謝邀。我不認同你的觀點。趙樹理的文學創作成就主要是民族化、大眾化。鄉土氣息（山藥蛋派得名之由來）濃郁。其人作品語言見長，思想性淺顯。冰心出名在民國時期，解放後啃老本(趙樹理也是辦個《說說唱唱》混日子，結果還是因沒有跟上社會主義革命的步伐屢遭批判，被嚇得不知所措飽經惶惑稀裡糊塗死去），其文學創作成就是宣揚愛兒童、愛大海、愛母親。清新淡雅的語言是冰心詩文的特色。冰心也是不敢揭露現實中的殘忍、邪惡之人。故而趙、冰算不上偉大的文學家，與魯迅相比差得太遠太遠。我們所處的時代，超過趙、冰的作家比比皆是，因為不少的作家敢於揭露以革命的名義肆狂的殘暴和邪惡。但是魯迅先生，依然是現當代文學天空的一輪金黃的圓月。現當代文學界無一人能與魯迅先生相比。——人類社會發展的規律是長江後浪推前浪，世上新人超舊人。但是孔子、老子、孟子、孫子、屈原、陶淵明、司馬遷、司馬相如、韓非子、李白、杜甫、白居易、辛棄疾、黃庭堅、蘇東坡、王安石、岳飛、朱熹、王陽明、王國維等人是任何人永遠難以企及的，魯迅先生也是今人仰瞻而帽墜之峰。

說文學再這個時代沒落了，出不了魯迅，孫犁等大作家了，這也不能說明文學時代落後或者沒落了，恰恰是魯迅先生，孫犁作家的努力為當時的文學繁榮帶來了好的作品，激勵了一代又一代人的努力，為國家而努力讀書，為祖國解放而進行到底。新中國帶來了發展，更帶來了永珍更新，文學形式更是發生了太多的變化，百家爭鳴，形式多樣，為人們的精神世界增添了色彩，可以說文學樣式與存在的狀態發生了改變，而過去的文學可以說是武器，為新中國的解放做了自己的貢獻。如今的文學作品再社會發展，人民幸福的時代，成了一種文化載體，或可以再手機上平板上，都不用再花錢去買紙質書了。所以讀書成了比較個性化的時代，而書的豐富性可以說分流，更加均衡。經濟時代的到來，文學的需要是顯而易見的，但是又很難出現偉大的作家。社會的價值觀，生存法則，都改變著人的思維，作家的心靈受衝擊更大，浮躁，喧囂，熱鬧這是我們的幸福，而作家最需要的就是冷靜的站在社會的高度來審視現實生活中，做反映客觀的秘書。但是這需要時間，更需要作家能下沉式接觸生活，接觸社會的潮流趨勢，新氣象和新動向。這需要時間，更需要一種精神，相信這樣的作家有，可能也再做，再堅持，生活中一個作家熱情的參與生活，感受生活中的人情冷暖，世態炎涼。能敏銳的捕捉到社會的規律，預見性的把握時代脈搏，再時代的大舞臺上與社會合奏時代進步之歌，這是作家的期待，相信會有的。只要我們能做好自己的工作，又能多看看書，接受文化知識裡面的營養，人生才會更加充實，今天的國民素質的提高，給中國的發展提供了源源不斷的新鮮血液，這也是文化的進步，相信今天才是最好的時代，而歷史上的一座座文學高峰和大作家的奉獻，才有了人民素質的普遍提高，對於偉大的作家我們謙虛而崇敬的仰視，正是文學作品的精神能量激勵著華人更加自信的走在共圓中國夢的路上！

王小波路遙賈平凹莫言也不錯，魯迅是特定歷史時期一猛藥，大部分時間並不需要而趙樹理冰心也沒太出彩的地方！

文學有很強的時代性，如封神西遊三國紅樓夢等作品都是時代節點的東西，涵意萬千！

真正的文學大家，有著大海般寬廣胸懷，客觀公正地描述世界萬物，表達人民的意志，而無絲毫的個人恩怨和偏見。真正的大家。真正的大家也是獨立支援的大樹，憎愛分明，立場堅定，不追風，不趕潮流，不投機取巧。同時，真正的大家十分誠實，具有良知，不會為討得誰人的歡心，而編造謊言，欺世盜名。在現代，這些人沒了！

