王不過霸，將不過李，拳不過金。霸王項羽，五代十國笫一李存孝，金指的不是金庸哈，它指的是.北宋時期的金臺，拳打天下無敵手，一代宗師周侗的師傅，梁山好漢有好多都是周侗的徒弟，想必周侗的師傅金臺更厲害了。

而且周侗還有一個徒弟叫黃固（黃藥師），我估計是金臺晚年與李滄海遊歷到東海，遇上這個天才徒孫，甚是喜愛，就傾囊相授了，包括逍遙派的琴棋書畫醫卜機關等，這就能解釋為什麼中原五大高手唯獨東邪武功才藝無雙卻出處不詳的問題了。

還有天龍中有一個契丹高手蕭遠山年輕時就武功卓絕，而李滄海曾在契丹逗留過，這也說明金臺也在遼國停留，這蕭遠山的功夫出處也就明瞭了。

金臺曾經支援王安石變法，傳授過蔡京內功，在《今古傳奇》中金臺三打少林寺篇章等有過具體的記載。金臺還是《說岳》中周侗的老師，而周侗又曾是盧俊義、林沖、武松和岳飛等人的老師(不是很準確)。

盛年的金臺客居嵩山。李秋水之妹李滄海從家裡負氣出走後遍遊祖國名山大川，這一日前來挑戰少林寺諸僧，並以大、小無相功無上神力挫敗少林諸多大師;當時客居嵩山的金臺出面打平了武學奇才李滄海，解了少林之圍，但之前心如止水的金臺卻因此戰如無崖子那般，深深愛上了這大地詩章--翩若驚鴻的李滄海。

金臺追隨李滄海去往那遙遠的北國， "又把行藏付海山"。後來，其書童如嶽自習武功成長為一代大師--周侗周如嶽，並與陳希真、張中堅等北宋武學大師齊名。多年以後，金臺孤身一人悄然回到少林寺，成為藏經閣前一名普通的掃地僧。

北宋時期的金臺，金臺是宋朝名武師周侗的師父，周侗按小說、傳聞記載，是盧俊義、林沖、史文恭、欒廷玉、孫立、武松和岳飛等人的老師(不是很準確)，傳聞東邪黃藥師也是周彤的弟子。曾三打少林寺，可謂之強悍。相傳盛年的金臺與書童如月兒客居嵩山。

王不過霸 【西楚霸王項羽】將不過李 【李存孝】拳不過金 【金臺】首先，王不過項指的是項羽，將不過李指的是李存孝，拳不過金指的是金臺；除這3人外，就沒有別的人。其次，一個個來分析，項羽為西楚霸王，他與劉邦分別為為秦末起義軍的一支揚名天下，本人又是楚國大將項燕後人，後又因楚漢之爭兵敗自刎於烏江，自古成王敗寇，原本項羽也就如此而已，但他的對手卻是大漢朝開國皇帝·劉邦，這就為他的人物事蹟加上了“牛逼”頭銜。為什麼說他的死敵是劉邦，所以他很牛逼？漢之一字，在《詩經》中有記載：維天有漢，鑑亦有光。漢的意思是銀河。再者說，中國絕大部分都是漢人，文字是漢字，漢有多重要？能與漢相爭的必然也一定是英雄人物。第二點，李存孝是唐宋之間中國百年曆史大分裂時期的武將，他是五代·晉王李克用的義子，李克用手下有十三名義子最強，號稱十三太保，李存孝是最強一個，因此十三太保也特指他一人。在後來的文學小說中，曾記載他帶著十多個騎兵攻克長安城，雖然是小說吹牛逼，但也因此得以和另一個虛構人物李元霸相提並論，並且五代正是唐朝之後的歷史時期，李元霸這個虛構人物的影響力在民間非常大，因此李存孝能與其相提並論，可謂在當時李存孝的確是一名絕頂猛將。就是最後命不好，李克用受朱溫離間計，車裂了李存孝，也因此李克用手下無大將可用，被朱溫攻滅。第三點，拳不過金？金臺據聞是北宋年間的武學奇才，但是真偽莫辨，因為歷代朝廷對這些耍棍使刀的向來無好感，更別說後面朝廷還出了禁武令。所以拿一個拳師和“王侯將相”相提並論，這是不可能的，屬於現代人捏造的產物。金臺之名主要體現在小說中，在《說岳傳》中寫他是周侗的老師，而周侗又曾是盧俊義、林沖、史文恭、和岳飛的老師，但裡面好幾個都是小說《水滸傳》人物，古代的民間小說之奇葩，不可信，就連野史都比古代小說有可信度，也因此金臺這個人不可取。

