滿門抄斬在小說中是可以跑掉的，實際上沒有可能，被抄斬者被稱"欽犯"，是朝廷的敵人，不說窩藏知情不報亦會連坐，所以為了家人沒有人敢同朝廷作對，絕少能逃逸，之所以說絕少是或許有個例，事先聞風，但除了落草很難存身，因為官捕文書全國衙門都有備案。小說是作者遐想臆造的，不足信。

在古代，交通也是不便利，人們很少出遠門，很多平民百姓，每天日出而作，日落而歸，甚至連自己生活的村鎮都沒有離開過，即使當知道他們受到牽連，要被處死，想要跑，卻不知道跑去哪裡，逃跑之後很可能面臨著更大的風險，更何況在古代，誅九族，也不是所有的人都被處死，有一些關係比較遠的人，很可能只是關幾年牢或者交給官府一些錢財就可以。但是你要有免死令牌，你保證能逃過此劫。那要如果沒有。那肯定會被抄斬你跑到天涯軍隊追到你天涯所以在那個封建社會里。要安分守己。踏踏實實做人。哪怕沒有官兒，噹噹一個平頭老百姓也是一件很開心的事。因為我們是農民的兒子我們深情地愛著我們的國家和土地還有親人呢。為什麼我的眼中常含淚水因為我愛這片土地愛的深沉。在現代社會中。我們一定要追隨黨的領導。不忘初心，牢記使命。偉大復興打下堅實的基礎。加油加油，中國中國加油！

在四大文明古國中，只有我們中國的歷史是沒有斷過代的，我們之所以能穩穩的延續幾千年傳承下來，跟古代統治階級的政策有關，皇帝在這個時間段中發揮了最重要的作用，皇帝的權益代表了整個帝國的權益，如果皇帝的權益遭到了威脅那麼整個國家就會陷入動盪之中，如果有人違反了皇帝的意志那麼他就會被處死。

如果只是自己被處死，那麼對於一個觸及到帝國利益的人來說代價還是太小了，所以從西周開始，宗法制開始實行，因為血緣關係是最親密的關係。如果有人牟圖篡位，觸及皇帝的根本利益，皇上最好的做法就是誅其九族，又叫滿門抄斬，你死也要連累到你的親屬，你相近的九個系族親戚全部要被處死，其實這麼做不止是為了威懾別人不要觸及皇權，還有一個原因，如果只殺了他一個人，那麼他的親屬肯定會選擇給他報仇，因為能觸及到誅九族的刑罰一般都不會是個人原因所導致。

那麼很多人包括小編以前也產生過一個疑問，在親屬被宣佈誅九族後，那些親屬就乖乖的待在家裡等著被殺？可以趁著官兵還沒來逃跑啊，在古代又沒有衛星定位，他們怎麼能知道你跑到哪裡去了，其實如果對族刑瞭解一點的人就會發現族刑的起源要追溯到上古時期了，當時在各個部落間經常進行戰爭，如果戰敗了全族人會被懲罰，這個懲罰基本上就是全族被殺，到了西周時候社會已經文明化，部落之間也就轉化為了親戚之間，但是還是殺九族，直到漢文帝的時候儒家思想改變了人們這種殘酷的做法，族刑已經是很少使用的刑罰了，到唐朝更是規定了族刑的使用範圍。

族刑起源於上古時期的部落戰爭，戰敗的一方往往全族都會受到懲罰，故而流傳下來，直至漢初到漢文帝時期受到儒家思想的影響得到重大改變，除重罪其他已不判族刑，到唐朝已經有明確的律法規定族刑是使用範圍。觸犯皇家利益的主謀被處死，然後主謀的其他親屬們一般都是流放為庶民，拉去充軍，但是這還是要根據血緣關係的遠近而定的，其實古代皇帝也沒有那麼殘忍，除了被判以滅族的主要罪犯，其他親人往往會被流放，充軍等，這些都是由血緣關係的親疏遠近關係來決定的。

