《射鵰》及《神鵰》的時代，全真教是江湖第一大派，號稱玄門正宗。大俠郭靖練降龍十八掌，全靠全真教主馬鈺傳授他的內功打底。

但這個江湖大教，自從王重陽一死，便呈衰落之勢。

武林中四大高手，東邪、西毒、南帝、北丐，再加上鐵掌水上飄裘千仞，武功都比全真七子高出太多。

即使論第二代弟子，東邪和西毒的弟子都遠遠超過全真七子。

所以全真七子處處被人欺負，大都一戰，馬鈺、丘處機、王處一聯手大戰群魔，居然被歐陽克領著一幫牛鬼蛇神，打的差點命喪當場。

全真教武功最厲害的是周伯通，可以說，振興全真教的責任，全在周伯通身上。

周伯通是個武學奇才。別看他嘻嘻哈哈，但對全真教武功的理論基礎十分精通。看看這段話：

周伯通道：“老子《道德經》裡有句話道：‘埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。’這幾句話你懂麼？”郭靖也不知那幾句話是怎麼寫，自然不懂，笑著搖頭。

別笑話人家郭靖不懂。我們這些接受了全日制本科教育的人，有幾個能看懂《道德經》。

愛玩和愛玩是有區別的。成天抱著手機電腦打遊戲也是玩，抱著經典書籍發明武功創造生產價值也是玩。

其中的差別，無法以道理計。

周伯通發明了空明拳和左右互搏兩大絕技，再加上九陰真經的加成，已是天下第一高手。這樣一個人，來做全真教的掌教，表面上看自然是合適不過。

但是周伯通沒有。從桃花島山洞中出來後，他一直流浪天涯，絕不去終南山重陽宮當掌教。周伯通對人說過，他不想見丘處機那些牛鼻子老道們，怕麻煩。實際上他心裡最明白，他做不了掌教。

周伯通其實早就想通了他不是當領導的料。具體來說，原因大概有這麼幾方面：

領導要有大局觀，周伯通這方面十分欠缺。

周伯通綽號是老頑童，這個名號不是白叫的。

王重陽遺命周伯通守護好《九陰真經》，他拿著下卷經書去南方收藏，途中遇上黃藥師。架不住黃藥師夫婦一頓激將法，竟然不顧經書安危，與聰明絕頂的黃藥師玩起了打彈子的遊戲。雖說是黃藥師使計相誘，但究其根本，還是周伯通自己愛玩。若是郭靖去幹這差使，不做完正事，絕不會橫生枝節忙其他的。

樑子翁、沙通天等人要害柯鎮惡和洪七公，周伯通作為他們的保護人，居然不顧形勢危險，和靈智上人比打坐。

郭靖在西域和歐陽鋒、裘千仞、周伯通玩四國大戰。這種正邪分明的戰鬥，周伯通理應幫助郭靖，把歐陽鋒和裘千仞打敗。沒想他全然不顧大局，為了一時之樂，忙裡偷閒進攻郭靖，要試試這樣到底好不好玩。幸虧郭靖有主角光環加持，總算沒被周伯通玩死。

領導全真教，事務繁重倒在其次。全真教最突出的問題是人才匱乏。第二代弟子武功普遍退化，第三代弟子又沒什麼人才，當務之急是抽出大塊時間去各地物色優秀人才。這是一項說起來簡單、操作起來十分複雜的事。要考察一個人才，充足的時間是充要條件，否則很容易挑錯人。王重陽一輩子英雄無敵，唯獨眼力一般，七個徒弟練武的悟性剛過及格線。可見挑選可用之才有多難。

對於愛武成痴，除了練武就是玩的周伯通，讓他舍卻最喜愛的事，去幹那些枯燥無聊的行政事務，他既沒這個耐性也沒這個本事。真要趕鴨子上架，硬著頭皮當了全真教大老闆，保不齊哪天玩心大發，失蹤十天半個月，弟子們天天找不到人，教中大事豈不壞哉。

