“見賢思齊焉，見不賢而內自醒！”

您的環境當然很重要，每一天都有真誠、積極向上的朋友提醒自己，修正、改過與反醒是何等的有福！“吾日三省吾身！”、“行有不得反求諸己！”～～好朋友是一面鏡子，你是什麼樣的人吸引什麼樣的朋友？…

前言

曾國藩這個歷史人物最近網上褒貶不一，讓我們來回顧下歷史吧。在曾國藩的建議下，建造了中國第一艘輪船，建立了中國第一所兵工廠，開啟中國第一批赴美留學的學生。印刷了第一批反映西方經濟文化的書籍，他可以說是中國近代工業的開創者。

成為軍機大臣穆彰阿的得意門生是曾國藩的轉折點。在多次恩科落第的情況下，1838年，曾國藩終於獲得成功，獲得三甲第四十二名，被賜予同進士出身併成為穆彰阿的學生，之後在鎮壓太平天國運動中組建湘軍，擊敗太平軍立下戰功，官場上一路高歌猛進，走上了人生巔峰。

選擇朋友的路線。曾國藩對家人還是朋友都有這樣一個要求:朋友都應該是自己事業的助力而不是阻力，不能和那些三教九流的痞子混成朋友，所謂近朱者赤近墨者黑，後來發生的經歷說明這個道理完全正確。

曾國藩自己有大智慧。記得他兄弟曾國荃在湖北巡撫任上，和湖北總督的官文發生了矛盾。照原來的慣例，得罪了上官一定沒好果子吃，曾國荃會吃不了兜著走。如何應對？曾國藩的舉動大跌眼睛:他卻上書保官文而斥責曾國荃的不是，令當時清朝實際統治者慈禧太后無可奈何，只好將官文換了一個崗位。曾家算是逃過一劫。

曾國藩成功的主要原因並不是朋友的助力作用，而官場的大智慧和大視野是重要的因素。

太平天國軍隊所到之處，八旗、綠營無不聞風喪膽，落荒而逃，壓根就不是對手。此時，清朝咸豐皇帝急得團團轉，不得不允許，乃至鼓勵漢族地主興辦私人武裝，一起鎮壓太平軍。

如此一來，曾國藩得以崛起，在滿蒙貴族沒落背景下，以漢族地主之身份，活躍在歷史舞臺。

近代史學者，王闓運在《湘軍志》中說，曾國藩、湘軍能夠崛起，並影響時代，關鍵在太平天國運動。

說句實在話，湘軍興起時，只能充當炮灰，而不是主力。清朝眼中，“江北大營”、“江南大營”才是攻克天京之種子選手，湘軍就是打替補。如此，曾國藩辦理湘軍8年，一官半職都得不到，很是壓抑。

那麼，“江北大營”與“江南大營”水平如何呢？李秀成《自述書》中，江南大營曾5次包圍天京，截斷城內糧道，幾乎就要拿下城池了。可惜，後來湘系主政，江南大營之軍事業績，都被有意識地淡化。

江南大營如此厲害，為何還是被摧毀呢？非常簡單，大營軍隊是正規軍，必須聽朝廷話，分兵去救援杭州，結果後方被偷襲，故而慘敗。

曾國藩則不一樣，興辦湘軍8年，沒啥官職，心裡很鬱悶。此外，湘軍是私人武裝，不受朝廷控制，只聽從曾國藩一人。所以，咸豐下令讓他去四川對付石達開，他一路慢慢走，後則賴著不去；去江浙對付李秀成，他一再找理由，就是不去，後派李鴻章去。

只要去四川、江浙，曾國藩肯定無緣“奪取金陵”之首功，名氣自然也不明顯。此外，列強與清朝聯手，出兵江浙協助清軍，否則淮軍、楚軍也搞不定，曾國藩還是得自己去。當年，和春也不想派兵去救援杭州，但此時列強尚未出面幫清朝，只能硬著頭皮自己上了。

