世間萬物皆是"文″！人和其他動物一樣，靠六根辨"文″。只是人處在辨"文"能力的最高境界。其他動物的文化能力只是″本能″。文者，紋也。本能之外的″文"要靠"學″。而學的水平人最高，因為人創造了"文字"，其他動物只是″遺傳"。人可以透過文字進行“傳"和"學″。所以，沒有文學，人就與阿狗，阿貓，豬馬牛羊相差無幾！

文學借鑑了人生百態，是人生鏡子，折射了整個社會。作家在其人生的一段時期裡用他／她所看到的各種人生來在文學世界中重疊創造另一個人生。

文學的人生是堅韌的人生，是愛情的人生，是虛偽狡詐被深刻挖掘的人生，是告別低階趣味的人生，是求索的人生，是理解生命規律的人生，是開悟的人生，是傳承記憶的人生，是抑惡揚善的人生，是治國平天下的人生，是舉杯邀明月的人生，是大漠長煙的人生，是歌唱的人生，是行走的人生，是簡淡的人生，是鼓舞激勵的人生，是鬥士的人生，是心靈豐沛的人生，是自我完善的人生，是祖國的人生，良知和低眉的人生，是一絲思情，心海滂沱的人生。

文學和人生沒有必要的聯絡，我的爺爺，奶奶根本未入過學，故不識字，更談不上閱讀報刊之類的。母親也一樣，是個勤勞慈善l的農村婦女，簸箕大的字也不識得一籮筐。但他們都懂事，有禮貌，待人接物不卑不亢，誠實，勤勞，正值，從不跟人爭吵，更不在人前人後講是非。本份，守法，愛子女，愛家庭，熱愛祖國。相反，那些才高八斗，出口成章，口吐蓮花的人，背讀書經，古代名著如數家珍之人，卻往往無理取鬧，傲慢無禮，目中無人，爭強好勝，所以文學和人生沒有必要的聯絡，事在人為，立身修養當然跟大量閱讀優秀文學作品，息息相關，但不是唯一，故文學和人生沒有必要的聯絡！

文學與人生息息相關，緊密相連，沒有多彩的人生，就不會產生美麗的文學，而好的文學又會影響著我們的人生。

吳密先生在他的《文學與人生》中這樣說道：“文學是人生的精髓。”人的一生說短也短，說長也長，記憶的碎片猶如滴滴浪花，隨波逐流。有人揚起了風帆，在浪花中拾得一顆顆耀眼的珍珠，並向人們展示著這顆珍珠從一顆沙礫磨礪而成的一段段經歷，這便是文學。而這顆珍珠又會閃耀著其它迷失在茫茫大海里的朵朵浪花們，給予它們希望，給予它們勇氣繼續乘風破浪！

文學是人學，是關於人生、社會、人的心靈與精神的藝術探索，因此，一部作品，實際上就是一段人生。我們閱讀作品，就要進入他人的世界，他人的心靈世界，並與之對話，以便豐富我們自己的人生內涵。從文學作品中，讀者可以審美地直觀現實的人生世界。可以說，作家進行文學創作，是審美地反映人生的，而讀者透過閱讀作品，審美地反思與領悟生活。

我想說，如果你體會不到文學的美，那該是多麼遺憾的一件事情啊！

在很久以前，文學和人生沒有必要的聯絡，那只是極少一部分的人的特權。對於上個世紀大部分目不識丁的人來說，他們也許不知道，什麼是文學，但他們依舊可以平穩的度過自己的一生。

在我看來，是時代的原因。在那個戰火紛飛，飢寒交迫的年代，許多人奮鬥一生的目的就是為了擺脫飢餓，擺脫貧窮。

飯都吃不飽，什麼詩詞歌賦，什麼琴棋書畫，有多遠滾多遠，有這個閒工夫不如去除一下地裡的雜草，不如好好休息舒緩一下痠痛的腿腳。沒有更多的娛樂活動，所以一個家庭可能有十幾個孩子。

