大家好，我是皓爸！今天跟大家聊聊，當局者迷，旁觀者清，這種感覺，生活中處處都會有。工作也好，生活也好，都會遇到。之所以會有這樣的感覺，就是因為我們忽略了一點，那就是換位思考。我們總是隻站在自己的位置去說話，去處理事情，我們總是忘記了對方的感受。所以自己看不清楚的事情，別人就會很清楚。所以，我們要經常換位去思考，老闆經常為員工考慮，員工也經常為老闆考慮。父母多站在孩子的立場去思考問題，或許就知道孩子的內心世界。我們的生活就是缺少換位思考，才會產生很多的爭吵和不理解。希望大家多多換位思考，生活會更加幸福！

此問真的因人而異了。

如果我處在問題的漩渦裡面，按照我的性格我會有一個初步的決斷。但是由於我缺少足夠的資訊來做出真正的判斷，這就需要我向他人請教了。但是我也明白看破不說破這個道理，他人和我的關係，以及這件事情對於他人是否有利益衝突都會直接影響我向他的諮詢和請教，相信與否，相信多少都是由我自己決定的，這就是我的做事章法。也是根據以往發生的事情得出的經驗。

如果對方正處於漩渦之中。我會根據這個人和我的關係來決定我會不會拉他一把。我不是小年輕，每一個決定都會影響事情的發展和我跟他的關係。最直白的就是幫助這個人對我來說有沒有實際的好處。如果利大於弊，那我肯定會出手相助。相反，我也只能愛莫能助了。

可能有人說我功利，但是這些年來，好心沒好報這樣的結果已經發生了很多次了。我們如果主觀的去處理事情必定會出現問題，換位思考，利益衡弊才是最理性的處事方法，否則我們會給自己帶來無盡的煩惱，人活的很累，但是一意而行，會更累。

看到這個問題，很有同感，感悟良多。

先引用下：“當局者迷，旁觀者清”，當局者和旁觀者，原指下棋的和看棋的人。後用以比喻當事人和旁觀的人。當事人看問題反而糊塗，旁觀的人由於客觀，卻看得清楚。“當局稱迷，傍觀必審（清楚之意）”

俗語，比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀者看得清楚。《新唐書 元行衝傳》

說說我的事業：我是09年畢業進入汽車行業，在一傢俬人企業上班，一直到15年，總共六年時間。職位從汽車銷售員到銷售主管到汽車金融經理再到擔保公司業務經理。老闆這幾年發展很好，所以職位也是一路晉升。從以上來看：好像發展也不錯，做到管理工作收入也比較穩定。

後面想來：1.其實工資也不是很高，6000塊左右，也做不了什麼用。2.我錯過了幾個行業高速發展壯大的機會：首先就是汽車，自己去開個店賣新車和二手車，幾年實現財務自由沒點問題；然後就是汽車貸款，隨便招幾個人，就能實現資本原始積累；還有POS行業，我竟然告訴別人說很好乾，自己確死腦筋，原地不動。最後朋友傻傻賺了幾百萬。

當時就根本沒想過自己單獨創業，這能說明我也是“當局者迷”嗎？現在回想起來，那時候怎麼就是那麼傻！隨便幹一個，就跟撿錢是的。現在很多朋友都在說，你那時候，怎麼怎麼的.....包括現在的自己有時也是這麼想。這也算是“旁觀者清”吧！

說說我的婚姻：我現在33歲，老婆34歲。老婆身體不是很好，現在都沒有懷上小孩。上醫院動手術那是家常便飯。跑了幾年醫院，一直沒搞好。經濟拖垮了，自己也沒太多心思上進。朋友說了，趕緊離婚，我還可能有未來，再拖下去就廢了。可是我現在也沒有要離婚的心思，如果離了，那她怎麼辦？“當局者迷”啊！有時候冷靜下來作為“旁觀者”想想，離了生活肯定會過得好一點。有句話說的好，看破卻踏不破。

感悟：

我們人生就是在當局者和旁觀者的角色換來換去。自己當作為“旁觀者“”看清楚以前的自己時，也不要後悔我在“當局者”時做的事。

自己當作為“旁觀者“”看清楚別人時，我們也不要指指點點讓別人去改變，也許當我們進入別人這個角色，我們不一定也會比別人做的好。

當局者和旁觀者，原指下棋的和看棋的人。當我們站在旁邊看別人在下棋時，總覺得這步棋應該這樣或者那樣走。但殊不知，一旦我們替換別人去下棋時，我們也不一定能贏下整盤棋。

