任何朝代的滅亡都是有一定徵兆的，它一定是在天災人禍的基礎上，一步步走向毀滅的。

小說中的殷商，在紂王的前期，朝廷上下一心，後宮穩定，即使有幾個小人根本也傷不了國家根本，這就需要有一個人或一件事使它發生改變，在歷史的長河中，每每朝代的更替都離不開一個禍國殃民的女人，這時正好作者就為紂王安排了一個妲己進廠迷惑紂王，古代君主就是國家根本，根本動搖，整個國家才能有大的改變，這樣看來女媧派來妲己迷惑紂王就不是多此一舉了，她一定是能改變紂王，改變殷商的關鍵人物。

大家還記得以前有一部劇《蓮花童子哪吒》，劇中的商紂王貪於美色，荒渡朝政，而且在女媧廟刻下淫詩，侮辱女媧娘娘，女媧大怒。同樣的，《封神演義》也差不多，紂王殘暴不堪，天下諸侯人心惶惶，雖然紂王昏暈，但是他還有比干等一大批忠臣良相，女媧派妲己下凡，惑亂紂王，比干被刨心，忠臣都被迫害致死，朝堂無人進言，加劇了殷商的滅亡。

商紂王為紀念女媧功德，在女媧誕辰之日拜祭女媧，但看中女媧像美麗，作詩褻瀆女媧。女媧算得商紂王氣數已盡，決定藉此給他個教訓和懲罰，派妲己去禍害商王，迷惑商王，加速殷商滅亡！

女媧明知紂王有二十八年氣運，為何還要派妲己等三妖去迷惑紂王？女媧娘娘是否多此一舉？

三月十五是女媧娘娘誕辰，在這一天，紂王率領商朝文武百官一起到女媧宮給女媧娘娘進香！

但是到了女媧宮，紂王便看到女媧聖像的絕世之姿，他忍不住春心氾濫，題了淫詩一首。

三月十五是春天，春天到了，紂王的春心也氾濫了。

　　

正是這一首淫詩，拉開了商朝滅亡的序幕。

女媧回到女媧宮，看到粉壁上的淫詩，十分惱火，飛到朝歌城上空要一掌拍死紂王。

但突然沖天而起了兩道紅光，女媧娘娘掐指一算，知道紂王還有二十八年氣運，她無法殺死紂王，於是便悶悶不樂的回了女媧宮，然後揮動招妖幡，招來了天下群妖，選中了軒轅墳三妖去迷惑紂王，斷送成湯江山！

看到這裡，很多小夥伴都十分疑惑，女媧娘娘知道紂王還有二十八年氣運，等著他自己自動滅亡不就行了，為何還要派出妲己這三妖去迷惑紂王呢？

要知道因為妲己在朝歌可是造炮烙、建鹿臺、大肆屠殺大臣，還敲骨驗髓、剖腹驗孕，這都是大大的惡事。

　　

而且，妲己做的這些惡事，小劉可都是算到了女媧娘娘的頭上，畢竟妲己是她派來禍害成湯江山的。

就彷彿是小孩兒做了錯事，父母因為是監護人，就負有連帶責任！

同理，妲己為惡是錯的，但女媧娘娘這監護人也負有連帶責任，是她沒管教好。

女媧娘娘為何不能等著紂王自動滅亡而要派出軒轅墳三妖呢？

小劉分析，這有幾方面的原因。

一，女媧娘娘看到粉壁上紂王題的淫詩之後，說了一句話，我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數己盡；若不與他個報應，不見我的靈感。

　　

靈感，也就是厲害的意思。

紂王是二十八年就要滅亡了，但商朝就這麼滅亡，女媧娘娘心有不甘，因為那是商朝自動滅亡，跟她女媧娘娘沒有關係，她也達不到教訓紂王，讓紂王知道她靈感的目的。

她要讓紂王因為褻瀆她而悔恨，痛苦！

二，修道一途，本來就是逆天改命！

女媧娘娘是聖人，但在她沒有成為聖人之前，她也是刻苦修煉，因為她要逆天改命。

假如女媧娘娘沒有派出妲己去迷惑紂王，萬一商朝沒能滅亡呢？又出現了不一樣的變數可怎麼辦？

　　

