個人認為是鳩摩智啦，鳩摩智接受不同文化，追求學習各種武功，真的是一心學習練武（為了學武才傷了人），反觀星宿老怪，用毒出名，心腸大大的壞，各種害人

鳩摩智和星宿老怪丁春秋是天龍八部中兩大反派武林高手。書中兩人沒有直接交手，在聾啞谷一起出現的時候，鳩摩智似乎很忌憚星宿老怪。按照戰績和金庸對鳩摩智的武功描述，鳩摩智的武功無疑是在星宿老怪之上的。但星宿老怪真正厲害的不在武功，而是使毒，使毒的功夫令江湖武林人士聞風喪膽！玄難等眾多武林高手在聾啞谷就被星宿老怪輕而易舉地制服，簡直毫無反抗之力！練武之人不管武功多高畢竟都是血肉之軀，星宿老怪那層出不窮令人防不勝防的毒功也令鳩摩智等武林絕頂高手不願與之正面為敵。但不是說鳩摩智就怕星宿老怪了，逼不得已真的要動手的話，鳩摩智還是有勝算的，就是不能讓星宿老怪有機會使毒，就像喬峰打星宿老怪那樣先聲奪人，畢竟鳩摩智的武功不會比喬峰遜色多少的！

果斷鳩摩智 因為最後鳩摩智的內功給了段譽 而虛竹接受了無崖子的內力 段譽和虛竹同為主角 他們得到的機遇應該是等的 也就是鳩摩智和無崖子是一個水準 星宿老怪是無崖子的徒弟 由此就可比較了。

如果比內功，是莊聚賢最強，畢竟易筋經乃武林正宗，比鳩摩智的小無相功跟星宿老怪的化功大法（依著北冥神功改的）要強很多，像慕容復這種什麼家傳絕學就不用比了，可能慕容復天資聰穎，但一是年輕，而是功法限制，所以沒法比；要比招式的話，就是慕容復最強了，北喬峰南慕容，慕容復內功不是第一，但招式的話確實厲害，所以能給喬峰並列。

這要讓他倆一起比試一下，才知高低！地方我都選好了！就在南鑼鼓巷的一條小衚衕的公共廁所房頂上，來個廁所之巔的絕世對決！

鳩摩智是吐蕃國師，是天龍四絕之一。

星宿老怪丁春秋也非常厲害。

兩位都和虛竹打過架，虛竹與鳩摩智纏鬥，未分勝負。丁春秋被虛竹所制。

下面請看兩人簡歷，以作評判。

鳩摩智天資聰敏，過目不忘，痴迷於武學，自得吐蕃國密教寧瑪派上師授以“火焰刀”神功後，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻於極高境界，具大智慧， 精通佛法，每隔五年，開壇講經說法。後來又與姑蘇慕容氏傳人慕容博結為朋友，用“火焰刀”的修練法訣交換，得以學習少林派絕學。 鬥法大理

鳩摩智身為吐蕃護國法王，一心為國效力，毅然隻身前往大理國，企圖搶奪大理不傳之秘《六脈神劍經》，並展示“無相劫指”、“拈花指”和“多羅葉指”震攝眾僧，以一己之力使“火焰刀”挑戰天龍寺眾大高僧（枯榮、本因、本觀、本相、本參、本塵）合力使出的“六脈神劍”，引發一場劍氣之戰，不果，劍譜被毀使鳩摩智與天龍寺結下仇怨，鳩摩智便擒下大理保定帝段正明為人質，皇子段譽情急出手，最終“火焰刀”不敵“六脈神劍”，但段譽卻被鳩摩智擒下。