最後，清朝重點培養物件是胡林翼，此人綜合能力非常強，若是不中途病逝，近代洋務運動之主將，肯定就是他。

胡林翼主持湘軍時期，已經制定好“東征計劃”，拿下安慶。但是，他身體不適，否則東征金陵之主帥，他肯定不會讓出。要知道，安慶拿下後，胡林翼就死了。麾下兩位大將：鮑超被派去攻打皖南，多隆阿被派去西北；鮑超、多隆阿，哪一個不比曾國荃強？

正如曾國藩所言：“不信書，靠運氣”，道理就在這。所以，時代造就英雄。

朋友系統固然是曾國藩牛逼的地方，但自律才是曾國藩最牛逼的地方。

廣交好友

除了學習好，知識淵博外，曾國藩升遷迅速還有一個原因，那就是廣交好友，在朋友圈中名聲很好。中國古人有一個觀點值得借鑑，就是特別重視交友。清代名臣張英在《聰訓齋語》中說：“人生以擇友為第一事。”就是說，交友，是人生第一大事。為什麼呢？因為那時候沒手機，沒廣播，沒電視。一個人獲取知識資訊，在外想獲得幫助，全要靠朋友。所以朋友的多少，朋友的質量好壞，決定了一個人的視野有多寬廣。在閉塞的湖南鄉下，曾國藩最大的遺憾是交不到有質量的朋友。所以後來他給弟弟的家信中談及自己當年的感受。

“同學之人，類皆庸鄙無志者，又最好訕笑人，四弟若到衡陽去，必以翰林之弟相笑，薄俗可惡。鄉間無朋友，實是第一恨事，不惟無益，且大有損。習俗染人，所謂與鮑魚處，亦與之俱化也。”

可見他對自己當年那些庸鄙的同學是十分看不上眼的。

到了北京之後，曾國藩迅速結交了一大批好朋友。曾國藩在家書中常介紹他的交友情況。

“現在朋友愈多，講躬行心得者，則有鏡海先生、艮峰前輩、吳竹如、竇蘭泉、馮樹堂；窮經知道者，則有吳子序、邵慧西；講詩、文、字而藝通於道者，則有何子貞；才氣奔放，則有湯海秋；英氣逼人志大神靜，則有黃子壽。又有王少鶴，名錫振，廣西主事。”

曾國藩為人特別愛交往。入京之初，他為人處世不夠周到，經常得罪朋友。而在立志“學做聖人”之後，曾國藩不斷反省自己的缺點，與人相處越來越注意替他人著想，朋友越來越多。他和朋友們經常在一起吟詩作賦，切磋學問。也經常請客吃飯，聽戲下棋。我們看他的日記，幾乎沒有一天不社交的，經常交往的朋友有一百多人。最多的一天，接待或者拜訪朋友幾十人。道光二十三年（1843）三月他升為翰林院侍講那次，因為朋友多，人緣好，所以大家都來祝賀，以至於他二十二日那一天，跑了五六十家去回拜。曾國藩朋友之所以多，還在於他效法祖父，急公好義，特別愛助人。

“同鄉有危急事，多有就男商量者，男效祖大人之法，銀錢則量力佽助，辦事則竭力經營。”

摯友劉傳瑩病死，曾國藩蒐集其遺文，為他刻印出版了遺著；同鄉舉人鄒興愚（即鄒柳溪）會試不售，在北京貧病而死，曾國藩為他料理了後事，撰寫了墓誌銘，並出錢為他製作石碑；新寧人鄧鐵松在北京患病吐血，情況危重，已不可挽回，曾國藩籌錢將他送回湖南……特別是與陳源兗的友誼，尤為深厚。陳源兗，字岱雲，是湖南茶陵縣人。他和曾國藩既是同鄉，又同為戊戌科進士，同時一起入選翰林院庶吉士。所以他們兩個人往來尤密，不啻一家骨肉。陳源兗道光二十三年（1843）曾大病一場，曾國藩天天去看望，有時甚至通宵達旦守護在他的身旁，日記中有這樣的記載：

“是日全未離身。夜住陳寓。觀其症險，極惶急無計，一夜不寐。”

