壽光縣有個劉郎中，醫術高明，尤其精通針灸之術，方圓百里無人不知無人不曉。

　　

　　有一年，青州知府的愛妾突發重病，青州城無醫能治，便抱著試試看的心態，派人大老遠來壽光請劉郎中。

　　

　　劉郎中的本事不是吹的，在“青州府”住了半月不到，知府愛妾的頑疾徹底根除了。為了表達感激之情，知府特意為劉郎中揮筆寫下了“天下第一針”的招牌。

　　

　　常言道，樹大招風，人能招妒。招牌掛出不久，劉郎中就迎來了不順心的事——壽光的同行們聯合起來，找上家門要跟他“打擂臺”，比誰的針法高超。因為，自打“天下第一針”的招牌掛出後，劉郎中門前天天排長龍，其他醫館卻門可羅雀，同行們再不撕破臉皮，八成得歇業了。這下，“天下第一針”更熱鬧了，一邊是身體不適急需診治的病人，一邊是心裡不服等待答覆的同行。哪容得猶豫，所以，劉郎中即使不樂意，也只能把二月二打擂臺的事應了下來。

　　

　　二月二，龍抬頭，是趕集逛廟會的日子，城裡人山人海遊人如織。郎中們打擂臺這事，起初沒幾個人注意，喜慶的日子裡也很少有人願意挨扎、當“道具”。

　　

　　尷尬地捱到了午飯後，幾個年長的郎中撐不住了，正嚷嚷著要散場之際，突然遠處傳來“讓一讓”的喊聲。

　　

　　循聲望去，幾個大漢抬來了一個醉鬼。那醉鬼也不知喝了多少酒，四仰八叉躺在門板上，氣都喘不勻了。

　　

　　有好戲可瞧，圍觀者猛然增多，人們期盼著郎中們亮出解酒高招。

　　

　　人命關天，大意不得。“病去堂”的徐郎中連忙拔出銀針，扎向了醉漢的“天柱、風池”兩穴，此二穴主中風治頭疼，對醉酒和麻痺特別管用。

　　

　　“回春堂”的李郎中也不簡單，他深知醉酒除了神經的原因外，還有臟腑積蓄烈酒的緣故，因而，他把銀針用在了醉鬼腹部的“天樞穴”和“中脘穴”，以便疏通腸胃，輔助消化……

　　

　　誰料，幾個郎中忙碌了好大一會兒，醉鬼不僅不見好轉，反而因為被針刺了穴位，吐了起來，臉上、脖子上，到處都是嘔吐物。

　　

　　這時，臺下突然有人喊了一句“請劉郎中取針”。至此，人們才發現，身材瘦小的劉郎中一直沒有插手的機會，急得幹跺腳呢。

　　

　　聽到臺下的呼喊聲，劉郎中趕緊趁機擠過去，先把不省人事的醉鬼擺成側臥姿勢，然後，取出一根銀針，刺向了“百會穴”。

　　

　　“百會穴”位於頭部正中，所謂天之門戶，被冠之“諸陽之會，陽脈之海”。針刺此穴，可以昇陽益氣，醒腦提神，一穴通全身。不過，因其部位特殊，用針必須慎之又慎，下針輕了，不起作用；下針重了，會導致經脈受損。此外，醉鬼又因嘔吐而身子抽動，更是難上加難，動作快了，穴位識別不清；動作慢了，銀針不折便彎。

　　

　　但見劉郎中手捏銀針，時急時徐，輕重有度，行內人一看便知他深曉子午搗臼之法、盡得龍虎交戰之妙。

　　

　　劉郎中一番捻、轉、提、插後，醉鬼終於睜開了眼睛，搖搖晃晃站起身來……

　　

　　目送醉鬼離開，劉郎中剛擦了一把汗，臺下又傳來一個聲音：“還請各位為小老兒診治！”

　　

　　人們定睛細看，說話的是一個蓬頭垢面的拄杖老人。

　　

　　徐郎中急忙跑下臺去，攙著老人上了臺。老人坐定後，大家方看出老人的病症——眼疾，內障。

　　

　　郎中們又是一擁而上，徐郎中把針用在老人眼眶下邊的“承泣穴”，李郎中將針捻入內眼角里側的“睛明穴”，梁郎中捏針插入外眼角外側的“瞳子髎”……

　　

　　幾個郎中折騰了一陣，老人被扎得齜牙咧嘴，不停地喊疼，褲子都差點兒被抓爛了，可眼前還是模糊不清。臺下的人們看不下去了，又有人喊道：“請劉郎中取針。”

　　

　　在一片叫好聲中，劉郎中緩緩走到老人跟前停了下來，把本已擦拭乾淨的銀針擲在地上，向臺下拱手道：“我認輸了，‘天下第一針’的招牌我讓給‘病去堂’的徐掌櫃。”說罷，劉郎中向內障老人深鞠一躬，起身告辭。

　　

　　看到這個結局，人們無不驚愕。

　　

　　治療醉鬼的那一場，技高一籌的明明是劉郎中啊！就算是治療眼疾“敗下陣”來，也只能說是打了個平手，怎麼就輕易放棄了呢？他唱的是哪齣戲？

　　

　　更令人不解的是，比賽結束當天，劉郎中離開了壽光縣。有人說，劉郎中受同行們的擠對，自知留下來無趣；有人說，打擂有規定，針不走同穴，別人總搶在前頭佔穴位，他早晚得輸；還有人說，劉郎中本來是徒有虛名，守擂不成，只能逃之夭夭……