鳩摩智於是擄走段譽，威逼利誘以套取劍譜，最後卻讓段譽逃脫。得小無相功鳩摩智在太湖畔與段譽、阿朱、阿碧二姝失散之後，曾先潛回參合莊，起初見到莊中書房的藏書只是些《十三經注疏》、《殿本廿二史》、《諸子整合》之類書生所用的書本，全無所得，隔日才見到王夫人李青蘿到參合莊找女兒，鳩摩智見機行事，跟蹤至王家，在琅嬛玉洞中得知逍遙派小無相功的練法。 修煉《易筋經》阿朱從少林寺菩提院偷《易筋經》來後給了喬峰，後喬峰掉了，讓遊坦之撿到，遊坦之在路上遇到鳩摩智，誤以為鳩摩智是去少林寺的高僧，並將「易筋經」交給了鳩摩智，鳩摩智從此得到易筋經練法，至此內力大增，但因練功急於求成，反之挑戰出內傷。決戰虛竹其後他又出現於嵩山少林寺，並展示“大金剛拳”中的“洛鐘東應”、“般若掌”中的“懾魔外道”、“摩訶指”中的“三入地獄”和“袈裟伏魔功”震攝眾僧，欲以“少林七十二絕技”威逼少林眾僧臣服吐蕃，並使“拈花指”擊倒玄渡，卻被逍遙派第三代掌門虛竹揭破他所使的並非真的少林絕技，而是逍遙派的“小無相功”，之後兩人約定以少林武功比武，鳩摩智先使“般若掌”，被虛竹當即以一招“韋陀掌”中的“山門護法”將他掌力化去，鳩摩智袖裡乾坤“託缽掌”擊向對方，虛竹閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，鳩摩智再出“大金剛拳”轟中虛竹肩頭，哪知虛竹有“北冥真氣”護體，鳩摩智先後使出“如影隨形腿”、“多羅指法”、“燃木刀法”、“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”和“因陀羅抓”，接連使出六七門少林神功，虛竹無從招架，連“韋陀掌”也使不上了，虛竹用卻只使一門“羅漢拳”中的“黑虎偷心”，來來去去便只一招，但這招“黑虎偷心”中所含的勁力卻竟不斷增強，鳩摩智使出“龍爪功”拿下虛竹，卻反被虛竹突施逍遙派的“天山折梅手”拿住手腕，鳩摩智情急之下單手用回吐蕃武學，虛竹單手揮“天山六陽掌”化解，最後鳩摩智欲抽回雙手施展“火焰刀”而不可得，只能突發匕首，連“天山折梅手”也抓不實，而刺中虛竹，而靈鷲宮梅蘭菊竹四劍突現身阻止。 誤入枯井在西夏國王招親期間，鳩摩智意外跌落一口枯井裡，同時因走火入魔而狂性大發，一身內功剛好被段譽的“北冥神功”吸走。結局歸宿

鳩摩智武功盡失後，卻因此而大徹大悟，返回吐蕃，埋首鑽研佛經，成為一代高僧。

丁春秋，金庸武俠小說《天龍八部》中的人物，反派角色，原籍是山東曲阜人。

本是逍遙派的弟子，後來背叛師父無崖子，將無崖子打下懸崖，在西域創立星宿派，武功極高，心狠手辣，善於用毒。門下弟子稱之為“星宿老仙”，門外人不恥其行徑而稱之“星宿老怪”，練就一身陰毒武功，其中“化功大法”以劇毒化人內力，武林中人對此武功最為痛恨。其星宿派獨門暗器之多，毒藥之猛更是人見人懼。後來在少室山武林群雄大會中和虛竹交戰，被虛竹用生死符制住，終生囚禁於少林寺。腐屍毒

以腐爛的毒屍發動攻擊。

連珠腐屍毒

以連珠手法將大量的腐屍毒發動攻擊，令敵人避無可避。

三笑逍遙散

用毒蛇和蠍子還有蜈蚣和毒蟾蜍、毒蜘蛛製作而成，中了三笑逍遙散在不知不覺中會發出一種奇怪的笑聲，而中此次毒藥的人在笑了三聲之後立即致命 。

化功大法

掌中所蓄毒質隨著內勁直送過去，劇毒傳入人體之內，受者手腳麻痺，經脈受損，內力無法使出，中掌者或沾劇毒，或內力於頃刻間化盡，或當場立斃，或哀號數月方死，全由施法者隨心所欲。

