這個問題我覺得應該從老君當年化胡為佛說起.

化胡為佛：

老子化胡

老子在道教中是一位非常尊貴的神，被稱為“太上老君”或“道德天尊”，認為他是創立道家思想和哲學的人。

老子姓李名耳，字伯陽，曾經擔任過當時宮廷圖書館管理員，非常博學。看到國家開始衰落，老子就辭去職務去了西方。他經過邊界時，當地的一個官員請求他寫點東西，於是他就寫了關於道德的文章，贈給那位官員。這就是老子留下的名著《道德經》，也是後來道教最重要的經典。傳說老子活了160-200歲。 後來有一種說法，說老子並沒有去世，而是到了印度。根據道教的傳說，他在那裡變成了佛，建立了佛教，並開始對印度人實行教化，這就是所謂的“老子化胡”。其實，從歷史的角度看，這只是佛教為了在當時文化上極為自信的中原傳教而編造的故事。

所以西遊中的化胡為佛應該是天上老君，也就是太上老君創立了西天佛教，老君後來將整個西天交給燃燈，後來燃燈被如來弄下臺，老君，觀音，燃燈打算奪回西天，可奪回並不是簡單的事情，現有如來，後有彌勒佛，必須要安插眼線，八戒是老君的弟子，悟空是觀音選定的取經人，很適合做臥底這個工作，所以老君要放水，不然悟空早被金鋼鐲砸死了！

順便說下我認為沙僧應該是玉帝安插在佛教的臥底，沙僧不然也不會因為打碎一個琉璃盞就被打下天庭，後來又進入取經團隊，這怎麼可能是一個巧合了？！

太上老君說：有一句MMP不知當講不當講！

這在第七回已經說的很清楚了。

“話表齊天大聖被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南鬥星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。”

那麼，這個方法，可行不可行呢。

答案是很可行！

看四十一回：“當年因大鬧天宮時，被老君放在八卦爐中，鍛過一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞”

一

這要從西遊記中間說起。

唐僧師徒四人西天取經，路上碰到和太上老君有關的妖怪有二波，一波是金角銀角大王，一波是青牛精。

老君道：“葫蘆是我盛丹的，淨瓶是我盛水的，寶劍是我煉魔的，扇子是我扇火的，繩子是我一根勒袍的帶。那兩個怪，一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子。只因他偷了我的寶貝，走下界來，正無覓處，卻是你今拿住，得了功績。”

這是第一次老君的兩個童子下凡，使用的法寶威力無比，最後還是悟空用騙和偷才搞定。如果正面對敵，孫悟空基本上不是對手。

行者入裡，眼不轉睛，東張西看，走過幾層廊宇，忽見那牛欄邊一個童兒盹睡，青牛不在欄中。行者道：“老官，走了牛也，走了牛也！”老君大驚道：“這孽畜幾時走了？”正嚷間，那童兒方醒，跪於當面道：“爺爺，弟子睡著，不知是幾時走的。”老君罵道：“你這廝如何盹睡？”童兒叩頭道：“弟子在丹房裡拾得一粒丹，當時吃了，就在此睡著。”老君道：“想是前日煉的七返火丹，吊了一粒，被這廝拾吃了。那丹吃一粒，該睡七日哩，那孽畜因你睡著，無人看管，遂乘機走下界去，今亦是七日矣。”即查可曾偷甚寶貝。行者道：“無甚寶貝，只見他有一個圈子，甚是利害。”老君急檢視時，諸般俱在，止不見了金剛琢。老君道：“是這孽畜偷了我金剛琢去了！”行者道：“原來是這件寶貝！當時打著老孫的是他！如今在下界張狂，不知套了我等多少物件！”老君道：“這孽畜在甚地方？”行者道：“現住金兜山金兜洞。他捉了我唐僧進去，搶了我金箍棒。請天兵相助，又搶了太子的神兵。及請火德星君，又搶了他的火具。惟水伯雖不能曛死他，倒還不曾搶他物件。至請如來著羅漢下砂，又將金丹砂搶去。似你這老官，縱放怪物，搶奪傷人，該當何罪？”老君道：“我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。”