還有一點就是古代的交通並不便利，沒有飛機，沒有汽車，也沒有高鐵，大多數人一輩子都沒出過離家裡三十里地，最遠也就是去街上賣點東西，對地形什麼的都不熟悉怎麼跑？還有族刑上面都說了，如果不跑大機率是充軍流放，那麼跑其實不就是是等於充軍流放嗎？是的，但是跑比充軍流放死的機率大啊，古代人那種老死不相往來的習慣，哪裡能容得下你這個外來的的人？而且如果跑了官府全是排查的，你根本跑不了的很多人都足不出戶，很少出過遠門，最遠就是到過集市，對外面環境和條件的不瞭解，因而就算是判了族刑也很少有人會想著出逃。

跑不掉，也不想跑。我認為有以下幾個方面。滿門抄斬殺是滅三族，即“父族四、母族三、妻族二”

1，在古代，交通是非常不便的，不像現在有高鐵飛機火車，想去哪就去哪。故人出門靠的是啥，窮人靠的是腿，富人靠馬車。更何況在古代每個要塞都有重兵把守，就憑這兩條腿能跑的了多遠？

2，真正能滿門抄斬的人，大多都觸犯了皇權的人，比如說謀反。滿門抄斬是一種族刑，起源於部落戰爭時期，到了漢代儒家思想成為官方正統思想，這個刑法與儒家思想是相違背的，且隨著時代進步，對於這種刑法都是有嚴格的法律約束的。真正被殺的只有那幾個主謀，而其親屬隨著血緣關係的親蔬而定。主謀跑你是跑不掉，受牽連的又何必跑呢？

3，他們是真的不想跑。在古代封建迷信思想對每個人都是根深蒂固的。西漢時董仲舒提出君權神授，在普通老百姓眼裡，皇帝就是上天。“普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。皇帝要殺我那是上天的意思，是理所當然的。更何況，在古人是相信輪迴的，就是真的跑掉了，死了之後還是要受罰的。

1、滿門抄斬並非某一種刑罰，滿門抄斬應是古代抄家和族誅這兩種刑罰的結合。族誅有滅三族、五族、七族、九族、十族之說，其中滅九族實際上很少，操作起來也很難面面俱到，滅十族歷史上僅有一次，就是朱棣滅方孝孺，屬於朱棣隨口一說，並無法律依據。

2、瞭解了族誅的大概情況，我們就可以對能否逃過一死這個問題做一個簡單的回答：有人能逃，但主要人員逃不掉。第一，所謂的族誅，也並非趕盡殺絕，有的朝代的法律就規定，族誅中的死刑只對成年男子實施；第二，古代雖有嚴密的戶籍制度，山口關隘也有軍隊把守，但族誅這種刑罰從宣佈到執行完畢，過程較長，當時的抓捕技術也不高，所以必有漏網之魚；第三，古人家族觀念強烈，這也是族誅這種刑罰誕生的思想基礎，然而也正因為如此，家族為保全血脈，必將拼死營救那些有可能會被營救出來的族人，舉個例子，比如姓張的某人被族誅，即便是誅九族，也不能囊括全天下所有的張姓人士，於是就有一些不是很引人注目的人，比如小孩，就可能被張姓族人隱匿到某個偏僻鄉村，隱性埋名生存下來，古代的鄉村都是自治的，官府並不直接管理，所以只要他們願意，要藏一個人一點都不困難，不然怎麼會有“山高皇帝遠”這種說法。

3、最後，族誅這種刑罰的邏輯是要斬草除根，反映出古代文明存在一定的野蠻性，也反映出皇權的強大，是古代家天下的深刻寫照。

在中國古代歷史上，夷三族、夷九族之類的字眼比比皆是。有沒有人能不能成為漏網之魚呢？第一：出嫁的女兒免罪。

不要說是已出嫁的女兒，就是已經許配給人的女兒，都不再屬於她自己的家族了，就是謀反的重罪誅九族她也不屬於被誅之列！

中國古代的戶籍制度那是相當完備的，居民的出生和死亡狀況都會被戶籍官員一一詳細記錄在案。秦代的戶籍制度實行五戶為一伍，十戶為一什的方法編制起來，每伍戶之中,選一人為伍長 , 每什戶之中,選一人為什長 , 平時為民 , 戰時即為兵。在這種編制的基礎上，實行嚴酷的連坐，一人犯罪，其餘人都要受到株連。一人逃跑，其餘人都要被誅殺。

