說實話我根本不認可《三體》中的很多觀點，比如黑暗森林法則、歌者文明……我們只是以我們現在物質文明的發展水平與觀念推測更高等級的文明形態、規則。事實可能根本不是我們想象的那樣。打個比方：你到郊外野餐，看到一群螞蟻成群結隊的搬走你掉落的食物碎屑。你會擔心螞蟻未來會成為一個強大的競爭對手，搶奪你的食物與生存空間嗎？你會為此消滅你能找到的所有螞蟻嗎？不在一個層面上的事物卻用同一種思維來考慮問題是會鬧笑話的。

黑暗森林法則其實是現在激烈的商業競爭的現實情境，但我們把它用於宇宙星際層面就可能是錯誤的。現代商業競爭面臨的問題是市場、資源的有限與資本對利潤增長的無限要求。而在宇宙層面它的龐大我們無法想象，這種前提都不存在。所以看到黑暗森林法則最激動的都是一些商業大佬，因為觸動了他們的神經。

再看歌者文明這樣的高階文明，有意識地要消滅對它們來講象塵埃般沒有存在感的人類，這其實也不太可能。如果一個文明連自己的生存發展空間、資源等關鍵問題都不能解決，那基本與人類文明差不多，不可能是一個高等級的文明。如果發展到可以用降維打擊來消滅對手，這種高等級的文明還在對自己的生存空間如此憂慮，未來一定死於自身的崩潰，文明內部的恐慌會成為崩潰的根源。其實更大的可能是這種文明根本不可能存在。

大劉只考慮了物質科技的發展，沒有考慮文明內在的“心智”的發展。文明的存在首先是內部的秩序，然後才是與外部的關係。

集權專制的好處是顯而易見的，就是隻要上層不出問題，而且比較理智，公平，那社會的效率就會非常高，因為內鬥少，內耗很少。

但是集權專制的壞處也是顯而易見的，那就是在低階社會里面，即便是頂層的掌權者，也僅僅只是個比普通人強一點的人，甚至很有可能還不如普通人，還有機率比普通人差遠了，那他就會有私心，偏見，過大的慾望，不公平，不正義等等，這個時候就會給整個社會帶來危機。

在高等文明的社會，那麼就可以透過技術手段來解決人的劣根性。比如大資料來精確規劃社會發展，同時有足夠的手段來制約頂層的人偏離正常軌道，在這種情況下，集權的高效性的優點就會無限放大，同時個體或者小群體的危害性會無限縮小。那麼專制制度就是個很好的選擇。

高階文明要應對更加複雜的外部環境，專制集權更能凝聚實力對抗外部挑戰。

還有，需要分清楚什麼是專制集權，和民主集權

多元政體？美利堅？ 最好的治癒率，最大的感染人群[奸笑]

沒有專制時期恐怕古人類連類人猿階段都走不進，別說走進人類社會了。專制與民主僅是一種社會管理模式，並無誰好誰壞，只有各國適宜不適宜問題。

集權都不算高等，像蜂群蟻群那樣的集體意識最高階。高等級文明沒時間浪費在內耗上。民主文明是為了保護弱者，高等級文明直接拋棄弱者。我不是吹噓美帝啊，但是美帝就是這麼處理新冠的呢。

何為民主？何為專治？

就拿美國來說，民主選舉根本解決不了專政問題，而且還給上層建築找到遮羞布，幹好，幹不好，反正都是你們社會選的！他們就閉口不提，選的人選社會能決定嗎？而且，一旦選上，就是一人為所欲為，最可怕的是美國總統都不是專治政治家，都是第二職業！第一職業都是資本家或者為資本家有政治路線！