《自由體詩》

——（大家的根本來由，就是當推當崇的，除此即沒有大家）

大家必要人來推，魯迅不推誰認為。

當年夫子今天風，無崇埋沒如同灰。

——（胡蘭成）

胡蘭成筆能驚人，名氣不好招人損。

無人推崇埋沒去，幾人談頌幾人認。

——（胡蘭成與魯迅）

文筆絕不輸魯迅，幾人知道蘭成君。

時代可將人埋沒，書店無書名聲盡。

不是文學沒落了，而是文學更先進更多樣化了。以魯迅先生為代表的一大批作家是那個時代應運而生的英雄和榜樣，是舊中國的掘墓人，也是新中國的推手；現在時代前進了，人們的閱讀方式也有了新的變化，誰能說電影劇本甚至短影片劇本就不是文學作品呢，只是換一種形式而已

文學的沒落早已是不爭的事實，這種情況不單是中國，全球都一樣。

文學最後稍顯興盛，已經是對上八、九十年代的事情了。當時，人們剛從浩劫出來對文化如飢似渴，到處都是一片熱火朝天學習的興盛景象。風潮之下文學也一樣蓬勃發展，小青年如果不會幾首朦朧詩，都不好意思出來混，而那個時候文壇也是名家輩出，精彩紛呈：

一、港臺以金庸、古龍為首的武俠小說風靡全國，幾乎達到有華人的地方就有古金小說的地步；而以瓊瑤、亦舒為首的愛情小說也風靡大陸，俘虜了大批懷春少男少女的心，許多人對愛情的認識也大概始於那些纏綿悱惻的小說；

二、大陸方面，象路遙、陳忠實、賈平凹、餘華、莫言、王小波、王朔等等，也是名家輩出，好作品一部接一部，象《平凡的世界》、《白鹿原》、《秦腔》、《活著》、《無知者無畏》、《紅高粱家族》等等……每一部都具有極高的文學價值。在那個年代，文學屆就象一個熱鬧非凡的江湖，不時總會有幾個新臉孔帶著絕世武功橫空出世，閃耀一時，而對於文學愛好者真是再開心不過了，無論喜好如何，總能找到合適自己的作品。

二千年之後，網路的興起，紙質媒介日漸沒落，人們更為喜歡“過把癮就死”一樣的快餐文化，這個時候網路小說開始流行，由痞子蔡的《第一次親密接觸》開始，網路小說大行於世，著名的如南派三叔、唱霸天下、當年明月、我吃西紅柿、天蠶土豆、唐家三少等等，他們的作品風靡一時，但總體以娛樂為主，格調不高（當年明月的明朝那些事兒例外），遠遠談不上傳世之作的境界。

文學至此，喜乎？悲乎

民國與現代文學

提起民國時期的文學家，我們可以不假思索列出一大串的人名:魯迅、老舍、冰心、沈從文、徐志摩……，那個時代，的確人才輩出。

我們說，文學家應該是與時代無關的，按道理，每個時代都應該有相當數量文學家產生。但是，事實卻是，有的時代，文學家、思想家輩出，如中國春秋戰國時代，百家爭鳴，蔚為壯觀。有的時代，如現代，我們卻很難如數家珍似的說出很多名字。

文學是不會沒落的，只會暫時靜默。一個國家民族，若文學徹底沒落，那這個國家民族是沒有根基，從而也不會有未來的。因為決定一個國家民族命運的依次是技術、制度、文化，沒有文學，沒有文化，這個國家民族的命運是堪憂的，發展是失控的。

民國時期，可以產生那麼多文學家是有一定時代原因的。那個時代，國家動亂，民不聊生，各種不公之事層出不窮，文學家耳聞目睹社會諸事，憂國家之命運，思不公之緣由，求美好未來之良策。所見所聞所思，訴諸於筆，即成文章。