丁春秋生平以此功殺人無數，而霸道於天下，天下武林之士想起此功，無不深惡痛絕，必然想起星宿老怪的惡名。龜息功不利處境下，可以臨時閉氣，尤其是水下，透過龜息功可以支援很長時間，以待改變局面。

【鄧百川和公冶乾各出一掌，撞開了這兩點火星，但兩人同時胸口如同中了巨錘之擊，兩聲悶哼，騰騰騰退出三步】

丁春秋的兩點火星以內力拂出，讓慕容復坐下的前一前二的鄧百川公冶乾如種巨錘。老怪內功大是不凡。

【鳩摩智、慕容復、段延慶等心中均想，倘若我們幾人這時聯手而上，向丁春秋圍攻，星宿老怪雖然厲害，也抵不住幾位高手的合力】

聾啞谷丁春秋與師兄蘇星河一戰，打的旁白的眾位高手打起了一起圍攻的注意。星宿老怪威懾力相當可怖。

【適才他與星宿老怪開頭一場惡鬥，只打得徑尺粗細的大松樹一株株翻倒，人人看得驚心動魄】

出場背景原為逍遙派掌門無崖子的二弟子，大師兄蘇星河。逍遙派雜學頗多，無崖子與蘇星河皆涉獵所多，而只有丁春秋喜歡鑽研武功並走上邪路，武功勝過師兄蘇星河。但還遠未達到逍遙派武功的高峰，透過和聾啞老人蘇星河的生死相搏，二人武功差距並不如函谷八友口中如此明顯。叛門弒師丁春秋將無崖子打落懸崖，適逢大弟子蘇星河趕到，利用奇門五行之術進行阻擋，丁春秋因想利用無崖子得到逍遙派武學秘籍並未狠下殺手，只是脅迫蘇星河發下毒誓，終身不說不聞，變為聾啞老人。星宿創派因受騙於蘇星河，相信師父無崖子將武功秘籍藏於星宿海，遷居星宿海，並以地名為派名，自創了武林中臭名昭著的星宿派，專研毒物，發明多項毒功，丁春秋周身劇毒，又精擅成名數十年的“化功大法”。 平生所好丁春秋殺人不眨眼，最愛別人阿諛奉承，又最討厭別人馬屁拍到馬腳上，因此他只要和人過招佔上風，星宿派弟子就要大聲拍馬屁，但一見他落下風，就必須趕緊住嘴，以免遭殃。毒震江湖丁春秋岀場時即用化功大法重創姑蘇慕容四大家臣和少林派達摩院首座玄難為首的一行少林僧，並擄獲他們，遠赴蘇星河所邀的“珍瓏”棋會，與蘇星河用火柱比拼內力，而後以“三笑逍遙散”毒殺蘇星河和玄難。在與客店遇見姑蘇慕容氏家主慕容復，並暗中使“三笑逍遙散”，卻被慕容復加以“斗轉星移”“以彼之道，還施彼身”下丁春秋的弟子身上，展開激烈交戰時，慕容復為免中到化功大法而故意沒有身體接觸，但慕容復終於還是著了丁春秋的道，身中“化功大法”，卻又被慕容復加以“斗轉星移”還施於丁春秋的弟子身上，由於阿紫馬屁拍到馬腳上，毒瞎阿紫雙眼。丁春秋本身武功已不低，但更為江湖人畏忌的是化人內力的化功大法和配合自身功力而出神入化的用毒手段。人物結局來到少室山上，丁春秋使“連珠腐屍毒”，用計引開遊坦之擒住阿紫，要脅他殺掉少林派掌門玄慈方丈，蕭峰上山來救阿紫，丁春秋被蕭峰的“降龍十八掌”中的“亢龍有悔”（注：新版中是“見龍在田”）擊退；蕭峰成功救出阿紫。後聯合慕容復、遊坦之二人一起對蕭峰發難，卻被蕭峰三招將三人分別擊退。之後與為清理門戶的逍遙派掌門虛竹決戰，丁春秋使開本門掌法與虛竹的“天山折梅手”和“天山六陽掌”展開激烈交戰，兩人鬥得勢均力敵，難分難解，久鬥後遭虛竹以“生死符”降服，而後被送入少林寺戒律院，星宿派則改投靈鷲宮門下。