首先這裡應該是“王不過項，力不過霸，將不過李，拳不過金”，再有就是這句話也只是民間傳說罷了，那這裡指的是誰呢？他們分別指的是：項羽、李元霸、李存孝、金臺。這四人都是很厲害的人物。

王不過項：

項羽，秦末下相人，楚國名將項燕之孫，中，堪稱中國歷史上最強的武將之一，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。項羽早年跟隨叔父項梁在吳中起義，項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇，於鉅鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力。秦亡後稱西楚霸王，實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。 而後漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽，項羽與其展開了歷時四年的楚漢戰爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無法有固定的後方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最後反被劉邦所滅。

力不過霸：

李元霸的原型是李玄霸，李淵的第三子、唐太宗李世民的弟弟，被封為衛懷王。隋朝大業十年逝世，年十六，並無兒女。 我們熟悉此人大多都是在《隋唐演義》小說或電視劇中，這裡面的李元霸為上界大鵬金翅鳥臨凡，力大無窮，所向無敵。晉陽宮比武，力挫天寶大將軍宇文成都，一戰成名。後奉旨赴四明山保駕，三錘擊走第三條好漢裴元慶，匹馬雙錘，打死各路反王大將五十餘員，軍士不計其數。曾見義勇為，救下清官劉文靜。後於紫金山再挫各路反軍，玉璽獨收。收軍回長安時，舉錘罵天，死於雷雨霹靂之中。

將不過李：

李存孝被稱為唐末五代第一猛將。本姓安，名敬思，突厥族沙陀部落人。武藝非凡，勇猛過人，攻無不克，戰無不勝。是李克用十三太保中最出名的一個。李克用營中的將領比不過他，因生嫉妒之心。後來，李存信出於嫉妒，挑唆李存孝背叛李克用。李克用將他捉住，押解回太原後五馬分屍。李存孝死後，李克用後悔。每次與屬下將領飲酒，喝到興頭上，李克用談起李存孝，淚流滿面。

拳不過金：

金臺，這個人有記載說他是宋朝武師周侗的師父。周侗是誰？小說裡，他是盧俊義、林沖、史文恭、欒廷玉、孫立、武松和岳飛等人的老師。據傳說，金臺是北宋武學奇才，是中國武學第一人，號稱武功古今天下第一。據說，金臺曾經支援王安石變法，傳授過蔡京內功。盛年的金臺客居嵩山，後來孤身一人在少林，成為藏經閣前一名普通的掃地僧。那歷史上到底是真的有其人嗎？我這裡也找到些資料（真偽暫不討論）， 據說金臺乃北宋年間浙江金華府義烏縣人氏，1987年版《義烏縣誌》第599頁記載：“宋英宗治平二年（1065）賜‘寶林禪寺’匾額。傳說就是為當年金臺打擂奇功所賜，今北京有一條金臺街，同樣因為紀念金臺後來帶出了高徒周侗、徒孫岳飛等一代代民族英雄而命名。”

謝邀！金指北宋武俠人物金臺。有人說金臺是個傳說並無其人，但歷史既然把金臺併入王將拳霸之一，沒有其人是不可能的，憑空捏造一個影響不小的人物並不容易，但誇大事實是有可能的。大家都知道金臺徒弟是周侗，而周侗是水滸幾大人物盧俊義，林沖等的師傅，最後年邁更是收了岳飛為關門弟子。其實後來的歷史岳飛，盧俊義，林沖都比周侗出名，周侗當時肯定名氣不如其師金臺。但歷史上真實的影響力不等於現在的影響力，因為現代人只能從書中和傳說中推測，準確率當然較低。

這個問題有錯，王不過霸？什麼王？中國的王是政治權力，最高統帥，多如牛毛，治理國家強盛的怎麼也輪不上霸王。霸王霸指的是楚霸王項羽，力能舉鼎，可撥山。千古無二。是論力量，楚霸王千古一人。將不過李，說的是李存孝，千古第一勇將，智，力，勇猛集一身。行軍打仗無敗跡。自古至今無人超越。拳不過金。指的是拳腳功夫無人打的過金臺。金臺，北宋人，王禪老祖弟子，一對拳頭天下無敵，打下七十二擂臺，滅夷國白猿。論拳頭無人能超過金臺。這句話應該是：力不過霸，將不過李，拳不過金。