　　

　　劉郎中的去處是百里之外的沂蒙山，他改行做了獸醫，天天鑽在牛羊群裡，壽光縣裡很多牛羊販子在蒙陰一帶見過他。

　　

　　大家為劉郎中感到惋惜，並沒有人太為他牽腸掛肚。徐郎中等也都是醫術高超，“天下第一針”的招牌掛門頭，掌櫃心裡就有底氣，病人心裡也就踏實，只要能看好病，郎中姓徐還是姓劉無所謂。

　　

　　一年後，正當壽光百姓把“郎中打擂臺”之事淡忘時，劉郎中回來了。

　　

　　那天，徐郎中正在給人治病，門外來了個瘦猴兒，抬眼一看，竟是舊日冤家劉郎中。劉郎中進屋就表明來意——他要挑戰壽光所有郎中，比賽的內容還是治療內障，規則是一局定輸贏。

　　

　　“籌碼呢？還是‘天下第一針’的招牌？”徐郎中訕笑道。

劉郎中“哼”了一聲，略帶蔑視地說：“籌碼？假如你們贏了，我劉某至死再不踏入壽光半步；輸了的話，‘天下第一針’必須改成裁縫鋪……”

　　

　　聽了這話，別說是徐郎中，就連剛才還咧嘴喊疼的病人也笑出了聲。劉郎中分明是在給自己下套，人與牲畜大有不同，他一年沒給人扎過針，怕是連穴位都找不準了。

　　

　　第二天一早，徐郎中找來了那個即將失明的內障老人，再召集同行，去與劉郎中較量。

　　

　　臺上，徐郎中一針下去毫不含糊，穴位照舊是去年用過的“承泣穴”。扎完，他回過頭挑釁一般看了劉郎中一眼。

　　

　　不想，劉郎中卻大笑著搖起頭來：“針灸‘承泣穴’，可散風清熱、明目止淚，對眼睛不無裨益，但瀉火解毒解決不了根本。‘黑睛之翳’不能徹除，非良法也。”

　　

　　接下來是李郎中，他顧不上琢磨劉郎中的話，銀針飛舞直奔老人的“睛明穴”。

　　

　　劉郎中看罷，又是一陣嘆息：“用針‘睛明穴’，可化氣散淤、祛風通絡，對眼睛也有好處，但針刺此穴只能瀉熱明目，治標不治本，瞳子之外不能清明，也非良法。”

　　

　　之後，劉郎中又把其他人所用的穴位，諸如“四白穴”“瞳子髎”等，逐一進行了點評，大致意思是對於內障來說，上面這些穴位作用都不太大。

　　

　　點評完畢，在一陣唏噓聲中，劉郎中取來一盆清水，兩塊淨布，然後，端坐內障老人對面，他先用一塊布擦拭老人的眼睛周圍，再用另一塊布沾冷水敷在老人的眼睛上，一刻鐘後，劉郎中開始取針，不可思議的是，他居然取出兩根針，一根三稜針，一根金針。

　　

　　“莫非你要針‘睛中’？”徐郎中驚叫道。

　　

　　劉郎中沒有回答，他拿著三稜針緩緩紮在老人眼睛的目外角處，深約半分，圍觀的眾人，無不緊張地屏氣凝神，生怕劉郎中失手。接著，劉郎中叮囑老人一定要寧心正視，然後又捏著金針挨著三稜針小心翼翼地插入，從眼睛的上層薄皮緩慢撥向瞳仁……

　　

　　說白了，眼球就是一層皮包一股水，用針扎眼球不就等於捅窟窿放水嗎？搞不好，老人家就徹底瞎掉了。

　　

　　大家見劉郎中遲遲不肯收針，更是擔心異常。就這樣，焦急等待了約一頓飯的時間，劉郎中拔出金針，老人竟然來了句──你太瘦了。很顯然，老人已經能看見東西了。

　　

　　“一針之後，恍若雲開而見白日。”徐郎中雙手抱拳道，“劉掌櫃施展久已失傳的‘金針撥障’之法，令在下大開眼界。徐某甘拜下風！”

　　

　　這之後，徐郎中不得不依照先前的約定行事，置辦了布匹，僱了裁縫，把臨街的“天下第一針”改成了裁縫鋪。

　　

　　不過，徐郎中只是把針藥等物挪到了後院的客房裡。前邊裁縫鋪掩人耳目，後面針灸館照開不誤。劉郎中識破不道破，睜一隻眼閉一隻眼，權當沒看見。

　　

　　說來也巧，“天下第一針”裁縫鋪剛開張沒多久，就被一隊不知從哪兒來的兵勇給圍了。領頭的官爺把鬍子一翹，說，奉青州知府之命捉拿用針治病的郎中。

　　

　　聽到這裡，徐郎中趕忙把官爺請進裁縫鋪，一邊遞銀子，一邊解釋道，他的“天下第一針”是縫製衣物的針，不是治病救人的針……那個官爺聽他說完，記下了徐郎中的姓名和裁縫鋪的大致情況後，招呼手下離開了。

　　

　　送走了差官，徐郎中因受驚嚇而渾身溼透，他暗自慶幸，幸虧針灸鋪改成了裁縫鋪，不然，就是一場牢獄之災。

　　

　　躲過了這一劫，徐郎中當即找到劉郎中道謝，感謝劉郎中陰差陽錯救了自己。

　　

　　劉郎中笑著把徐郎中迎進屋裡，悄聲講起了知府派人來壽光捉拿針灸師的原委。

　　