所以在當代，文學和人生是有必要聯絡的。因為文學素養可以讓你交到更多朋友，更快的融入一個新的圈子。

舉一個最簡單的例子，幾個朋友走在街上看見一個水果攤，其中一個朋友說：“你站著別動，我去給你買個橘子。”不懂的人只能說：“真的？你有這麼好心？”懂的人錘他一拳，笑罵道：“去你的！”周圍朋友哈哈大笑，一片其樂融融的景象。這就是文學的魅力。

每個人都是一本書，有的厚有的薄，有的精緻有的粗糙，有的內容豐富有的蒼白無力…文學雖然不是這本書上最重要的部分，但可以讓這本書增加一些趣味。

自古以來，文學就伴隨著人類的成長。從《詩經》到《紅樓夢》，文學藝術的美都讓我們從存活走向了存在，從淺薄走向了豐富。

沒有文學，我們不會失去生命，但沒有文學，我們失去了靈魂。

秦始皇的強大可以滅掉六國，統一疆土，他只相信戰爭。他燒燬書籍，坑殺術士，讓開啟人類靈魂的文明化為灰燼。結果在靈魂缺失的時間裸奔，一個龐大的帝國只存活了十多年。

每一個朝代的發展，文學和國家命運都息息相關，也和人類不離不棄。《邊城》裡的翠翠一文不識，可她在大自然裡滿懷憧憬，置身於美麗的風景，把生活刻畫成詩，所以才如此美麗！

魯迅筆下那些或愚昧或痴憨的人物角色，如一聲聲驚雷，啟發了無數還在懵懂中的心靈，讓人們在沉睡中覺醒。

人生和文學不是必要的關係，但卻是志同道合的關係。

文字的出現，是文學誕生的基礎，人使用文字記錄生活中的點點滴滴和感悟使人類文明獲得延續。最終，精煉和匯聚成膾炙人口代代相傳的文學作品。

對於人生的話題，幾千年來談論不休，也是大有收貨，文字忠實的記錄之外也融入了文學作品。讓現代人在領略傳承下來的經典同時，潤物細無聲的開啟了人生的啟蒙教育。

但是，人生大道非語言所能描述。正如六祖慧能大師言講：如果文學經典是手指，而人生大道是月亮，月亮永遠在那裡從未離開，手指卻不一定起到應有的作用，反而可能會誤導人們認為那個手指就是人生大道！

如果你問有必要的關係？我可能說沒有必要的關係，因為你不學文學照樣能在社會立足，但是你學習了文學，就會不斷地去探索、去發現。文學和其實學科一樣，只是一種工具，一個階梯。它會用它的浩瀚和博大去吸引你，去影響你、塑造你。

人生就是一個不斷探索的過程，而文學也是一樣，探索的人生讓你更富有魅力。而充滿文學色彩的人生卻更加深邃。

一是從本源上看。文學是人的精神世界的產物，只要有人存在，就必然有精神活動，有了精神活動就自然有了語言文字，進而上升到文學理論。

二是從需要上看。文學是反映現實生活的載體。人不是生活在真空裡，是生活在社會現實生活中，社會生活的交流交往，必然離不開文學這個載體。

三是從屬性上看。人是高階動物，有追求高品質生活的渴望，文學恰恰是實現美麗人生的橋樑和基石，也是增長智慧不可或缺的捷徑。

綜上所述，人生創造了文學，文學豐富了人生。

首先，人生重物質世界，文學重精神世界。簡而言之，筆者認為，換個角度可以這樣理解，人生就是物質需求，文學則是精神需求。人生就是要活著，只有活著才有人生，至於怎麼活著，這就是另外一個話題；文學則是思想的昇華，沒有直接告訴我們為什麼要活著，但它給予了我們先民的經驗，啟發了自身的思考。管子有言，倉廩足而知禮節，俗語家有薄田兄弟尚爭，無不告知了物質匱乏與否導致大部分的後果，這就是人生。而文學呢？需要一定的傳承和底蘊，雖然有言司馬遭宮刑而著史記，屈原遭放逐而作離騷，但前提是他們本身已經有了較高或很高的文學底蘊，在遭遇變故之時，方可訴諸於文字型現自己的精神世界，這就是文學。