金臺是周桐的師傅，周彤又是盧俊義 史文恭 岳飛等人的師傅？是他師傅就一定厲害嗎？古人講弟子不必不如師，師不必賢於弟子。馬三立的師傅一定比馬三爺強嗎？

金是金臺，傳說中是北宋後期的武術家，他有多厲害不知道！但是他的徒弟叫周桐，周桐有多厲害也不知道！但他的徒弟家喻戶曉都知道，周桐的徒弟都是誰呢？有玉麒麟盧俊義，神槍史文恭，八十萬禁軍教頭林沖，還有個最有名的徒弟精忠大帥岳飛，對了還有個記名徒弟武松，豪橫吧！金臺是這些牛逼閃閃的大人物的師爺，你說有多厲害？絕對bug級的存在

少林禪院，一片肅殺。

天龍四絕之一、大輪明王、吐蕃國護法國師鳩摩智即將出手，與他對決的是一名少林老僧。鳩摩智雙手在衣袖中使出"無相劫指"，向老僧彈去，“不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一層柔軟之極，卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。”在神鬼莫測之間，老僧“雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆……”

老僧是“掃地僧”。看過金庸《天龍八部》的人都知道。

如果你理解了“王不過霸，將不過李”，而不能理解“拳不過金”，那麼看看“掃地僧”就能理解了——金臺就是默默無語、看似微塵般不起眼的“掃地僧”，但同時他還是響噹噹的“古今武功第一人”。

王不過項，項羽；將不過霸，李存孝；拳不過金，指的就是金臺。

1、誰是金臺？

金臺，是正史、野史都沒有記載的人物，哪怕是相應歷史人物的影射都不是。此人只存在於評書和小說裡，因此金臺的人物真實性一直備受爭議。

史書的真實，並不等於歷史的真實。正史、野史沒有出現的人物，並不代表是完全的虛構。

北宋是歷史上城市商業、城市經濟極其繁榮的朝代。在熱鬧非凡又發達的城市裡，很多人吃了飽撐得沒事幹，一門心思找娛樂找享受找消遣……於是，就誕生了專為這些人提供的一種娛樂活動：話本。

話本是演義、小說的雛形，其中最具有故事性的叫“講史”，就是以真實的歷史、人物為藍本，經過藝人的一番加工，用白話講述出來，實質上類似於口述史。但是話本又不同於口述史，會新增、誇大、雜糅甚至故意張冠李戴一些歷史於其中，以便讓故事更加具有吸引力。

於是，金臺就這樣出現了。那麼，金臺究竟是誰？

金臺被認為是浙江義烏佛堂金莊人。他武學造詣深厚，曾揭皇榜登臺與西夏第一武士打擂，一拳把對方打死，被宋英宗賜“天下拳王”的稱號。後來，他成為禁軍武術教頭，最知名的弟子叫周侗，也就是岳飛的老師。目前流傳於世的評書、小說，對金臺的人設基本如上所述。

岳飛師從周侗，在正史裡是有記載的。不過，周侗的真實性歷來也被質疑。原因是此人還有這樣幾個徒弟：林沖、武松、盧俊義……這些小說人物居然成了歷史人物的徒弟，是不是意味著周侗也是虛構出來的？再進一步講，金臺也可能是虛構的？因為他怎麼可能當一個虛構人物的老師？

用虛構人物（周侗）來佐證另一人（金臺）並非虛構，就是這段所謂歷史記載的硬傷。

問題出在了什麼地方？其實，非常簡單。

兩宋時期，民間有大量愛國志士，自發率鄉勇和鄉民抗擊侵略，他們的故事能被史書記載下來的只是少數，大量的只能在民間流傳。金臺身上所匯聚的，是眾多民間愛國將領奮勇殺敵、為國捐軀的精神，經過話本的加工，雜糅數位民間愛國將領的形象，從而成為了“古今武功第一人”。

當然，也不排除金臺是一位集武學大成的世外高人。隨著兩晉玄學風氣，民間傳說中有很多高人隱藏深山叢林，或者如同少林掃地僧一樣，從不顯山露水，只在最需要的時候才會爆發出超常能力和智慧，在人們的故事中，也會被一再渲染，變得超乎其神。