現代，國富民強，物質極大豐富，一切追求快與方便，人們不再追求文學與思考，而是遊戲、八卦新聞、影視等能即時給大腦帶來淺層喜悅的事物，即使所謂文學，也是為滿足讀者好奇欲的懸疑、驚悚之類的網路小說，美其名曰“網路文學”，再難見深度思考之文學作品，此現狀，怎可能出文學、思想大家？

這個問題很容易理解。因趙樹理和冰心我不太熟悉，所以我只能以熟知的魯迅先生為例談點個人看法。

又因魯迅是文學大家，這是公認的事實。我又會以文學為例解釋這一現象。魯迅是現代中國文學的奠基者和領袖。他在文學方面的貢獻非常之大。他的全部著作都包含在《魯迅全集》中。這部鉅製囊括了魯迅先生所有的作品，在諸如小說、詩歌、散文、雜文、文學研究、翻譯、美術等各個不同領域都有建樹。《魯迅全集》堪稱中國文學的百科全書。也可稱為中國現代文學之冠，無人可比。那這樣的人為何在近百年時間裡無人超越呢？這是因為魯迅是一位天才。

中國文學在魯迅之後始終是前進、發展著的。作家、作品層出不窮，從中產生過很多大作家和優秀作品，顯示了文學繁榮的景象。所以說，認為現代文學走進沒落的說法是不正確的。但又為什麼沒有一個魯迅似的大家出現呢，這是因為文學需要天賦，而天才又是這出類拔萃者中獨佔鰲頭之人，這就是天才。

天才的產生是可遇不可求的，在歷史長河中是鳳毛鱗角，所以天才不會是如蘿蔔、白菜一樣遍地叢生的。

這就是我解答的結果。雖然缺少具體證據的舉例說明來作支撐，但事實如此。

你可以說是中文文學沒落了。

經過唐宋這樣的高潮，

到民國，近代的小繁榮

到現在的沉寂

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中文文學處於蟄伏期，伴隨著國力的強盛和民族的復興

一定會出現文化的復興和文學的繁榮

不是文學沒落了，而是是停在了一個臨界點上，它將進化至文化的另一個階段。為什麼這麼說，大家看完就知道了！

首先，我得問問大家，魯迅、冰心等大家，與李白、杜甫等先輩相比，誰更厲害？

因為這個無法比，李白、杜甫以詩聞名天下，而魯迅、冰心等大家，大部分都是以小說、散文而文明。

然而，現代文學與古代文學，那又水更厲害呢？

這也無法比較，這麼說呢？比如現代詩歌與古詩，雖然它們表達的意境一樣，但是方式卻不同，這就是文學的進化。

社會不斷進步，人類自然也不停的進化，其智慧更是得到更好的完善。

再比如說，現在的文字，與古代的文字，這也是不能拿來比較的。難道你喜歡寫繁體字？

所以說，時代的不同，文化的表達方式自然也不一樣。

也就是說，不是文化沒落，而是在進化！

一方面社會環境影響。能靜下心來 修煉成神的作家寥寥無幾。現代社會資訊接受面太廣，如還在只有紙書傳情的時代說一定還會有的。

關於當代的文學是不是沒落了，對於這個問題筆者之前也有思考過。

至於有沒有沒落，即使沒落了也不見得就是壞事兒，當然這種現象定能反應出很多問題。那麼如果對此問題感興趣的讀者，可以跟著筆者的思路，往下看。

筆者主要從社會發展和時代背景兩個方面，來剖析看看，當代文學是不是沒落了，還有這其中的原因是什麼？

文學的發展與時代背景有密切關係。

在新中國成立之前，中國社會面對的主要矛盾是，封建地主階級，官僚主義，外族侵略和自然災難，所以在這種生活環境下，底層人民對社會的不滿和對美好生活的嚮往，急需用思想來發洩現實生活帶來的種種苦痛。

