倚天屠龍記中張無忌若用七傷拳一傷不了兩位頂尖高手少林四大神僧之首空見和一代武學宗師、百年修為於一身的武當開山鼻祖張三丰。

你這問題問的怎麼那麼欺師滅祖！你要是張無忌！你會打張三丰嗎！？你又不是三姓呂小布！你又不是隋二世楊廣！你也不是被蛇精蠍子精上錯了化肥的老七小紫葫蘆！俗話說！百善孝為先！今天也講究尊老愛幼！告訴你張無忌，別拖社會主義精神文明建設的後腿！小心我把你和諧！

到了張無忌這個層次，其實用什麼武功都差距不太大了，就像喬峰不用降龍十八掌而是太祖長拳一樣可以打的群雄沒有還手之力是一樣的。張無忌的武功在空見神僧之上，用七傷拳或者別的武功都能打傷空見，但是他不管是用七傷拳還是別的什麼武功，都打不過張三丰。

三渡應該是少林的最高戰力，當年被陽頂天打瞎了眼睛後三人花了幾十年的時間來研究金剛伏魔圈，準備一雪前恥。

空見的武功肯定不如三渡，或者說頂多是三渡的水平，不然早就跳出來去給三渡報仇去了。

空見的厲害主要體現在謝遜的回憶錄中。

空見為了化解謝遜和成昆的仇恨，甘願受了謝遜十拳的七傷拳毫髮無損，最後被謝遜用計謀才幹掉。

謝遜把空見吹噓的很神仙一樣，甚至連聽說了這個故事的張翠山也暗自心驚，在他心裡張三丰僅比謝遜厲害半籌，兩相比較之下，空見似乎比張三丰還要厲害。

其實這真的是錯覺，因為張翠山和謝遜兩人武功的限制，完成錯綜的理解。

謝遜算是法王中武功靠前的，對上玄冥二老有勝算嗎？

張三丰秒擒鶴筆翁我相信許多人還記憶猶新吧。

因為錯誤的估計，所以張翠山看低了張三丰，謝遜看高了空見。

三渡用金剛伏魔圈，不過和張無忌打個平手，如果單打獨鬥，肯定是打不過張無忌的，這一點他們自己也是承認的。

前面也說了，空見就算在這一代和尚中能力突出，超越了師叔輩的三渡，這是有可能的。

但要說他一個人能比的上三渡的合力，我是怎麼都不信的，更別說和使用金剛伏魔圈的三渡相比了。

所以，我認為空見的武功和張無忌之間的差距還是比較大的。

甚至我認為二十年後的空見都不不一定比的上二十年前的陽頂天。

張無忌打陽頂天很費力嗎？七層乾坤大挪移和四層乾坤大挪移之間是一條不可逾越的鴻溝。

換成是空見，張無忌就算不用七傷拳，照樣能打的他落花流水。

張無忌和張三丰的差距不大，但是肯定是不如張三丰的，不管是內力的精純度上還是武功境界或者實戰經驗，都不如張三丰。

到了他們這個層次的人，用什麼武功招數都已經無關緊要了。張三丰創出太極，可以說天下武功的原理都在他的掌控之中，管你是七傷拳還是八傷拳，都奈何不了他半分。

張無忌年少時在冰火島和謝遜學習七傷拳。張無忌練成九陽神功和乾坤大挪移後，七傷拳威力極大。崆峒派常敬之、宗維俠、唐文亮等人對張無忌使出的七傷拳大為吃驚。張無忌效仿空見神僧，硬捱了常敬之四拳。常敬之外號叫作“一拳斷嶽”，張無忌在接拳的同時還能開口說話，比空見神僧高明的多。

一

張無忌以九陽真氣催動七傷拳，將七傷拳的威力發揮到極致。此外還能彌補七傷拳帶來的反噬，只有崆峒派祖師木靈子能達到張無忌的境界。如果張無忌以七傷拳打空見神僧，空見神僧恐怕招架不住。張三丰評價張無忌的內力已經達到覺遠大師、大俠郭靖等人的境界，並沒有提到空見神僧。

作為五大神功之一的金剛不壞體神功，防禦力非常高。從空見神僧挨謝遜一十三拳可以看出，金剛不壞體神功就是以真氣遍佈全身。空見神僧所處的時代，只有張三丰一人比空見神僧內力深厚。張三丰創立武當派後經常閉關，大小事務都是由武當七俠出面解決。張三丰曾是少林寺的棄徒，因此張三丰不想和少林寺有瓜葛。