2、他們為什麼出現

王不過項，將不過霸，拳不過金——這只是後人透過評書、小說附會歷史的一種戲說。

項羽，在唐朝以前的形象只是一介武夫。兩宋開始項羽的形象發生了變化，他的勇武強悍被一再頌揚和崇敬，明清時被冠以“神勇千古無二”之人。此後，人物形象基本被定型，也得到了“王不過項”的美譽。李存孝，同樣是經過唐末、兩宋的演繹，在明清時完成了人物定型。

為什麼這兩個人，都是在歷史動盪、朝代更替時期被搬出來？原因是：在一次次社會大變革中，人們都希望有項羽、李存孝一般的英雄降臨，救民於水火，救世於危難。說到底是對美好生活的一種嚮往和寄託。

金臺的出現同樣如此。

兩宋的社會動盪中，人們希望時勢造英雄，能再次出現一位與項羽、李存孝一樣的人物。

因此，金臺就出現了。

3、金臺是真實的，也是虛構的

金臺是不是真實的歷史人物？回答這個問題，先從金臺所生活的宋朝講起。

人們常把兩宋稱為“弱宋”，是因為兩宋"積貧積弱"，澶淵之盟、靖康之恥、臨安偏居、歲歲納金、年年朝貢……重文抑武的“弱宋”，使傳承千年的國民尚武精神出現斷代。

趙匡胤為坐穩江山，避免再出現另一起“黃袍加身”，對武將“厚其祿而薄其禮"，將不知兵、兵不知將、將無常兵、兵無常將……於是，“偷生邀寵”大行其道，尤其在北宋末年金兵入侵、趙構倉皇南渡之後，“醉裡挑燈看燈”的民族血性只能一遍遍自問：廉頗老矣，尚能飯否？

王朝南渡，兩宋民眾不願忍辱偷生，嘯聚山頭，拉桿子、扯大旗，尚武之風日盛。各路豪傑陸續登場，民眾盼望湧現出越來越多的項羽、李存孝挽江山於即倒。

所以，大批愛國人物的事蹟和形象，在口口相傳中被有意或無意地加工、包裝、渲染甚至神化。從這個角度上講，金臺是真實的，也是虛構的。

每一段對歷史人物的演繹，都深刻映射了社會大眾的心理。在漫長曆史裡，事實與演義都是相對的，因為記錄它們的除了史官，還有人心。

金是金臺，和項羽、李存孝一樣是古往今來最著名的三位頂級武者，只不過同樣身懷絕世武功的他們選擇了不同的道路，項羽選擇了稱王稱霸、李存孝選擇了馳騁疆場，而金臺則選擇了做一代豪俠。和項羽、李存孝相比，金臺的名聲要小得多，這也說明了無論個體的力量再龐大，在歷史面前也顯得微不足道。強大的個體終究還要憑藉集體的力量才能取得一番作為。

金臺是北宋武學奇才，據傳為北宋名武師周侗的師父，而周侗又曾是岳飛、林沖等的師父。民間盛傳他力挫七十二座擂臺，打遍天下無敵手，獲得“天下拳王”的美稱，更是傳說中中國武學第一人，號稱武功古今天下第一。然而，如此強大的武者在向人介紹時卻要憑藉其弟子周侗，繼而憑藉岳飛、林沖的名氣才能被人尊敬。這是強者的悲哀，但同時也是社會的真實寫照。

一個人的歷史地位不取決於個體有多強大，而在於對他人、對社會的影響。我們所熟知的那些英雄人物很大程度上並不是當時的最強者，但他們卻憑藉集體的力量戰勝了一個又一個強敵。最為典型的項羽，縱使“力拔山兮氣蓋世”，但終究被後人眼中的“宵小之徒”所擊敗。歷代君王沒有一個軍事才能比得過項羽，但卻絲毫不影響他們開闢版圖，創造了一個又一個盛世。

在看一些武俠類電視劇或小說的時候，我們經常會納悶為何一些強大的個體會選擇依附門派或家族，甚至為此喪失自由，這就是因為再強大的個體沒有背後實力的依靠，終究還是渺小的存在。空拳在握，終究抵不過萬箭齊發。

金庸老爺子哦。江湖上沒有人乾的過他老人家，讓誰活誰活，讓誰死誰立馬就死，功夫再高，計謀再強也難逃厄運。無人敢敵，無人能敵！！

“將不過李，王不過項，力不過霸，拳不過金”說的分別是誰？

2019-09-25 17:45:42 首頁

　　正所謂“文無第一，武無第二”，中國歷史發展了上下五千年，經歷了二十多個朝代，每一個朝代都誕生了許許多多的猛將，但是真正能夠為歷史所記載的卻很少。但是今天要說的這四個人，卻是堪稱真正青史留名的猛將。“將不過李，王不過項，力不過霸，拳不過金”說得到底是那四個人呢?