人非聖賢，我們總在當局者和旁觀者的角色中換來換去，更重要的我們能在這中間學到知識，弄清道理，沉澱自己。願努力的我們永遠幸運！

《紅樓夢》，有一種魔力。

初讀時，感動於寶黛迴腸蕩氣的愛情；再讀時，驚豔於書中口齒噙香的文字。

一讀再讀，為故事背後隱藏的無數謎團沉醉不已。

數百年來，無數紅學愛好者孜孜不倦地研究著書中故事和人物原型。

一種主流觀點認為，作者曹雪芹是江寧織造曹家的嫡孫。

他以賈府隱喻自己家族的故事，以主角賈寶玉隱喻自己。

然而深入瞭解曹家史後卻發現，不起眼的賈蘭，也有著曹雪芹的影子。

賈蘭：被忽視的長子嫡孫

賈蘭，本應是賈府最耀眼的孩子。

他的父親賈珠是榮國府當家人賈政的長子，少年中舉，前途無量，是禮法規定的家主繼承人。

他的母親李紈出自詩禮之族，國子監祭酒之女，承載著賈府由武轉文的希望。

既是嫡孫，又是獨子，賈蘭本應在長輩的千嬌萬寵中長大。

但遺憾的是，賈珠重病早逝。

在那個崇尚父權和夫權的年代，失去庇護的李紈和賈蘭母子一夜間從雲上跌落塵埃。

李紈成為寡婦，不便管家，被迫交出權力。

從此只能被困在後院，孝敬長輩，教養兒子，一生如“槁木死灰”。

王夫人中年喪子，一半是傷心，一半是遷怒。

她疏遠了兒媳李紈和孫子賈蘭，把滿腔愛意轉移到次子寶玉身上。

賈母雖愛護他們母子，提高了李紈的月錢，賜菜時也不忘賈蘭，但明顯更偏愛從小在自己身邊長大的寶玉。

賈政唯有在作詩的場合才會想起賈蘭，平日裡對他的學習和生活是不聞不問。

賈蘭年紀小，輩分低，學問也淺，還夠不上入社的資格。

所以，賈府的聚會雖多，卻很少看到賈蘭的身影。

賈蘭僅有的幾次出場，不是在家塾讀書，就是獨自在園中練習騎射。

某種意義上來說，這對賈蘭是件好事。

少了長輩的溺愛，賈蘭遠離賈府奢靡享樂的風氣，一心向學。

躲開眾人的目光，李紈能按照自己的想法全力培養賈蘭。

作為賈府唯一一個出身書香門第、又經歷過世情冷暖的母親，李紈很清楚，家族蔭庇並不穩固。

所以她從不會嬌慣獨子，而是嚴格督促賈蘭用功讀書。

當賈府敗落後，賈蘭也是極少的有能力絕境逆襲，成就一番功業的人。

曹雪芹：寄“人”籬下的繼承人

回顧曹雪芹本人的成長經歷，與賈蘭頗有相似之處，卻比賈蘭更為複雜。

曹雪芹出身江寧織造曹家，而曹家，是臣子中的異數。

曹雪芹的曾祖母孫氏是康熙的教養嬤嬤，與康熙感情深厚。

康熙南巡時曾親自到曹家拜見孫氏，稱她為“吾家老人”——這是視同母親般的尊敬。

因著這份感情和信任，康熙先後任命孫氏之夫曹璽，子曹寅、孫曹顒三代連任江寧織造，為康熙監察百官動向，收攏江南士子人心。

曹府的富貴權勢，在江南赫赫有名。

可惜天命無常，幾年中曹寅、曹顒父子先後逝去，曹家只剩下兩代寡婦和一個落地即戴重孝的遺腹子，無人支撐門戶。

為保全曹家，康熙親自下旨，讓曹寅的侄子曹頫承嗣，並接任江寧織造。

從此曹頫成為曹家在政治上的掌舵人，家務上的掌權者。

而曹雪芹，也開始了尷尬的童年生活。

宗法上他依然是長子嫡孫，可是家主卻不是父親，而是叔父。

叔父有自己的妻妾兒子，有自己的利益權衡。

母親馬氏由手握大權的當家太太，變成地位尷尬的家主寡嫂。

看似身份尊崇，卻失去實權。

祖母李氏雖仍是府裡的老祖宗，可家主由兒子變成侄兒。

曹頫表現得再恭謹孝順，也比不了李氏和曹顒這對真母子間的天然親密。