其實人類社會的民主一直都存在，任何上層建築都必須由社會託著，上下互動，相互之間一旦脫節，社會就會混亂！

人類民主應該由低到高，分為四個階段：最低的也是無主觀意識的民主，那就是抗爭試民主，也就是上層建築壓迫社會民不聊生奮起抗爭，推翻重建，這就是最自然的民主方式。

然後高階一點的就是西方目前的民主，選舉制，這種民主最大的好處避免了暴力推翻，但是沒有從根本上解決上層建築的本性，所以這樣的民主具有很強的欺騙性，迷糊性，因為一個村選一個村長你都不一定完全瞭解，何況上萬人，上億人，好不太瞭解，就在那裡搞競選自己推銷自己，大家支援他，不支援他，都毫無依據！未完待續

這個問題問得極細。我是這樣理解的：高階文明下的每個個體能力都超強，個人作為如果不受限制，就可能造成他們社會的大動盪、大混亂。而且有可能向低階文明傳輸不利高階文明的資訊，當然也可能擅自侵襲低階文明。故需特別嚴苛的獨裁專制來統治。

首先，你舉例的都是描寫全面星際戰爭的科幻作品，而不是描寫和平時代的科幻片。

那描寫相對和平時期（不是全面戰爭）的未來世界政治形態的有嗎？當然有，比如科幻迷必讀的《基地》系列，不同時期的政治形態豐富多彩，遠遠不是什麼集權民主的二元界定可以劃分。

比如從銀河帝國廢墟上興起的新國家---端點星的 “基地”。

一開始這個政治實體的目標是存續知識編寫百科全書，所以政治權力把握在“百科全書理事會”手中，行政領導人市長並無實權，這種制度很難說是集權制。

但是等到基地這個實體意識到四面充滿了具有敵意的敵國時，而自身又毫無軍事力量後，這個國家為了自保就開始轉向以市長集權為特徵的新國家形態了。

到了100多年後， 基地面臨新的危機--一個掌握核能科技的侵略帝國--科瑞爾帝國出現，為了應對威脅，基地又轉變成財閥政治，用商業的力量控制對手，從而度過了這次危機。

大師就是大師，阿西莫夫並不擅於刻畫人物，但他能用寥寥數語宏觀的描述 人類各種政治制度在應對危機前的不同表現。如果你真想探尋 未來人類的方向，不妨看看這套書。

最可笑的是你腦海裡已經建立起來一種所謂民主與集權的對立觀念了！然後你告訴自己，這個好，那個壞！更可笑是是你覺得投投票就是民主！[捂臉]這是西方一些宣傳給你樹立的觀念！你去看看這個世界上最富有，智力最超群的個體！人家優秀嗎？人家跟你講過民主嗎？你敢跟你老闆說，我跟你民主嗎？

科幻作品中出現的專制政體多以恐怖的勢力而存在的，這樣的勢力強大而冷酷無情，極具進攻性侵略性。設定這樣強大的對手，對主角來說更有挑戰性、更具使命感，劇情也就更吸引人，更能喚起觀眾對和平、民主的嚮往。

外星文明

這個問題其實很簡單，因為理性、高技術的專制比低階的民主更加高效。注意這裡邊有兩個重要的前提：理性、高技術的專制。

第一個問題：專制集權和多元政體各自的優勢是什麼？

專制集權和多元政體，或者說專制和民主是政治層面一個永恆的話題，從個體而言可能涉及的是生命的價值、尊嚴和幸福程度，但從宏觀的社會層面和歷史層面而言涉及的是卻是資源配置的高效性和正確與否的問題，兩者在客觀上來說並沒有絕對的優劣。歷史上，在同一個國家和政體中也經常發生交替。

專制集權政體最大優勢在於，能夠迅速決策、集中資源，以雷霆的手段高效解決問題。缺點在於，受限於一個人或一個專制集團的學識、眼界、壽命、喜好、性格特點等原因，和當時的技術所限，不僅難以縱覽全域性，而且隨著時間的推移往往會呈現某種極端、病態發展，且很難改變糾錯，直至當初某個微小的錯誤被無限的放大，最終造成嚴重後果。譬如古代的封建帝王，因天下大事皆出自一人，可以迅速調動全國的資源去賑災、邊防等等。但是這些帝王也是人，不可能面面俱到每件事都決策正確；更不可能每件事都做到公平公正，每次都能及時發現並修正自己的錯誤。所以一旦這些問題積累到一定程度，就會導致嚴重的後果。歷史上的滿清皇帝，雖然整體還都算勤勉，但由於對科學進步集體漠視這個在當時看似不是問題的小問題，卻使中華民族最終遭受了百年恥辱。

