惠岸行者木吒是菩薩的護法金剛，隨身待著1000斤的鐵棍子保護菩薩的。職務就是貼身保鏢兼任總管兼任打雜的。也是菩薩的嫡傳弟子。用著順手也習慣，妥妥的自己人。就是為菩薩擋雜七雜八的人和事兒。

因為我們都知道觀音手下有善財童子善財童子女。這是正堂言順的觀音貼身秘書，理論上觀音外出巡遊都應帶上木吒。但在明代(吳承恩)所著《西遊記》觀音外出帶上木吒次數最多的然後觀音每次巡遊都喜歡帶上木吒了她先讓他去拜見父親託塔李天王，再派他去與孫悟空，打探實情。孫悟空被如來佛祖壓在五行山下五百年，如來佛祖啟動取經人選，安排觀音一路尋找取經人，觀音也是最喜觀帶男木吒。在和唐僧取經路上孫悟空在流沙河收復不了沙僧，觀音派出特使，正是木吒。在五莊觀，觀音前去救治孫悟空打倒了的人參果樹，依然帶著木吒。在號山，觀音前去收服紅孩兒，讓木吒去找李天王借天罡刀，然後隨行。西遊記中寫明瞭觀音帶著木吒的，不下於六七次。還有沒有寫明，也是帶著木吒的，就不計數了。其次他的哥哥是金吒。全吒在哪裡?在如來佛祖身邊，是如來秘書班成員之一。觀音要與如來加強聯絡，木吒也是一個重要橋樑，她隨時可以透過木吒一一金吒打探到一把手最新指示。第三他的弟弟是哪吒。哪吒是最有勢力的少壯派之一，很多硬仗，個業仗都是哪吒出面打下來的。比如收服大鬧天宮的孫悟空(他雖然敗了，但明眼人一看就知道是假敗)，比如收服牛魔王，觀音如果需要硬衝鋒，完全可以讓木吒把弟弟找來。正因為木吒上通天界左通佛界，在通神界，所以觀音喜歡帶著木吒，諸事方便多了。

因為木吒的背景深厚

他的父親是託塔李天王，李天王是天庭衛戍區總司令，觀音要與天庭搞好關係，必須透過李天王，有了木吒，事情就好辦了。比如借天罡刀，李天王二話不說就借了。

他的哥哥是金吒。話說金吒在哪裡？在如來身邊，是如來秘書班成員之一。觀音要與如來加強聯絡，木吒是個重要橋樑，她隨時可以透過木吒——金吒打探到一把手最新指示。

木吒上通天界，左通佛界，右通神界，所以觀音帶著他，諸事方便多了。

這本身是虛擬的假命題，應該從正史中找出答案。【正史列傳】載，關關雎鳩在河之洲，描述了青年男女的美好愛情。【雞雞復雞雞，木蘭當戶織】，具體表達了木蘭與昴日星官的愛情故事，一隻雞在一個紡織的木蘭面前來來去去，日久情深，木蘭也愛上昴日星官，覺得雞不可失。木蘭可以替父從軍，應該與聞雞起舞分不開，昴日星官天不亮就叫木蘭起來練擊劍，所以木蘭劍術了得。

【木蘭自傳】載，木蘭在軍營度過十二年，多虧有昴日星官的呵護。為了改善木蘭的生活條件，昴日星官特別為木蘭研製了太太樂雞精，長期服用，美容養顏，不辨男女。十二年零三個月的軍旅生活，讓木蘭更深刻地愛上昴日星官，在木蘭入伍第三個年頭，懷上了昴日星官的孩子，昴日星官沒種，怕受天規懲罰，木蘭只能偷偷生下孩子，棄之荒野。觀音路過，掐指一算，與這孩子有緣，就收養了，觀音知道是木蘭所生，給孩子起名木吒，情同母子。木蘭為了工作，不得不丟下孩子，偷偷傷心，昴日星官每天給他熬心靈雞湯，慢慢才調整過來，昴日星官是夜班，白天就專業為木蘭煮雞湯。

【史記】的野史篇記載：木蘭在關羽手下當兵，後來兩人相愛，私生一子，關羽愛面子，怕人知道，毀了自己的清名。關羽本來叫觀羽，觀音是關羽七十八輩祖宗。後來觀音在麥城撿到木吒，就隨了他媽的姓。由觀音養大。野史有說木吒是穆桂英的兒子，也有說是木匠的兒子。小編認為純屬胡說八道，都是地攤書的錯。沒有可信度。

觀音菩薩好像只有一個真正徒弟就是---木吒，至於那些童子，玉女什麼的估計還達不到徒弟的層面，看過封神演義都知道，菩薩應該就是當年姜子牙的師兄慈航道人的前身，從《封神演義》到《西遊記》，菩薩只出現了這麼一個徒弟，所以當然到哪都帶著了。