    再次，人生昇華為文學，文學傳承了人生。人生不如意十之八九，這就是人生昇華之後的最典型的總結，從古至今，我們讀到的文學作品，從詩經到紅樓夢，無不體現這個特點，人生只有昇華才能成為文學，才能在後來人讀書的時候，超越時空與作者產生共鳴，文學藝術的美都讓我們從存活走向了存在，從淺薄走向了豐富。正所謂：沒有文學，我們不會失去生命，但沒有文學，我們失去了靈魂。

最後，文學服務於人生，人生充實著文學。文學體現著精神世界，不斷啟迪我們改造和發展物質世界，從而不斷豐富我們的生活和人生，可以說在人生的每個階段都會有不同的文學來服務和啟迪我們，只是在或明或暗之間，或為人們所知或不為所知而已，同樣人生的經歷亦是不斷給文學帶來新的素材和新的生活，可以說，文學美化著人生，人生充實著文學。

綜上，筆者認為，文學與人生是相輔相成，互為一體，不可割裂來看待，可以說是缺一不可。

前蘇聯著名作家高爾基曾坦言文學乃人學，此後許多文學家也曾闡述過這一觀點。所以說，文學不但是人學，更是詩人和作家的人生寫照。

文學最初級的體現是文學藝術作品，它大致包括：詩歌，小說，散文，劇本，報告文學，童話，寓言，傳記等。文學不但真實地反應了現實生活，而且直接地表達了詩人和作家的思想感情，階級立場和人生價值觀。所識說，文學不但是文學作品中主人公的人生經歷，也是詩人和作家的生命軌跡和人生寫照。

文學和人生，可以說是一個共同體，相輔相成，相得益彰。每個國家，每個民族，每個時期的文學，都反應了其不同的生活習俗，不同的人生觀和價值觀，而被深深地打上時代的烙印。所以說，文學具體到不同的時代，就是那個時代的人生縮影。

所以說，文學和人生是相連的，人生是一種經歷，文學是對人生經歷的反應和超越。

文學閱讀能拓展人的視界，好的文學作品承載人類物質和精神生活的智慧。讀書擴大了自己對世界、人性的認識，古今中外，天馬行空，能讓我們以全新的視覺反觀現實生活。

人類是一個群體強大，而個體總覺渺小無助的動物。《史記》，我們可以瞭解太史公坎坷艱難的人生。《離騷》，讓人懂得了屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的孤獨。閱讀能夠讓人在走近他人筆下人物之時尋找到自我認同的慰藉。

在這裡我用路遙的一本書舉例來說明，也就是他的《人生》這篇小說。在開頭路遙就引用了作家柳青的一句話:“人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步，特別是當人年輕的時候”。

小說主人公高加林就像我們每一個人一樣，在人生的各個階段有著各種各樣的矛盾，觀看他的選擇和結果對我們的人生是很有幫助的。高加林作為一名富有才華而又貧苦自卑的青年，在教師的工作被村長的親戚頂替之後，悲傷失意，這時候與巧珍的愛情逐漸治癒了它，單純善良的巧珍以她的方式深沉的愛著高加林，但是他們兩個在學識等方面有著太大的差異。

後來高加林因為親戚的契機來到了縣城的報館任記者，在縣城的日子裡，他重新與城市姑娘黃亞萍熟絡起來，她們兩個在靈魂上有著真正的理解，但是在家庭環境和性格方面有著很大的差異，高加林為了前途和命運，放棄了與巧珍的戀愛，選擇了城市姑娘，雖然度過了一段快樂的日子，但是由於好友母親的舉報，工作丟了，又回到了家鄉，卻發現巧珍已經結婚了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼雲煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對生他養他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺的一翻話，而後一下子撲倒在黃土地上。

路遙在這部小說中把一個當代“陳世美”的人物心理淋漓盡致的刻畫出來，其中有著複雜的人性，而不是像當時很多作品中的臉譜化傾向，當路遙年輕時不停地奔波在城市與鄉村時，他最為熟悉的生活即是“城市交叉地帶”，充滿生氣和機遇的城市生活對於象他那樣的身處封閉而又貧困的農村知識青年構成了一種雙重的刺激，不論在物質還是在精神上。路遙思考並理解了這一現象，在城市化的浪潮洶湧而來的種種衝擊中，他提出了農村知識青年該如何作出選擇。