　　將不過李

　　將不過李，說的是唐末時期的名將李存孝(858―894年)，李存孝原是晉王李克用的義子，因排行十三，故而也稱之為十三太保。常年跟隨晉王李克東徵西討，立下了赫赫戰功。每次戰鬥都是為先鋒，每戰必勝。

　　《舊五代史唐書列傳五李存孝傳》中記載：“及壯，便騎射，驍勇冠絕，常將騎為先鋒，未嘗挫敗。894年，李存孝被人誣陷判敵，被判車裂而死。在行刑之時，李存孝竟生生地將奔跑中的五匹馬硬生生拉了回來，觀刑者無不驚歎。

　　王不過項

　　王不過項，自然說的說項羽了。項羽出生於公元前232年，勇猛好武。早年跟隨叔父項梁在吳中起義反抗暴秦。項羽天生神力，《史記·項羽本紀》便有記載：“籍八尺有餘，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆憚籍矣”。

　　公元前202年，在楚漢爭霸時項羽中計於劉邦。最終劉邦幾十萬大軍包圍垓下，此時的項羽身邊只有八百騎兵兵。項羽率眾突圍，以一人之力斬殺了漢軍數百人，竟殺得漢軍無一人敢上前。項羽已知難逃一死，卻不願死於敵手，最後在烏江畔拔劍自刎。雖死，卻依舊是西楚霸王!

　　力不過霸

　　力不過霸，自然說的就是隋唐第一猛將李元霸了。李元霸是唐高祖李淵與竇皇后第三子，書《興唐傳》和《瓦崗英雄》中所描述的更是神話一般的人物。兩臂有千斤之力量，使得一對金錘，四百斤一個共計八百斤。在戰場上幾乎就是無敵的存在。不過最後李元霸死得卻有些好笑，他覺得自己沒有敵手了。寂寞之下竟然要和天決鬥，最後被雷生生地劈死了。

　　拳不過金

　　拳不過金，說得是北宋的一位傳奇豪俠金臺，金臺出生於浙江金華府義烏縣。只有好習武，且天賦極高。在他十歲那年，父母相繼去世。於是在他十二歲那年便離家出走，開始浪跡江湖。他性格豪爽，喜歡廣交天下武林好友。

　　後拜入紅雲大師，苦學武藝，十年之間便趨大成。曾偕同結義兄弟，力挫七十二座擂臺，竟未嘗一敗。真正的打遍天下無敵手，因此而獲得了“天下拳王”的美稱。金臺是傳說中的“中國武學第一人”。更有“拳不過金”之美譽，那麼是否言過其實呢?

　　首先我們來看看他說教匯出來的徒子徒孫就知道了，金臺有一位入室弟子叫周桐，而周桐的徒弟就有名了，在水滸傳中的行者武松、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖都是他的弟子。要說最有名的還要屬於南宋抗金名將岳飛。而金臺就是他們的師祖。

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金臺！岳飛的師爺，陝西大俠鐵臂膀周侗的師傅。網路上一些網友推斷，天龍八部當中的掃地僧就是晚年隱居藏經閣的金臺！

應該是“王不過項,力不過霸,將不過李,拳不過金”。

“項”指的是西楚霸王項羽，“霸”指的是唐朝李元霸，“李”指的是後唐李克用的義子李存孝，“金”指的是北宋拳術名家金臺。

前面三個大家都很熟悉，可是金臺是何許人也？

史書上對金臺的記載寥寥無幾，但是在民間演義小說卻出現過幾次。相傳是紅雲大師愛徒，北宋武學奇才，號稱中國武學第一人。

相傳，義烏金莊人氏，莊主金沛然，老來得子，取名金立。然，金立在週歲那年隨父母去東干山祖墳掃墓背老虎叼走。聽此噩耗，金沛然友人白成恩將剛滿月的小兒子過繼給金家，併發誓終生守口如瓶，金家收下此子，取名金臺。

在金臺十歲時，金沛然夫婦相繼去世，金臺成了孤兒。在外流浪兩年後，在12歲的時候遇到了蛋子僧，被蛋子僧帶回到義烏法惠禪院，在蛋子僧的培養下，終於練成絕世武功，打擂成功後，被稱為“天下拳王”。這就是“拳不過金”的來歷。