但民主多元政體不一樣，專制集權政體的優點恰恰是民主多元政體的缺點；民主多元政體的優點恰恰是專制集權政體的缺點。兩者正好相反，如果說專制集權政體具有平行維度迅速決策、高效集中資源的優勢；民主多元政體則具有縱深維度及時糾錯的優勢。譬如現在的某國，按照傳統觀點你會發現他到處都是缺點，政客之間各種扯皮。但反過來說，正是因為這種扯皮，最終使各個勢力都有機會發出自己的聲音，從而能夠不斷的糾錯。

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第二個問題：隨著技術發展，專制集權政體為什麼會更具有優勢？

雖然從理論上來說，專制集權和多元政體各有優點，並無絕對的優劣之分，但這僅限於一個低技術的社會。隨著技術的不斷髮展，專制集權的優勢會逐漸凸顯。

首先，在技術更發達的社會也就意味著專制者擁有更多的知識，更多的經驗，更多的手段，更多的渠道，更理性包容的品德，去改善專制集權政體固有的缺陷。其次從個體來說，知識的普及和自然科學的進步，所造成的的必然結果就是每個個體都向極端的規則、秩序、理性發展。尤其是當一個社會的技術發展到極限，就會將每個個體的個性抹除，使整個社會更傾向於一臺完美執行的電腦，一切都按照規則執行，按照最優選擇。無論是決策者還是普通個體，都不會再有低技術社會的自私、貪婪和懦弱，這樣的社會自然就無需所謂的民主和多元政體。當然從另一個角度來說，此時也不存在所謂的專制。這樣的社會發展到極致就是整個文明融合，變成一個純粹單一的智慧。

在正常情況下這是每一個文明進化的趨勢，每個文明越是接近技術的極限，就越不會產生不同意見，就越趨向於統一和理性。當然除此之外還有一種極端的可能，那就是當一個文明或者國家政體，面臨極端的不可克服的危險的時候，會迅速轉向專制集權。畢竟專制集權更加高效，更利於解決眼前的問題。

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第三個問題：為什麼在很多科幻作品中，高階文明多為專制集權政體，而少見多元政體？

明白了以上問題也就明白了為什麼高階文明多為專制集權政體，而少見多元政體。但是你覺得這幾個例子卻不併沒有代表性。首先三體文明和歌者文明之所以變成專制集權政體，主要不是因為技術進步，而是由於殘酷的黑暗森林法則和自身極度危險的生存環境，逼得這兩個文明不得不如此。《星際爭霸》中的地球聯合會其實是一部分人野心的膨脹，還未走出低技術誤區。在低技術的專制中，人類總是更期待多元民主政體，《星球大戰》中的銀河帝國，《戰錘》中的人類帝國也是一樣。當然這些作品都不是嚴格意義上的硬科幻作品，為了照顧粉絲和影迷，並未對社會發展進行嚴肅的推導。

蟲族和星靈比較特殊，蟲族屬於集體智慧，是更高的創世級的文明“薩爾那加”直接優選之後賦予的社會形式，在一開始就被剝奪了個性，所以它們實際並沒有經過完整的進化。星靈的智慧形式從某種意義上更接近三體文明，有自己的個性，但思維在一定條件下可以共通。這是創世的薩爾那加賦予他們得天獨厚的生理優勢。所以這個文明如果進化，會比正常文明更早的進入專制集權。

因為這些作品是人寫的啊，而作者就相當於裡面的上帝之手，而且以個人的能力是無法去想象特別複雜的人類社會演進方向的，因此最終就來個集權的方式得了，那樣子更利於劇情的發展，你要知道這些科幻作品只是披著科幻的外衣而已，核心還是當今人類的社會的七情六慾，各種利益鬥爭。