　　這話得從道光皇帝說起。前不久，皇帝騎馬在午門外摔倒，跌傷了腿和屁股，傳來了當值“耿”姓御醫，耿御醫忙給皇帝紮了“環跳穴”，一針下去，皇帝頓覺不適，以為御醫要行刺自己，驚慌之餘，捻螞蟻一般，當場把耿御醫賜死，同時，還給太醫院下了“禁針詔”。

　　

　　其實，皇帝本意是不許皇宮內亂用針灸，可地方官員阿諛奉承慣了，不問青紅皂白，漸漸地把“禁針詔”給擴大了，這一擴大，青州知府害怕了，他轄區內壽光的“天下第一針”名氣太大，更要命的是，五個字的招牌還是他題寫的。如果有人想存心陷害，或者上邊追責起來的話，後果不堪設想……

　　

　　“這麼說，劉掌櫃早料到了這些事？”徐郎中問道。

　　

　　劉郎中點點頭說，他知道了“禁針詔”的事，第一時間趕回了壽光。他找徐郎中等人比拼醫術，可不是為了面子。他設計把針灸鋪改為裁縫鋪，二“針”同字不同義，這樣不僅可以讓知府心裡踏實，不再為壽光郎中們擔心，還能保留“天下第一針”的招牌，為喜文好墨的知府留下了面子。

　　

　　至此，徐郎中才瞭解了劉郎中以德報怨以及識大局的氣度，他再也沒有顧忌，把心中的疑團和盤托出——

　　

　　那麼，劉郎中為什麼要轉做獸醫，又如何學會金針撥障之術的呢？

　　

　　原來，頭次比賽後，劉郎中自甘認輸，是因為他覺得愧疚。以前，他治療內障也是取那些不疼不癢的穴位，保個平安，賺個小錢。

　　

　　可是，比賽過程中，他目睹了老人的痛苦後，不安之感傳遍全身，有病不能治好，枉為“第一”！

　　

　　於是，他離開壽光直奔京城，向老師請教，老師告訴他，治療內障“睛中穴”為上，但是，“睛中穴”屬於奇穴，稍有不慎，會造成患者失明，造次不得，如要學會，必須以患有內障的牛羊反覆實驗。原來，劉郎中進山當獸醫是假，學本事是真。

　　

　　徐郎中聽得好奇，又一個問題脫口而出：“敢問尊師現在哪裡懸壺濟世？”

　　

　　這次，劉郎中沒再回答，他愣了片刻，便下了逐客令。

　　

　　次日，徐郎中來請教“金針撥障”時，卻發現劉郎中家除了一本手寫的針灸大全，已空無一物。翻開一看，首頁寫著一個“耿”字。

　　

