據我估計，他是先磨了個沒針眼的，然後又磨了一個，用先磨的那個鑽出個眼，再用有眼的鑽第一個，這樣，這位老人就同時擁有了兩根針。

人家都能把鐵棒磨成針了，再鑽出個針眼也符合情理啊！

不過還有種可能，就是不用針眼，直接扎出個小窟窿，然後串線，跟縫麻袋口那樣。

這只是個寓言傳說故事，教育人們不論做什麼事兒，都要有信心，有恆心 ，不能半途而廢。天下無難事，只要有恆心積跬步，才會實現遠大的理想。沒有滴水就沒有小溪，沒有小溪就沒有江河，大海也是一滴水一滴水形成的。至於鐵杵磨針怎麼鑽針眼，那只是個枝節問題，鑽這個牛角尖兒有用嗎？

哦，李白也曾問過老婆婆:這針眼咋弄?不過老婆婆對李白說:“小李子，我這針不是縫衣的針，也不是繡花的針，而是扎人的針！記得當年啊，遇見一位忘喝孟婆湯的女鬼，她說後世她會進宮，給皇后娘娘做Y環，然後皇后會整一個叫紫徽的女子，而這女子很邪門，刀砍不傷火燒不死，聽說只有鐵棒磨的針才能對付她。所以就求我幫她磨了。本來我當初是拒絕的，可後來她給了我偷來的蟠桃，啊，真香!然後就幫她磨了，為掩人耳目，才叫繡花針的。"

李白一聽，這老婆婆腦洞真大，我一定得好好學習、天天向上！於是李白把師父裴旻所送的碧月羞光劍放磨刀石上磨啊磨，也想磨成東方不敗用的繡花針！沒成想磨刀石它只能磨刀不能磨劍，十年磨一劍，劍倒是能吹毛斷髮了，可磨刀石卻斷了！

李白一臉懵逼，然後求著那誰來提這問題，以求答案！

這個問題很有意思啊，我來解答一下。

首先呢，假設這位老太太不是忽悠李白，她確實想用鐵棒磨出一根針來。那麼，老人家一定受過很大的刺激，於是要採取這種極度浪費金屬、浪費時間，來完成一個不可能的任務。

但是，既然我們要假設了，大家就不要太在意這些細節了。

老人家需要一根繡花針，或者跟人家打賭，磨成了就能拿到鉅額獎勵。於是，她廢寢忘食，不斷的磨啊磨……終於在未來的某一天，奄奄一息的老人把鐵棒的一部分磨成了針一樣細！

古代製作針眼，也是有一定的技巧的。

首先，老人家需要把磨細的鐵棒截成需要的長短，把其中一端用工具砸扁，然後用尖銳的石頭和其他金屬工具，鑽出一個小小的針眼。然後，就是慢慢的打磨，形成最終的“針”。

當然，還有第二種方法。

把磨細的鐵棒（此時應該稱呼鐵絲）截斷，繼續磨其中的一端，再磨細一點。然後，把這一部分對摺、彎曲，這樣對摺的地方就會形成一個針眼，然後繼續精細打磨……（這種方法是從某網友處看到的，不知真假。）

這樣的話，老太太的針算是半成品了。

按照《天工開物》中所說，接下來把針放在菜鍋裡，加上土末、松木灰等，用細火慢炒。炒完之後，再蒸……蒸好之後，再淬火。

這樣，老太太純手工製作的繡花針就完成了！

一看就是好學生，知道舉一反三，有希望！只強調一遍，針眼也可以磨出來！沒看見嗎，頭都白了，針還沒有磨好，不知道她有時間做其他事情不？吹牛（誇張）要靠譜一些！最起碼不要違反常理！愚公的故事還考譜一些，結果是神仙給把山搬走了。

即然這個故事流傳這麼久，李白肯定遇到過這個老太太，應該是李白小時候逃學經常去玩的小河邊。

李白小時候很聰明，討厭讀書，經常逃學去河邊玩耍。

即然能將李白培養成這麼偉大的文學家，李白的啟蒙老師肯定是個教育家。

李白能去上學，家裡肯定很富裕了。李白的老師將李白逃學的事告訴了李白的父親，二人都一致認為，智商這麼高的孩子不讀書會導致天才成為庸才。於是李白的老師和李白的父親就想出了用鐵杵磨成針的故事來教育李白。

