《弟子規》就算了，《三字經》比較好些。

因為現今社會，很多老規矩已經不合時宜，也就沒必要為學而學。《三字經》包含了很多歷史知識的內容，可以同時學習歷史和文化，三個字的結構也比較適合幼兒。

如今一提國學翻來覆去就是那麼幾篇，弄得一群家長一頭霧水，不學吧，好像缺點什麼。學吧，難道國學就是《弟子規》《三字經》?國學是綜合修養，如果不是主觀的喜好，沒必要跟著起鬨。那些教人《弟子規》《三字經》的所謂老師，又有幾個明白的呢?

背誦經典對於幼兒的早期教育記憶力培養，效果是不言而喻的，也為國內外不少幼教專家學者所公認的。但個人以為，隨著年輕父母們本身文化素質的日漸提高，背誦內容不必侷限於《弟子規》《三字經》之類，其它的中國古代優秀經典、甚至國外經典及外文經典都可以選擇，不必拘泥。

小孩子讀一讀也可以，當作增加見聞，《弟子規》要審慎選擇學習，小孩子如果完全以《弟子規》為行事標準，那從另一方面講，也就失去了創造力。

我覺得三字經可以學一下 ，裡面包含了很多歷史典故，讓孩子有個初步印象，國學的東西，多接觸可以，但不一定深入。

我覺得沒必要，三字經作為孩子剛學會說話，練練口齒吐字還可以，裡面的內容呢有選擇性的講講經典故事也可以，弟子規就徹底算了吧，有點老跟不上現在人際交往了。尤其有些內容會把自己憋成內傷的，太隱忍太規矩已經不適合現在社會了。至於兄友弟恭尊敬長輩之類的，平時潛移默化就行了，從書本里學是學不成習慣的！反正我覺得沒必要讓孩子太過壓抑規矩的長大，只要知道是非就行了，我自己本身很喜歡和孩子當朋友，而不是當古代那種大家長，一言堂孩子小也許還行，等他大了呢？不如讓他習慣和你有商有量的，孩子自己也能學會獨立去解決一些事，孩子各方面能獨立才是家長最大的成功不是？

國學《三字經》，是最為簡單明瞭易學的文字，適宜在幼兒時期就開始學習。可以薰陶心性，培養正氣。但這裡有個特別需要注意的是，要有合格的老師來教。合格老師，要有良好的品德修養，對國學有一定的見解或經驗。是需要真正愛好國學的人，才能教好國學。否則，流於形式，泛泛而已。

我是比較贊成國學《三字經》從幼兒開始教學的，最好是家長自身先學習與實踐一下怎麼學習，然後，就能更好的直接在家教學。切不可有把教育丟給學校就可以的想法。真正的家庭教育，是家長的綜合素質對子女的傳承。《三字經》是大眾共通的簡易文字，故非常適宜。在此基礎上，進階再學其他更高階的國學，就會有生命力！丘隅文化城，我們是非常看好《三字經》的學習與應用的。

我在的就是國學幼兒園，小班的是《三字經》，《弟子規》，中班《千字文》，《孝敬》，大班的《中庸》，我教的是小班，《三字經》還好點，《弟子規》我教他們，一部分一部分的讀，讀不了一半，就會出現煩躁的情緒，而幼兒園規定，要在學期末讓小孩會背，說實話，給小孩的壓力有點大，我自己也很苦惱，，我不是很支援，

當然支援了，國家現在倡導孩子們學習傳統文化。《弟子規》、《三字經》讀起來朗朗上口，孩子喜歡讀。比如家長做錯了，就可以教給孩子:親有過、諫使更；怡吾色、柔吾聲。告訴孩子意思是:父母有過錯的時候，應小心勸導改過，勸導時要和顏悅色，態度誠懇。親子學習過程中既教育了孩子，又大人孩子都從中學到了做人的原則。

幼兒園如果不作硬性規定，是可以適當學一點的，就當是給孩子國學啟蒙，我覺得還不錯。國學流傳幾千年，雖然有些不適用，但大部分還是蘊含了很深的道理的，值得慢慢體味。如果硬性規定孩子每天要讀多少遍，背多少，那就算了。這樣不僅大人痛苦，還會讓孩子失去學習的興趣，讓孩子失去一個學習國學的機會。