因此每個朝代都會湧現出一大批“思想者”，文學創造者便是最代表的人物。

例如唐代，唐詩獨領風騷

宋代，以詞為風行

元代，以戲曲尤為突出

明朝是中國傳統高雅文學衰落，通俗大眾化文學興盛的時期，其中以“長篇小說”最為輝煌奪目。

清代文學集封建時代文學發展之大成，是古代文學的一個光輝總結。各種文體無不具備，蔚為大觀，諸多樣式齊頭並進，全面繁榮。詩、詞、散文等傳統文學樣式，清代使之得到復興；小說、戲曲、民間講唱等新興文學樣式，清代使之達到登峰造極的高度。

近現代文學反映了中國文學揮別傳統、重塑現代的特殊精神追求。

無論什麼朝代“思想者”永遠是在矛盾中爆發的。社會矛盾越尖銳，思想者的思維也就越深刻，呈現出文學的繁華局面便順其自然。

而反觀當代社會，以前的種種社會矛盾都已經消除，逐漸演變成資產階級與無產階級的矛盾。這種矛盾在現階段朝著不利的方向發展，但還不至於矛盾激化，加之政府多方面的調控與領導，正在一步步地緩和社會矛盾。

因此在“相比較和平年代的當代社會”並沒有出類拔萃的思想者，也可以換句話說現代的社會矛盾還沒有激發起一些有思想者的重視。

不知道這是好事還是壞事？姑且認為好事多一些吧！畢竟現代是個相比較安穩的時代，如果有太多文人無病呻吟只會引起社會恐慌，如果一個文人的思想太過於鋒芒，只會被人們認為譁眾取寵。

還有社會發展對文學的影響也是很大的。

特別像如今是網際網路時代，人們每天面對的資訊量太大，獲取內容的途徑太容易，潛移默化中增長了人們的見識與眼光。

因此文學的形式也會隨之發生變化，我們之所以覺得沒有出現什麼文學大家，是因為我們每個人接受的文化程度高了，這樣便稀釋了頭部文化者的光環，在網際網路時代越來越多的人都朝著個人Ip去發展，努力地提升自己順應時代地進步，人們的精神需求已經發生了改變，僅僅以文學的角度去滿足人們的精神需求顯然是不夠的。

如今社會的商業氣息很重，像古代從商者的地位是非常低，而如今是天翻地覆，再者隨著物質越來越豐富，人們每天面對誘惑的可能性也在增加，這就會出現一種矛盾。

比如某位文學家十分出名，但他也經不起社會上各種各樣人的折騰，比如找他出書，請他演講，出席活動等。漸漸地會讓他失去創作的動力與時間，要想寫出深刻的文字，很難。

所以現代社會沒有出現文學大家，是好事兒還是壞事呢？不好說，不過也不重要，無論別人怎麼樣，做好自己就行，既不仰望他人，也不俯視他人，做優秀的自己，讓自己的人生更加精彩，豈不美哉？

在我看來，這種現象主要因為這幾點原因：

一，網路文學的興盛繁榮，致使文學表面繁榮，但整體質量下降。

網路文學的興起，網路寫作的門檻降低，人人都可以寫作，但同時，也再難出真正優質的好作品了。

以前的許多作家，都是專職寫作，他們有國家提供的工資和待遇，不需要考慮吃飯問題，所以，可以靜下心來，按照自己的寫作節奏進行文學創作，也因此，很少受到外界的干擾，無論是寫作散文還是小說，都是寫一部是一部。

現在的網路作家乃至寫手，有很多也都是專職寫作的，但是與傳統的專職作家的最大區別是：老作家們有後勤保障，而網路作家和自由寫作者，只能靠作品吃飯，沒有其他的收入。這就逼迫著網路作家，快速出作品，快速將作品變現，快速追求出名，以博取更大的寫作收入空間。