自天龍之後，少林寺再也沒有武學奇才。即便到了倚天時期也沒有人能練成《易筋經》。空見神僧的資質比較高，練成了弱於《易筋經》的武功。張無忌的武學修為比空見神僧高出很多，內力也比空見神僧深厚。張無忌一拳打出，空見神僧用盡全力防禦也抵擋不住。空見神僧以少林九陽功的真氣佈滿全身，與張無忌的九陽神功相融。少林九陽功在張無忌面前無效，因此張無忌以七傷拳能夠打傷空見神僧。

二

張三丰以武當九陽功初窺門徑，而後透過自悟達到大成境界。張無忌的內功不及張三丰醇厚，因此張三丰的武當九陽功能和張無忌的九陽神功抗衡。張三丰晚年時所創的太極神功能夠借力化力，將敵人的力道逐漸削弱。

張無忌以七傷拳攻擊張三丰，張三丰會在張無忌的拳頭上纏繞內力，張無忌的力道會大幅減少。等到拳頭打到張三丰身上時，張三丰松肩垂肘儘量使自己的身體變得柔軟。張無忌的拳頭如同打在棉花上，與此同時張三丰以內力吸住張無忌的拳頭，使張無忌不能中途變招。

張三丰作為倚天第一高手，能幫助張無忌將九陽神功、乾坤大挪移和太極神功融合。張三丰的悟性比張無忌高出很多。

三

七傷拳雖然是崆峒派最高武學，但是七傷拳在江湖上只能排在二流水平。張三丰和空見神僧作為武當和少林的代表，與張無忌代表的明教形成三足鼎立之勢。這三個人的武學根基都來自《九陽真經》，只不過張無忌練的是全本，張三丰和空見神僧練的是殘本。空見神僧的資質不如張三丰，初窺九陽神功後沒有百尺竿頭更進一步。

總結：空見作為倚天時期曇花一現的人物，武功頗受爭議。少林作為江湖龍頭，只能靠空見和三渡來撐場面。三渡三人合力和張無忌打的不相上下。空見作為三渡的後輩，武功可能高於三渡中的任何一位。如果讓空見挑戰三渡，空見必敗無疑。如果張無忌全力使用七傷拳，空見必會受傷。

張三丰的武功修為高於張無忌，即便張無忌同時使用四種神功也不一定能贏。因此張無忌使用二流拳法七傷拳，無法打傷張三丰。

《倚天屠龍記》中，張無忌用七傷拳是可以打傷空見神僧的，但是張三丰的武學修為實在太高，正常情況下張無忌是無法打傷他的，除非拳怕少壯，戰得久了被有機可乘。

（1）七傷拳先傷己，後傷人，但是這是對於謝遜這種級別的人來說的。而張無忌因為有九陽神功，就不會再有傷己情況發生，故而可以把七傷拳的威力發揮到極致。

（2）空見神僧確實了不起，金剛不壞體神功讓謝遜絕望，但是如果仔細推敲起來，空見神僧遇到張無忌的話，也有兩個不利因素。

一個是功力上的差距，張無忌可以憑藉功力取勝，而空見神僧卻毫無勝算。

另外，理論上講，金剛不壞體神功應該也是像金鐘罩鐵布衫那樣有罩門和弱點才對，只不過是一般人找不到而已。

張無忌後期對於武學的見識，連範遙都佩服得五體投地，應該不難看出。

（3）張三丰雖然沒有全套的九陽神功，但是他有百年功力可以彌補這個缺陷。

他的內力和張無忌各有特點，一個精醇，一個霸道，各擅勝場。

以張真人的修為，天下不論任何武功練到極致都傷害不了他，他都可以從容化解，包括七傷拳。

最後，以張無忌對他老人家的尊重，用七傷拳可以和他切磋，但是想傷害他，是絕對不可能的。

《倚天屠龍記》中張無忌是江湖上頂尖的武林高手了。他有九陽神功護體，又在光明頂上習得了乾坤大挪移。所以，他雖然年輕，但是單論武功招數，內功等他都已經超過了江湖中的大部分高手，成為了頂尖的存在。