太上老君的坐騎青牛一下凡間，金剛琢一出，不管是道教，還是佛教，都沒有辦法，更不要說唐僧師徒四人了。

從這能看出什麼嗎？

這是為什麼呢？

二

首先，太上老君和其它天宮官員不願意幫玉帝。

封神榜結束時，姜子牙本來是把玉皇大帝的位置給自己偷偷留下的，但是有一個叫做“張友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神臺下。姜子牙封了這個神，那個神，獨獨沒有封玉皇大帝，於是有神仙就問到，為什麼還不封玉皇大帝？玉皇大帝到底該由誰來做？姜子牙支支吾吾說：“不用急，自然有人。”這時，藏在臺下的那個“張友仁”一下跳出來，說：“謝謝丞相，友仁在此。”他講的是‘有人’，不是‘友仁’，被張友仁鑽了個空子。姜子牙沒有辦法，只好把玉皇大帝的位置封給“張友仁”，姜子牙自己什麼神位都沒有了，最後只剩下一個門神的位子，他自己只好委屈自己，當了門神。

這個玉皇太帝就是張友仁，就是他騙了姜子牙的玉帝之位。

玉帝整天滿口仁義道德，做神仙也要君君臣臣；要求天宮各路神仙在緊密團結在張友仁的周圍，認真學習道德經，堅持以道治天宮的基本準則，把握時代發展方向，把天宮的各項事業推向勝利。

但那些神仙都 不是吃素的，根本看不上這個騙姜子牙的玉帝之位的張友仁。平時也不彼待見他，只是因他是天宮的名義領導人，給他一點面子而已。

到了大鬧天宮時，這些神仙都開始不願意出力。都在說，玉帝，你級別高，能力強，責任也更大。天宮的安危全看你了，我們水平低，只能在後邊看了。

玉帝因為找了如來，只得給瞭如來很多高階禮品。事後發怒處理了天篷元帥和捲簾大將，殺雞給猴看。

這就是太上老君放水的第一個原因。

三

菩提祖師因為不願意參與佛教和道教的鬥爭才提前退休，開了菩提學院，開展培訓業務。

菩提是一個國際主義者，他認為佛教和道教都是好的，應該相互參照，相互學習，相互融合。所以他和東華帝君、太上老君是好朋友，向他們學習了一些道家的本領。

這個故事告訴我們：做壞事可以，但一定要有後臺，至少你爸要是李剛，否則是要倒黴的。

只要後臺硬，什麼都敢幹。

不信你看，如來他舅舅大鵬吃一國人，如來也只是請他回去。龍太子殺了人，也只是輕輕處分。

最後還是那句老話：有後臺的妖怪都被接走了，沒後臺的妖怪都被打死了。

１，孫悟空誕生於一塊天產神石，而後道心開發，想到去尋仙訪道，以求長生不死，於是找到了靈臺方寸山，斜月三星洞，見到了本書一位至關重要的人物，菩提祖師。菩提祖師可以從兩個方面來分析，表象的明線和內涵的暗線。從內涵上看，無疑指的是悟空的本心，因為“靈臺，方寸，斜月，三星，菩提”都是指本心，但這種說法太過抽象，已經上升到心理學和哲學的高度，不利於讀者從物質層面理解，更不可能在電視中這樣拍攝。我們只能從表象上看，如此則菩提是一個實際存在的人，那麼必然會有他的身份，他是誰呢？菩提是個亦道亦佛的人物，他精通諸子百家，懂儒道佛三教，道門佛門有如斯本事的人怎麼會默默無名呢。他在方寸山授徒傳道，從他教悟空的本領來看，他的本事應是很高，可他教了那麼多學生，全沒出息。他們就算達不悟空的境界，但也應有些名聲，為何默默無聞？悟空的出現才體現了他的價值，那如果悟空不出現呢，他是不是這麼大本事，就在人間辦學校培養垃圾了？可見菩提絕不是實際存在的，而是有人幻化的，他預知到悟空要到的那個地方，於是到那裡變身菩提，他的徒弟垃圾也無所謂了，可能都是他變出的，都是暫時的。孫悟空後來大鬧天宮，三界之內人所共知。菩提若真的是長住在哪裡，而且真的不斷的收弟子的話，不會沒有人知道孫悟空做出這樣的大事來，也一定會傳出去，最終會給透露傳出師承來歷的。但孫悟空大鬧天宮，他的師兄弟沒有一個透露出來。只能是一個原因了，就是當年菩提只是在哪裡暫住，是高人幻化，只為教導孫悟空而來。

X

　　　　２，西遊原文中，當老君和觀音觀看二郎鬥悟空時，老君曾對觀音介紹金剛琢時說道“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名"金鋼琢"，又名"金鋼套"。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。”請注意這句話的重要性！老君當時是在對觀音菩薩這樣的佛門要人說話，既然他說了“化胡為佛”，觀音又沒有異議，可見此確為事實。雖然化胡說在歷史上被否定了，但鑑於只是討論小說，一切以小說為準，就像三國演義太多不符歷史，拍成電視照樣依照小說.