他們找到一個老太太，講明瞭目的，工資，並給了老太太一根大鐵杵。

於是老太太就在李白逃學經常去玩的小河邊找了塊大石頭等著李白。

李白過來了，看到老太太磨大鐵杵很奇怪，因為來河邊的成年人有打魚的，有划船的，有洗衣服的，有挑水的，這是第一次看到有人磨鐵杵，在好奇心的驅使下，就去問老太太在幹什麼？於是就有了我們都知道的答案，老太太並且拿出一根斷了的針讓李白看，說是以前磨的，比買的好用，現在壞了，因此要換新的，只要功夫深鐵杵磨成針。

李白的內心被振撼了，從此後努力學習，成了著名詩人。

至於老太太，拿鐵杵去賣針的哪裡，換了好多針，順便給孫子買了些好吃的，怎麼鑽針眼？想都不要想了，針都沒磨出來，哪裡來的針眼？

現在分析，李白碰到了神經病，李白是自己意會的，就像我說1，，你們就自己意會，這個1是個棍子，代表頂天立地。嘎嘎。

誰說說針有多大？

只要長得像針的東東都可稱‘針’吧，比如定海神針！

也就是說李白只要把鐵杵磨得像針，然後在粗的那頭燒熱變軟再用硬物穿個孔就行了。

為什麼要糾纏於小小的繡花針？

這樣李白大大的節約了時間，以便吟詩飲酒！不是嗎？

我上小學時家裡錢買筆，用一支圓珠筆寫字。某一天圓珠筆的園珠掉了，在地上找半天沒找到，找到一個腳踏車輪裡的鋼珠。剛好老師在講鐵棒磨成針的故事。我立刻感覺我的圓珠筆有救了，馬上行動說幹就幹。捏著鋼珠在地上磨，但是當時的教室地面是土的，鋼珠磨了幾下沒見有變化卻卡在土裡出不來了。透過自己切身體會，感覺那個故事是假的！另外我還在想當時的商業有那麼不發達嗎？如果老太太把鐵棒賣了可以很輕鬆的換好多針的吧！

我是這麼看這個問題的，李白被稱為謫仙，現代人不以為然，可能以為是一種過譽而已。

但是你再看看所謂的苦吟詩人 “賈島”等等大部分普通詩人，你要是再懂一點詩詞格律，你可能就會認真想這個問題，歷朝歷代都有修行成仙或者成佛的傳說，而這些仙佛和普通人的差距，可能還沒有這些詩人和李白的差距大！

越是瞭解境界，越是發現了不起！

我喜歡詩詞，我也喜歡書法，歷朝歷代也有很多大詩人，大書法家，但是像詩仙李白，書聖王羲之這樣的人，你如果說他們就是來世間走一回的神仙，這我也是相信的，這裡說的不是普通的那種舉手飛昇，平地吐火的神仙，像這種能讓後世千秋萬代尊為始祖的大藝術家，在藝術境界上達到的層次用神仙來表達一點也不過分。

如果你能接受之前的這些敬仰，那就不難理解了，一個看出李白不凡的老婆婆，或者也許是之前天上的神仙同僚，看到李白在凡間靈智稍受矇昧，特地前來點化於他，讓他在藝術境界上升一個層次，帶給人間更多流芳百世的作品。

愚公其實也不是想移山，就是想雕一套連體別墅出來，可惜天神派了兩個神把山搬走了，愚公徹底絕望了。你們有沒有人要問問雕出的連體別墅的鎖眼要怎麼雕？是雕A級鎖還是B級鎖？

我們從小就被教育：李白小時候碰到一個磨針的老太太，教育他好好學習。故事是這樣的：

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡唸書，常常逃學，有一天，他遇到一個滿頭白髮的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白問：“老婆婆，您在做什麼？”老婆婆說：“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針。”李白說：“這怎麼可能呢？”老婆婆就語重心長地說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白聽了很慚愧，回去好好學習，終於成了名垂千古的大詩人。

然而這個問題，稍一留心就會懷疑。

除了針眼這個問題，還有以下幾個:

第一，老太太吃飽了沒事幹了？不帶孫子，不跳廣場舞，出來磨針玩？

第二，鐵杵多少錢？針多少錢？就算賣了廢鐵也夠買一口袋針了！

第三，就算不賣廢鐵，老太太賣兩根冰棒也夠買一根針了。

第四，也沒見老太太真的磨成針呀。真格的你確實做成了再來說，就這麼比劃兩下憑什麼就信你？

後來一查才知道，李白這個故事，出自宋朝祝穆編的《方輿勝覽》，是四川當地的一個民間傳說，並不是有據可查的正史。

長大一點後，又發現了第五點：

李白作詩的天才，特麼就不是靠鐵杵磨針的死功夫學出來的！

那麼，這種鐵杵磨針的詭異行為，是從哪裡來的呢？

答案是道教的磨鍊心性，有個術語叫“試煉”。

早在南北朝時期，《真誥》裡就有這樣的故事。有個叫傅先生的，入焦山學道，碰上太極老君，給他一根木鑽，讓他鑽一塊五尺厚的石盤，說：“把這塊石盤鑽透，你就得道了。”傅先生就趴在上面天天鑽。整整鑽了47年。終於有一天石盤透了，掉出一顆仙丹來。傅先生吃了，成了神仙。

雖然是石盤，但和鐵杵的意義也差不多了。

後來三言中杜子春遇老君的故事，基本上就是這個故事的翻板。

又比如宋代，同樣流傳著另一個磨針故事。這個故事的主角不是李白，而是真武大帝。

宋代有一幅名畫《驪山老姥磨鐵杵欲作繡針圖》，一看名字，先明白了三分：哦，原來這個磨針的老太太不是凡人，而是驪山老母！

但是她磨給誰看呢？宋代詩人鄭思肖寫了一首題畫詩：

欲化龜蛇生聖胎，驪山微意孰能猜。

純鋼一塊都磨盡，不信纖毫眼不開。

這就明白了：龜蛇，當然是真武大帝的標配。也就是說，驪山老母是磨給真武大帝看的，不是李白。

相傳真武大帝在山中修煉，感到艱苦，心生悔意，下山回家。在路上遇到一個老太太……（以下情節參考李白故事）……老太太說“鐵杵磨繡針，功久自然成”。真武大帝恍然大悟，回山修煉，終於成道。

這個故事，在真武大帝的各種經書裡都有。甚至佛教《銷釋金剛科儀》裡也有。宋代是真武大帝信仰興盛的時代，大家往真武大帝身上編故事，當然不奇怪。

這位竇子明先生是漢朝人，據《蜀中廣記》，竇子明入竇圌山學道，逃學出來玩……（以下故事參考李白）……竇子明醒悟，回山修煉三年，終於白日昇天。

無論是傅先生、還是真武大帝、竇子明，他們都是道教人物，所以說，這個故事，很可能本來就是道教磨鍊心性的故事，而李白成為這類故事的代表，不過是在故事屢次傳講後定型在一個名人身上而已。

但是考慮到李白也信仰道教，甚至曾受籙成為真正的道士，那麼把這個故事編排到李白身上，也就不奇怪了。

但是我們今天講的這個李白鐵杵磨針的故事，有意無意地忽略了許多內容：

比如忽略了這個老太太本是一位神仙，在各種故事裡說什麼的都有，驪山老母、觀音菩薩、紫炁元君……所以她不帶孫子，也不跳廣場舞，很詭異地在那裡磨針玩。

比如忽略了鐵杵磨針最後會有彩蛋，比如白日昇天、掉出仙丹。

比如忽略了主人公其實已經註定要成仙，這只是一番掛職鍛鍊。

最重要的，是忽略了鐵杵磨針的背後，是一種宗教信仰在支撐，假如不是一心向道，而用俗世成功學的功利心態，是永遠理解不了鐵杵成針的真正含義的！

“鐵杵成針”是宋元間常見的典故，比如宋孫應時“此生付與天公竟，鐵杵成針取次磨”，“功夫只怕無人做，鐵杵磨教作線針”。

甚至佛教也來湊熱鬧。比如《濟顛道濟禪師語錄》（就是濟公）：“月白風清涼夜何，靜中思動意差。雲山巢頂蘆穿膝，鐵杵成針石上磨。”

最後一位湊熱鬧的是段譽，他在無量山玉洞的蒲團上給神仙姐姐磕了一千個頭，然後蒲團破裂，露出武功秘笈。據說，若非磕足一千個頭，小蒲團不會破裂，她賜的寶貝也就不會出現了。所以美女對於段譽這樣的男人來說，也是一種類似宗教般的信仰吧！

今天的人讀書，往往是注意細節的同時完全忽略了故事的整體佈局和主題，糾結一些小bug，並把對這些bug的一些自以為是的解釋當做是作品的深意所在。殊不知當你得意於注意到針眼的形成時，鐵杵磨成針的本意早已置諸腦後。