在這種環境下長大的曹雪芹，即使再受祖母和母親寵愛，也會時時被提醒，他沒有親生父親可做依靠，必須懂分寸守本分。

而這種心境，與書中的賈蘭何其相似。

賈蘭VS曹雪芹：豪門裡的旁觀者

早有紅學家提出，賈寶玉的故事不可能是曹雪芹的親身經歷。

因為從《紅樓夢》的十八回開始，寶玉已經十三歲了。

書中的大部分篇章，寫的都是少年人的旖旎情事和百轉心思。

而曹雪芹生於1715年，1727年曹家被抄家時，他不過十二歲，還算是孩子。

他還來不及經歷賈寶玉的那些懵懂情思，更沒有趕上曹家四次接駕的風光。

曹雪芹只是從長輩的追憶裡，記下曹家的鼎盛時光，再寫出賈府那些富貴繁華的故事。

他真正的經歷和心境，更多的還是隱藏在年歲相當、身世相似的賈蘭的身上。

年紀幼小，對家族事務完全無能為力，但卻必須與家族一榮俱榮一損俱損。

身份尷尬，生於富貴之鄉卻遊走於核心之外，冷眼旁觀浮華。

中秋家宴這一章，作者特意強調這份距離感。

本是闔家團圓的日子，賈蘭卻缺席家宴，理由十分荒誕：“他說老爺沒有叫他”。

而賈政也不以為忤，專程派人去叫他。

大約真實世界裡的曹雪芹和曹頫，也是這樣，親近中又透著幾分疏離。

乾隆初年，曹家罪名被赦免，曹雪芹作為優秀包衣子弟，被選入景山官學讀書，成為全家人復興的希望。

他把這段“上進”經歷寫進書裡，讓賈蘭在賈府敗落後取得功名：

“氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登。”

可是在腐敗的清王朝經歷得越多，曹雪芹就越清醒地認識到：

賈雨村、賈赦這樣的貪官汙吏是官場主流，賈政、賈璉這樣的無能之輩也大量充塞其中。

出色的人要麼選擇同流合汙，要麼受人排擠，在官場永無出頭之日。

他看不到希望，也找不到救贖。

現實裡的曹雪芹很快受不了官學裡的蠅營狗苟，斷然離開官學。

從此日益潦倒，“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”，最終在貧病交迫中死去。

書中的賈蘭雖然短暫風光，給母親掙來鳳冠霞帔，卻早早逝去。

“昏慘慘黃泉路近！問古來將相可還存？只是虛名兒後人欽敬。”

賈府和曾經的曹家一樣，落得“白茫茫大地真乾淨”。

傳統中國小說最喜歡大團圓結局，無論經歷過多少悲劇，善人總有善報，愛人總能團聚。

雖然俗套，卻滿足了廣大讀者嚮往幸福的美好願望。

曹雪芹，卻不走尋常路。

他不給紅樓圓滿的結局，更不給自己虛假的安慰。

他清醒地記錄了，賈府從鮮花著錦到樹倒猢猻散的全過程。

繁華時越是美好，頹敗時就越是悲愴。

這樣的對比，才足夠震撼人心。

而這樣的著作，也才能夠流傳千古。

所謂‘當局者迷、旁觀者清’出自《舊唐書•元行衝傳》：當局稱迷，傍觀見審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？是說身在其中不知道什麼情況，周圍的人看的明明白白。在下棋中應用最多，所謂觀棋不語真君子，也是說旁觀者清，但是旁觀者不會告訴你。與其相關的詩詞是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”你自己所處的境地是符合你當時的思維境界，而思想比你高一維度的人就想俯視大地一般看著在山中迷路的你，而他也被更高一維度的人笑看。因此，你要認清楚：