摩智原本認為段譽從丁春秋處學化功大法，認為丁春秋當和段譽差不多，後來雖然稍微改變看法，但是遇到丁春秋內心多少還是有點忐忑的。說白了鳩摩智最愛面子，就是不裝沒把握的逼

同樣可以類比喬峰，高估段正淳和慕容復

【段譽使勁拉扯保定帝手腕，叫道：“快放開我伯父！”他大拇指少商穴與保定帝手腕上穴道相觸，這麼一使力，保定帝全身一震，登時便感到內力外洩。便在同時，鳩摩智也察覺到自身真力急瀉而出，登時臉色大變，道：“大理段氏怎地學會了‘化功大法’？”當即凝氣運力，欲和這陰毒邪功相抗。

保定帝驀地裡覺到雙手各有一股猛烈的力道向外拉扯，當即使出“借力打力”心法，將這兩股力道的來勢方向對在一起。他處身其間，雙力相拒之際，雙手便毫不受力，一揮手便已脫卻鳩摩智的束縛，帶著段譽飄身後退，叫：“慚愧！今日多虧譽兒相救。”

鳩摩智這一驚當真非同小可，心想：“中土武林中，居然又出了一位大高手，我怎地全然不知？這人年紀輕輕，只不過二十來歲年紀，怎能有如此修為？那人叫保定帝為伯父，那麼是大理段氏小一輩中的人物了。”當下緩緩點了點頭，說道：“小僧一直以為大理段氏藝專祖學，不暇旁騖，殊不知後輩英賢，卻去結交星宿老人，研習‘化功大法’的奇門武學，奇怪啊，奇怪！”他雖淵博多智，卻也誤以為段譽的“北冥神功”乃是“化功大法”，只是他自重身分，不肯出口傷人，因此稱星宿“老怪”為“老人”。武林人士都稱這“化功大法”為妖功邪術，他卻稱之為“奇門武學”。適才這麼一交手，他料想段譽的內力修為當不在星宿老怪丁春秋之下，不會是那老怪的弟子傳人，是以用了“結交”兩字。】

【鳩摩智嘆了口氣：“我佛慈悲！”掌心便即運勁，料想這股勁力傳入段譽膻中大穴，他周身如萬蟻咬齧，苦楚難當。這等嬌生慣養的公子哥兒，嘴上說得雖硬，當真身受死去活來的酷刑之時，勢非屈服不可。不料勁力甫發，立覺一股內力去得無影無蹤。他一驚之下，又即催勁，這次內力消失得更快，跟著體中內力洶湧奔瀉而出。鳩摩智大驚失色，右掌急出，在段譽肩頭奮力推去。段譽“啊”的一聲，摔在床上，後腦重重撞上牆壁。

鳩摩智早知段譽學過星宿老怪一門的“化功大法”，但要穴被封，不論正邪武功自然俱都半點施展不出，哪知他掌發內勁，卻是將自身內力硬擠入對方“膻中穴”去，便如當日段譽全身動彈不得，張大了嘴巴任由莽牯朱蛤鑽入肚中一般，與身上穴道是否被封全不相干。

段譽哼哼唧唧的坐起身來，說道：“枉你自稱得道高僧，高僧是這麼出手打人的嗎？”