古代官府對於適齡青年男女的婚配都管，如果女兒到了婚配年齡不找婆家，官媒會強制拉郎配，更何況滿門抄斬了，他們對被殺家族的人丁狀況掌握的非常清楚，拿出戶籍，照單抓人，一個也跑不了。

即便逃走，官方的通緝文書貼遍各個州府縣，遲早要落網的。

如果你腦洞大開，逃到深山老林當野人，那就另當別論了。一天兩天可以，時間就了，還是乖乖出來受死吧。

司馬懿想謀逆，想讓恆範幫忙，誰知恆範斷然拒絕，還偷偷帶走了印章，告訴曹芳和曹爽。此後，恆範落入了司馬懿的手中，被滿門抄斬。在這個節骨眼上，卻出現了重大失誤，放走了恆家的一個孩子，這個孩子叫恆楷，在別處繁衍生息，培養勢力，後來他的孫子恆溫憑藉才華成為了晉朝駙馬，漸漸掌握了很大的實權。為報世仇，恆溫就立了一個小皇帝，將他掌握在手中，最後恆溫的兒子恆玄起兵，把東晉王朝推翻，建立了“恆楚政權”，也算是給司馬家創立的基業掀翻了，報了仇了。

答：能，但是難度很大。

古代，沒有監控沒有DNA沒有照片，按理說想跑出去不是難事。

但古代技術的落後也代表了資訊和人口流動的閉塞。

一般能跑掉的分為兩類：一是有故人照顧的嬰兒；二是逃亡深山老林一輩子不出來的。

下面說幾點原因：

一般被判滿門抄斬的都是高官，家族裡大多數人都在老家。

京城要滿門抄斬後，官府不會走漏風聲，遠在老家的族人們也很難獲取及時的訊息。

在訊息滯後的情況下，會延誤逃跑的時機。

古代的人口流動極其有限，跟現在有很大差別。

從一個地方到另一個地方，都需要通關文書和身份證明，這點就逃跑的人就拿不出來。

就算僥倖溜入城鎮和村落，因為你是外地人，本地人祖祖輩輩都生活在這裡，一眼就可以發現你。

況且這時候你的通緝令已經貼滿了大街小巷，你只能往深山老林跑。

要知道，古代包庇罪犯是大罪，也是要殺頭的。

而幫助官府緝拿罪犯是有獎勵的，孰輕孰重，大家掂量的很清楚，只要發現你，大機率會抓你。

除非有肝膽相照的好友，再加上官府不掌握資訊的小孩子，可以順利逃脫。

封建王朝皇帝是最大統治者，統治者為了更大顯示權威，對於罪犯有過很多殘忍的刑法，其中最大最厲害的莫過於滿門抄斬，明朝朱棣甚至誅了方孝孺十族。那麼皇帝下達了滿門抄斬的命令時可不可以逃跑呢？首先古代資訊閉塞，並且皇帝是直接下達給軍隊和實施者的。被實施者很難提前得到資訊。並且在即將開始的時候會率先將他們的住處包圍。就算逃脫，一個人在外面很難生活下去，古代的鄉土觀念甚至高於今天。並且古代有君要臣死臣不得不死的說法所有的人反而不屑於逃走。寧願被殺也不想落下千古罪名。

古代滿門抄斬是君王採取的最殘酷嚴厲兇狠的手段，被判滿門抄斬的大臣名將一小半是犯下十惡不赦的重罪、一大半都是功高震主又慘遭奸臣陷害被君王冤殺並被判滿門抄斬的極刑。被判滿門抄斬的忠臣名將也結局大不同，大半選擇了與父母同死、以死表達自己的忠誠，小半不甘含冤而死選擇了叛國逃離，寧願背上叛將之名，也不甘心含冤與父母同死，一心復仇。