支援啊，我的孩子快三歲了，已經會被《三字經》的前面幾排。

平時都是以遊戲的形式讓他說著玩，我們大人念，他就跟在後面念，這麼一來二去他竟然不知不覺中背會了好多。

當我從來不給他解釋其中的意思，因為他還太小，理解能力太有限了。

當他背熟《憫農》時，我曾嘗試給他解釋，吃飯要珍惜糧食，不然農民伯伯的辛苦汗水會掉到地上，浪費了別人的勞動成果。

結果他聽進去了，每次背誦憫農時，第一句，鋤禾日當午，第二句，農民伯伯的汗水掉土裡了……怎麼教都無法再回歸正常，到了第二句就自動變。

說實話，我很驚詫，但卻不知道這是好事還是壞事，他能聽懂我的解釋，但卻無法理解為什麼一句話有兩種說法，而且詩歌中一定是字數相等的。

所以我決定不再解釋，只是陪他玩遊戲，一邊拍手一邊念，就像小時候我們玩的遊戲：你拍一、我拍一，大家一起穿新衣。

而且不只是《三字經》，《弟子規》《笠翁對韻》都能很好地用來玩遊戲。

當然，前提是要有人陪著玩，如果只是一味讓他讀，很快他會覺得無聊，萌生出討厭的情緒。

以前的時候，我們的老祖宗，教孩子的第一堂課就是這些。為什麼我們現在不能學習這些呢？

《三字經》《弟子規》是我們老祖宗經過長久的教學經驗總結出來，對於孩子的成長有利的東西，上面的每一句話都可以說是經典。

為什麼現在很多人那麼浮躁，為什麼我們現在連尊師重教的傳統都丟失了？

其實最主要的就是因為我們丟棄了我們傳統文化，看看現在在西方教育模式下培養的孩子，都成了什麼樣子。

現在還有多少人理解這些？

為什麼中華文明能夠傳承，是因為我們老祖宗重視孩子的教育，從孩子小的時候，就教育他，有哪些事情可以做，有哪些事情不可以做。

但是現在呢？大部分人眼中只有“利益”。

如果這麼持續一兩百年，哪裡還有中華文明？

我們親手把自己的文明給毀了！

《弟子規》和《三字經》是中國傳統文化的精粹，是不可多得的古代兒童啟蒙讀物。對現在的孩子仍有很好的教育意義。讓孩子從幼兒園開始學習這些國學的精華是切實可行的。《弟子規》是根據孔子的教誨編成的，主要講述為人處事和學習上應該恪守的行為規範。是培養孩子存誠守信，恪守人倫道德品質的優秀作品。《三字經》內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。《弟子規》和《三字經》都是三字一句，行文押韻，膾炙人口，容易背誦。孩子是國家的未來和希望，少年強則國強。讓孩子從小接觸這些好的國學文化，對他們以後的成長大有裨益。知道哪些行為是為人稱道的，哪些是為人所不齒的；要向哪些先哲賢任學習他們的行為規範，心中樹立美好的榜樣。從娃娃抓起，提高整個社會的人文和文明素質。

不支援。

第一，我不確定教孩子的老師是不是看過這些書，分不分得清這些內容裡面的精華和糟粕；

第二，不確定教的方法。如果只是讓孩子死記硬背，根本不起任何作用。我家孩子小時候聽兒歌聽會了一些，但是其實根本不知道什麼意思，現在也基本上忘完了。

第三，中國的傳統禮儀和道德不是僅在這些文字上，而是需要我們在行動中進行傳承，所以與其給孩子學這些他們理解不了的，還不如教他們學一些近現代的兒歌，或者講述一些中國的傳統故事，身體力行地給孩子做榜樣。

第四，不要打著國學的旗號誤人子弟，與其背這些，還不如多去一些博物館和紀念館，讓孩子從歷史中感受祖國源遠流長的文化和人民的智慧。

所謂，“己所不欲，勿施於人”，我們很多大人都不願意讀的東西，非要強加給那麼小的孩子去讀，難道就為了讓人覺得自己很學識淵博麼？！

從內心講，我是不太支援的。首先，我們需要探討一下，什麼是國學。對於國學的概念至今沒有一個統一的解釋，但值得認同的，是中國固有的文化學術。但傳統的東西卻有好有壞，比如《弟子規》和《三字經》，有值得肯定之處，卻也侷限於時代，我們要批判性地繼承，取其精華，去其糟粕。

第二，教導之人亦是幼兒園老師是否具有豐厚的國學基礎，是否具備相應的教育素養和文化學養，是否具有獨立思考和辨析能力，這些對於能否正確引導孩子認識《弟子規》和《三字經》都很重要，如果前面三點不具備，很容易誤導學生。

第三，《弟子規》和《三字經》具有一定的時代侷限性，與時下的孩子生活差距甚遠，特別是《弟子規》隸屬文言文，孩子理解困難，也不符合現代文明的規範。

第四，《弟子規》中多處屬於封建糟粕，要求孩子無條件服從父母權威，禁錮孩子思想，限制孩子行為，扼殺孩子天性，不利於孩子獨立意識和創造能力的培養。它是封建統治階級培養順民的教科書，試問唯唯諾諾、膽小怕事、謹小慎微、沒有平等意識、毫無個性、沒有主見、不會思考、缺乏創造能力的人如何適應這個社會，如何跟上日新月異的變化，如何實現強國夢？