王不過項（項羽）

力不過霸（李元霸）李元霸歷史據傳無此人

將不過李（李存孝）

拳不過金（金臺）

金臺金臺是紅雲大師愛徒，北宋武學奇才。在傳奇小說《金臺奇俠傳》、《金臺三打少林寺》、《鐵臂金刀周侗傳》以及評書《金臺傳》、《金臺小史》等書籍中，都有明確記載

以及金庸小說《天龍八部》中對金臺也有描寫

相傳是紅雲大師愛徒，北宋武學奇才，號稱中國武學第一人。相傳他是義烏金莊人。莊主金沛然，娶陳氏，老年得子，取名金立，寵愛有加。金立週歲時，金沛然夫婦為了答謝祖蔭庇護得子，清明時節就帶著金立一起前往東干山祖墳掃墓。春天的山裡非常漂亮，乳孃看小金立喜歡映山紅，就帶著他上山去摘花，離開了金沛然夫婦，越離越遠。就在這時，突然從樹叢中闖出來一隻斑斕母虎，乳孃情急間被一個樹樁絆倒，把小金立摔出身外，那母虎叼起小金立轉頭就走。等到金沛然夫婦趕到，那老虎早已叼著小金立消失在深山老林之中。

洋灘市上，有位叫白成恩的成衣師傅，是金沛然的朋友。得知金沛然上墳失子的訊息後，前來探望安慰，見朋友夫妻雙雙病倒在床上，白成恩生了惻隱之心，心想自己有二子一女，金家一獨子已失，萬一夫婦悲極有個三長兩短，豈不全家都毀了。白成恩遂提出願意將自己剛剛出生才滿月的小兒子送過來給金家，併發誓終生守口如瓶。金沛然夫婦大喜，收下此子，取名金臺。

金臺十歲時，金沛然夫婦相繼去世，金臺成了孤兒。在外流浪兩年後，在12歲的時候遇到了蛋子僧，被蛋子僧帶回到義烏法惠禪院，在蛋子僧的培養下，終於練成絕世武功，打擂成功後，被稱為“天下拳王”

宋仁宗暮年，國庫空虛，各州府官庫無錢，就向老百姓強徵或強借，搞得人民怨聲載道，各地紛紛發生農民反抗鬥爭。但是，當時朝中身兼丞相、國丈、太師的澹臺偉尚嫌不足，久謀篡奪皇位。他私下與西夏國勾結，派來一名破戒的武僧———黑風僧前來中原擺設擂臺，要挾懦弱的宋英宗，欲霸中原。宋英宗聽信澹臺偉讒言，不知澹臺偉想趁機把天下英雄豪傑都召到皇城，以借打擂為名，加以陷害，他可穩取趙宋江山之計，便依澹臺偉之言，於治平二年（1065）元月下詔，招天下豪傑赴京打擂。

金臺在雙林寺僧的力推下，與金立一起進京打擂，並在擂臺上一拳打死了西夏國的武士黑風，被稱為“天下拳王”。宋英宗賜封金臺為皇城殿上御教師，並獎賞他御銀十萬兩。因為金臺是雙林寺僧所推薦的俗家弟子，因此，宋英宗三年，御賜“寶林禪寺”匾額一塊。金臺把皇上所獎賞的御銀，全部捐贈給雙林寺。雙林寺得以發達，建僧舍1200餘間，僧侶發展到了2000多人。

宋英宗病故後，由朝氣蓬勃的宋神宗即位。為支援王安石實施變法，宋神宗遣金臺為王安石護身保鏢10多年之久，為王安石推行青苗法、募役法、農田水利法、方田稅法、保甲法等十大富國強兵新法立下了汗馬功勞。王安石崇法，得知金臺是雙林寺俗家弟子出身，曾隨金臺到過雙林寺，留有“東陽道中”詩篇為證。傳說王安石家中的傅大士畫像，就是王安石到雙林寺時取回珍藏的。佛印和尚為其題像贊曰：道冠儒履釋袈裟，和會三家作一家，忘忘卻兜率天上路，雙林痴坐待龍華。

提起前兩個許多人都知曉，至於這個拳不過金的金臺其實嚴格來說這個人是否存在都不一定，他相傳是北宋年間的武學奇才，出生年月不詳，正史不存在，主要出現在傳奇小說中，要知道中國歷史的可信度從正史，野史，小說依次遞減，也許這個人就是後人想象出來的也猶未可知。