次年，陳妻病逝，曾國藩也日日到陳家，代為料理一切。陳源兗的兒子那時剛滿月，無人照管，曾國藩將這個孩子帶回自己家，僱乳母餵養。同年中另一個好友是梅霖生。道光二十一年（1841）四月，梅霖生患病咯血，曾國藩忙前忙後，多次請吳廷棟等人前往診治。梅霖生的病情不見好轉，曾國藩在家書中提到他是病勢沉重，深為可慮，經常前去探望。但是梅霖生病情惡化得非常迅速，二十五日病逝。曾國藩悲痛不已。他在家書中說：

“梅霖生身後一切事宜，系陳岱雲、黎月喬與孫三人料理。戊戌同年賻儀共五百兩。吳甄甫夫子（戊戌Quattroporte）進京，賻贈百兩。將來一概共可張羅千餘金，計京中用費及靈樞回南途費不過用四百金，其餘尚可週恤遺孤。”

七月十五日，梅霖生的靈柩出城，曾國藩坐車送至東便門。因為曾國藩廣泛結交，肯於付出，名望日高，急公好義，越來越受同鄉的推崇，所以自道光二十六年（1846）起，凡湖南籍京官的謝恩折，都由曾國藩領銜。可見此時的曾國藩已經開始負一鄉之望，成為在京湖南官員的領袖了，這對他在仕途上發展當然有很好的影響。

升官迅速也得靠朋友幫忙

穆彰阿在道光年間是最得寵的大臣，任軍機大臣達二十年之久。當然關於這個人，歷史上爭議很多。有人說，他在鴉片戰爭中是投降派；有人說，這個人沒什麼建樹，只會對皇帝溜鬚拍馬，說他:“以順承旨意為工，阿附之外，無他語也”。對這個人，有這樣一段評價是比較中肯的，說他“在位二十年，亦愛才，亦不大貪，惟性巧佞，以欺罔矇蔽為務”。也就是說，他當了二十年軍機大臣，其實是一個挺愛才的人，也不怎麼太貪。唯一的問題，喜歡吹捧皇上、糊弄皇上。確實，穆彰阿不管有多少缺點，畢竟有一個長處，那就是愛才，喜歡招攬人才。曾國藩考進士那次，穆彰阿正好是主考，所以按慣例，曾國藩應該稱他為座師，兩個人從此就算有了師生之誼。在那之後，道光二十三年（1843）那次翰林大考，就是曾國藩用典用錯了那次，穆彰阿也是總考官。那一次曾國藩不但沒有受到處分，成績還非常好。而且交卷後，穆彰阿做出一個不尋常的舉動，他主動向曾國藩索取應試詩賦，就是說把你考試時寫的詩給我看看。這是什麼意思呢？這是對曾國藩表示關心，表示我以後會提攜你。所以曾國藩當天立刻把詩賦，親自送往穆宅。說來也巧，這次拜訪成了曾國藩飛黃騰達的新起點，從此之後，升官速度越來越快。正是因為穆彰阿和曾國藩之間的這種特殊淵源，所以野史中有一些編造的傳說。比如《清稗類鈔》裡記載了一件事，說是穆彰阿不斷向道光帝推薦曾國藩，於是道光帝感興趣了，打算召見曾國藩，面試一下。曾國藩一聽，非常高興。那一天，曾國藩進了皇宮，被太監帶到了一座大殿裡，說你在這兒等著吧。可是一直等到下朝，太監才跑過來通知，稱皇上今天有事，不見了，改日吧。曾國藩莫名其妙，回去後連忙去問穆彰阿這是怎麼回事。穆彰阿一聽，沉思片刻，就明白了道光帝的用意，就問曾國藩：“你是否留意了你待的那間大殿牆上都寫了些什麼？”曾國藩說：“沒有，我只等著皇上召見，哪有工夫注意到那些啊。”穆彰阿一聽，一拍大腿，說：“哎呀，機緣錯過可惜！”怎麼辦呢？穆彰阿派了自己的僕人，說：“你去拿四百兩銀子，交給宮中的那個太監，然後求他把宮中那間大殿牆上字畫的內容抄下來給我。”僕人把內容抄回來，穆彰阿給了曾國藩，讓他背熟了。第二天，道光皇帝召見曾國藩，果然問到那間房裡的牆上都寫了些什麼字，曾國藩準備充分，對答如流，道光皇帝大喜，認為曾國藩這個人心思縝密，留心細節，可以大用。曾國藩從此便交了好運。這個傳說聽起來挺好玩，可惜只是一個傳說而已。因為按照清代朝廷的成例，曾國藩那時僅是一個普通七品翰林官員，皇帝是不可能單獨召見的。晚清戊戌變法前，光緒皇帝想召見身為工部主事的康有為，但是廷臣舉出“本朝成例，非四品以上大員不得召見”的理由，光緒皇帝也沒法反駁。而且皇帝見誰，事先都有明確的計劃，不可能臨時更改。道光皇帝又是一個特別遵守成例的皇帝，因此不可能破這個例。不過這個傳說也反映出，穆彰阿確實是曾國藩升官路上一個重要人物，對曾國藩的飛黃騰達起到了助力的作用。所以曾國藩對穆彰阿是感念終生的。二十年後，曾國藩又一次回到北京，還專門到穆彰阿家裡去探望。當然那時候穆彰阿早已去世了，他探望的是穆彰阿的家人。