我個人覺得是不可能地，雖然很多古裝劇裡面有有多被滿門抄斬，但是族人逃跑改姓隱居了。

在說原因之前我們先來了解滿門抄斬。 一般都是犯十惡不赦這樣的大罪過才會被滿門抄斬。十惡都包括哪些呢？一謀反；二謀大逆 （謀大逆是指預謀破壞宗廟、山陵、宮闕的行為）；三謀叛；四謀惡逆（殺害直系親屬或兄弟姊妹、夫及夫直系親屬，或毆打祖父母、父母的犯罪行為）；五不道；六大不敬；七不孝；八不睦；九不義：十內亂。

滿門抄斬的範圍從自己上至高祖，下至玄孫，包括高祖，曾祖，祖父，父、子、孫、曾孫、玄孫

這九代。

我覺得不可能的主要原因有以下幾個

第一： 古代社會是封建君主專制制度，儒家思想是中國傳統文化地主流思想。其中包含忠君思想。

在儒家思想的影響下，有很多對皇上忠心耿耿的官員，他們為皇上鞍前馬後。，他們認為自己的一切都是皇上給的，應當終生忠於皇上，。當被人陷害滿家抄斬是可能會希望著皇帝會寬恕赦免他們，本人認為這也是一種愚忠。

第二： 古代不想現在有手機，可以很快的傳遞資訊。古代主要的透過飛鴿傳書（物力）和驛傳（人力）這兩種方式來傳遞，傳遞資訊的速度很慢，很多時候皇帝派人滿門抄斬不會提前告知，很多時候資訊還沒傳達，就已經被滿門抄斬。

第三：古代的交通很落後，達官貴人也只能做馬車牛車，普通人只能步行，速度很慢，如果想要逃跑的話，很不方便。逃跑路上總得住店，買東西。很容易被發現。

第四: 滿門抄斬的時候，皇帝肯定會在四周派官兵在周圍埋伏，想要逃跑被發現的機率很大

第五：假設逃跑成功後，別人知道你的情況也怕受牽連不會收留，很可能還會報官。

在古代的時候我們動不動就會聽到一些滿門抄斬的事情，特別是犯了一些大罪的人，這樣的時候皇帝特別生氣的時候就會說滿門抄斬。當然了。滿門抄斬是一個很重的罪行，那麼，有很多有趣的現象了。當時古人被滿門抄斬家屬為什麼不潛逃? 原因有哪些?一起來看看吧!

中國古代的封建思想和忠君思想，在古人心中根深蒂固，尤其對於"世受皇恩"的朝廷官員來說這種思想更是如此，他們認為自己的一切福利都來皇帝給與的，皇帝就代表了國家，因此，對皇帝忠心就是對國家衷心，上有高堂老母，中有三妻四妾，下有畢恭畢敬的家奴，自己的一家老小能夠過著這樣衣食無憂的"幸福生活"，完全是皇帝一人恩賜的，因此古人的忠君思想深入骨髓，如果有人對此提出反對意見，哪怕是有這樣的想法，都會被扣上不忠不義的帽子，甚至是謀反的罪名。正所謂"伴君如伴虎"，一輩子在朝為官哪有不犯錯的時候，一旦被別有用心的人抓住把柄大做文章，說成謀權篡位，那是要滿門抄斬的，凡是和此人沾親帶故的人，輕者發配邊疆，重者即可斬首。那麼，問題來了，在各種古裝電視劇中滿門抄斬的劇情很常見，為什麼極少看到家屬畏罪逃跑的劇情呢，古人真的把忠義看得比生命還重要嗎?

第1， 愚忠受封建思想的影響，古人認為皇權是君權神授，皇帝的意志就代表了老天爺的意思，自己如果違背天意，就算成功潛逃，下輩子是要付出代價的，古人相信有輪迴，這輩子躲過去了，下輩子要加倍償還的，得不償失。況且，古人還非常迷信，他們認為自己在陽間所犯的罪孽，在閻王爺那裡是要被清算的，所以，死亡只是開始。