應該說觀世音菩薩很少帶所謂左右脅侍，東林寺那位善財童子，也不是觀世音菩薩自己的徒弟，《華嚴經•入法界品》記載，福城有位長者，生有五百童子。其中最小的兒子出生時，有種種珍寶，自然湧出，故取名善財。後來，文殊菩薩來到福城，善財童子向文殊請教佛法真諦，文殊指導他南行，依次向各位善知識求教。善財童子遵照文殊指點，先後參拜了德雲比丘、善住比丘、彌伽長者等五十三位善知識，最後遇到“普賢菩薩”，即身成佛。觀世音菩薩是善財童子歷參五十三知識中的第二十七位，觀世音菩薩給他講解了法之因緣。

至於小說裡觀世音菩薩身邊帶著的木吒，估計因為菩薩為了方便吧，畢竟他哥是如來護法，在靈山安全部門工作，他爹是天宮衛戍司令，都是核心部門的關鍵人物，哪邊有點風吹草動的，都能先得個信吧。還有一個可能就是帶著木吒是為了保住他性命，木吒還有他爹都是哪吒恨的物件，曾經在哪吒要宰了李靖的時候，木吒幫李靖打哪吒，讓哪吒一板磚差點拍死。就像佛祖給李靖個塔一樣，託著塔，哪吒不敢殺你，哪天要是忘了，很可能小命不保啊。觀世音菩薩帶著木吒，也許也是為了這位二公子安全考慮，在我身邊，哪吒總得顧忌三分，一旦離開，中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神你三弟這能耐太大，千手千眼也顧不過來你木吒啊，就跟在身邊吧，大小是個性命，多少有點用處。

回答這個問題前，我首先要駁斥一個姓吳的西遊專家的答案，按他的說法是：觀音帶著木吒，是因為木吒善使一條鐵棒，不離觀音左右！這回答也未免太不尊菩薩了！觀世音菩薩，不管在民間還是小說中，都是有大智慧且救苦救難的菩薩，不容詆譭！

在佛門中，以私情雜念來解釋是不對的。

木吒是觀音的大徒弟，也是觀音的護法。所謂護法，就是維護正法。觀音為四大菩薩之首，是佛教高層的代表，她雖然具有高深法力，但一般情況下，是不能與人動手的。這就需要一些武力高強的佛門弟子保護，以減少宵小之輩侵擾。

觀音為什麼會經常帶著木吒呢？因為木吒忠心而且神通廣大。加上他是天庭降魔大元帥李靖的二兒子，關係背景深厚，觀音帶著他，也無可厚非。

因此，觀音赴蟠桃會時，以及從靈山接旨尋取經人時，在很多場合大多都帶著木叉的，木叉忠心耿耿，不但武藝高強，辦事能力也很強，很多時候都能獨擋一面，為觀音處理很多事情。

當然，觀音也並非一直都帶著木叉的，觀音在西遊中，後來有時也帶著紅孩兒化身的善財童子。觀音在南海的道場，手下也還有很多神仙，如善財龍女，二十四諸天，守山大神等，也是根據工作需要，帶人出行。

在西遊中，如來造經東傳，卻只有觀音菩薩敢接法旨，這也證明了觀音的能力很強，如來當場就稱觀音菩薩神通廣大。

觀音的神通廣大，並非是說她法力無邊，而是極具智慧，能把一件困難重重的麻煩事辦好。觀音有如此能耐，對於用人方面，當然也有獨到之處，她能識別人才，用好人才。木叉作為觀音的大弟子，很得她重視，也說明有慧眼。

隨從是大神身份和地位的象徵。

大人物出行，必有隨從，法力越高，門人弟子越多，隨從越多，這是慣例。

隨從的任務作用很多，一個是保護老闆不受外界威脅和打擾，江湖行走難免碰到妖精或強盜，要是事事都要大老闆出手，那就太丟份了。

再一個就是照顧老闆的衣食住行，及時和對方的工作人員聯絡協調，這些小事不能讓老闆再操心，身份不對等。

再一個就是負責給老闆送禮和收禮，你看如來佛祖在安天大會上，分別接受了三清、三君、三官四聖、天王等數十人的拜獻禮物，其中不乏明珠異寶，壽果奇花，總之是一大堆，都交給了二人保管。

如來要是親自收下，親自拿著，那就太丟身份了。

就是太乙天尊的坐騎九靈元聖下界，還收了七個幹孫子和無數小妖，他自己什麼都不用做，光指揮就行。

所以，觀音菩薩出去，必須也要帶個人應酬。

女神慣例，不能單獨行動。

從古至今，出於安全考慮，女神們出門一般都是結伴而行，很少有人單獨行動，而西遊記中的女神們當然也不例外。

王母娘娘出場最氣派，蟠桃盛會和安天大會上她都會帶領一大批仙子、仙娥、美姬、毛女，飄飄蕩蕩而來，蔚為壯觀。

四聖試禪心，觀音菩薩就叫上了黎山老母、普賢菩薩、文殊菩薩等另外三人，化成四位美女考驗唐僧，結果唐僧過關了，豬八戒那夯貨卻掛在了樹上。

總之，女神們是不適宜單獨行動的，所以觀音菩薩出門必須帶一個保鏢，這個保鏢多數情況下都是木吒。

四大部洲中就數南贍部洲最亂，貪淫樂禍，多殺多爭。而觀音菩薩的道場又離南贍部洲最近，往來出入必經南贍部洲，不長眼的小毛賊還真不少遇到，觀音菩薩又不能直接出手，沒有木吒還真不方便。