我們也不妨想一想，如果我們是高加林，我們該如何選擇呢，是選擇善良溫柔的巧珍，還是顯赫知己黃亞萍？

我想這便是文學和人生的關係，它幫我們看到更多的人生問題，並代入自身，由此及彼，透過讀書來幫助我們更好的過好自己的人生。

人生一世如過眼雲煙，繁華落幕，光陰似箭日月如梭。 生活是一個無法破譯的謎，一萬個人就有一萬個謎;生活是一部無字的書，每個人都有自己的讀法;生活是一道無解的題，無論怎麼演算都是徒勞。 生活是一種經歷，是一種感覺，是一種悟性，是一種心境。 不曾經歷過大風大浪的洗劫，對生活有些一知半解。往事回首，有過成功的喜悅和自豪，也有過失敗的悔恨和自責，曾有歡聲笑語伴隨耳旁，也曾有寂寞孤獨與我相伴。 記憶的片斷猶如點點風帆，隨波逐流，頃刻間，即消失的無影無蹤，只留下一片生命的大海和天邊合而為一。生活從此平淡，與世無爭。但這靜得像沉睡的夜一般的生活，有著更多的孤獨與苦悶。於是，我再次返回轟轟烈烈的大海，重新揚帆出發。突然明白生活無法逃避，只有面對。人生要有奮鬥目標，應是一段不斷追求的歷程。雖然生活總是充滿坎坷，但還是要用樂觀勇敢的態度對待它。 文學與人生緊密相連，息息相關：沒有多彩的人生，就不會產生美麗的文學，所以說：“文學是人生的表現。”但是文學又不完全是人生體驗。吳密先生在他的《文學與人生》中有這樣一段經典的論述：

“文學是人生的精髓”—哲學是汽化的人生，詩歌是液化的人生。小說是固體化的人生—均從各種含水的不純物質中得來的，戲劇是爆炸的人生。“初讀這段文學，並不知其意，但得出一點結論：文學泊於人生，但又作用於人生。 除此之外，文學還可以讓人通曉人情：《紅樓夢》“世事洞明皆學問，人情練達即人章“。可以讓人瞭解世事：”秀才不出門，便知天下事”。也可以增強人們的愛國之心：文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。 文學作用於人生，功效甚廣，但一定是好文學才可以促進人養成好品質。 最佳文學作品含有人生最大量的、最有意義的部分 ，而且讓讀者愛到啟迪,得到樂趣，這才是文學與人生的最佳契合點。 正如海德格爾說的“詩意地棲居”，文學是人學，是關於人性、社會、人的心靈與精神的藝術探索。因此，一部作品，實際上就是一段人生。我們閱讀作品，就是進入他人的世界，他人的心靈世界，並與之對話，以便豐富我們自己的人生內涵。從文學作品中，我們可以審美地直觀現實的人生世界。可以說，文學是審美地反映人生，而人生透過閱讀作品，審美地反思與領悟生活。

文學和人生就好似一個是美顏過的人生，一個是現實中的文學。文學是生活的藝術延伸，沒有生活的風雨交加，就沒有文學的風雨兼程，沒有生活的酸甜苦辣，就沒有文學的喜怒哀樂。反之，沒有文學的風花雪月，哪裡會有生活的平凡幸福，沒有文學的跌宕起伏，哪裡會有生活的小確幸。你說呢？你的人生離得開文學嗎？你欣賞的文學又怎能離得開生活！

有時候，人們想：人生簡單，不過從生到死，少則幾十年，多則百餘年而已。但是在這個人生的過程中，影響了你的行為準則肯定是多方面的。

這裡面著兩種型別的人：多知的人和少知的人。

知識少的人，他（她）與文學之間不存在聯絡，當然就和其人生沒有多大瓜葛。他們（她們）對高深莫測的文字故事讀不懂，也難得理睬，更不屑去閱讀了。他們（她們）側重點是文字，爭取認字多一點，把話說得好一點、漂亮一點，這就是他們（她們）的強項。事實中真就有如此情況發生，有的人文化水平高、能詠詩誦經，但說起話來確實不如一個普通的勞動者。