在與穆彰阿的交往中，雖然穆彰阿欣賞曾國藩，但曾國藩並沒有因此就大喜過望。看曾國藩的一生，與上級交往，是很注重分寸的，從不失態。他和穆彰阿交往，完全保持在正常範圍內，走動並不是特別勤，所以後來穆彰阿倒臺，曾國藩也沒有受到牽連。後來曾國藩在統率湘軍時，在朝中又遇到過一個特別支援他的權臣肅順。正是在肅順的建議下，曾國藩才當上了兩江總督。但是曾國藩跟他也沒有建立私交，後來慈禧發動政變，肅順被殺，在他家裡查到很多私人書信，但是裡面沒有曾國藩寫的。慈禧因此十分信任曾國藩。到了更晚的時候，曾國藩晚年，有一個更重要的人物，醇郡王奕譞，好多次想跟曾國藩交往，託人給曾國藩帶了封信，對曾國藩大加恭維。醇郡王奕譞是當時同治皇帝的親叔叔，更是慈禧太后的親妹夫。長期以來，他一直想和哥哥恭親王奕訢一爭高下，所以主動拉攏曾國藩，想以此增強自己的政治實力。一般人對這樣的親貴，主動往上攀還來不及，曾國藩卻連他的信都沒回。曾國藩只給帶信的人回了封信說，我一向不怎麼跟別人通訊，也不便因為醇郡王就改了我的老習慣、老作風。

醇郡王還不放棄，過了幾年又寫詩寄給曾國藩，讓曾國藩點評，還說希望曾國藩也寫首詩應和一下。曾國藩仍然沒有給他回信，而是給捎信的人寫了封信說：

醇邸於敝處折節下交，拳拳摯愛，極為心感。……緣弟處向來書札稀少，朝端貴近諸公多不通問，未便於醇邸特致私愛，致啟他嫌。

也就是說，醇郡王對我如此垂青，我十分感動，但是我的原則是，對朝廷上那些親貴人物，一貫不和他們建立私人交往，所以這次也不打算破例。又一次給了奕譞一個不折不扣的難堪。曾國藩為什麼要這樣做呢？一個是因為歷朝歷代，都嚴禁朝中的親王與外面的臣子之間私下交往，因為這樣容易結成朋黨。曾國藩遵守朝廷的原則。另外一點，曾國藩從來不改他不攀附私人的原則。清朝官場講究“跟人”，跟人有跟人的好處，跟對了，升遷確實可能很快。但是官場風波重重，如果所跟著的人倒了，自己也會受牽連。曾國藩做事的作風是從不取巧，踏踏實實，不搞任何歪門邪道，不走捷徑。事後證明他的做法是非常明智的。穆彰阿雖然對曾國藩的命運很關鍵，但他並不能決定曾國藩的命運。關鍵在於，他在道光皇帝面前能夠適當地推薦一下曾國藩。但是用與不用，還要看道光皇帝。也要看曾國藩自身條件怎樣。