在這樣的前提下，就很少有人能耐著性子，蟄伏几年甚至十幾年，只為創作出一部偉大的作品？包括當今社會的生活壓力結婚有孩子後的還要考慮養家問題。這也是一種主要因素。

在這樣的閱讀大環境下，寫文章就力求通俗易懂，你寫得過於深刻，過於文學化了，沒有幾個人會喜歡看。

三，“知識變現”的理念和風潮，讓很多人變得浮躁，變得躍躍欲試。

不管是從事文學寫作的，還是其他行業的專家牛人，大家都被一股叫做“知識變現”的潮流所吸引，所裹挾，幾乎無一例外。

無論是傳統作家，還是網路作家，現在紛紛進駐各大平臺，追求“知識變現”。

而要追求知識變現，就要寫出吸引讀者的文章來。可是文學說到底，無論在過去還是現在，在中國還是外國，都是一個小眾的東西，你要想把一個小眾的東西，變成一個大眾都喜歡看的東西，只能是把專業的通俗化，把深奧的簡單化，把嚴肅的娛樂化，這樣，才能吸引到更多的粉絲和讀者，才能實現自己“知識變現”的夢想。

加之這本就是一個消費娛樂時代，文學作品也成了一種文化消費產品，尤其是在網路上和手機上閱讀的，以青少年居多，年輕人自然是更喜歡看一些輕鬆娛樂不枯燥的東西。

所以，作者和讀者相互影響著，改變著，就導致了現在有文學名家，但是少有文學大家出現的文化現象。

現在感覺再沒出過魯迅、趙樹理、冰心那樣的大家，不是文學沒落了，而僅僅是一種感覺。這種感覺或許是一種錯覺。

時勢造英雄。

魯迅、趙樹理和冰心，他們所處的時代，正是國家內憂外患、處於水深火熱時，他們都胸懷救國救民的豪情壯志，利用文字抨擊時弊，利用文學拯救人們的精神生活，他們是文學戰線上的鬥士，文字是他們手中的槍，驅趕愚昧，迎接新生。

所以，魯迅，是家喻戶曉的另類英雄。趙樹理也是一個革命者，以筆為槍。而冰心的創作，也是那麼新潮，《寄小讀者》是中國兒童文學的奠基之作，令耳目一新的人們很容易就知道她。歷史也記住了他們。

在那個時代，有多少有為志士，在各條戰線上保家衛國，他們都在與敵人殊死拼搏。更多的人，是拿起了槍，直接乾死敵人該多麼爽！

所以魯迅他們的作品，可謂鳳毛麟角，他們是那個時代的文學大家，名貫八方。

而當前，我們所處的時代，和平取代了戰爭，社會一片繁榮。百花齊放、百家爭鳴從來都是和平社會的產物。

各種文學作品，對人們而言，就像不同口味的菜餚，不同人有不同的喜好，而吃著吃著，有的人就忍不住親自拿起了鐵鍋大勺，自己烹調，自己吃自己所作，自己欣賞著自己。

所以，並非文學沒落了，而是東西多了，那些文學大家似乎被茫茫的文學創作大軍淹沒了，所以露頭不容易啊！但作為一支大軍，終還是有領頭羊的，只不過，我們的注意力弱了，感覺錯了。

一代人做一代人的事，文化環境對文化形式的發展具有決定性影響力。

一個時代的文學水平高低不應該以某幾個文學家為標準，應該是全民的文學素養和寫作能力來體現。民國時期的文盲率幾乎是90%，絕大部分人連自己的名字都不會寫，這就導致當時的文學水平和認知得不到充分的挖掘和發展。

時代在不斷的更新和發展，所以當下的文學水平遠高於任何一個時代，網路的出現使我們有了更多資訊獲取的方式，再加上娛樂形式的多樣化，文學也已經不那麼單一和大眾了。

隨著全民教育的普及，具有高等文化教育和文化修養的人如天上繁星，審美更求和水平有了質的提高，誰想"鶴立鳳群”哪有這麼容易。

所以，文學非但沒有沒落，而且更加有了多元化的展示和挑選，要想成為“大家”確實沒那麼容易了……