知識多的人，有人戲曰：書呆子，其實表面上略顯呆樣，內心裡卻裝的是滿腹經論。相對於這種人，文學與其人生有必要關係，且還靠著吸收文學的營養而使人生走向成功。他們（她們）之中，有人邊看文學書籍邊利用文字工具，直抒胸臆、一吐為快，從而又能誕生新的文學作品去影響別人；也有人研究文學，發表其獨特見解，漸而引導人、教育人。

文學，一般來說，是文字連線成文的篇章結構性的書籍，包括故事、報告、小說、詩歌歌以及散文類等多種，它是人類文明和社會發展史上的精神財富。

文學的作用，是處多多，且不能一概而論。當代得獎作家莫言說：“文學讓人心中有愛。”說明閱讀文學，能使人心開闊、相互溝通融洽，充滿著愛的感覺。另外，美國作家雷蒙德.卡佛雲：“文學能夠讓人意識到自己缺少的東西。”顯然是對的，有時候，人們心中產生惆悵，透過瀏覽一下一部優質的文學作品，或許能找到解決的答案。

人生，人的整個生命力的一個過程，說來時間短暫，但在其中的辛苦程度，相對於每個人都是不同的。這包括日常生活、社會活動和人文關係交往等，都無時無刻不在進行中，其中最緊密的聯絡紐帶就是形成了的文字語言。有人窮其一生，不得心願；也有人稍加利用，卻富得流油。人生就是彩排，沒有先後輪場的安排。

當你運氣不佳，做事生叉的時候，靜下心來看一本阿城的《棋王》。這裡面有“棋痴”王一生物件棋的執迷不悟，在博鬥或迂迴中得知的人生中有哪些部分可以改變的。

熟讀了那《平凡的世界》，你只要看準了一個孫少平就足夠了。他對書籍的狂熱，再現了人生在面對現實中該找到的自我更新的力量。

文學與人生

文學源於人生，闡述著人生，記述著人生的悲慘，人生的幸福，人生的平淡；

謳歌人生中美好的事物，讓處於人生中的我們不要忽視它的存在；

譴責人生中不當的行為，警示正處於人生中的我們糾正那不當的行為；

讚揚人生中高貴的品質，不斷提點處於人生中的我們去學習、傳承；

指明人生中習慣的錯誤，提醒正處於人生中的我們留神那習以為常的錯誤；

描繪人生中思想的誤區，讓正處於人生中的我們俯視自己的人生思想，發現誤區；

文學就是在實時的展現我們的人生，以讓我們不斷髮現問題、發現缺漏，不斷的的去調整人生、完善人生，所以一個時代的文學代表著一個時代的人生。

文學就像是人生的督促者，它推動人生更好的發展，人生又會誕生更多的文學來實時督促。

有人生就會有文學，因為總有東西要宣揚，以求好中好，壞變好，有如此初衷，勢必有人生有文學。

有必要的的關係，文學和人生是相輔相成的。生命有涯，在這短暫的一生中經歷有限精力也有限。因此，站在前代巨人的肩膀上領略無限精彩的華章。雖不是事事親歷，卻也是與聖賢同行伴著優秀成長。人生本珍珠，是文化這根線將其串聯起來。才有了光輝燦爛熠熠生輝的光彩年華。有了這根線才有了瞿秋白內心的獨白，一介文弱書生齊肩至頂與魯迅鄭振鐸茅盾這些文化巨將。人生三重境界的國學大師王國維用生命換來的歸屬和認同。這讓我不禁想起漢武帝劉徹，雄滔大略文智武功。大漢民族，大漢文化，從這時開始被牢牢銘刻。還有一位更了不起，八歲登基，十四歲親政。滅鰲拜，徵三藩。按說從順治皇帝接手的這麼大版圖的國家已經夠了。可是康熙皇帝又重新打掃了一遍。