　　徐郎中慌忙找人詢問劉郎中的去向。劉郎中的鄰居說，劉郎中把傢什器物分給街坊後，隻身去了青州……

給大家講個解放前灰仙鬥胡仙的民間故事。

有一年麥收的時候，村裡的大彪和另外兩個人，趕著驢車去給外鄉的地主家做短工，掙些工錢也好補貼家用。到了忙完農活準備走的時候，地主將他們三人喊到屋裡結工錢。

大彪他們三個站在屋子裡，眼瞅這桌子上的錢心裡高興，而這會兒呢！就見地主點燃了三支香，拜了拜神龕上的神像，然後將三支香插在了香爐裡。他們三個在一旁看著小聲嘀咕：“那畫像上畫的是啥啊！樣子怎麼這麼奇怪？不過這地主也夠虔誠的，發個工錢也要拜拜神，是不是不捨得給咱們這工錢啊？。”“噓！小聲點，他拜的那個我知道，是灰家仙！”大彪小聲的說。“啥……灰仙家是啥？”大彪跟他倆解釋：“灰仙就是老鼠，雖然在白黃胡柳灰五大仙家中排在最末，可他卻是五大仙家中靈性最高的，也是法力最古怪的。”那兩個不懂，就一驚一乍的說：“老……老鼠，成精了麼？供那玩意兒幹啥？”大彪還沒來的及給他倆解釋，就見地主拜完了灰仙之後，伸手從桌子上拿著剛拜完的錢遞給大彪，說：“這是你們的工錢，我就不給你們一一分了，不過我要告訴你們，不懂的不要瞎說，別在仙家面前一張嘴就是老鼠精、老鼠精的，說多了對你們沒好處。”看樣子這地主是不高興了，大彪接過工錢之後，趕緊跟地主解釋：“老爺子，真是對不住，都怪我們嘴碎，你老大人有大量，不要跟小的們計較！”地主哼了一聲，轉身走到偏房裡，自己抽起大煙不理他們仨了。大彪尷尬的笑了幾聲，抬頭看了一下那灰仙畫像，走上前伸手拿起來三炷香，就著桌子上的燈火點上，笑著在灰仙的畫像前舉了舉說：“灰仙家，你老可千萬別怪罪我們啊！”說完，彎腰準備把香插進了香爐裡，可是就在大彪彎腰向香爐裡插香的時候，他脖子上掛著的一個黃紙包，從衣服裡滑了出來，在神龕前來回晃動著。“啪……”不知為何，大彪手裡的三支香剛剛碰到香爐，竟然齊齊的斷了。這是什麼情況啊？難道是灰仙家不領情，不接受我們的賠禮道歉？三人鬱悶的想著心事從地主家出來，坐在驢車上一路都不說話，快到中午的時候，這時路上行人稀少。在一條不寬的路上，就見從對面來了一輛驢車，車上裝了滿滿一車西瓜，趕車的是個中年漢子，和他們的驢車正好走了個對臉。大彪見人家的驢車是滿載，就趕緊跳下驢車，牽著驢往路邊靠。可這條路窄，那輛西瓜車還是過不去。拉西瓜的漢子從車上跳下來，走到大彪他們車前說：“這樣不行啊！反正你們的是空車，要不你們先將驢車趕到路邊的鹼場地裡，等我過去你再趕出來，咋樣啊？”大彪一看也沒辦法，就讓他們倆下車在後面推著車，可是驢車剛進去，大彪就感覺有點不對勁，這那裡是鹼場地啊！腳下分明就是一個糞坑，可剛才明明看著就是一片鹼場地啊！這時，車和驢都已經陷進了糞坑裡，任憑大彪怎麼用力拉拽，就是上不來了。大彪趕緊回頭，想讓那個男人來幫忙給拖一下。可是等他們回頭一看，那人正坐在西瓜車上，笑呵呵的看著他們。原來，這個人是故意的。就聽那漢子笑呵呵的說：“給你們一點顏色看看，也好讓你們長點記性，以後少嘚瑟。”大彪三個人不明白啊！“你……你到底是誰？我們和你無冤無仇，你為啥要坑我們？”那個男人用手一指大彪，“無冤無仇，你倒是說的好聽，既然你信著仙家，來給我上香我高興，可你不該帶著刀子來砸我的場子。”大彪一聽那男人說這話，頓時明白了，這個趕車的不是人，是地主家供奉的灰仙。原來啊！大彪家裡也供奉著保家仙，是胡家仙。這次出門幹活，家裡的老孃給他做了個黃紙包帶在身上，說是咱家的保家仙保你出門平安的。不曾想，大彪給灰仙賠禮道歉的時候，黃紙包無意中露了出來，然而那點著的香又不知因何折斷，這個灰仙看來是挑理了。自己的驢車被騙進了糞坑，那個灰仙這會兒反而讓自己去給他道歉，大彪想想都是一肚子的火。他一手拽著驢韁繩，一手指著那個灰仙說：“給你賠禮，老子身上帶著胡家仙呢！你受得起嗎？”灰仙聽了這話，從車上蹦了下來：“給臉不要臉！今天我倒要看看你這胡家有多大的本事。”說完，身子一晃就到大彪身邊，抬腳就把大彪踹進了糞坑裡。大彪身強體壯，竟然沒有看清楚怎麼就被人給踹了，滿身泥汙糞水的爬出來，就要和那個灰仙拼命。那哥倆一看動上手了，也抄傢伙準備幹仗。仨打一，可是那灰仙不慌不忙，用手在空中畫了幾下，說了一聲：“唧！” 就見在仨人的面前，憑空出現一頭牛，低著頭衝著他們就衝了過去。眼看著這牛就要頂到他們了，忽然，這牛又停了下來，低著頭呼哧呼哧的就是不能向前一步。原來，就在仨人的前面，站著一個乾癟老頭，一手抵在牛頭上，另一隻手拖著一把大號的斧子。笑眯眯的看著灰仙說：“這麼大的火氣！怪嚇人的。”說完將手一揮，那牛就不見了。大彪明白是怎麼回事了，這個乾癟老頭應該就是自己家的保家仙。終於來了救星了，大彪哭喪著臉說：“他……他找俺們的麻煩，你看俺的車，都讓他折騰壞了，你幫俺教訓他！”乾癟老頭呵呵一笑，說：“尊家不要鬧，這是個誤會。”自從乾癟老頭出現，那個灰仙就楞楞的站著聽他們說話。直到乾癟老頭回過頭來笑呵呵看著他，這個灰仙才問：“胡家？”“呵呵！你腦袋不靈光，眼倒是不拙。”乾癟老頭依舊笑呵呵的說：“我尊家並沒有對你不敬的意思，這其中是個誤會。”那個灰仙說：“他折斷了香，難道不是成心找事嗎？”“香是我折的。”乾癟老頭依舊笑呵呵的說：“胡家的香，你們灰家，受得起嗎？我尊家不懂，難道你還不懂嗎？”灰仙又說：“剛才你一出手，我看的明白。敢問你可是胡三太爺門下？”“不敢！”乾癟老頭伸出兩隻手，抱成拳在耳邊拱了拱以示尊重，說：“俺只是三爺手下打雜的小斯。”“你們走吧！”灰仙說著準備轉身離開。“且慢！難道我尊家就這樣被你白踢了一腳不成？”乾癟老頭冷笑著說到。“我不是給他們留下東西了嘛！對了，回家後卸完了西瓜，記得將驢車給我那地主尊家送回去。”灰仙說完，轉眼不見了蹤影。“哈哈哈……”乾癟老頭笑著也不見了蹤影。三人將拉西瓜的驢卸下來，將大彪的驢車拖出糞坑，仨人你看看我，我看看你，唉！這也說不清是誰賠誰賺了。不過，白得了一車西瓜倒是真的…… 　