鐵杵磨成針是個比喻，唐朝，鐵杵那是絕對的戰略物質，現代人電視劇看多了，電視裡不管什麼朝代穿紅戴綠，長槍短劍的，一千多年前鐵銅器肯定不可能大規模應用，那時得多農戶肯定用瓦鍋炒萊做飯，我小吋也想針孔那麼小，古代用什麼打的針孔？現在想想，古代的針可能比現在針大，針可能是銅針或竹針木針，絕對不可能有現在這小的鐵針

首先，李白小時候。這前三個字讀成“李小白”，於是乎聯絡上了“江小白”。有了江小白開頭，便想到了花生米和炒鹽豆。更聯想到豆腐乾和炒鹽豆的味道。腦海裡便浮現出金聖嘆！怎麼樣，這些話的無聊層度能和題主的問題抬一槓子不？

李白，在一個精神病人的起發下，成就了一個詩人！

浪費了多少資源，要在那個不講理時代，最少她的進局子住八年！

有時候，逆境也可造就人！

好人，壞人，有時間在一瞬間就可以定形！

所以，多讓孩子們出去走走，看看，就可以給你家培養出來一個天才，李白就是例子！

問這個問題的人呢，怎麼說哈，感覺就是智障。就好比古代人都不穿衣服似的。古代也有鐵器製造工藝，應該去了解歷史

鐵杵磨成針，我趕緊阻止了老婆婆，我說老婆婆，我用一根針換您的鐵棒子。老婆婆當然答應了！然後我賣了鐵棒，買來根針，還給了同村的小寡婦，剩下的錢，分了寡婦一點，並且七次！最後剩下的錢買權健補身子，結果就88了！

我總覺得這個故事告訴我們，不要做浪費時間沒意義的事，一根針，直接去市集買，自己磨，又浪費時間又浪費精力，投入產出不成比例，沒必要。

哈，還弄啥針眼呢？這個故事本就是個子虛烏有的動人傳說！

你想啊，在大唐那個夜不閒戶，路不拾遺的富庶年代，一個老太太竟然買不起一根針嗎？就算是在解放前萬惡的舊社會那些窮人們哪家還沒有幾根針用？要不那些破衣服上是咋補丁羅補丁的？再退一萬步講，即使那老太太買不起一根針也斷然不會拿個大鐵棒子在石頭上磨吧？老太太拿個鐵棒子去誰家換不回來一根針呢？或者是要一根針也能要來吧？較合理的解釋就是：“這老太太小腦痿縮了‘’！

所以啊，對有些事或故事是不能較真的。

把這個故事講給小孩兒們聽讓他們勵志就好了！是吧？

磨針的這個老婆婆特別厲害，不僅給李白表演過“鐵杵磨成針”。道教赫赫有名的玄武大帝也看過老婆婆的表演。只要見過老婆婆磨針的，都功成名就了。

淨樂國有一位太子前來武當山學習道教，他在深山中修行十幾年未能得道，心灰意冷了，打算放棄修行。一天，他在武當山遇到一位在井邊磨鐵杵的老婆婆。這位太子很納悶，問老婆婆這是在幹什麼。老婆婆說，我在磨針。這位太子很是吃驚，這麼粗的鐵杵，怎麼可能磨成針那麼細呢？老婆婆說，只要功夫深鐵杵磨成針。

這位太子很受打動，繼續回去潛心修行。終於成了北方之神----玄武大帝！玄武大帝看磨針的地方，就是武當山景區的磨針井。

李白和“鐵杵磨成針”的故事，出自於南宋祝穆所寫的《方輿勝覽》（眉州·磨針溪）。一看書名，就知道這本書是一部地理類書籍。為了銷量和可讀性，作者在書中還順道講講地方見聞和故事。

李白跟玄武大帝差不多，也是在要放棄的時候，去山下轉了一圈，看老婆婆磨針。這個老婆婆也是“誨人不倦”，給玄武大帝磨完針，又給李白磨。估計，為了節約成本，用的還是一根鐵杵。

這麼粗的鐵杵，老婆婆不用幾百年是磨不成針那麼細的。而且，就算是磨成針那麼細，也要找鐵匠加工針眼。

<古人做針的時候，可不是用磨的>

鐵匠先把鐵塊煅燒成鐵條，然後從一個小孔中拉過，變成粗細均勻的鐵絲。鐵絲剪成寸許長短。接著，銼尖一端，錘扁另一端，並用錐子在扁頭鑽孔即可。

經過上面加工，針的半成品就算完成。然後，再和土末、松木灰和豆豉一同翻炒，進行細磨加工即可得到成品針。