女媧娘娘要商朝滅亡，所以，她必須派人禍害商朝江山，不能讓變數出現！

三，女媧娘娘掐指一算，商朝二十八年滅亡，可萬一商朝二十七年或者二十九年滅亡了呢？

這二十八年的數字是女媧娘娘自己說的，誰也不知道是不是天意。

所以，女媧娘娘必須掌握好商朝滅亡的速度。而派妲己去禍害商朝江山，女媧能控制好速度，能與她說出的二十八年匹配。

四，女媧娘娘看到粉壁上的淫詩之時，說了一句話，我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數己盡！

我想，這完全就是女媧娘娘想著成湯已經坐了六百年江山，現在得罪她，必須要滅亡了。

所以，女媧娘娘派出妲己等三妖，這就在表明她的態度。讓別的神仙聖人們看到她的態度。

　　

五，女媧娘娘是聖人，是最接近天意的人，或者她知道根本就沒有所謂的天意，一切事情的發生都要靠人力。

在無法殺死紂王的情況下，女媧娘娘必須派出妲己去禍害商朝江山，否則商朝不會滅亡，這就是事在人為。

前因大家都知道，紂王被朝臣勸諫到女媧宮降香，無意中窺見女媧聖像，為之驚豔。於是便提筆在行宮粉壁上作詩：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣裝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙聘媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

很多人只是聽說過紂王作詩褻瀆神明女媧，卻不知道到底是怎樣的詩居然能夠激怒女媧這樣的上古之神。大家可以看一下這首詩，若是單純的讚美也便罷了，女媧應該不會太過在意。但是詩裡字字句句分明沒有將女媧當做神靈敬仰，反而以一種調戲尋常美女的語氣描述聖像，最後一句更是直白地說要將女媧帶回去侍奉自己。

上古女神女媧何等身份，紂王再有權力也不過是一個小小的人間帝王，女媧哪裡容得一個凡人如此褻瀆自己呢？於是女媧便追趕紂王而去，要給他一個報應。不想途中被紂王的兩個兒子頂上紅光擋住雲路，才發現紂王還有二十八年氣運，只好憋著一口氣回到宮殿。

女媧當然不會輕易放過紂王，但是紂王受天命，女媧也不能隨意更改。於是便召來軒轅三妖，讓她們前去惑亂紂王，但不得殘害人命。然而那三妖卻極盡殘忍之術，弄權亂政，草菅人命，直逼得商朝忠臣一一朝周。

這便是問題所在了。私以為，女媧其實是能預料到今後發生的事情的。她警告三妖不得害人性命，可是妖類本就談不上道德，她們迷惑了紂王，窮盡奢靡，又因為女媧的承諾急於立功，恨不得馬上就能斷送了成湯江山，好儘早修成正果。

可是女媧已經知道了這樣的結果，又為什麼會故意這樣做呢？

姜子牙奉師命下山輔助周王，並完成封神大業。他三十二歲拜元始天尊為師，學藝四十年，法術低微。元始天尊卻將為天庭封神的重任交給他，只有一個原因，那就是元始天尊當年收姜子牙為徒的時候就已經做好讓姜子牙擔此重任的準備了。或者說，姜子牙就是為了封神任務才被元始天尊收為弟子的。否則以元始天尊的地位，怎麼會收這樣一個“生來命薄，只可受人間之福”的姜子牙呢？

當時天庭新建，缺少人手，昊天上帝便命仙首十二仙稱臣。可是哪個自由人願意被束縛？元始天尊自然不會願意，只好和師兄弟們商議，另尋三百六十五人為天庭服務。因為要從凡間找人，他們便請求作為大地之母的女媧幫忙，女媧可能應了，也可能暫時沒有答應。但是紂王事件一出，女媧怒意升起，想起元始天尊的請求，便召來三妖，縱容她們殘害眾生，為封神事件輸送了源源不斷的人力。

因此，女媧這一舉動，不只是為了讓紂王斷送江山，更是做了一個順水人情，幫助元始天尊完成了封神大業。至於那軒轅三妖，不過是被女媧利用的犧牲品罷了。

雖說《封神演義》只是一本神魔小說，但小說的作者是頗有功底，且神話體系，事件背景是用心構建的，並非胡亂編造，經不起推敲。

在漢語言中，有許多特別富含東方哲學及韻味的語言，比如”氣數“。《素問·六節髒象論》：“氣數者，所以紀化生之用也。”謂氣數是用來標誌萬物化生的時間節律的，但事實上，我們談論國家改朝換代之類的大事，也說，氣數已盡，或未盡。

