在無人超越。可惜，現代人大多不願意或沒時間翻書。

《白鹿原》從文學史的角度看:他是現實主義與魔幻現實主義在中國文學開花結果的標誌。從社會學角度看:1、他是千年農耕文明與近代工業文明的碰撞。2、他是千年傳統儒家文化與近代民主思潮的碰撞。從文化角度看:1、他是宋代“關學″在當代的一次宏揚與傳播。2、他是關中平原黃河文化與冮南長江文化的一次互動融合。3、他是民間視角對中國近代化程序的一次把脈。

《白鹿原》是一部史詩級的鴻篇鉅製，也因為這樣，雖然名氣很大，但是讀過全文的人也不多，在一般的人群中沒有什麼影響。

好比四大名著，如果沒有影視劇的形象展示，估計沒幾個人會通讀這四部長篇小說，更何況還是文言。

白鹿原的故事除了涉及國共歷史那部分比較敏感之外，對於人性的解釋和深入也是非常激烈的。農村的政治生態，大環境下普通民眾的生存和思想狀態。

白鹿原就是一部中國農村的變遷史，對於我們研究農村歷史文化，認識生活是一部不可多得的好書。

白鹿原，世世代代的人們生活在這片土地上，歲月的變遷賦予了這片土地深厚文化積澱。也形成了特有的文化價值，白鹿原這部作品就是鮮明的指出了這種文化在歲月變遷過程中文化積澱過程用被人性的醜惡所綁架，利用的部分。通俗的說可以是人性的美醜在不同時代的博弈。

白鹿原寫的是關中平原上世紀前50年的關於人性的歷史畫卷，展示了白鹿原人在反覆動蕩的社會背景下人性的原始現狀，如果非要從中讀出對現實的積極意義，那是對作者的創作初衷的一種褻瀆，白鹿原是歷史的畫卷與史詩，只能讓讀者從中感悟到某種精神，感受到在特殊的環境下人性的堅持或泯滅。