而空見神僧作為少林寺一代神僧，必定是他所在的這輩人中武功最好的一個和尚。可縱使他武功再高，也難以抵抗三渡的金剛伏魔圈。三渡是誰呢？大家都知道金毛獅王謝遜被抓到了少林寺，少林寺誠邀江湖眾位英雄齊聚少林，舉行屠獅大會。而負責看守謝遜的就是三渡，這三位是少林寺最強的戰力，他們三人一起研究出來的金剛伏魔圈更是威力非凡。所以，就算是空見神僧武功高，也頂多算是和三位師叔差不多的境界吧，如果面對三人的金剛伏魔圈，還要是落敗。而張無忌對戰三人，卻只是和他們打了個平手，那麼，單純從這點來看，張無忌的武功是比空見神僧高出一個層面的。所以，無論張無忌用什麼武功去打空見神僧都是百分百的勝率，就像大人去打一個小孩一般，不存在用什麼武器，能不能取勝的問題。由此可見，張無忌用七傷拳來打空見的勝率是百分百。

而張三丰是張翠山的師傅，是張無忌的太師傅。張三丰在武林中已經縱橫多少年了，他在武林揚名立萬的時候。張無忌還沒出生呢。而從張三丰自創的太極拳，太極劍來看，張三丰已經把武學精髓學到了骨子裡，已經到了以柔克剛，無招勝有招的地步。所以無論什麼招式他都可以從容應對。而且，張無忌的內功雖然超過了江湖上很多有名的高手，但是，畢竟年齡有限，和張三丰這種級別的高手過招，並沒有辦法輕易取勝。不過，張三丰對張無忌極好，而且張無忌這個人也不是欺師滅祖之人。不過，就算張無忌拿七傷拳來和張三丰切磋，輸得人也只會是張無忌。

倚天后期年輕一代的高手只有張無忌和黃衫女子兩位，這兩位屬於絕頂級高手，中年一代一流高手比較多，比如楊逍、俞蓮舟等人，但是他們都不屬於絕頂高手，在倚天前期有兩位絕頂高手，就是空見神僧和張三丰。

空見神僧出場時白髮白眉，那個時候張三丰80歲左右，空見應該也在80歲左右，他倆應該屬於一個時代的人。這兩位一個是少林高僧，一個是武當師祖，那麼他倆誰更強一些呢？在金庸小說裡，如果一個人的武功到了一定境界，他的身法和輕功絕對是頂級的，我們先來看看空見神僧和張三丰的身法對比。謝遜回憶當年初遇空見神僧∶“他離開我只不過兩三尺，哪知他一拍之下，立即飄出四丈，身法之快，步法之輕，實是匪夷所思。”空見神僧悄無聲息到了謝遜身邊，拍了他一下，謝遜認為他遇到了鬼，因為活人決不能有這般來去如電的功夫。空見神僧的身法輕功如此之高，可見他的武功已經到了登峰造極的境界。書中對張三丰也有過身法輕功描寫，張無忌被擒住時，張三丰身形一晃已到了長窗之外。接著張三丰悄沒聲的欺近身來，左手已輕輕搭在鶴筆翁的肩頭。張三丰的身法也是快如閃電，同樣也到了登峰之境。透過身法對比，兩位同樣都是絕頂，即便有些差距，也分不出誰高誰低。絕頂高手另外一個表現就是護體，有內功護體和無意識護體，比如掃地僧的“三尺氣牆”就是內功護體，無意識護體就是在面對突然襲擊，沒來得及用內功護體，僅靠自身意識護體。空見神僧為了感化謝遜，甘願受謝遜十三拳，謝遜前三拳用的霹靂拳，這三拳空見神僧只是身子晃了晃，退後一步，這個時候謝遜感受不到反震之力，此時空見神僧並沒用金剛護體。第五拳時空見神僧說∶“謝居士，我沒料到七傷拳威力如此驚人，我不運功回震，那便抵擋不住。”空見神僧是從謝遜第四拳才開始運功護體。打到第十二拳時謝遜屬於偷襲，謝遜發現運起金剛護體時不能說話，於是引誘空見說話，空見說話時謝遜突然襲擊。原文∶“我不等他一句話說完，呼的一拳便擊向他小腹。這一拳去勢既快，落拳又低，要令他來不及發動護體神功。哪知道佛門神功，隨心而起，我的拳勁剛觸到他小腹，他神功便已佈滿全身。”謝遜偷襲，空見無意識神功護體，震得謝遜天旋地轉，心肺欲裂。空見卻是完好無損，此時殺死謝遜易如反掌。張三丰也有過一次被偷襲，然後無意識護體，剛相一拳打在張三丰小腹上，張三丰反手擊斃剛相，然後口吐鮮血，需要靜養三月。同樣是偷襲，同樣打在小腹上，同樣無意識護體，空見是完好無損，張三丰是受傷靜養。透過這個細節可以看出，當年空見神僧的武功在張三丰之上。