從封神演義上來說，比如女媧娘娘這樣的聖人，是能望氣察運的，殷商的國運已呈衰敗之象，這點是無疑的。對凡人而言，聖人似乎神通廣大，無所不能，但天地萬物執行自有規律，並非人力能扭轉，即便是聖人也不能逆勢而行。唯有天人合一，順道而為，才是正途，這是東方哲學智慧的核心。

正因為殷商的國運已呈衰敗之象，才有女媧娘娘派妲己惑亂紂王的背景和前提。但國運並非一夜之間就會衰敗，也就是說，氣數還未盡，比如紂王民心還沒有完全失去，按現在的話來說，民調還有較高的支援度，朝中輔助的文武大臣都是有名的忠臣良將，取而代之的周實力還須假之時日等等，也就是說時機還不成熟。

如果說因淫詩而生氣，派妲己惑亂紂王，那也太小瞧女媧娘娘了，女媧娘娘是非常了知國運大勢和封神背景的，正因為洞察商滅周興的大勢，也知道三教簽押封神榜的來歷，於是藉此由頭娘娘伸手，添把火加把柴，向三界表明態度立場，同時也是代表妖族，秀一秀，發一發聲，在這三界的大事件中，不至於被邊緣化了。

《封神演義》是一部成書於明代的小說。這部小說以武王伐紂為主題，宗教鬥爭是一條貫穿其中的主線，其開篇第一回就寫了紂王去女媧宮進香、題淫詩調戲女媧娘娘，女媧娘娘招來軒轅墳三妖惑亂紂王、加快商朝覆滅的線索。將《封神演義》小說與《史記》聯絡起來看，我覺得小說雖然是演義，但比較準確地反映了一個史實，那就是在商朝滅亡過程中宗教是一個重要的推動勢力。所以說，《封神演義》中加入女媧派三妖惑亂紂王這個環節，正是為了反映這個史實的考慮。

（一）上古時期的神權勢力。從權力誕生先後順序看，神權比王權形成時間更早。考古所見遺存中，上古時期宗教、祭祀等與神權相關的遺物數量較多、製作精美，據推斷這個時期的大巫師可能掌握著部落的最高權力。後來隨著社會發展，有了階級、方國，形成了王權，這個時期王權可能還需要神權的支援、維護，有的部落或方國可能王權與神權出現了分離，有的恐怕王權還是由神職人員掌管。再往後，出現了真正意義上的國家，尤其是夏朝開始“家天下”以後，王權得到了發展，逐漸足以與神權分庭抗理，這個過程中王權與神權的爭鬥應該一直沒有消停過。

（二）商代神權與王權之爭。殷墟出土甲骨文記載大部分內容都是祭祀，足見商代神權勢力之強。細品《殷本紀》也可以清晰地感受到，商代的王權未能征服神權，王權和神權的糾纏始終存在。紂王的曾祖父名叫武乙，他喜歡玩兩個遊戲，一個是把偶人稱為天神，與偶人博鬥，羞辱天神；另一個用皮囊盛血，掛起來用箭來射它，叫作射天。後來，武乙外出巡狩被雷打死了。武乙身為帝王為何仇恨天神？可能他所仇恨的就是神權勢力，與天神博鬥、射殺天神的遊戲反映的是他對神權勢力的無奈和不滿。武乙的曾祖父叫武丁，武丁在商晚期算得上一代明主，開創了武丁中興的局面。殷墟考古發掘了武丁的一個配偶婦好的墓葬，婦好墓就在王城宮殿旁邊，這種情況十分罕見；從婦好墓出土文物看，她既是王后，又是將軍，還主持過國家大祭祀。《殷本紀》中還記載了武丁想復興商朝，但又沒有賢臣輔佐，即位三年他什麼事也不管，所有的事情都由大臣決定，後來想提拔一個叫傅說的人當丞相，還假說是天神託夢推薦的。由此可見，武丁之所以能夠中興商朝，與他對待神權的策略得當有關係。