特別是那些很一般的科幻作品，其核心不會比清代的宮鬥劇強多少，都是在爭奪有限的資源，特別是國內的科幻，很少能夠脫離這種範疇的，因為作為個人是無法超脫那個時代的，而國內在ZZ上面就不用說了，你讓他們想破腦袋也無法超越中學政治課的那些套路，最多也就是來個不倫不類的三權分立。

所以不要覺得科幻作品有多麼了不起，歸根到底他們還是屬於小說一類的虛構文學，和現在的網文沒有什麼底層的差異，只是因為科幻往往與科學掛鉤，而又有科技是第一生產力的口號，所以科幻小說也沾了科學的光，顯得好像與眾不同，顯得好像需要具有遠見一樣，其實他們只是小說而已，並不會比玄幻小說高階多少。

如果真的對社會和zz感興趣，那就應該去看看歷史，去看看那些描寫現實人類生活的小說，科幻小說裡面當然也有精品，但是這類精品往往也是反應了人類現在或者將來會遇到的社會問題，至於三體這種小說，大家當玄幻看看就行，奴隸社會產生不了蒸汽機，集權社會也不會出現星際航行的機器。

首先科幻並不是真正的科學，

科幻作品本身是一代代作者打造的，而這所謂代代作者，說白了，也不過是十幾個人的頭腦引領，

星戰系，駭客帝國系，超人系（綠巨人美國隊長蝙蝠俠），基地系，三體系，

這些都不一定真對的，

現在駭客帝國系是主流科技實現方向，

網路化壟斷，

三體系很宏大，但是漏洞也很多，

三體文明的轟然慘敗即是三體世界的慘敗，也是小說作者走入死衚衕的反映

專制體制在於決策效率和決策能耗的快捷

從古代的郡縣，三省六部，分封

到傳銷龐氏金字塔，

一個人管理幾個二級人，每個二級在管理幾個三級，

羅馬十人制，十夫長，百夫長，千夫長，

以及三體中的大秦計算機人肉二極體閘電路，

和全球資訊網，雲計算構架，

如此形成的超級文明體巨型生物它的生命目的和意義是什麼？意義何在？

你所說的這種高階專制文明，在科幻作品中都是大反派，其結局都是被更加高階文明的民主制度所擊敗，不用看科幻作品就能知道，看看兩次世界大戰的結局，最終戰敗的都是那些獨裁的軍政國家

不要再為獨裁者意淫偉大，獨裁體制一旦掌握科技力量，它們唯一想要做的事，就是如何使用這種科技力量來為它們鞏固統治地位

科幻，其實就是對未來的向望，幾十年前的科幻技術，到現在有好些巴經有些實現。這樣看來人們的潛意識中還是嚮往那種高度集權的高階文明，儘管現在積極倡道著所謂的自由，民主，有可能隨著時間的推易，將來或許能變成一個高度集權的社會。

專制集權政體和多元民主政體 ，各有優勢和劣勢。 在同一技術水平下，專制集權的優勢很明顯，社會組織水平高，生產效率高，能有效的應對自然災害。但是缺點也是致命的。由於專制集權是少數人決策多數人，必須統一思想，個體絕對服從集體，那麼就導致犧牲掉了一個一個個體智慧。很大程度的限制了自然科學的發展，失去了創造力，導致技術發展的停滯。

多元民主與其恰恰相反，同一技術水平下同專制集權比處於劣勢，但是個體意識比較強，對廣泛的人類產生的智慧資源很好的刺激和開發。 那麼就有創造力，一旦技術水平有所突破，便能對專制集權文明進行降維打擊