如果要是在倚天小說中，哪有一半機率都能打過，要是在金庸小說中，肯定打不過。大家可以用時間順序推算個各英雄出廠順序越接近明朝的越厲害。

在我看來，張無忌即使不用七傷拳，換用其他普通的拳術照樣可以打敗空見神僧，但換成張三丰就不太可能了。

倚天中對空見神僧和謝遜之間的比試，是透過謝遜之口說出來的。在謝遜的敘述中，空見神僧捱了他力道十足的十記七傷拳後毫髮無傷，只是微微氣喘。後來還是謝遜耍詐，假裝自盡引空見神僧來救，趁他未得及運轉金剛不壞神功時一拳擊打在空見神僧腹部，才將這位慈悲為懷的高僧重傷。

在倚天中，謝遜的武功和張無忌的差別就如同張三丰和武當七俠的差別一樣，完全不是一個層次。同樣的七傷拳，在謝遜手中修煉時還會傷害到自己，打出去的威力也一般。而到了內力修為已經大成的張無忌手中，七傷拳的弊端已經完全不存在，威力之大更是不可同日而語。

常敬之喃喃的道：“這……這可不是七傷拳啊！”七傷拳講究剛中有柔，柔中有剛，這震斷大樹的拳法雖然威力驚人，卻顯是純剛之力。他走近一看，不由得張大了口合不攏來，但見樹幹斷處脈絡盡皆震碎，正是七傷拳練到最深時的功夫。

原來張無忌存心威壓當場，倘若單以七傷拳震碎樹脈，須至十天半月之後，松樹枯萎，才顯功力，是以使出七傷拳勁力之後，跟著以陽剛猛勁斷樹。那正是仿效當年義父謝遜在冰火島上震裂樹脈、再以屠龍刀砍斷樹幹的手法

《倚天屠龍記》第二十一回 排難解紛當六強

空見神僧的武功原著中沒有詳細說明，但可以推斷應和空聞空智相差不大，與少林三渡相比還是要略遜一籌的。以張無忌的實力，如果不是三渡有金剛伏魔圈陣法加成，他一個人就可以戰勝三渡三人聯手。不管是內功還是綜合修為都要遠超空見神僧。

空見神僧的金剛不壞神功並非是無敵的，不然練成這門神功後少林豈能還讓張三丰霸佔著天下第一的位置不放？從謝遜的描述中可以看出來，空見神僧的金剛不壞神功也只是防禦面板表面，對五臟六腑的防禦力度並不大。這就好比是一個鐵殼包裹著一件瓷器，用大鐵錘用力擊打，鐵殼可能沒事，但劇烈的震動足以震裂內部的瓷器。再說鐵殼防禦再強也是有極限的，突破了防禦的極限臨界值，防禦體系就會崩潰，不然這門神功豈不是天下無敵了？如果張無忌和空見對戰，張無忌雄厚的掌力就是一個大鐵錘，空見這種純防禦的功法被破是遲早的事。

至於用七傷拳和張三丰比試，還是算了吧，張三丰的武功修為還略高張無忌一籌，以張無忌的戰鬥經驗和意識，沒有戰勝經驗豐富的張三丰的可能性，更別說打傷了。

這個問題很刁鑽，以我的分析，大概是能傷張三丰卻不能傷空見。

七傷拳的威力，是在拳勁，亦即只有在打到敵人身上時用這種勁力造成傷害。根據書中描述，空見已練成少林金剛不壞神功，是不怕七傷拳打在身上的，何況他的輕功還很厲害。謝遜打空見，空見中一拳退一下卸力之餘還反饋內力治療謝遜內傷，若對張無忌，固然不能內力反彈，但用輕功後退卸力是可以。然而七傷拳必須要先想辦法打中敵人，這個卻不是七傷拳的功法，要打中敵人，是別的技能，看謝遜後來跟成昆對戰就知道了，他是用本門武功跟成昆對打，只有在打中那一下用了一記七傷拳，即是是用什麼武功對打不重要，重要的是打中的時候用什麼勁力。所以，以張無忌後期的武功，要打中空見可以，但只要空見有防備運用護體神功，則七傷拳勁力不能傷他，要用別的更強勁的力量才可以，或者像謝遜那樣誘騙他撤去防備而擊中。