假如這個人存在，按照傳奇小說記載他是著名武術大師周同的老師，周同又是岳飛的老師，再加上水滸傳中林沖，盧俊義等幾個人物是周同的徒弟，人們就想當然的認為師祖比師父厲害，岳飛等人都那麼厲害了，所以金臺就是中國武學第一人，實在是牽強。

王不過霸，將不過李就很真實了，歷史上有確切記載這二人，一個是楚漢之爭的霸王，一個是五代第一悍將。

論名氣，論影響，論成就千百年來在王這一領域能超越項羽的不存在，故王不過霸。

在將這一領域，李存孝乃五代第一猛將，勇猛過人，著名大將王彥章，在他手下過不了幾招，十三太保的代名詞，再加上小說的吹捧，故將不過李。

王不過霸指的是西楚霸王項羽將不過李指的是李存孝拳不過金指的就是金臺

金臺可能沒有他們兩個人有名，是北宋時期的武學奇才，浙江金華府義烏縣佛堂鎮人。歷史上有沒有這個人都有爭議，但是根據眾多小說中的描寫以及佛堂人賈滄斌尋得的金臺故居來看，應該是確有其人的，但是正史裡的記載比較少，我們只能從小說中尋找他的事蹟。

（金臺故居）

在義烏的民間傳說裡，金臺的師傅是蛋子僧，蛋子僧把一生所有都教給金臺，金臺也因此練就一身武功，在打擂時一舉成名，成為“天下拳王”；也有說他是得到了推掌公田七和吹壁風衚衕的真傳，學會了十八般武藝。

民間傳說，金沛然和妻子陳氏老年得子，叫金立，他們對這個兒子非常寵愛，可是有一次他們夫妻二人前去掃墓的時候，一直斑斕母虎趁他們不注意的時候把金立給叼走了，這夫妻二人本就是老來得子，現如今甚是難過。就在此時被金沛然的好友白成恩看見了，他是金沛然的好朋友，心裡不願見他們二人難過，於是就決定將自己兒子給了一個過繼給他們，併發誓永遠不會要回來，也不對外人提起，這個送過去的小孩就是金臺。金臺家的附近有個法惠禪院，蛋子僧就在裡面，時常逗小金臺玩，也會教一些基本功，金臺十歲那年父母先後病逝，蛋子僧就把他帶去法惠禪院，細心栽培，還讓他和被老虎調走的金立相認，二人得到蛋子僧的真傳。後來金臺帶著金立前去打擂，打死了西夏國的武士黑風，不僅得到皇帝的獎賞還一戰成名。

據說金臺的關門弟子是宋朝有名的朝廷教師周桐，而周桐又是林沖、武松、盧俊義、岳飛的師傅，也是王安石的保鏢， 《鐵臂金刀周侗傳》《金臺三打少林寺》《金臺奇俠傳》等都有關於金臺的記錄。

“金”是指北宋武學大師，金臺！

“王不過霸，將不過李，拳不過金”。這三人就是楚霸王項羽，唐朝猛將李存孝，和北宋拳師金臺。那麼，這句話的意思便是：稱王的人，都不如楚霸王項羽的名氣之大；做將軍的人，都不如李存孝勇猛威武；而做拳師的人，都不如金臺武學深厚。

我們知道，項羽的勇武千古無二，戰場上拼殺時，幾乎無人是他的對手，尤其是他的舉鼎之力，更是無人能比。但是，歷史記載他不喜歡兵法，也不喜歡對武學深入研究，所以他的武功並沒有太高的造詣，只是拼的勇猛與力量。

關於李存孝其人，歷史記載他也是天生神力，在戰場的拼殺上，可以橫掃千軍，所以被稱為“飛虎將軍”，並且是李克用的“十三太保”中最有名一個。但是，他在武功上的成就，和項羽很像，雖然都是勇猛無敵，但卻都沒有過人的修為和研究。

說起金臺，雖然關於他的歷史記載非常少，但他可是北宋的武學奇才。據說，他不但是大名鼎鼎的南宋抗金英雄岳飛的師傅，而且他還是北宋改革家王安石的保鏢。可見，如果他沒有一定的武功根基，怎麼能擔當得了這些職務？

而四大名著之一的《水滸傳》中，武松、魯智深、林沖、史文恭、盧俊義等幾個武林高手的老師周侗，卻是金臺的親傳徒弟。那麼，如果這些記載是都是真實的話，那麼金臺在武學的造詣方面，在中國歷史上可堪稱第一。