反觀歷史 ，東方是集權的典型代表，西方民主的代表 ，工業革命之前幾千年內，東方有著絕對的優勢，但等西方的科技革命一旦爆發此種優勢便蕩然無存

兩種制度無所為優劣，此一時彼一時，得看自己的條件和所面對的環境

至於三體裡面的文明應該是技術處瓶頸平階段，並且水平都差不多。這樣的局面和環境那隻能看各自的組織水平，集中起來的優勢資源來應對在外威脅

多元的內耗嚴重，看看今年的美國大選吧，所有選舉人和被選舉人都不能完全代表社會大部分人的利益。其實按照美國現在的邏輯一條狗都可以去參加選舉，如果獲勝了都可以當總統。在總統上任前選舉人很可能都不知道被選舉人是否能勝任這個位置。這個是極其要命的，這完全是在拿國家的未來在開玩笑。

這樣創作簡單，透過少數人的對話交流，就能表達外星文明的行為目的，而不必大費筆墨的描寫他們內部各種不同的態度和政見，以及勾心鬥角的纏鬥。

任何科幻作品，都是以人類的視角觀察，描述的過深，第一沒必要，影響作品的整體流暢度，第二人類的想象力受認知所限，無法構建一個文明極度發達，而完全不同於地球的政體形態。

因此我們在影視，小說作品中，多見到一些君主制的外星文明，這樣最簡單，上層的意志就代表了所有的意見，至於是否符合文明發展的邏輯，那不是重點。甚至受制作成本和知識體系的限制，更多的時候，一個外星星球，通常用一個村莊，一個部落，一個市集來表達。

外星文明這麼簡單？絕對不可能。但是我們不能苛求作品進行多深入的構架，那樣就成為一部架空外星文明發展史了，即便創作出來，也是人類政體的翻版。

集權和多元政體，從文明發展的程序來看，在不同的階段，有各自的優勢。

在文明發展的初級階段，集權可以將資源利用最大化，這對於集權文明的躍升，有著不可辯駁的推進作用。一個強力政權統一了國家意志和內部思想，可以調動一切力量來實現既定目標，但這一過程，必然是犧牲了眾多的個體意志來達到整體的一致。

當文明渡過了最初的生存危機，社會開始了財富積累，多元體制的優勢開始展現。此刻，足夠的社會財富提供了足夠的公共福利，在這樣的先決條件下，不受制約的個人意志開始蓬勃噴發，自由之樹有了前所未有的肥沃土壤，個體有了充足的對自然對客觀世界的觀測機會，創造力想象力開始了充分的釋放。

在無數優秀的個體思想長期互相碰撞激盪下，厚積薄發，科學終於會有一刻噴薄欲出地開始井噴。

例

以人類文明發展史來說，十九世紀這一階段被稱為“科學的世紀”，這是人類文明發展最波瀾壯闊的時刻，熱力學、光學、電磁學、化學、地質學、生物學、人類學等學科都取得了重大的突破，並大都進入到理論綜合的階段，新學說、新理論如雨後春筍，19世紀是名副其實的科學世紀。

麥克斯韋方程組直接奠定了今天人類的一切科學應用基礎，而相對論，量子力學的誕生，則直接將這一輪思想的成就，推上了一個至高無上的，至今無人可及的科學巔峰。

一輪前所未有的思想盛宴，為後來者提供了足夠的科學食材，半個世紀之後，計算機、網際網路、GPS、人工智慧開始助推人類向更高階段攀升，人類文明發展開始從漫步進入了加速奔跑。

不可否認的是，西方在近代對落後國家的掠奪，讓他們有了充足的財富獲得了這樣的機會。但是，完全將責任推給他們，並不能解釋我們科學的荒蕪。

假設，清朝是一座倖免於難的孤島，我們能趕上工業革命的命運列車嗎？不，這一定是無知蠻夷畏我中華之威名，慕我中華之文化而乞伏遠遁。

非常簡單。因為高階文明都是永生的文明。那麼舉個例子，唐太宗或者漢武帝如果一直精力充沛的話，銀河系是不是早就一統了？永生則意味不存在變成老糊塗或者傳給昏庸子孫。那麼一個天才的帝制文明很可能就是所向披靡了

科幻文明的政治架構都是聯邦制。或者聯邦制君主立憲制。最後都是失之以寬。沒見過像北韓伊朗那樣的優越制度。所以這個問題有問題。