領導要有自制力，周伯通卻管不住自己。

周伯通愛玩，玩心上來，誰也擋不住。

在東海里騎鯊魚，在蒙古軍營裡一人騎四隻駱駝，騙郭靖背九陰真經，逼楊過用黯然銷魂掌和他比武。越是平常人不敢玩的，周伯通越是玩的開心。

玩的太過，就容易出事。

王重陽帶周伯通去大理國拜訪段皇爺，周伯通教劉貴妃武功，一來二去，竟然管不住自己，和人家做了不軌之事。此事差點讓王重陽和段皇爺鬧崩，周伯通飲恨半生，到老才勉強接納了瑛姑。

洪七公受傷後要去皇宮偷吃鴛鴦五珍膾，周伯通負責保護他人身安全。但周伯通半路去和歐陽鋒、黃藥師賽跑，差點讓洪七公命喪皇宮。

金輪法王和周伯通打賭盜王旗，暗中設下毒計，用雪山彩雪蛛毒害周伯通。彼時蒙宋大戰，周伯通本已盜走王旗，結果為了打賭贏了金輪法王，明知對方不懷好意，還是按捺不住玩心，乖乖地上了個惡當。

洪七公早年因為貪吃誤事，便剁下一根手指作為警醒。得了九指神丐的美名的同時，洪七公在人格上完成了進一步的昇華。

朱子講究存天理滅人慾，這話對當領導的尤其適用。朱子並非讓人不能有私慾，吃飯喝水基本消費，這些基本的慾望並不反對。存的是正理，滅的是邪欲、淫慾（淫是多的意思，不是淫穢）。特別是當領導的，愛好太多、陷入太深，並非好事。宋徽宗亡國，雖然不能把愛好書畫作為主要原因，但至少也有玩物喪志的成分。

洪七公有這樣的自控力，周伯通卻完全沒有。

領導要善於識人用人，周伯通幾乎一竅不通。

周伯通晚年似乎也意識到，自己一身武功，如果全都帶到棺材裡太浪費了。於是偷偷地找了個徒弟，傳授了一些武功。

這個徒弟就是耶律齊。

耶律齊的資質一般，非常一般。和同齡人楊過差的不是一點半點。

這不是主角光環不光環的問題。

《神鵰俠侶》之後的《倚天屠龍記》中提到，耶律齊跟著郭靖學降龍十八掌，由於天資有限，只學會了十五掌。

大概是教了一段時間，發現這個徒弟的發展空間實在有限，周伯通便不再傳授耶律齊武功，甚至一度不讓耶律齊稱他為師父。

從書中對耶律齊早年寥寥數筆的描寫來看，他大概是一個少時了了、大未必佳的人物。而其性格又偏於剛強，與周伯通崇尚以柔克剛的武功風格也不和。

所以等到耶律齊長大成人，周伯通才發現，這個年輕人在自己手下根本不適合。

選徒弟都這麼粗心大意，去管理一個偌大的全真教，怎麼指望周伯通選賢任能。

有些業務精英，其實正如周伯通一樣，並不適合去當領導搞行政。而是更適合待在自己擅長的領域，把業務搞的更精更深，這才是他的價值所在。

第一個原因是因為周伯通不想當掌門，周伯通沒有當全真教掌門的第一點自然是因為他自己的選擇，我們都知道周伯通遊玩江湖，雖然他不是瞎胡鬧，但是他喜歡那種自由自在的生活，不受拘束，這是毫無疑問的。因此讓那麼好動的老頑童當掌門，他怎麼會樂意，在王重陽死後，他就基本不回全真教，也不喜歡見全真教的人，門派教規是周伯通最煩的，所以他不想當掌門。

第二個原因是因為王重陽認為周伯通不適合當掌門，除了周伯通個人不喜歡當掌門外，王重陽也看得出周伯通的秉性，自然會認為他不適合當掌門。雖然周伯通武功高強，可是他根本無意管理門派，王重陽不會放心把門派交給他的，所以還是另選他人。

第三個原因是因為王重陽的弟子有意當掌門，王重陽門下親傳的全真七子，每一個的江湖名望也不小，而王重陽並不看重武功，他更在乎的是對道學的領悟。並且作為王重陽的弟子，他們自然也有意當掌門，加上王重陽也更樂意讓自己喜歡的弟子接任掌門，所以周伯通也就沒機會當掌門。