這裡面，王不過霸中的霸，是指西楚霸王項羽，將不過李，是指五代時期的李存孝，拳不過金是北宋的武學奇才金臺。

王不過霸，項羽是楚國名將項燕的孫子，秦末陳勝吳廣起義之後，項羽與叔父項梁起兵反秦，在鉅鹿之戰中，項羽率五萬楚軍面對王離、章邯的四十萬秦軍，毫無懼色，最終王離的二十萬秦軍被打敗，章邯的二十萬向項羽投降。

可以說，真正滅掉秦國的是項羽，而不是劉邦，如果沒有項羽滅掉秦軍主力，那麼劉邦根本就不可能入咸陽城。項羽帶著眾諸侯進入咸陽之後，在戲水分封十八路諸侯王，而項羽為霸王，其他人是王，他是霸王，所以說王不過霸。

項羽能力舉鼎，也面對幾百乃至上千的敵軍的時候，能夠一人獨斬百餘人，不過項羽有勇無謀，最終落了個眾叛親離的局面，最終在垓下之戰，被韓信率領的諸侯聯軍打敗，而劉邦最終也建立了漢朝。

將不過李，這裡的將，顯然指的是武將，意思是說李存孝是一個超強的武將，那麼李存孝又是怎麼樣的一個人呢？李存孝是沙陀族人，是唐末五代時期人，五代是指唐滅亡後，從公元907至公元960年，在中原地區的五個朝代。

分別是後梁、後唐、後晉、後漢、後周，他們都建都於洛陽或者開封，最終後周將領趙匡胤黃袍加身，建立了北宋。李存孝是五代第一猛將，他是李克用的義子，而李克用是後唐太祖。

李存孝力大無敵，英勇善戰，所以很多人都將李存孝與秦滅的西楚霸王項羽相提並論，他所率領的五百飛虎軍，攻無不克，戰無不勝，讓敵人聞風喪膽，不過，最終中了離間計，落了個五馬分屍的下場。

拳不過金，金臺是北宋民間傳奇人物，是浙江金華人，曾經打下七十二座擂臺，天下無敵手，所以有“天下拳王”的美稱，所以說拳不過金，據說還是北宋王安石的保鏢，不過金臺主要是民間傳奇人物，主要出現在傳奇小說裡面。

這說的四個人物，其中有兩個是小說中虛構的，包括題主說的“金”。

此指的是西楚霸王項羽，意思是說歷史上所有稱王的人物沒有一個能達到項羽的高度的，如果從政治高度和建立王朝的角度來說，項羽是達不到這個標準的，畢竟項羽沒有建立一個強大的統一王朝。

王不過霸的意思是，只有項羽在秦末時期，幾乎以一己之力推翻了暴秦，但他沒有自己獨攬功勞，把天下又重新分封給了各路諸侯，自己回了彭城做起了西楚霸王，但又相當於整個天下諸侯的“話事人”。在整個後來歷史上能做到如此功績而不自立的王是沒有的。

此將指的是唐朝末期五代十國時期的李存孝，此為自古以來最為出色的將軍，他自領幾百飛虎軍，在戰爭中戰無不勝，攻無不克。他是李克用的義子，也是李克用“十三太保”中最為出名的一個，李克用非常仰仗李存孝。

將不過李其實是指作為衝鋒陷陣的將軍而言，自古沒有誰能超越李存孝的。但李存孝僅僅只能作為一把尖刀存在，他幾乎沒有自己的政治述求和思想。

此說的是唐朝初期的李淵兒子李元霸，李元霸力大無窮，在《隋唐演義》小說中武功值是排名第一的，幾乎成了唐軍BUG級的存在，善使雙錘，打遍天下無敵手，最後實在沒有挑戰物件了，向打雷的老天發火，結果自己的雙錘成了避雷針，自己也被天雷給劈死了。

不過，李元霸只是一個小說的虛構人物，歷史上是沒有此人存在的。

此就指的是北宋時期的金臺了，據說此人武功了得，拳法無邊，甚至做過北宋宰相王安石的保鏢，還成了岳飛師傅周桐的師傅，甚至後世考證居然是東邪黃藥師的師傅。這就有點扯淡了，牽強得太過份了，我個人認為此人應該是《說岳全傳》等小說裡面的虛構人物。

其實，我們從這四句人物評語就能基本判定“王不過項，將不過李，力不過霸，拳不過金”是演義小說語言。