再者木吒的背景太強大了，父親托塔天王李靖是天宮的衛戍司令、玉帝的紅人；哥哥金吒侍奉如來，做前部護法，深得信賴；弟弟哪吒早晚隨朝護駕，是天庭著名猛將；義妹金鼻白毛老鼠精號稱半截觀音，法力通天，特別難纏。

所以由他去各處活動，天庭、西天都會給面子，協調事情往往能起到事半功倍的效果，特別是一些觀音菩薩不好出面的事情，木吒很容易就能辦成。

自身實力強大，又聰明伶俐，還是個標準的官二代，所以說觀音菩薩到哪裡去都喜歡帶著他。

神仙之事，即人間之事，觀音菩薩常帶著木吒，是人間之事的種種體現。《西遊記》這本小說中，神仙，是人格化的神仙，人，是神化的人，基礎皆源自於現實社會。

人有駕馭的天性，這種駕馭天性，有時表現在人的身上，有時表現在動物身上。

在奴隸社會，人群中的主僕關係非常明顯，到了封建社會，雖然人與人的關係有了一定的解放，但主僕關係依然沿襲。這是人天性裡有駕馭的本能。

如來佛祖出行常帶著阿儺、伽葉尊者；觀音菩薩常帶著木吒；太上老君有金、銀看爐童子；彌勒佛有敲磬童子；鎮元大仙有兩位一千多歲的童子。

即使沒有侍從，這種駕馭天性也會表現在動物身上，文殊菩薩的青獅、太乙真人的九靈元聖、普賢菩薩的白象、牛魔王的避水金睛獸等等，動物既是他們的代步工具，又是替他們辦事的好幫手。

現實生活中，有些人喜歡對別人吆三喝四，其實就是這種心理的表現。甚至養寵物，實則有時並不是他們對寵物有多愛，而是他們享受對動物的駕馭，滿足這種人的天性。

帶著侍從，是身份的彰顯，人如此，人格化的神仙亦然。

《西遊記》中，但凡是超級大神，必然有著侍從，沒有侍從的皆是小神。諸如土地神、山神、黃河水伯、火德星君、電母雷公，因為身份不尊貴，所以出行只能孑然一身。

須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋，聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章，散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”

這種種瑞相，襯托著玉帝的不凡與尊貴。觀音菩薩亦然，無論去到哪裡，常帶著木吒，是身份的彰顯，向別人宣示著，來者是有實力與地位，無形中增加說服力與感染力。

木吒本身實力強大，是觀音菩薩的好幫手，做起事來事半功倍。

超級大神的助手，往往實力強大，不管是人還是坐騎。像觀音菩薩要降伏紅孩兒，需要天罡刀變成千葉蓮臺引誘，觀音菩薩一聲交待，木吒立馬能向李天王借來天罡刀。

豬八戒、沙和尚還在做妖的時候，木吒親自出手去對仗，免了觀音菩薩親自出手的勞累。一切瑣碎的事情有著木吒的前前後後處理，觀音菩薩可以輕鬆許多。

同時，觀音菩薩讓木吒多經歷，有助於他的修行。現實中，大人物培養得力助手，亦是如此，讓他們去多磨鍊，將來必能助自己一臂之力，也是所謂的人盡其才。

歷史中，有護國大將軍，神話小說裡，有護法，木吒就是觀音菩薩的護法。

我們的傳統文化裡，有保護正果的名號稱呼習俗，像每當建立一個新的王朝，皇帝就會賜封護國大將軍、護國公之類的官職，希望他們努力，保住來之不易的江山。

在釋家文化當中，這種文化習俗體現在護法，像我們一進寺廟，就能看見一尊神手拿金剛杵，對看著如來佛祖，他就是韋陀護法。

法，就是相當於一個江山，需要保護，所以有著護法神，以免正法被破壞，而且這種護法神往往是很厲害的，像關公，也是護法神。

木吒，亦是相當於觀音菩薩的護法神，保護著觀音菩薩的一切，包括她的安全，包括她自身象徵著的佛法，雖然觀音菩薩本事很強大，不需要保護，但在形式上，需要這儀式感。

總而言之，神仙之事，即是人間之事，神仙身上所發生的一切，皆是人間種種事情的映現，哪怕小說再天馬行空，它離不開現實的素材，何況，離開了現實，小說也就沒有了它的文學意義。