①首先——我們每個人都時時刻刻處在這樣的情況之中，並非獨特。二維世界的螞蟻不會理解三維世界的我們，因此我們知道螞蟻的行動，甚至我們可以左右他們的生存；而同樣，我們也不能理解四維世界的生物，可能外星人看我們人類就像看螞蟻，他們可以來去匆匆我們的世界，而我們卻不能發現他們，只能看到他們留下的一些對我們來說不可思議的痕跡。這是宇宙法則，只要我們在宇宙中，這種法則就永恆存在。

②其次——對於我們自身，周邊肯定有所謂的自清的旁觀者，我們做的事，他們經歷過，他們就是旁觀者。我們教小學生算數，他們就是搞不懂，算不出，而對我們來說，這些太簡單。因為我們認知水平的差異，等到他們長大後回顧自己小時候因為一道算術題難得吃不下飯，也會一笑而過。認知水平的思想維度上來了，我們就是旁觀者。

“當局者迷，旁觀者清”，可能差不多我們都是這樣的。當我們自己面對選擇做事情的時候，是站在自己的角度考慮問題，很侷限：而別人是在圈外以客觀的角度看問題，看得更加全面，考慮得更完整。我自己也有這樣深刻的經歷，那是我在練習科三的時候，駕校突然要換考場，換考場之前還有最後的一次考試。我考慮我練車是按之前的考場要求專案練習的，所以覺著如果自己不在這個考場考，考場路線白白用功學了，所以自己不管不顧的就想報名參加考試，以為自己可以勝利過關的。我還特意找了私家教練到考場實際去練車，就為了能考試一次成功，結果事與願違，自己第一次起車時，有一點抖動扣了5分，就有點慌了，在出門右轉彎時開右轉向燈，拐彎有點急燈掉了，又補燈就錯了，扣100分。等著第二次機會更慌了，連安全帶都忘記了。當時真是太慘了！我在報名之前兒子就勸我，換考場之後，你在新考場考試，可以有5次免費場地的機會，考試也沒有壓力。這次報名，因為是考場的最後一次考試，這次可以不花場地費，如果考不過，駕校考場換了，再考就得要自己交考場地費。兒子說，明明我可以有更好的選擇，為什麼要孤注一擲讓自己沒有退路呢？我當時聽不進去，現在知道了，自己就是陷在裡邊看不明白。有時不是優柔寡斷，需要選擇的時候真要多聽聽別人的意見，因為我們是當局人，有些事真是看不明白。

確實是這樣的。往大了說就像宗教信仰一樣，你相信他了，他就是你認為對的，就是你所認為的真理。往小了說就是思考角度問題，這樣我相信大家都能有所感受了。

就像此次疫情肆虐，市場相對低迷許多，但是我有種說不上來的興奮感（我指的是事業上面的），直到有一天一個企業家跟我概括了一下，叫亂世出英雄。太平盛世做出成績只要抓住機會，踏實肯幹就行，這個時候你是個成功者。但是亂世，你需要自己發掘、自己創造、自己創新，所以稱之為英雄。

所以與大家共勉，當局者好與不好，都要花一點點時間置身事外，做個旁觀者，也許可以撥開雨霧見天明！

1.用典故來解釋當局者迷、旁觀者清：A.所謂當局者：是指下棋的人。B.旁觀者：是指看棋的人（觀棋的人）。簡單的理解：當事人被棋盤上密密麻麻的棋子的搞得眼花繚亂再加上旁邊的人眾說紛紜弄糊塗了。對當前的情景迷失了方向。而旁觀（局外）人卻看清楚雙方身處其境利弊、得失。

2.例如：很多著名歌手在開演唱會或者錄歌的之前都會找音樂老師或者評論員到現場點評或指正。反覆推敲。因為歌手在創作時往往會根據自身的所處時代、環境地域和學識水平以及自己的經歷限制或者只憑歌手對歌詞的理解而迷失創作者的真實想表達情感。音樂老師或者評論員置身其外能以超脫的心態、宏觀的視角、觀眾的眼光加以審視。因此音樂老師或者評論員富有思想性和客觀性。更能一針見血的提出要害。