2O12年夏天，全家人都到洛陽龍門伊河邊納涼，這裡每天晚上來納涼者，多時有幾千人，我們也常來，這天晚上大約十點半後，納涼的人相繼回家，我們也準備走，女兒突然說爸爸一塊石頭在動，我走近一看是一隻龜，似有受傷，於是帶回家中，稱過後有三斤二兩，有人願出叄百元購買，我們堅持不賣，精心餵養，併成了女兒的寵物，第二年與發現時整一年時，突然失蹤了，找了許久沒有找到，當全村準備搬遷時，它又回來了，失蹤五十四天，跑到那裡了，無從得知，全家都很高興，好生餵養決定放生，並向天許願搬遷時一定讓我們選則好房好樓層，放生後也常來河邊玩，才與石緣，分房時果真如願，一萬套房子唯有兩套可以取窗改成小花園，我抓的一套，可謂是萬中選一，幸運的認人嫉妒，為此我更加相信善良自有好報的因果關係。

好日從此開始了，分得三套房分別是一樓帶花園和十七樓，十九樓，全是理想的樓層和戶型，拾點石頭，養養花妝扮家裡，2O15年大年初一到萬安山祈福，見草叢中有動驚，走近一看是圖中的化石龜，帶回家中，這個頭大小和放生的大小差不多，真是神奇，過了幾十天，晚上作了個夢，龜受傷了，它說了四個字希望你來，第二天到放生的地找呀找什麼也沒有，但是我始終沒有忘記希望你來這四個字，五月二十八號下午從希望橋過，橋上的風吹的我全身發冷，定過神來才悟出希望與希望對接，於是在這附近找，希望橋上光禿禿行人不多怎麼會有東西，過了希望橋就是希望路，心想希望會在這露出來，果然也有兩個人在找東西，互不答話各找各的，他倆走過去後，我發現法桐樹樹下有塊石頭（如圖），並帶回家清洗，發現上面有字，心，仙，紅旗，紅聖照乾坤等字，而且這塊石頭十三斤六兩，正好和華人口相當，是不是太神奇了，得獎上新聞後才知道，要豎全心全意為人民服務之心，才能實現中國夢，這些在石頭上全能找到答案，分享給你是為了傳播正能量。善良自有天知，

而這些年來滋養我靈魂的，恰恰是那些所謂的沒有文化的人。

遊吟詩人、心靈導師

《小王子》譯者

中國新銳十大作家

《小王子》的作者有一句重要的話：這個世界真正最本質真正重要的東西，是肉眼看不見的。

說來也巧，我就是《小王子》的譯者。

那我再接著說一句話：最重要的聲音，也是耳朵聽不見的。

我現在問大家一個問題：我們曾經聽見過心靈深處的召喚嗎？聽見過那個用耳朵聽不到的聲音嗎？

這種召喚在宗教當中叫「 calling 」，而在我們內心深處，這是一種祖先的召喚。華人是一個祖先崇拜的民族，下面我要跟大家分享一個我們家族的「傳家寶」，是一個關於召喚的故事。

源自內心深處的迴響

抗戰時期，我的爺爺在鄭州做《兩河日報》的總編，我的老家在河南太行山區，一個叫林縣的地方，就是後來建紅旗渠的那個地方。

有一天，我的爺爺從鄭州回到老家，回去一看，原來人丁興旺的一個村落，突然間荒無人煙。

因為日本飛機來了，所有的村民都逃到太行山深處，去躲轟炸了。原來的村落變成了一座荒村，我爺爺半夜回來，一個村民也沒看到，怎麼辦呢？

這個時候，我爺爺就聽到了一個腳步聲在前面引路，滴滴答答、滴滴答答……爺爺就跟著這個腳步聲翻山越嶺。一直走到第二天天快亮的時候，在太行山深處的山谷裡面看見一間亮燈的茅草屋，推門進去一看，我的奶奶、父親和姑姑，就在油燈下等著他，我們一家人就這樣幸福團圓了。

我小時候就聽過這個故事，但我一直覺得這不真實，像是個神話。

直到在2000年1月份，我來到義大利的龐貝古城，我也聽到了一個只有心靈才能聽見的召喚。我這才理解了爺爺當年聽見的是什麼——就是在我們內心深處，流淌在我們血液裡的祖先呼喚我們的聲音。

我當時和一個義大利朋友來到龐貝，在這片廢墟當中，我聽到了一個故事。公元79年，維蘇威火山突然爆發，兩萬多人和整座城整體被掩埋。

△ 電影鏡頭中的龐貝災難

而關於這次災難所有的文獻資料，是一個叫小比利牛斯的人，給羅馬歷史學家塔西佗寫的兩封信。

在這個兩封信中，他詳細記錄了火山噴發的樣子——像一個煙柱散開，把這個城市埋沒。當時他親眼目睹了災難發生的場景。

龐貝古城裡有那麼多非常完整的文物，而文字記錄就只有這兩封信，現在成為了義大利的國寶。

當朋友把這兩封信翻譯給我聽的時候，就在這一剎那，我聽見了一個聲音說：

“這裡被火埋，那裡被水淹，你快回去，快回去。”

我當時就很震驚，這是什麼聲音？仔細一想，我的老家在南京，我是一個喝長江水長大的人。從2000年開始長江三峽要建大壩，水位要抬高，要把一百多萬人的家都淹沒，數百個古鎮即將沉入江底。

“這裡被火埋，那裡被水淹，你快回去，快回去。”

我一下子聽懂了這個聲音的意思，也就是說，我要去記錄這個即將消失的家園。

在聽見這個聲音之後，我就默默地祈禱：祖先並沒有忘記我，把這個任務交給我，我赴湯蹈火也要完成，我要去！

用心傾聽故事的人

在2001年，我第一次出發去了長江三峽的淹沒區，到2017年，整整17年。我幾乎全部的精力，都撲在了記錄三峽淹沒區的歷史文化上。

這些年我就沿著長江開始採風，變成了一個當代的古人。我戴個破帽子，留著鬍子，但我不是故意要這樣的，這就是我真實的心理的狀態。雖然活在當代，但我心理年齡已經一兩千歲了。