鳩摩智厲聲道：“你這‘化功大法’，到底是誰教你的？”段譽搖搖頭，說到：“化功大法，暴殄天物，猶日棄千金於地而不知自用，旁門左道，可笑！可笑！”這幾句話，他竟不知不覺的引述了玉洞帛軸上所寫的字句。

鳩摩智不明其故，卻也不敢再碰他身子，但先前點他神封、大椎、懸樞、京門諸穴卻又無礙，此人武功之怪異，實是不可思議，料想這門功夫，定是從一陽指與六脈神劍中變化出來，只是他初學皮毛，尚不會使用。這樣一來，對大理段氏的武學更是心向神往，突然舉起手掌，凌空一招“火焰刀”，將段譽頭上的書生巾削去了一片，喝道：“你當真不寫？我這一刀只消低得半尺，你的腦袋便怎樣了？”】

【她哪裡知道，蕭峰飲酒之際，突然想起那日在無錫和段譽賭酒，對方竟以“六脈神劍”的上乘氣功，將酒水都從手指中逼了出來。這等神功內力，蕭峰自知頗有不及。【段譽明明不會武功，內功便已如此了得，那大對頭段正淳是大理段氏的首腦之一，比之段譽，想必更加厲害十倍，這父母大仇，如何能報？】他不知段譽巧得神功、吸入內力的種種奇遇，單以內力而論，段譽比他父親已不知深厚了多少倍，而“六脈神劍”的功夫，當世除段譽一人而外，亦無第二人使得周全。】

【蕭峰心想：“今日這良機當真難得，【我常擔心段氏一陽指和‘六脈神劍’了得，恰好段正淳這賊子有強敵找上門來，而對手恰又是他本家，段家這兩門絕技的威力到底如何，轉眼便可見分曉了。”】

行到二十餘招後，段延慶手中的鐵杖似乎顯得漸漸沉重，使動時略比先前滯澀，段正淳的長劍每次和之相碰，震回去的幅度卻也越來越大。蕭峰暗暗點頭，心道：“真功夫使出來了，將這根輕飄飄的細鐵杖，使得猶如一根六七十斤的地鑌鐵禪杖一般，造詣大是非凡。”武功高強之人往往能“舉重若輕”，使重兵刃猶似無物，但“舉輕若重”，卻又是更進一步的功夫。雖然“若重”，卻非“真重”，須得有重兵器染之威猛，卻具輕兵器之靈巧。眼見段延慶使細鐵棒如運鋼杖，而且越來越重，似無止境，蕭峰也暗贊他內力了得。】

【蕭峰見段正淳手中長劍越來越彎，再彎得一些，只怕便要斷為兩截，心想：“兩人始終都不使最高深的‘六脈神劍’。莫非段正淳自知這門功夫難及對方，不如藏拙不露？但瞧他運使內力的神氣，似乎潛力垂盡，並不是尚有看家本領未使的模樣。”

段正淳眼見手中長劍隨時都會折斷，深深吸一口氣，右指點出，正是一陽指的手法。他指力造詣頗不及乃兄段正明，難以及到三尺之外。棒劍相變，兩件兵刃加起來長及八尺，這一指自是傷不到對手，是以指力並非對向段延慶，卻是射向他的鐵棒。

蕭峰眉頭一皺，心道：“此人竟似不會六脈神劍，比之我義弟猶有不如。這一指不過是極高明的點穴功夫而已，又有什麼希奇了？”】

【喬峰道：“我素聞姑蘇慕容氏的大名，這次來到江南，便是為他而來。聽說慕容復儒雅英俊，約莫二十八九歲年紀，本來比賢弟是要大著好幾歲，但我決計想不到江南除了慕容復之外，另有一位【武功高強、】容貌俊雅的青年公子，因此認錯了人，好生慚愧。”】