如此我們可知在西遊記中太上老君具有雙重身份，他本身是道祖，又化過胡，可見與佛門也有一定的聯絡，所以菩提亦道亦佛的身份與老君相輝映，遍觀西遊一書只有老君一人符合。再說大一點，菩提還會教儒家的東西，是三教合一的人，而老君除了道佛兩重身份外，還在天庭擔任重要顧問，天庭是皇帝領導的政府，他自然有儒家的身份，如此也是三教合一，更是和菩提相輝映。

　　

　　　　３，西遊原文悟空在東海求武器時，龍婆對龍王說“大王，觀看此聖，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光豔豔，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？”大家知道，法寶是由仙人注入一定的思維和法力而形成的。它的靈氣，是由製造者注入和感化。定海神珍見到悟空的異常情況應是其製造者發出的，那麼定海神珍的主人是誰呢？西遊原文“棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。”可見定海神珍是老君所煉，所以應具有老君的靈氣和思維，換言之，老君可以駕馭和操縱它。從龍婆的話中我們得知，定海神珍開始異變，好像與悟空有緣，這難道不是老君在幕後操縱嗎？可見棒子是老君冥冥之中贈於悟空的。要知道金箍棒可是悟空唯一貼身的東西，是唯一屬於悟空的，作者把這樣一個東西的主人讓老君擔當一定有其深意。

　　　　

　　　　４，悟空大鬧天宮時看似無敵，其實從後面的故事我們知道，天上很多如元始天尊，真武大帝等高人當時根本沒出手，很多普通天將也是沒有盡全力的，比如下界後和悟空打的不分勝負的奎木狼，這是很奇怪的。後來悟空打不過青牛上天庭查人，玉帝要派將幫他，悟空曾說那些人連自己都不打過，如何打得過青牛，當時許旌陽天師說了一句“此一時，彼一時，大不同也。”可見當時天上的神仙是故意放水的，至於是什麼原因，會不會是他們已經會意了悟空師父的身份，還是有點可能的。

　　　 　

　　　　５，悟空後來和二郎神楊戩不分勝負，當觀音對老君說她的瓶子可能將悟空砸死，欲要出手時，急忙被老君攔住，老君用他的鐲子“救”了悟空一命。當時老君的理由也很好笑，是擔心觀音菩薩的瓶子是瓷器，可能會找摔碎，這可能嗎？而且需要注意的是，老君以前有很多次出手的機會，比如剛戰時，未請二郎神時，與二郎不分勝敗時，老君都可以出手，但他一直不出手，直到旁邊有人要出手時才出手，很有玄機。而且他還不出能至悟空於死地的葫蘆等，只是用鐲子砸了下。

　　　　

　　　　６，而後老君主動要求鍛燒悟空，猴子被抓後，即被繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化，如此，猴子無法施法自救。而老君煉猴子時，是放了穿琵琶骨之器的。他為什麼要去掉呢，連人帶勾子一起煉豈不是更安全。老君難道不知道仙人罪犯的琵琶骨如果勾了就任人宰割，如果去了可能會生出事端，讓他逃去。那此時老君為何要去呢？唯一的解釋是不讓他死，讓他自救活命。那麼就可看出老君並不想殺他煉丹。實際是在秘授他銅頭鐵背，火眼金睛之術。試想老君如果故意要殺他的話，何須如此費力。這可以由悟空後來的話得知，“當年因大鬧天宮時，被老君放在八封爐中，鍛過一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞，只是風攪得煙來，把他煼做火眼金睛。”“老孫五百年前大鬧天宮，被太上老君放在八卦爐中煉了四十九日，煉成個金子心肝，銀子肺腑，銅頭鐵背，火眼金睛。”他說此往事皆有感激之意，可見悟空明白老君並無殺他之意，即使悟空並不知道老君是他的恩師菩提祖師，也明白老君是在幫他。試想紅孩兒的火都可以讓悟空幾乎殞命，更何況是老君，大家不會認為道祖比不過一個小毛孩吧。何況要他死的方法很多，他的葫蘆一收就行了，然後蓋子堵上，悟空則必死。

　　