我每走一個地方，就記錄一個地方的傳說，記錄像女媧補天這樣的神話傳說，像《詩經》一樣的歌謠。

我以前一直不理解《紅樓夢》中講的兩個字，叫「通靈」。這時候我才理解，一個人怎麼叫通靈呢，當他和他的祖先靈魂相通，這就叫通靈。

比如說在長江邊，一個老船伕站在船頭唱歌。

“小小魚兒紅了鰓，上河又在下河來，上河去把靈芝採，下河去吃土青苔。”

我問還有什麼歌？

“父母養兒一尺五，送進學校把書讀，讀書又怕打屁股，丟了書本跑江湖，說江湖，道江湖，哪州哪縣我不熟，彭水大族出苞谷，豐都出的是豆腐乳。”

大家看，這個是奉節白帝城的一位盲眼歌手。拍攝這張照片是2002年的冬天，如今這個有著2300年曆史的奉節古鎮，已經沉入江底了。

在當時奉節的人民廣場，我聽到了這位盲眼歌手的歌聲。大家都知道，古希臘神話傳說源自於《荷馬史詩》，而荷馬這個人恰巧也是一個盲眼詩人，還是個民間歌手。他唱著他們民族的歷史，唱著祖先史詩般的光輝業績。

奉節的這位盲人歌手，他唱了很多關於三峽的歷史，長江的歷史。可是我們這些所謂的知識分子，都在忙著寫論文、評職稱，沒有一個坐在當代的荷馬面前，沒有一個人願意去傾聽他們的歌聲。

我有幸聽到這樣的歌聲，有幸見到這樣的老人，他們握著我的手說：“很久以來，我們一直在找你這樣的一個人，從來沒有找到過。”

我是什麼人？我無非是一個用心傾聽他們的人，我無非是一個尋找家園，找到以後就願意為她付出一切的人。

這麼簡單的一件事情，沒有人做，所以我做了17年以後，我願意把我採風蒐集到的最好的故事拿來跟大家分享。

滋養靈魂的傳說

我從重慶講起，重慶到宜昌這段路程，我來來回回走了17年。

這17年我在長江邊，聽老人們講各種各樣的故事。

涪陵楊柳街

相傳明末清初的時候，張獻忠的部隊殺進四川，見人就殺。有一天，他們殺到一個街口，看到一個母親揹著個孩子，還牽著一個孩子，從巷口走出來。但奇怪的是，這個母親背上背的，是一個大點的孩子，手裡牽著的反而是個小點的孩子。

將軍就納悶，走過去問：“你這婦人為何違反常理，把大的揹著，小的牽在手裡呢？”這位母親就說：“因為這個大的是我哥哥家的孩子，而小的是我自己的孩子。而我的哥哥已經戰死在疆場。”

這個將軍就被感動了，他隨手摘了一根楊柳枝遞給她，說：“你這個婦人還蠻講仁義的嘛，你回去把這根楊柳枝插在自家門前，這樣我們大部隊殺過來的時候，看見誰家門前插著楊柳枝，我們就不殺這家人了。”將軍說完就走了。

沒過多久，大隊人馬就殺到了街口，只見家家戶戶門前都插滿了楊柳枝，所以這些部隊就像潮水一般地退去了。而這些楊柳枝日後就長成了柳樹，這條街就叫楊柳街。

重慶木洞

相傳在這個山裡面有一個洞，當年魯班要造房子的時候，可以源源不斷地從洞裡面抽出來木頭，所以這裡就叫木洞。但自從人們把木洞的禹王宮給拆掉了，這個木洞就再也抽不出木頭來了。

這個就是木洞碼頭，現在已經被淹沒了。大家看這個篷篷就是人們住的地方，為什麼會有這樣的篷篷呢？

因為長江的水是活的，每年七八九月份是漲水季節，到時候這些地方全都會被淹沒，但到了枯水季，這片退出來的地不能夠浪費，所以人們就在這裡搭了簡易的篷篷，在這裡做一點小買賣。那些上下船的旅客，就可以在這裡吃飯、喝啤酒 、看風景和聊天。

到七八九月的時候，這個房子就拆掉了。因為這個房子每年都要拆，所以不需要建得太好，搭了拆，拆了搭，這是三峽當地居民的一種生活方式。

但這種方式在長江漲水之後，再也沒有了。隨著文明的發展，人們的生活形態已經發生了根本的改變，那是什麼流傳下來了呢？流傳下來的是詩歌，是傳說，是故事。

我們不要忘記我們的祖先，我們只有得到了祖先的祝福，領會了祖先的精神，我們才能成為一個「通靈者」，我們這個民族才有希望，我們個人才有家可回、有故鄉可以棲居，否則我們都是漂泊者，都無家可歸。

家在哪裡？

國在哪裡？

君在哪裡？

父在哪裡？

這是我們華人時時刻刻面臨的一個問題，特別讓我感慨的是，這些年來滋養我的靈魂的，都是那些所謂的沒有文化的人，他們沒讀過什麼書，但是他們記得祖先留給他們的傳說故事。

小fu灘的故事

我去重慶萬州新田採風的時候，有一個老人家聽說我來了，就叫我去。他說：“我不行了，我快要死了，我死不瞑目。有一件事情你要幫我去做。”