【慕容復氣往上衝，喝道：“那我便接蕭兄的高招。”蕭峰更不打話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的“見龍在田”，嚮慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢狹隘，高手群集，不便久鬥，是以使上了十成力，要在【數掌之間】便取了敵人性命。】

兩位天龍八部中的反派，論武功吐蕃國師鳩摩智更高，武學天賦極高、自創了厲害霸道的絕技火焰刀，又憑自身天賦練成了少林七十二絕技之一小無相功，且人品並不壞只是痴迷武學的一個武痴。星宿老怪丁春秋雖武功高強但本性邪惡、還殺師滅祖背叛師門、成立邪派作惡多端，且擅長用毒、行事狠辣兇殘。因此論武功鳩摩智略勝一籌，論毒星宿老怪丁春秋更強，人品也更狠。

個人覺得鳩摩智要略勝一籌。鳩摩智因為痴迷於武學，且聰慧過人，過目不忘，學了不少門派的上層武功。例如無相劫指、火焰刀、小無相功、易筋經的部分武功等，且基本都能運用自如。而星宿老怪基本上就只會化功大法以及用毒，如果鳩摩智揚長避短，刻意迴避星宿老怪的這兩個招數，勝算很大。

《天龍八部》中，鳩摩智和星宿老怪都不是正面人物，鳩摩智這個人在書中描述的是一個不折不扣的武痴，對武道追求有一顆真誠的心，說起來鳩摩智也不算是的壞人，期武力值在和喬峰的交手中也能看出來是的高手，並且不弱喬峰多少的高手，莫容覆在他手中就是虐菜。

星宿老怪乃是逍遙派弟子，學成武功後和師傅鬧掰了，在書中算個惡人了，出場裝X也到位，專門練傷天害理的武功，但功夫也還可以，但和一流高手比不了。

總結：星宿老怪絕不是鳩摩智的對手。

鳩摩智不算真正的反派麵人物，丁春秋是典型的反派人物。雖然鳩摩智的武功高於丁春秋，但是鳩摩智不宜和丁春秋近身戰。

丁春秋的武功比聾啞老人蘇星河略高不及慕容復。慕容復和丁春秋打成平手，一方面慕容復實戰經驗少看不出丁春秋的弱點，另一方面慕容復和丁春秋比武的地方狹窄對慕容復不利。慕容覆在鳩摩智面前過不去十個回合，因此鳩摩智的武功比丁春秋高。

喬峰深知丁春秋用毒厲害，因此由遠及近將三道降龍十八掌的掌力疊加。喬峰用疊加之後的掌力壓丁春秋的掌力，壓得丁春秋喘不過氣來沒有機會放毒。即便是近身戰，喬峰也是利用莊聚賢江湖經驗少牽制丁春秋。

鳩摩智和喬峰並稱天龍四絕，鳩摩智也能發現丁春秋的弱點。鳩摩智用火焰刀代替袈裟伏魔功進行遠距離攻擊，丁春秋的化功大法和毒功發揮不出作用。丁春秋只能把腐屍毒放在星宿派弟子身上，把屍體當成暗器攻擊鳩摩智。鳩摩智輕而易舉的躲開後，尋找空隙用火焰刀攻擊丁春秋。

此外鳩摩智還會六脈神劍中的少澤劍。雖然少澤劍威力不如拇指少商劍，但是少澤劍靈動自如。段譽用食指商陽劍能打敗慕容復，因此鳩摩智用少澤劍打敗丁春秋不在話下。

鳩摩智之前領教過段譽的北冥神功，誤以為是化功大法。之後鳩摩智小心翼翼除了段譽在枯井中吸走鳩摩智的內力外，鳩摩智再也沒有內力外洩。化功大法只是北冥神功的旁支，算不上頂級武功。丁春秋創立的星宿派在中原算不上一流門派，只能靠用毒立威。只要鳩摩智不讓丁春秋近身，丁春秋必敗無疑。