（三）紂王改革打壓了神權。《殷本紀》中明確指出，紂王“慢於鬼神”，其中應有對神權勢力輕慢之意。關於商紂王，在《殷本紀》和《周本紀》中都有許多的記載，綜合起來看：一是紂王天縱聰明、天生神武；二是紂王治國和改革十分激進，他為了加強王權而打壓諸侯和神權勢力是完全可能的。對於商紂滅亡的原因，剔除紂王唯婦人之言是從等荒誕不經的說法，在兩個《本紀》中也可以找到許多線索。比如，《殷本紀》中記載了一句紂王的名言—— “我生不有命在天乎！”，這句話恰好就反映了紂王對神權的不滿。《周本紀》中周武王在評價紂王時有一句話“侮蔑神祇不祀”，也反映出紂王對神權的怠慢。此外，兩個《本紀》中都記載了殷之大師、少師帶著祭樂器奔周的線索。祭樂器是幹什麼用的？就是祭祀時使用的，大師、少師帶著祭樂器投奔周王了，反映的也是神權勢力的叛商歸周。綜合起來看，所謂紂王“慢於鬼神”，實際上是紂王打壓了神權勢力，動了神權利益集團的乳酪。在商周時期，人們迷信思想十分嚴重的情況下，神權勢力背叛的危害性無疑是很大的，為武王伐紂找到正義性、合法性。《封神演義》作為小說，在反映紂王得罪神權勢力這個問題上是靠譜的。

原著黨答一波。有個並不恰當的類比：1993年的銀河號事件中，老美明知道我國貨輪上沒有違禁物品，仍然強硬扣留了三週之久。最後確實啥也沒檢測出來，但美方拒絕道歉。女媧報復紂王也是如此，她的確曾算出“紂王尚有二十八年氣運”，28年後成湯江山一準兒亡，但她就是要噁心他。最後幹掉三妖，誰也沒敢說啥。誰叫人家是聖人呢！

一、你噁心我

紂王七年，殷受、又叫帝辛的某人去女媧宮進香時題了一首詩。當你翻開原著第一回，很容易就能找到那首詩：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。 曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。 梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。 但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