曾國藩

“晚清中興第一名臣”曾國藩是一個有爭議的人，縱觀他一生經歷，他之所以能夠取得如此輝煌成就，首先，這與他愛好讀書、修身、學識淵博是密不可分。毛澤東曾經這樣評價曾國潘:“愚意所謂本源者,倡學而已矣。

《曾國藩家書》中有這樣的話：吾輩讀書只有兩事，一者進德之事，以圖無泰〔jian三聲）所生，一者修業之事，以圖自衛其身。

學而優則仕。他是學術界的領袖，將各家思想糅合在一起，形成自己的世界觀、人生觀與價值觀，並磨練出一套“困勉”“拙誠”的功夫，不斷修身養性、銳意進取……

其次，歷史機遇和人脈的作用很關鍵。在相當長的一段時期，曾國藩在京城翰林院從事文職工作，是太平天國這場運動將他推向了歷史的前臺，從而由文入武，讓他能在青史留名，“天時 地利 人和”三者缺一不可，在中國這個人情社會里，人脈的作用甚至比其它因素更加關鍵。

人際關係專家卡耐基曾經說過：“一個人快樂與否，85％來自於與他人相處。

他的信念是結有志之士，擺脫庸碌的人生。“雖所造有深淺，要結有志之士不甘居於庸碌者也！”

曾國藩是一個善於建立人脈資源的人。他說：“人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關係，借他人之力以成自己之事。”他之所以從鄉野之民走到二品大員，在中央十餘個部門任職，在地方歷任兩江總督、直督等要職，讓自己的仕途越走越寬，這同他留心建立人脈有著密切關係。

如李鴻章、沈葆楨、郭嵩燾、李宗羲等都是這一榜的進士。這些人是曾國藩人脈關係的重要組成部分，也是李鴻章人脈關係的基礎，對中國近代史產生了重要影響。

他也是一個懂得經營人際關係的人。

辦團練剿滅太平軍這一歷史機遇對這位時勢英雄的考驗，體現在他能否運用人脈整合資源上。

曾國藩出山後，為湘軍的經費問題苦惱不已，正是郭嵩燾提出立釐捐之議，規鹽釐之法這才解決了湘軍的第一大困難。

在進京為官這一轉折點上，他對人脈的經營和維護很有自己的一套，從他在過節時馬不停蹄地去各處拜訪就可以看出來。

道光二十一年的春節是曾國藩在京城為官度過的第一個春節，大年初一這天，曾國藩不等天亮就已經起床，首先趕到太和殿參加朝賀大禮。儀式舉行完畢之後，他沒有回家休息或者跟同僚們去放鬆娛樂，而是列出貴人的名單，準備一一登門拜訪。

他先去拜見老師級人物，他們是曾國藩學習的榜樣，也是朝中的要員，拜完老師，他又去各處拜訪湖廣的同鄉，而接下來他要拜訪的是同學。朋友多了路好走，這麼多年如一日堅持這樣做，才保得後來平步青雲，成為“聖相”，挽救了清王朝。

朋友不在於多,而在於是否交心。

古語有云，以利相交,利盡則散;以勢相交,勢去則傾;以權相交,權失則棄;以情相交,情逝人傷;唯以心相交,淡泊明志,友不失矣。曾國藩交友提倡真誠交心。對於幫助過自己的朋友，他在別人失意時也真心給予幫助。

比如說，在曾國藩的人生道路上，一位不得不提的貴人——道光在位時期權傾朝野的穆彰阿。曾國藩會考的主考官就是穆彰阿；1843年曾國藩參加翰林院考試，又趕上穆彰阿當總考官；曾國藩第一次覲見皇帝；京城官宦生涯中的屢次升遷……可以說人生路上的關鍵之處，都離不開穆彰阿的提攜。後來穆彰阿被罷之後，以前熱鬧的門庭不見了，但曾國藩每次路過穆宅，都要登門拜訪。

朋友多了，他也擇友、鑑人。

擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。

——曾國藩箴言

對於何人能深交，何人要遠離，他有獨到的鑑人之法。對別人常懷惡意的人，從不反對別人的人，敷衍交談的人，都是曾國藩認為需要謹慎交心的。