　　　　７，再接著看後文，在收金角銀角時，老君現身後，原文描寫“悟空慌的進身行禮”。試想一個曾對你痛下殺手的人，你會如此嗎？氣憤鄙視還來不及，怎會如此謙卑，更何況是一向自大目中無人的悟空，可見悟空明白，老君當年是為他好。孫悟空自被困五百年後，已懂人情，他對唐僧恭敬，一是出於救命之恩，二是由於他是如來選中的人，他當然得尊敬。他對如來尊敬，是由於如來太過強勢，悟空有自知之名，已然服氣，對著幹於己無益，當然依禮。至於觀音也是如此，觀音比悟空法力大，悟空知之，且觀音會念緊箍，悟空也怕這個。再說老君，書中未寫他如何如何厲害，亦未明顯提到他降伏過悟空，連爐子也被悟空打破了。悟空假如真是不明事理，看老君不過如此，乃自己敗將，為何對他恭敬呢？

　　　　

　　　８，再看後文，至烏雞國時，悟空為救一凡人向老君求丹。假如老君不是西方之祖，不是悟空的師父，一個和己毫不相干且為佛門辦事的人，老君作為道祖幹嗎給他珍貴的九轉還魂丹。悟空已經說了要到別處討藥，老君拉住了他給了他一粒，理由是怕他來偷，不如做個人情送他一粒。試想老君若是真不給，隨身帶那葫蘆，悟空怎能偷去。天上一日，地上一年，磨他幾個時辰，老君不急，悟空必急，故老君當是真心贈藥。由此可見老君對孫悟空的疼愛之情。

　　

　　　９，悟空資歷尚淺，且西去一路多有殺傷無辜好人，但取經到靈山後，竟被封為佛。像悟空這樣有失莊嚴的人竟然入了佛門，且輕而易舉被封為佛，自然受到很多人的不滿，比如傳經的阿儺伽葉給悟空的就是無字經書，肯定是覺得不公平才這麼做的。但這事讓人洩露出去了，這人是誰？就是燃燈古佛。作者寫這明顯是有用意的，為什麼偏偏是燃燈古佛看到了這件事並指點了悟空他們，為什麼不能是其他佛和菩薩呢？靈山上佛門人物眾多，偏偏作者選燃燈，這明顯是有深意的，可見燃燈與取經內幕有關。而燃燈前一次出場就是在和太上老君開會呢！兩次都是巧合嗎？可見不是。是老君授意燃燈如來讓悟空入佛門成正果的。

　　

　　　　其實大家換個角度來看，悟空的不死身是由於老君的仙丹，銅頭鐵背和火眼金睛是由於老君的八卦爐，唯一的貼身武器金箍棒是老君造的，可以說悟空的一切都和老君有密切的關係。雖然這些東西都是透過其它手段甚至是相反的手段得成的，但卻是來自同一個人，這是巧合還是作者有意的安排呢？當然了，這個觀點只是一家之言，大家不必介懷，我想任誰拍西遊記電視都不會把菩提祖師的身份定為如來佛祖或是太上老君或是其他人物的幻化，沒辦法，畢竟電視，來不得太過挖掘原著的。

正確認識太上老君的地位和實力

　　

　　　　上面的二四兩點，有點太過深挖原著內涵，大家討論討論是有意思的，但是我想無論誰拍新西遊記都不可能採納的，因為太複雜了，百姓們接受不了，所以新西遊記有沒有上面兩點的味道不重要。但這一點無論如何希望新拍西遊記要特別注意到的，那就是擺正太上老君的地位，正視他的實力。

　　

　　　１，悟空對戰南山大王時曾說，“這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。”在這裡，悟空親口說老君是開天闢地之祖，並把他擺在如來佛祖的面前。

　　

　　　　２，老君曾對觀音介紹他的鐲子時說“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名"金鋼琢"，又名"金鋼套"。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。”在這裡，老君是對觀音說的，觀音沒否認，可見老君化過胡，從輩分上說，算是佛祖之師。

　　

　　　３，原文介紹葫蘆時曾說過“自清濁初開，天不滿西北，地不滿東南，太上道祖解化女媧，補完天缺。”看看老君當年乾的大事！

　　

　　　　４，書中的金鋼鐲，幌金繩，芭蕉扇，七星劍，紫葫蘆，羊脂瓶，紫金鈴，金箍棒，九齒耙，這些東西全是老君造出來的，這些都是超牛的法寶或是武器，尤其是金鋼鐲連佛祖都忌憚，主人的實力可想而知。

　 　

　　　　５，老君會煉九轉還魂丹，這個可以使人死而復生呀！如果人人都可以煉，為什麼別人煉不出呢？這就彷彿一群學生用一樣的課本，一樣的電腦，請一樣的老師教，結果有的考上清華，有的連中學都畢不了業，難道考上清華的學生不厲害嗎？

