人的精神世界裡最需要、最珍貴的是尊嚴。就是在物質生活還很貧窮，甚至是食不果腹的境況下，尊嚴也是不可或缺的，這是人區別於動物的重要標準。丟失或被剝奪了尊嚴，人也就無異於動物，最多會說話表達罷了。

尊嚴的獲得無非是要做好兩個方面，既要靜心自修，身體力行，用自身的智慧、理性、修養、行動贏得尊嚴。同時又需要時時處處懂得尊重別人，給別人以尊嚴。

著名教育家、思想家陶行知說過：“要人敬者，必先自敬。”這道理很簡單，但要做到其實不易。要做到自敬，需要有著極高的素養。特別是在當下社會，功利色彩極強，若無良好的修養和定力，極易受到各種誘惑，丟掉理性，喪失自我，不但不能自敬，就連人都難已做好。如果連人都做不好，是不可能獲得別人給與的尊嚴的。

要做到自己有尊嚴，重要的是要學會尊重別人，給別人以尊嚴。德國文學家席勒說過：“ 不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。”民主社會最重要的標誌是人與人之間的平等。人與人之間的關係絕不能以金錢、地位、權勢為標準，分為三六九等，貴賤高低。每個人在自己的生活和工作中，都要樹立好與別人交往的標準，不論地位多高，財富多少，都要能夠平等待人，嚴於律己。要能夠以對待上級的標準對待下屬，以尊重父母的態度尊重同事。“已所不欲，勿施於人。”（《論語·顏淵》）若能達到這個標準，也就達到孔子“仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”（《論語·述而》）和孟子“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”（《孟子·離婁下》）的境界了。 人與人之間的關係，不論是在社會上，還是在家庭中，都有主輔，但主輔關係絕不是主僕關係。一個人時時處處把自己當做主人，當做救世主，是沒文化，沒教養，沒底氣的表現。長此以往，個人主義乃至私慾就會惡性膨脹，就會頤指氣使，盛氣凌人；就會出言不遜，霸道做事；就會為一己之私，傷害他人；就會為一己之利，違法亂紀。“得道者多助，失道者寡助。”（《孟子·公孫丑下》）這樣的人，到頭來是會眾叛親離，失去朋友，變成孤家寡人的。丟掉的不是別人的尊嚴，而是包括自己尊嚴在內的所有一切。

處理好人與人之間的關係，最重要的是要尊重別人，給別人以尊嚴。要懂得給別人尊嚴就是給自己尊嚴，不給別人尊嚴就是不給自己尊嚴。財富有多少，地位有高低，但請記著美國前總統尼克松的一句話：“擦地板、洗痰盂的工作和總統的職務一樣，都有其尊嚴存在。”“己欲立而立人，己欲達而達人。”（《論語·雍也》）有此肚量和境界，就會贏得尊嚴。

尊敬別人，才能讓人尊敬。道理很淺顯，但真正明白不容易，做到就更難了。

尊嚴很重要，以前有好幾次為了孩子放棄尊嚴！我老公有外遇非得和我離婚，為了孩子有一個完整的家我不離。可是他越來越過份把女人領回家來氣我，實在受不了就離了！他現在後悔了跪著求我回去！

我認為尊言對一個人來說，非常重要，從某種角度說，尊言比生命還重要。尊言是一個做人的標準身份證，不可以丟失，尊言是做人的底線，我從來不會丟失我做人的底線，也從未想過我會哪一天丟失我的尊言。

談尊嚴的問題，我覺得如果是一個國家，一個團隊那麼必需要保護好自己的尊嚴，這是不容許放棄的，也是不可以被人踐踏的。

凡事都有多面性，我們個人，平時要很在乎自己的尊嚴，但是當你遇到了家人、親人、遇到了不可控的局面或事情的時候，那麼我想這個時候還有沒有必要堅守呢。那就不一定了。人都是有情慾的，大的事情不容馬虎不容讓步，但關乎自己家人的性命的時候有可能都會有讓步吧。傷過你的尊嚴不要僅，只要你有能力賺回來還是好漢。