第2， 不願、不甘老婆孩子及全家老小，一直過著闊太太的生活，突然讓他們過上逃亡的生活，整日裡提心吊膽，一個天上一個地下，一時間接受不了，不願放棄目前的美好生活，寄希望於皇帝開恩。第3， 交通古代交通不便，出遠門要麼是馬車，要麼是徒步，少說十天半個月，不像科技發達的今天，北京到美國大半天的時間就到了，各個關口都有把守城門的官兵。可怕的在後面，如果逃跑必然會引發朝廷貼出懸賞人物畫像告示，被抓住以後，本來能一刀痛快砍頭的，也會經過酷刑的折磨，把人折騰的生不如死，思來想去還是算了。國家不是某個人的，是百姓的，官員的俸祿不是皇上恩賜的，百姓的生活是靠自己勤勞的雙手得來的，和皇帝扯不上一點關係，滿朝的文武百官，養活他們的不是皇帝，而是天下的百姓，如果古人能搞清楚這個問題，就不會如此愚忠了。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

怎麼說，其實，都不會想著逃跑。為什麼呢，請看下文。

在四大文明古國中，只有我們中國的歷史是沒有斷過代的，我們之所以能穩穩的延續幾千年傳承下來，跟古代統治階級的政策有關，皇帝在這個時間段中發揮了最重要的作用，皇帝的權益代表了整個帝國的權益，如果皇帝的權益遭到了威脅那麼整個國家就會陷入動盪之中，如果有人違反了皇帝的意志那麼他就會被處死。

如果只是自己被處死，那麼對於一個觸及到帝國利益的人來說代價還是太小了，所以從西周開始，宗法制開始實行，因為血緣關係是最親密的關係。如果有人牟圖篡位，觸及皇帝的根本利益，皇上最好的做法就是誅其九族，又叫滿門抄斬，你死也要連累到你的親屬，你相近的九個系族親戚全部要被處死，其實這麼做不止是為了威懾別人不要觸及皇權，還有一個原因，如果只殺了他一個人，那麼他的親屬肯定會選擇給他報仇，因為能觸及到誅九族的刑罰一般都不會是個人原因所導致。

那麼很多人包括我以前也產生過一個疑問，在親屬被宣佈誅九族後，那些親屬就乖乖的待在家裡等著被殺？可以趁著官兵還沒來逃跑啊，在古代又沒有衛星定位，他們怎麼能知道你跑到哪裡去了，其實如果對族刑瞭解一點的人就會發現族刑的起源要追溯到上古時期了，當時在各個部落間經常進行戰爭，如果戰敗了全族人會被懲罰，這個懲罰基本上就是全族被殺，到了西周時候社會已經文明化，部落之間也就轉化為了親戚之間，但是還是殺九族，直到漢文帝的時候儒家思想改變了人們這種殘酷的做法，族刑已經是很少使用的刑罰了，到唐朝更是規定了族刑的使用範圍。

族刑起源於上古時期的部落戰爭，戰敗的一方往往全族都會受到懲罰，故而流傳下來，直至漢初到漢文帝時期受到儒家思想的影響得到重大改變，除重罪其他已不判族刑，到唐朝已經有明確的律法規定族刑是使用範圍。觸犯皇家利益的主謀被處死，然後主謀的其他親屬們一般都是流放為庶民，拉去充軍等，這些都是由血緣關係的親疏遠近關係來決定的。

還有一點就是古代的交通並不便利，沒有飛機，沒有汽車，也沒有高鐵，大多數人一輩子都沒出過離家裡三十里地，最遠也就是去街上賣點東西，對地形什麼的都不熟悉怎麼跑？還有族刑上面都說了，如果不跑大機率是充軍流放，那麼跑其實不就是是等於充軍流放嗎？是的，但是跑比充軍流放死的機率大啊，古代人那種老死不相往來的習慣，哪裡能容得下你這個外來的的人？而且如果跑了官府全是排查的，你根本跑不了的很多人都足不出戶，很少出過遠門，最遠就是到過集市，對外面環境和條件的不瞭解，因而就算是判了族刑也很少有人會想著出逃。

在古代犯罪，按照現代人的邏輯，隱性埋名就可以了，去個偏遠的地區，沒有大量資訊化手斷，依靠畫像去追蹤是很難的