第五，古時提倡“書讀百遍其義自見”，相比死記硬背，探究、理解、感受、體驗、想象和創造更符合現代的讀書形式，也更符合幼兒的心理特點。有時間在家搖頭晃腦背誦經典，何不親近大自然，在大自然汲取力量？

堅決反對讀《弟子規》，《三字經》是一部高度濃縮的中國文化史，它用通俗易懂的文字，將中國文化中的“經史子集”等各部類的知 識揉合在一起，天文地理、歷代帝王、古聖先賢，悉皆備載。

弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，借聖人之名，以“愚忠愚孝”為藉口，販賣清朝統治階級的愚民之實。

《弟子規》總敘內容，採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”，所以很具有迷惑性。

《弟子規》通篇都是告誡孩子要聽話，無條件的服從。只強調無條件的服從，就會產生十分有害的後果，人的本性會因此而受到嚴重的壓抑，虛偽將取代真誠，根本不會有氣宇軒昂的駿馬，只會有溫順聽話的蠢人。

儒家學說從漢朝董仲舒以後，開始變質和扭曲，尤其到宋明時期，程朱理學的發展，存天理，滅人慾！

理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，成為禁錮思想的統治工具之一。

《弟子規》全文1080字，用得最多的一個字是“勿”，有43處之多。這種教訓、誡條式的口吻，與孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的樂學原則相反。

《弟子規》倒是能教出老實聽話的孩子，但卻很難培養一個孩子健全的人格

支援，為了長記性，九年義務教學也得加上這些課，做人的根本，不求快學完，只求學了就會了。

九年義務教學還得強加跳舞課程，加鋼琴課程，加鋼筆字，同樣是花錢，花在刀韌上，社會才有進步，地球才有人才。

支援。我是80後，30歲因為單位的一次培訓第一次接觸了弟子規。或許是我自己不學無術，為30年來第一次接觸這種國學而為之慚愧。三天的培訓受益匪淺，對我自己的影響也很大。為什麼現在的社會會變成這樣？人心會變成這樣？是不是因為我們太少接觸這樣的國學而變得如此浮躁？想說的不多，他的好與不好自己可以去接觸下體會下再做評論。我家寶寶還小，不過我想做媽媽的我會讓她從小接觸並且學習這樣的國學，做個有信仰的尊重父母的內心健康的孩子。

學國學的主要目的是傳承中國的優秀文化傳統和積極的價值精神，這也是國家大力提倡，納入必考科目的原因。 國學主要由兩部分組成，以一是積極的普世的價值觀和優良品德，二是語言和文化知識。 國學背後的核心思想來自於儒家，講究積極的入世精神，經世報國，仁義友愛，溫，良，恭，儉，讓。 這些精神值得長久傳承。 但同時，國學裡也存在很多過時的，封建的思想糟粕，愚忠愚孝，壓抑人性等。

因此，在鼓勵孩子學習國學時候，一定要精挑細選，一是國學經典教材的選擇，要慎之又慎，二是取其精華，去其糟粕，保留積極的內容，同時去除不合時宜的思想。這和讀任何書籍的方法都是一樣的。

因為孩子比較小，對於分辨是非的能力不強，所以家長和老師科學合理的引導國學的學習，是非常重要的！

國學是中華民族的價值根源，作為中國人，不可不學，但也不能亂學，要帶著獨立思考的精神去積極的學習。

幼兒園的小朋友的年齡3-6歲（週歲），這個年齡段的孩子對他們來說，是非常大部頭的書本了，他們要怎麼學呢？每天背？背不出來要抽打手心？背不出來不給飯吃？

對這些國學類的書，作為大人的我們學習了嗎？會背了嗎？讓孩子去學習的理由什麼？為了孩子好？既然這麼好你為什麼不學？

不懂孩子的科學教育，不懂孩子的年齡特徵，不懂孩子的學習特點，看到了一個聽說好的，就去了，傳銷人員還是1040工程很好呢（不懂的請百度，非常非常惡劣的事情），你要不要帶著孩子一起做這件事情呢？

對不起，一想到有家長想要帶著孩子去學國學，情緒有一點激動，我激動的原因是學習的物件是幼兒園小朋友，如果是青少年的話，我一點都不會激動，我反而會很支援。

所以，我現在給你一個明確的我的答案：

我不支援幼兒園小朋友學習《弟子規》、《三字經》這類的國學！！！

國學，說明白了，就是儒學，孔家禮教，那是為統治階級服務的，從小就對孩子進行奴才塑性，僅僅個別內容還將就。抹去了國人的虎狼性，血性，影視作品中盡見娘炮!為什麼儒學受歷代王朝的重視?(元朝除外)其主要原因就是為皇朝，權貴階層服務!(不喜勿噴，觀點不同。)