前面四句都還好，描繪的不過是一些眼前之景。頸聯就明顯不像話了，隱含的挑逗幾乎透紙而出。尾聯簡直就是直白，明明白白的說出了自己的想法：我想把你娶回家！

兩人的差距是明顯的。

小年不及大年，蟪蛄不知春秋，兩人首先相差的是年齡，至少是十萬歲。其次是實力，一個是聖人，穿越時間長河，煉石補天、摶土為人，萬劫不滅；一個是螻蟻，朝生暮死。

無論在誰看來，這都是紂王在噁心女媧。

事實上也的確是這樣，他引以為傲的人間帝王身份，其實一錢不值。

這就像那艘貨輪，儘管沒有實質性的違禁物，但你確實讓人家不爽了，差生往往會被霸凌，理由就是你差。

你讓伏羲聖皇寫這首詩試試？

二、我噁心你

女媧是如何算出商王朝還有28年氣運的呢？

女媧看到題詩的心情恐怕像吃了蒼蠅一般難受，聖人一怒，天地震動。

在《封神榜之武王伐紂》的電視劇中，元始、通天、瑤池金母三聖人直接惕慄畏服；在封神原著中，聖人之間的實力及地位大抵相等，也不存在鴻鈞三友地位更低的可能。

這幾個位面巔峰之人，身雖未動，但一定存在著用神念交流的可能。聖人秉天地意志而生，幾個聖人交流後達成的結果就是天數。

所以這“二十八年氣運”並不是女媧一個人蠡測的結果，而是那一瞬間洪荒六聖的合力。

天數不可違，若違反便是對聖人協議的宣戰。

但女媧吃了蒼蠅，肯定也不想要紂王好過，那怎麼辦？

凡人被洋辣子蜇了，也定要弄死它雪恨，女媧雖不至於踩死紂王，讓他噁心還是可以的。

妲己進宮，果真不負所望，鬥後宮、誅大臣，炮烙蠆盆、酒池肉林，敲骨驗髓、剖腹驗胎……確實把成湯江山噁心慘了！

然而，彼之砒霜，吾之蜜糖，從享樂主義的態度來講，管它洪水滔天，紂王日日沉醉在溫柔鄉，還是賺翻了。

三、變數

其實還有一個變數。

六聖議商時，聖人通天教主應該並未參與。

原因就是他一直在支援商朝。

封神大戰開始之前，他就派截教弟子大肆下山，這些人以聞仲為首，包括張桂芳、丘引、餘化、魔家四將、風林、洪錦等等，按這個邏輯推測，李靖、孔宣也極有可能是截教門下。

大戰開始之後更不用說，十絕陣金鰲島班底盡出，黃河陣準聖出世，誅仙陣通天赤膊下場，萬仙陣闔教精銳盡出。把整個截教都搭上了，要與玉虛同盟、女媧等對抗。

聖人威壓天地，一聖反覆，非四聖不能制。在這個強大到有可能改變六聖訣議的變數之前，女媧仍需謹慎，越是謹慎，就越是能解釋派出三妖的舉動：

28年之後即使你不死，也要讓你和你的江山脫層皮！

事件起因，紂王七年三月時，首相商容上奏說三月十五女媧娘娘誕辰，要紂王女媧宮進香，紂王開始並不同意，說道，女媧何德何能要朕親臨，商容說，女媧娘娘乃上古女神，生有盛德，因共工頭觸不周山，天塌地陷，女媧娘娘採石補天，顧有恩於百姓，女媧還是朝歌福神，賜四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害消除。紂王聽完慨然應允。紂王女媧宮進香完畢準備起駕回宮之時，突然颳起一陣妖風，紂王看見女媧娘娘塑像真容，被深深吸引，即興題了一首淫詩，女媧娘娘從火雲宮朝禮三皇回來，看見淫詩，勃然大怒，起身找紂王算賬，不想被兩道紅光阻擋，這時女媧袖吞靈紋，知紂王還有二十八年運數。

那麼殷商註定要亡，女媧為什麼還派妲己惑亂紂王？

第一、運數

女媧娘娘找紂王報仇，原文說：女媧算出紂王還能做二十八年大王，而不是殷商二十八年後滅亡，這是兩個概念。鴻鈞老祖制定《封神榜》天地悉知，女媧和火雲宮三皇肯定也是主要策劃人之一，隨著封神的日期臨近，女媧肯定也非常著急，這時她正找不到發飆的突破口，紂王給了她這個機會。在下認為，紂王上完香，突然颳了一陣妖風，這妖風就是女媧刮的也有可能是找人刮的，就是要引誘紂王犯錯。女媧的目的並不是要殺紂王，而是要商朝滅亡，因為以女媧的能力，殺掉紂王如探囊取物，很容易。她為什麼不這麼做？因為即使紂王死了，還有殷郊、殷洪、而且兩位殿下為人忠正，不容易犯錯，到時天下歸心，想要商周交替會非常難。

第二、色慾

所謂：人君愛色，必顛覆社稷。卿大夫愛色，必絕滅宗廟。士庶人愛色，必戕賊其身。意思是，皇上貪色皇權不保，高官貪色，家族遭殃，普通百姓貪色，自己身心多病。在歷史上令無數英雄盡折腰的唯有“女色”。色慾也是一個人最大的危害，所以女媧娘娘派軒轅墳三妖惑亂朝綱。尤其是九尾狐狸精的魅術堪稱天下一絕。後期姜子牙殺妲己之時，三次沒能殺了，只要是男人誰都受不了，就連大名鼎鼎的雷震子都被姜子牙訓斥，更不要說貪戀女色的紂王了，最後用陸壓的斬仙飛刀才把妲己正法。

第三、顯示實力

封神大業並不是只有截、闡兩教參加。這是三界共同的責任和義務，尤其幾位聖人，這其中就包括女媧娘娘，女媧就是讓三界看看，我女媧不動聲色就可以把商紂搬到，遠比你元始天尊打打殺殺來的乾淨利落。最後楊戩奉姜子牙的命令捉拿三妖時，九頭雉雞精罵道：我們姊妹斷送了成湯天下，與你們的功名，你反來害我等，何無天理也！在這一點我們可以窺探一二。以女媧的心計、修為、她絕不允許有人輕視她。

我記得有人曾經說過，帝辛是人皇，紫薇星，其氣數未盡，即使是妖族領袖的女媧娘娘也不能私自動他，故派三妖前去混亂朝歌，順遂天意。