他一生愛武成痴，童心未泯，怎能擔待全真教抵抗外侮，憂國憂民的重任，只是他作為前輩偶爾為小輩出頭排難，就不錯了，

我覺得周伯通是因為玩性太大，根本就不想做全真教的掌教，而且他也不適合做掌教。

首先，在射鵰英雄傳中，周伯通跟隨王重陽來到”南帝“段智興所在的大理王宮，在段智興與王重陽切磋武功期間悶得發慌便在王宮到處遊蕩。

在宮中發現了練武的劉貴妃即後來的瑛姑，後來傳授她點穴功夫。但也因此肌膚相接，日久生情，使得瑛姑懷孕。後來段智興知道後決定將瑛姑許配給周伯通，但周伯通堅決不肯，還了錦帕給了瑛姑，隨即離開。從這裡我們可以看出周伯通不僅玩性大，還沒有責任感。

再者，他曾被黃藥師困在桃花島上十五年這期間周伯通為打發時間自創七十二路“空明拳”及“雙手互搏”，同時也熟讀《九陰真經》上冊經文，另外也從郭靖處取得下冊經文，他還與郭靖成為結拜兄弟，周伯通天生是個樂天派，喜歡無拘無束的玩；他深得道家養生要旨，長壽有道，逍遙自在地生活在天地之間。

所以，這樣的周伯通根本不想也不適合做全真教的掌教。

性格決定一切！他外號：老頑童。我們不能把自己的慾望強加到別人頭上。有人愛名，有人愛利，有人愛色，有人清風浮雲，淡泊如水，瀟灑如風。

小說中，周伯通本就是個“武痴”形象，並不精於組織和管理，雖然武功蓋世，卻不適合作為領導人統領大局。就如同現在企業裡，真正的技術專才一般也不適合做執行長一樣。

何況老頑童本身興趣也不在此，與其把他推到領導者，手足無措，倒不如做全真派的堅實後盾來的可靠。

周伯通這個人物在射鵰英雄傳跟神鵰俠侶中都有出現，其師兄王重陽更是五絕之首，有中神通之稱，也是全真派的掌門，那為什麼王重陽不把掌門位置給自己的師弟呢？我覺得有以下幾個問題。

第一週伯通生性頑皮，如同孩子一樣的性格是忍受不住全真派的約束的，而且為人不夠穩重，是沒有辦法去安排一個門派的穩定的，全真派是名門正派，也不可能同意周伯通當掌門，因為周伯通也太能惹事了。

第二名節有虧，王重陽帶著周伯通去南帝段王爺那裡交換武功，兩個人交流的時候，周伯通卻與段王爺的妃子瑛姑私通，還使其懷孕，致使南帝一怒之下出家了，使師兄陷入不仁不義的地步，也為自己的人生履歷畫了一個大大的汙點，最後又拋棄瑛姑，更是不負責任，這種人怎麼能當一派掌門呢？

以上兩點就足夠證明周伯通實在不適合當掌門

按資格論，周伯通可以做全真教掌教；但是從性格看，周伯通完全無法勝任掌教一職。

《射鵰英雄傳》中，周伯通按照現代的說法，就是一個渣男啊！他隨王重陽進了段皇爺的王宮，與段皇爺的劉貴妃就是瑛姑相遇，教她點穴大法。兩人肌膚相觸，日久生情，有了孩子。段皇爺忍痛割愛，大度成全兩人，讓周伯通娶劉貴妃。結果，周伯通跑了。

周伯通即使武功再高，人品不好，生性玩劣也難堪大任。他的性格肯本不適合做全真教掌教。

《射鵰英雄傳》中，對周伯通印象最深的就是左右手互搏，還有從身上搓泥冒充毒藥丸。看原著，對周伯通在桃花島被東邪黃藥師囚禁，倆人數次武功較量的描寫印象深刻。

周伯通雖然有負瑛姑，但在金庸大師筆下，他又是頑皮可愛的，讓人恨不起來。從他自身的性格來看，他自己也不願意當全真教掌教。

總結一下，無論是外在人品和能力，還是內在性格特點，周伯通都不適合當全真教掌教。周伯通本人也很清楚這一點，所以他不當全真教掌教一點也不奇怪。

老頑童周伯通是兩雕時期的一流高手。王重陽死後，周伯通是全真教第一高手。為什麼周伯通不做全真教掌教，而是由丹陽子馬鈺做掌教呢？

周伯通的胸懷和性格

王重陽將全真教變成天下玄門正宗的門派。作為一派之主應該懷有心繫天下蒼生的胸懷。周伯通和王重陽是師兄弟，周伯通的武功由王重陽傳授。周伯通只學到王重陽的武功，並沒有學到王重陽的胸懷。