3.一件藝術品都是需要藝術家千刀萬剮。反覆一點一點的精雕細琢最後才創造出精品。

4.自己親身經歷：去年我在裝修房子的時候；由於只看看設計圖紙及本人大概目測。而且未有讓裝修師傅或者施工員複合尺寸。結果把背景牆牆磚（大板大理石）尺寸搞錯了。本來背景牆的尺寸是3.55*2.95米。我自己憑經驗判斷判斷：由於沒有尺寸為3.5*2.7米‘結果背景牆牆磚送過來後發現尺寸小了無法使用（全部報廢）白白浪費6000元。而且還影響了交期。

5.所以我們在任何事的時候都。都需要虛心向有這方經驗的請教。

作者丨海航老師

出品丨地蓮生教育

當局者迷，旁觀者清。這個說法，是我們現在的通俗語言；

按照佛家的語言叫中觀；

按照我們儒家道家的觀點：叫中庸。

那麼對於我們中醫，中道也是一種很好的良藥。在黃帝內經當中都有記載，當我們生病的時候，我們要走中道，不要太緊張也不要太興奮。這兩者都會讓人的病情不能好轉。都會讓人繼續處於緊張和焦慮的狀態，這是心理學的研究方向。我們發現了無論是科學維度，還是哲學維度。都告訴我們站在中間的立場上。思考問題，會更加清晰，明白。不混局，也不入局，從而也就不會被動感染和影響。這就是為什麼要站在局外思考問題解決事情的關鍵。從而能夠洞察真我，不再迷茫，找到一個光明的方向！

的確，“當局者迷，旁觀者清”是一句千古不變的名言名句，也可以說是一句人生哲理，原本含義是：兩人在對弈，對弈者雙方絞盡腦汁，勝敗關係考慮得太多，出招反而糊塗，旁觀的人由於冷靜、客觀，卻看得清楚，鑑於其對弈雙方在對決勝負，旁人一言不發，笑而不語。現在該名句更多告誡人們不要過分自信，要虛心傾聽別人建設性意見和建議，集思廣益，方能把事情辦得更好。它激勵千千萬萬人虛心求教，不恥下問，方能始終。孔子也曾經說過：“三人行必有我師焉”、“學習態度應誠實，知之為知之不知為不知”。偉大導師毛澤東也告戒我們：要敢於開展批評和自我批評，真正做到“言者有心，聞者足戒”“知無不言，言無不盡”。

當前抗擊新型冠狀病毒在中國已取得了階段性勝利，主要是得益於疫情面前，黨和政府緊緊依靠群眾、發動群眾、走群眾路線，集思廣益，科學決策、超前動員和部署，精準施策，為戰勝疫情贏了寶貴的時間。同時也湧現出千千萬萬李文亮式敢吹哨子的無名英雄，立下了汗馬功勞，可歌可泣，感人至深，為黨和政府科學決策提供有力的依據和支撐。

目前，新冠病毒疫情雖然在國內已得到控制，但不能掉以輕心，國外疫情正處於高發態勢，情勢更加複雜嚴峻，各級人民政府更應該招賢納士，具有“當局者迷旁觀者清”思想意識，廣開言路，組建專家組，聽取防控專家建議和意見，鞏固防控成果同時，去迎接新挑戰。

哪個人能看得透來生？哪個人能看得透去路？當局者迷這是常事，當你存在一堆事情中的時，如果沒有旁邊的參照物，你是根本看不清事情的，除非你能事後想想，也就是站在更高的層面，綜合的層面來看，這個事情才有可能會把來龍去脈看一個清楚

所以人生中碰到難以決斷的事情，不要馬上急著去做，放一放，放個一兩個星期，甚至一兩個月再去做，你一開始去做跟放一兩個星期之後再去做，這結果完全不一樣，一定要經過大腦的思考，思想的沉澱，特別是當你一個人決斷的時候。

身為當事人，遇事就只顧著急，腦子一片糨糊，但一指點起別人來，頭頭是道，辦法很多，所以遇事跳出來以局外人心態來看待，效果還好些。

我的心理素質就不好。遇到點困難，不往好處想，總覺得前方沒路。有時就退縮了。走過來以後，自己都覺得其實沒有什麼？

人啊，無論何時，都應該保持積極樂觀的情緒，耐心聽取別人好的意見。堅定信心勇敢地往前走。