　　　６很多人都說悟空曾推倒老君，藉此說老君無能，這不準確。如來也被蠍子精蜇過，是否能說明如來無能呢？當然不是，在一些特殊的場景，會有一些突發事件，比如張飛睡覺被人害死肯定不能說明張飛武力低下。比如眼看公交車就要關門了，情急之下衝上去被夾了手，這彷彿是老君的情況；只顧跟別人說話，沒在意公交車門關了被夾了手，這彷彿如來的情況。這一動一靜都是突發事件，是一個樣的，不能說明能力。

　　　７收金銀角大王時，金銀角大王早已在葫蘆裡化成膿水清氣，老君用手一指，立馬活蹦亂跳，這正是側面對老君法力的描寫。

　　

　　　由上我們可以清楚的認識到太上老君是一個極其厲害的人物，決不像電視裡演的那樣窩囊無用，千萬不要把太上老君理解為兜率宮裡燒鍋爐的。

西遊記原文很清楚了，小孫為女媧補天多煉一石所化，而女媧又是老君所化，簡單說，老君化身女媧，應玉帝邀請補天。在煉石中多煉一石，與玉帝達成協議，要對下界有能力或將來有能力的妖怪進行降伏或消滅。可是玉帝任期到了，化身西天佛主。新任玉帝掌握天庭後首先是鞏固自己的勢力，淨世計劃暫時延後，老君與佛主(上任玉帝)不爽，準備把玉帝取代(用現在話講把玉帝邊緣化)。玉帝被迫自衛，而小孫為佛主與老君共同傳授本事(七十二變為老君所傳，而筋斗雲為佛主所傳，因為筋斗雲有咒語，一念就回來)。所以老君要放水，因為是他造的！

【趣解西遊】

沒有背景，誰能千年復生？沒有背景，哪有名師高徒？沒有背景，大鬧天宮可以不灰飛煙滅？沒有背景，你的那點道果，隨便一個大能瞬間秒殺，可你不但安然無恙，反而實力日強，道行更深？沒有背景，成佛的因果，如何能落在你的頭上？

揹負女媧娘娘的御旨復生，就是要在“佛門東傳”中賺取功德，為天下妖族佔一個因果。

此事漫漫，要從千年前“封神大戰”後期說起！ 話說封神大戰後期，梅山七聖力阻周兵，楊戩借來“照妖鏡”，接連斬了六妖，只剩白猿袁洪逃回梅山，楊戩得女媧娘娘相助，用【山河社稷圖】擒住了白猿，後死於陸壓的“斬仙刃”下。 那袁洪乃千年得道，法力高強，靈智早開，知道自己這次引來殺身之禍，命數難逃，惶惶然向媧皇求命。

女媧娘娘感念他千年道行修行不易，也自知千年後還有一段因果，於是命人將袁洪魂魄引致駕前。 那袁洪一身為二，一個是三魂七魄，一個是凝結的元神，雙雙跪倒在女媧面前。

娘娘道：“袁洪，你違抗天數，罪責難逃，念你千年修行不易，上天有好生之德，千年後自有一番因果等你，你可自去潛修，待天機到時，別有機緣”！

袁洪二分身各自叩頭謝恩，兩道靈光各奔東西，那元神奔向那東海傲來國境內，投入一塊仙石之中，孕養石胎，千年之後，胎成功顯，石破天驚，才引來孫大聖大鬧天宮，去西天終成道果！此是後話，暫且不提！

你道是哪”四廢”？

道行已失法力消，靈智受損愕茫然， 上不能修仙得永生，下不能成人入輪迴。

娘娘處置完袁洪靈體，自思量此事必然瞞不過大師兄老子，決定八景宮走上一遭。 聖人出行，須臾即至，

但見八景宮外

仙鸞仙鶴成群，白鹿白猿作對；香菸縹緲沖霄漢，彩色氤氳達碧空。霧隱樓臺蓮疊疊，霞盤殿閣紫隱隱；祥光萬道臨福地，瑞氣千條照洞門。果然是一派洞天福地。

娘娘輕叩山門，有白鶴童子開門，見是女媧娘娘駕到，急欲通報，娘娘擺手制止，輕移蓮步入得洞內。只見大師兄太上老君正端坐蒲團，閉目打坐。娘娘也不答言，自取蒲團一旁坐下。

太上老君與女媧娘娘秘議封神大戰身後之事，包括佛門大興等等諸事安排，牽著諸般因果！

封神大戰之後，佛門大興。老君入胡化佛，女媧娘娘也安排了白猿轉世，賺取佛門功果！但是，誰也沒有想到，原始天尊手段更高，盡遣門下大能轉入佛門，組成了佛教第一任領導班子。為奪取功果，各方勢力各顯神通！