王重陽當年先是抗金，然後習武。王重陽憑藉先天功和全真教武功奪得了天下第一，順利拿到《九陰真經》。王重陽得到《九陰真經》並不是提高自己的武學修為，而是為了減少江湖殺戮。

王重陽知道自己死後，沒有人能剋制西毒歐陽鋒。因此帶著周伯通遠赴大理，和南帝段智興互傳神功。周伯通根本沒把這些事放在心上，整天在大理皇宮溜達。周伯通不是不知道男女之情，而是不知道男女之情是什麼滋味。周伯通為了好玩結果釀出大禍。後來劉貴妃和周伯通的兒子慘死，南帝出家。從這點可以看出周伯通性格散漫，不喜歡守戒律。

周伯通的武功

沒去桃花島之前，周伯通的武功低於五絕。周伯通的武功和鐵掌水上漂裘千仞的武功不相伯仲。由於周伯通破了童子之身，所以王重陽很多厲害的武功周伯通不會。周伯通在王重陽羽化之前，和王重陽形影不離。在王重陽眼裡，周伯通既是師弟又是徒弟。周伯通資質雖高，但是心性不穩難成大器。王重陽死後，周伯通被黃藥師困在桃花島。這時周伯通才意識到，自己已經失去了王重陽的保護。周伯通慢慢的靜下來，開始領悟全真教武功的旨意。最終創出七十二路空明拳和左右互搏術。從此周伯通的武功躋身五絕。

王重陽死後，全真教只有周伯通有能力保護《九陰真經》。但周伯通不喜歡重陽宮，所以帶著《九陰真經》離開了重陽宮。東邪黃藥師利用妻子馮蘅過目不忘的本領，得到《九陰真經》下卷。周伯通得知自己被騙後，來到桃花島向黃藥師索要。周伯通打不過黃藥師，被黃藥師困在桃花島15年。從此周伯通人間蒸發，全真七子找了很久都沒有找到。

全真教不能群龍無首，掌教必須從全真七子中挑選一位。全真七子中武功排在前三位的是長春子丘處機，全陽子王處一和丹陽子馬鈺。丘處機功夫最高，但是性格暴躁違背了修心養性的本意。王重陽在世時總批評丘處機，王處一的性格和丘處機差不多。馬鈺性格穩重，不喜歡殺戮。馬鈺和王重陽相似，追求無極大道。因此馬鈺是最合適的人選。

王重陽看破紅塵後，創立了全真教。全真教的武功源於道書，由王重陽自創。道書的宗旨是超凡入聖，得道昇天。這也是王重陽不讓門下弟子修煉《九陰真經》的原因之一。武功越高殺戮越多，和道家的宗旨背道而馳。在全真七子中馬鈺跟隨王重陽時間最長，除了武功以外其他方面深得王重陽真傳。馬鈺是全真七子的大師兄，由馬鈺當掌教誰都沒有意見。

總結：雖然周伯通武功卓越，但是他的性格不適合做一個門派的掌門。周伯通只在乎好玩和不好玩，不能總覽大局。周伯通可以和黃藥師打賭，可以和靈智上人打賭。如果周伯通做了全真教掌教，為了好玩有可能拿全真教和別人打賭。

金庸先生塑造了不少栩栩如生的角色，他們雖然不是主角，但是令人過目難忘，其中有一位貫穿“雙鵰”時期的高手頗負盛名，那就是老頑童周伯通。金庸先生起名很有道理，“伯通”的諧音近似“不通”，寓意著他一生遊戲人世，卻不通人情世故，當真是一個趣人。

周伯通是王重陽的師弟，也是親授武學的第一傳人，他的武學境界在華山三論時已經冠絕一時。對於資歷又老，武學不俗的周伯通遊離在全真教權利中樞以外的問題，其實原因很簡單。