他說：“我們新田碼頭上，有一個灘，人稱‘小狐灘’。小狐灘的‘狐’字現在全寫錯了，有的人寫成了湖水的‘湖’，有的人寫成了涪陵的‘涪’，實際上應該是狐狸的‘狐’。因為四川話裡面這三個字都念‘Fu’。”

原來這裡是一片原始森林，有很多狐狸出沒。有一天，有群獵人來打獵，他們一看老狐狸都出去覓食了，就剩下一窩小狐狸，獵人就把這一窩小狐狸裝到袋子裡揹走了。

等老狐狸回來一看，自己的孩子都不見了，它們就看著跟著獵人的腳印，聞著獵人的味道，一直追到長江邊，最後眼睜睜看著幾個獵人帶著小狐狸登船過江。這群老狐狸沒有辦法，氣急敗壞之下就跳江自殺了。這群老狐狸陰魂不散，從此就在江底興風作浪，千百年後在長江邊形成了一道著名的險灘，叫「小狐灘」。所以一定是狐狸的「狐」。

這個故事給我非常大的啟發，原來我們每一個漢字，都是承載著民族的記憶。我曾寫過的一篇小文章就提到，文物在文不在物，物是文的載體，文是物的靈魂，我們要緊的是這個記憶。

在我有生之年，一定要把這個故事告訴給我的同胞。你們儘管把這個故事到處去講，就是為了讓它不要失傳。

蝴蝶、蝴蝶，你是哪位老人家？

在萬州新田，還生活著文天祥的後代，他叫文素涵，這是我的好兄弟。我是怎麼知道他是文天祥的後代呢？

他把他父親手寫的一本遺作送給我。書本已經破破爛爛，前後都缺頁了，我一看正是踏破鐵鞋無覓處，裡面不但記錄著許多當地的傳說，還清清楚楚地寫著他家是文天祥的後代，文天祥的家譜從哪一輩到哪一輩，字輩怎麼排，都記錄在上面。

我跟文素涵在一起喝酒的時候，我喝醉了，眼睛裡出現了重影，我看他一會兒是文天祥，一會兒是他的父親。

於是我就給他的父親文潤昆老先生，去給他上墳。我就按照當地的習俗，寫了袱子——袱子就是紙錢上包著的信封，就寫給陰間的信封。

“今逢追念之期。前奉冥紙一包。關津渡口。水陸放行。奉恩師文潤昆老大人正性收用，學生王以培跪拜。”

寫了袱子，燒了紙錢，點了紅燭，我給老先生磕頭跪拜。

就在當天半夜時分，屋外白水溪嘩嘩的流動，我就聽見了先知的聲音，於是就這樣開始寫詩——完全是在做聽寫，不是我在寫。

“月圓之夜/白水溪把月亮疊成一隻紙船。”

我隨便就寫成了這樣的詩句，而我正在寫的時候，窗外飛進來一隻大蝴蝶。我後來才知道，這是傳說當中的蝴蝶之王——金斑蝶。我一看大蝴蝶飛進來了，我就把它捧著，放在我的枕邊。

到第二天它飛走了，我就跑去問當地的老人，我說昨天發生奇事了，我給文老先生上了墳，蝴蝶就飛進來，我下筆如有神。

所以「梁祝化蝶」那不是一個傳說，是真實的。

△ 民間剪紙藝術記錄的梁祝化蝶

那最後呢，我給大家念一首法語詩歌。這是我翻譯的法國詩人、「通靈者」阿爾圖爾·蘭波寫的一首詩，叫《感覺》。

夏日藍色的夜晚，我將踏上小徑，

撥開尖尖麥芒，穿越青青草地：

夢想者，我從腳底感受到陣陣清新。

我的頭頂涼風習習。

什麼也不說，什麼也不想：

無盡的愛卻永入我的靈魂，

我將遠去，到很遠的地方，

就像波西米亞人，

順從自然——快樂得如同身邊有位女郎。

我現在就聽從著心靈的召喚，踏上我新的旅途，再見朋友。

文字丨穎仔

校對丨其奇

江蘇宿遷市的西北角，有一個皂河鎮，是一個水旱碼頭，東臨駱馬湖，緊貼大運河，南依黃河故道。

街南頭有一個古廟，名曰“敕建安瀾龍王廟”，又稱“龍王廟行宮”。是國家文物重點保護單位。

據史料記載，此廟始建於順治年間，康熙23年重修，歷經雍、乾、嘉慶三朝維修擴建，形成現在規模。

此廟佔地36畝，氣勢磅礴，一派皇家建築風範，乾隆皇帝六次下江南，有五次住在這裡。院中有一亭，名曰“御碑亭”，亭內有一五米高石碑，碑帽上方刻有聖旨二字，下面是乾隆皇帝親書碑文。因此亭狀如雨傘，是用黃色流璃瓦裝飾，俗稱黃傘亭。

傳說，龍王因得罪王母娘，被打下天庭跌落人間，後被赦免回到龍宮，他跌落的地方，留下一個碩大的窪塘，尤如一匹臥馬，後來就有了落馬湖，或駱馬湖之名。

皂河古鎮，臥在河水之畔，每有洪水，必是首衝之地。就在街南邊蓋一龍王廟，以期龍王保佑一方平安。誰知廟蓋好之後，有人發現，此廟壓住了皂河人脈，不然的話，會有一斗三升芥菜粒子那麼多的舉人誕生。但是為時已晚，原來投胎的舉人，都變成了剃頭匠，聽以後來皂河剃頭業盛極一時。