張三丰功力雖高，未必有少林七十二絕技的金剛不壞神功，他可能不能接受被擊中時用的七傷拳內勁（像無防備時中西域掌力一樣），但問題是他武功高到張無忌無法擊中他，這樣七傷拳無法施其技。

也就是說，兩個人比武，不是純看掌握什麼技能的，而已看如何運用的，某人對這個可以，對另一個未必可以，正如滅絕師太可以打贏大多數明教高手卻不能奈何青翼蝠王一樣，張無忌能接滅絕師太九陽神功最厲害的一掌但傷在非九陽武功的頭兩掌，道理也是這般。說什麼什麼武功必勝，是不靠譜的，正如《葉問》說，這次比武不是北方拳輸給南方拳，而是你金山找輸給了我，與什麼武功無關，是人的問題。張三丰不能接七傷拳但你不能打中他，你可以打中空見卻未必能傷他。

《倚天屠龍記》小說中，張無忌會七傷拳但使用的次數屈指可數，最驚豔的一次還是六大派圍攻光明頂，張無忌救場時對戰崆峒派。他不是拼招式拼內力，而是以德報怨現場治療對手因習練七傷拳而留下的疾患。這說明張無忌對七傷拳的原理是熟悉的，有一定的造詣。

但在除此之外的場景，張無忌卻很少使用七傷拳。他大多數時候是九陽神功護體，乾坤大挪移、太極拳為招。是七傷拳不厲害嗎？那肯定不是，七傷拳是崆峒派的絕技，也是義父謝遜威震江湖的大殺招，那麼他不使用的緣由是什麼？

其一、張無忌的七傷拳是義父謝遜傳授，那時的張無忌還是兒童，與義父、父母身處冰火島。對一個自己寵愛的孩子，謝遜斷然不會傳授“先傷己，再傷人”的七傷拳全部，一定是剔除了“先傷己”的部分，是有刪減有選擇地教習。這樣的七傷拳實際是沒有多大威力的，所以在光明頂對戰崆峒派時，張無忌是懂得七傷拳的原理、口訣，實際臨場使用的是乾坤大挪移和九陽神功。

其二、張無忌的性格不適合這種霸道武功，他不是殘忍狠辣之人，反而有點婦人之仁，七傷拳對於他僅僅只是義父回憶的一部分。

所以，我認為按張無忌對七傷拳的造詣，基本上沒有可能傷得了空見、張三丰等當世頂級高手。他用九陽神功護體已經是立於不敗之地了，再使用乾坤大挪移第七層，他才可以勝空見、張三丰。

打空見是沒啥問題，老張同志就算了。

小張和老張不是一個檔次，那都半仙了怎麼打，武功大成的小張打玄冥二老費那個勁，老張是一招搞定，根本不是一個級別的，主要說一下空見吧。

空見的主要成就就是運功擋了謝遜的七傷拳吧，最後一拳因為沒有來得及運功被打死了；但是張無忌在光明頂上，是毫不費力的接了七傷拳，而且一邊接一邊說話，不僅沒有像空見一樣不得不反震回去，還能運功替對方療傷，境界根本就不在一個層次上。

而張三丰也是全無防備的情況下被下了殺手，不僅反手擊斃了對方，傷也不過靜養幾個月就能好。這兩人跟其他人根本不是同一個級別。

金剛不壞神功是要運功的，是主動技能，這意味著比較費藍，內力畢竟是有限的，不能一直運功防禦，小張的九陽神功卻恰恰有無限內力的功效，可以持續輸出，結局就是小張持續七傷拳攻擊，空見拼死防禦，終因內力枯竭被破防，當場斃命。如果用別的武功會被乾坤大挪移複製，結果還是輸。