第一是周伯通既不通人情世故，貪玩如玩童，又沒有濟世安民的心境，不符合王重陽的價值追求；第二個原因是假如周伯通能夠扛起興教為民的重擔，“射鵰三部曲”的故事情節無法展開，故而周伯通不可能擔任全真教的掌教一職。

未見其人，已聽其故事，周伯通首次在射鵰中亮相時，已經是被困在桃花島多年的中年人，武林中關於他的傳奇很少，像極了一些當世的成年人。周伯通雖然被困在桃花島數年，他的頑劣性格絲毫沒有改觀，依舊貪玩嗜武。

郭靖第一次上桃花島，便遇見了周伯通，此時周伯通已經鬚髮皆白，形象邋遢，見到郭靖卻也是喜不自禁，又要聽他講故事，又要拜他學武功，又要義結金蘭。郭靖委婉拒絕，周伯通猶如小孩子無賴撒潑打滾，又哭又扯鬍子，不顧一點形象。此時的全真教已經是名滿天下的道家教派，遍佈各地，試想，若是有這樣一位不顧個人身份，不顧形象的掌教，讓全真教的臉往哪兒擱？而且為了與黃藥師的賭約，在桃花島一待就是十五年，這樣不負責任的掌教又如何領導偌大的教派？

老頑童並不適合當掌教，他的貪玩，自娛自樂從某種意義上來說，並不是一個合格的好友。桃花島上，黃藥師擇婿，北丐洪七公和郭靖二人好不容易得到了黃藥師的認可，周伯通卻為了自己好玩和逗逗黃藥師，絕不承認是自己讓郭靖練習了《九陰真經》，差點使得郭靖和黃蓉分開。這樣一個不顧大局，貪玩成性的老頑童，又如何能興盛全真教，復興國家？

其實王重陽在傳授周伯通武學的時候，就已經明確表示了周伯通不是當掌教的材料，他曾經點評過周伯通，說他天性好武，一來過於著迷，二來沒有救世濟人的胸懷，武學一境達不到高峰，也無領導之才。

王重陽沒有開創全真教時，是一位渴望馬革裹屍，血戰沙場的抗金愛華人士，他的一生為此奔波勞碌，直到抗金失敗以後，這才開山創派，但是抗金的使命一刻也沒有忘記。周伯通不諳世事，本來就沒有救世濟人的胸懷，若是由他來統領全真教，只會將王重陽的一生心血付之東流。故而，王重陽雖然傳授了周伯通不少絕學，但不認同他的衣缽由周伯通來繼承，嚴格意義來說，周伯通是俗家弟子，並不是真正意義上的道家弟子，這個掌教之位，也輪不到他。

雙鵰時期，是名門正派全真教力抗金國，金國殘暴嗜殺，以屠戮百姓為樂事，全真教尊奉王重陽的教誨，竭盡全力，抗金保民，傑出弟子丘處機奔走四方，以斬殺金人和宋國叛徒為己任，在這樣的背景下展開了雙鵰的故事線。

倚天時期，蟄伏的少林寺得以重生，藏經閣中藏著的《九陽真經》由少林寺覺遠大師陰差陽錯之間傳授給張君寶，郭襄和無色大師三人。張君寶成為名動天下的張真人，郭襄創立峨眉派，無色大師振興了少林寺，全真教派式微，正派勢力得以重新洗牌，這才娓娓展開了倚天的故事情節。

試想，若是周伯通繼承了王重陽的衣缽，擔起抗蒙救國的重擔，憑藉他所學的武功和《九陰真經》，全真教將會達到一個武林至尊的地位，那麼倚天時期執牛耳的將不是少林寺和武當派，而是繼續壯大的全真教。全真教不衰落，倚天時期抗蒙的中堅力量不再是武當，少林和明教，張無忌的故事情節和小說脈絡將無法展開。而且，張無忌等人初學的《九陽真經》在名聲上已經弱了《九陰真經》，這與金庸先生兩部寶典地位一樣的故事設定不符。所以，周伯通不可能肩負全真教掌教的重擔。

周伯通是個飄然在紅塵之外的“仙人”，有了他，汙濁的江湖中才有了一絲靈氣，如果他也沉浸在追逐世俗功名的愉悅之中，想必江湖一定很無趣了。