乾隆皇帝下江南，派人在沿途為行宮選址，此人路過皂河時，發現龍王廟上空紫氣繚繞，是塊吉祥寶地，就請旨定奪。

於是，工部調來大批能工巧匠，四面八方運來各種建築材料。根據正常施工時間，在乾隆皇帝南巡之前，完全可以提前完工，偏偏此時天氣大旱，以至造成大運河干枯，運木頭的船隻和木排全部擱淺。眼看工期愈來愈近，工地上卻無料可用，急得督辦官員滿嘴是泡，卻一籌莫展。

一天夜裡，督辦做了一個夢，夢見一個老者，自稱是東海龍王，他告訴督辦，鑿井可以取木。督辦再問，老者突然不見。醒來才知是南軻一夢。

督辦好生奇怪，雖不信此言，但又無計可施，只好死馬當活馬，派人鑿井。

果不其然，水井鑿成，一根接一根木頭就從井內竄出，全是優質建築材料。

有了原料，工程進展迅速。

不久，井裡不再出木頭了，代之而來的是一股清泉，泉水就像今天的高壓水槍那樣形成數丈高水柱。不幾天，工地內外全是水。工人用土石塞井，怎麼也塞不住，只好請來石匠，鐫刻一座神獸壓在井上，這才把井水鎮住。

乾隆皇帝入住行宮之後，看見這座石獸甚悅，下旨修一傘為神獸避風雨，這就有了後來的黃傘。

黃傘高約八九米，直徑有六米左右，上下兩層，底大上小，上面活脫脫一把大黃傘，下面一層有八個向上微翹的簷角，每個角下邊均有風鈴，稍有微風，便叮噹作響。上邊以傘頂為園心，傘邊比用圓規畫的還標準。整個建築全是木料，未用一磚一瓦，沒有一根鐵釘，更沒有用膠粘合，美輪美奐天工巧成，你看過之後，不能不欽佩老祖宗的智慧，不能不對這一古建築的藝術之美歎為觀止！

大殿，是核心工程，誰知上大梁時，卻發現木頭截短一塊，工頭氣得暴跳如雷，喝令把木工亂棒打死。

此時，不知從哪裡來了一位老者，他笑嘻嘻地說：短一點有什麼了不起，拽一拽不就行了嗎？

說完，他一腳踩住木頭，兩手用力去拽，奇怪的是，那木頭果然長了一塊，抬上去之後，不長不短。

當人們再去找那老者時，老人卻無影無蹤。

人們都說是魯班現身。

現在龍王廟行宮已成了旅遊聖地，這個古老傳說，歌頌了勞動人民的智慧，也給這座雄偉建築增添了幾分神秘色彩。

《風水師背後的故事》

故事是發生在我師伯的身上。他看風水20年了，是當地有名的風水先生。幫了很多人。每天都有人來請，這是大家公認的。也是大家看到的，認為這位先生有本事。

可是，還有很多看不到的事情。以前有講過，風水師不容易，這碗飯不好端，弄不好，把自己搭進去是遲早的事。

師伯60歲，兒孫滿堂，還有一個幸福美滿的家庭。這些年看風水賺的也是缽滿盆滿，是時候該享受天倫了。想完全收手，卻總有人絡繹不絕的來，想繼續幹，卻發現身體越來越吃不消了。腰出現了毛病，走路時常直不起腰，耳朵也不好使了。

很多人以為是上了年紀，加上勞累所致。師伯也是一直這麼認為的。

直到我的風水師父（潘道長）去浙江，兩人相見後在探討風水時，師伯也聊到了退休。

師父聽完師伯所說，隨即明白過來。建議師伯暫時別看風水了。去拜山，參加超度。

師伯不明白「師弟呀，朝山是做什麼的呀？」（我師伯的浙江普通話）

「師兄，這朝山就是前往聖地道場去朝拜，是消業的。你的身體情況現在你也清楚。風水你暫時別看了，對你身體損傷太大了。你可知你身體為何會這樣？」

師伯聽完，捶了捶腰道「我這個可能是上了年紀了呀」

師父搖了搖頭「不是年紀的問題，風水牽扯的不單純是用術法改變自然磁場。還包含陰陽，涉及靈體。你給人看風水透過磁場解決問題，同時也在把對方身後有關的靈體往自己身上吸。如果不加以正視，去解決。總有一天，會有壓死駱駝的最後一根稻草出現。到時候，只怕是悔時已晚。」

「這個我就不知道了嘛，我沒有接觸過你們道教，對這方面不懂得。那師弟你看，我這種情況，該怎麼辦的呀？」

「你先做個專場吧。再跟我們一起走山。走完山下來，你能好點。」師父解釋道。

「還要做超度呀，這個超度在哪裡做的呀？我需要做些什麼呀？」

「超度在道觀做，到時候你提供資訊就行了，能去最好就親自去一趟。這個超度，你得先做，做完你身體會好點，否則這樣的身體去拜山阻礙太大。」

「那就聽你的嘛，先做超度再跟你去朝山嘛」師伯最大的優點就是，有的不懂，但是肯去嘗試。

而這一次的決定，讓師伯出現轉變的開始。幾年的走山，超度。讓師伯的耳朵在恢復，腰也逐漸轉好。後來，師伯也入道了。師伯在一次次拜山的途中，見證了自己的變化。倍感神奇，同時也感嘆自己年紀大了。每次和我們見面時，說的最多的一句話就是「你們有這麼好的師父，師孃，真的很幸福呀，你們年輕，有福氣呀！」這句話，我品了三年，三年後終於明白了。