有這種觀點的人，在認識上凝是正確的，因為哲學的形成和發展是在很長很長的歷史過程中透過認識，實踐，實踐再認識的過程中逐漸從自然科學中發現和發展的。是一個相對抽象的相對獨立存在的，是研究世界觀和方法論的一門專門種學，是從精神到物質都能闡述較明的清楚的定理，定義如果學習哲學真正能夠學懂弄通那就會使人變得更切為聰明，面對一切困難總能找到正確解決辦法的。

“學好哲學，終身受益”。

哲學是一門使人聰明的學問。

它是人生道路上的明燈，它是指導人們生活得更好的藝術，讓我們在生活中少走彎路。

它能夠指導人們認識世界，改造世界。

在古代，哲學研究的物件是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究物件。這時期的哲學研究物件，包含了具體科學的物件，哲學和科學渾然一體。

到了奴隸社會中期，數學、天文學和醫學等具體科學成為一門門獨立的科學，從哲學中分化出去了。哲學的研究物件縮小了，並具體化了，在哲學內形成了各種具體的哲學學科：本體論、認識論和邏輯學。

隨著資本主義社會的確立，產生了近代實證科學，各門具體科學紛紛從哲學中獨立出去，獲得了突飛猛進的發展，哲學研究物件又縮小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲學中還仍舊存在的，只有關於思維及其規律的學說——形式邏輯和辯證法，其它一切都歸到關於自然和歷史的實證科學中去了。

認識論和發展觀的問題成為這一時期哲學的重點問題。

在當代，由於自然科學、社會科學和意識科學的獨立和迅速發展，哲學的研究物件又發生了變化。哲學不再研究世界某一範圍、領域的問題了，而是研究整個世界一切事物、現象的共同本質和普遍的規律，如世界的本源，物質和意識的關係，世界的基本狀態等問題，從而形成了唯物唯心兩大派系。哲學本身只是展現思維的不同維度，並無對錯可言，可若以實踐探尋客觀世界本來面目即存在科學與不科學之分了。

一生必讀的哲學書:

作品目錄

1.懺悔錄

2.純粹人格

3.笛卡爾文集

4.第三隻眼睛看中國

5.瘋顛與文明

6.弗洛伊德文集《文明與缺憾》

7.厚黑學

8.精神分析引論

9.開放社會及其敵人

10.兩種自由概念

11.論人類不平等的起源和基礎

12.論自由

13.夢的解析

14.逆向思考的藝術

15.權力論

16.人及其文化研究

17.人類精神進步史表綱要

18.人類理解論[上下冊]

19.人生的智慧

20.社會契約論

21.逃避自由

22.物種起源

23.西方哲學史

24.小邏輯

25.哲學問題

26.知道點世界哲學

27.中國哲學簡史

28.中國哲學十九講

29.周易正讀

30.作為意志和表象的世界

學哲學會讓人變得大愚若智。學佛會讓人變得大智若愚。

智慧是眾生本來就具足的。不是學來的。人的智慧就像蒙塵的夜明珠，去除了遮蔽，智慧之光就自然閃現。

經過思考，感覺哲學就是戲論。

推理一下試試。存在，作為哲學名詞和概念，是極難定義的。在日常生活中，看得見摸得著可是存在。存在似乎是因為簡單明瞭的概念。然而，看得見摸得著是感性認識。哲學正是在不相信感性認識的前提下建立的。哲學是純粹的理性主義的東西。

邏輯是哲學的基礎。哲學上要確定一個事物，必須符合邏輯。在邏輯上要確定一個存在，首先得有一個已經確定的存在。然後透過推理演繹才確定其存在。也就是說，要確定B是否存在，首先要有一個已經確定存在的A，透過A與B的關係推演。才能確定B存在或不存在。這個過程就是證明。在理性主義的世界裡。任何事物都必須經過證明。這樣立刻就產生一個問題，第一個存在由誰來證明？所以存在是一個很晦澀而難以表達的概念。你想撬動地球，首先要有個支點。

我思故我在就是哲學的第一個存在。有了第一個存在，才能夠證明世界存在或不存在。在哲學建立之初，我存在是預設的。沒有被證明的。同時在哲學建立之初，邏輯也沒有被運用。按照西方人的說法，泰勒斯說，水是萬物之原。哲學開始建立。這裡既沒有邏輯也沒有證明。隨著哲學的發展，嚴格的邏輯被哲學所運用。我思故我在是候補手續。我思證明我存在。

明眼人應該立刻能夠看出，用我思證明我存在是非常牽強的。第一孤證不立，第二自己證明自己。這在邏輯學上是大忌。也就是說，我，作為一個存在，在邏輯上就很牽強。也就是說，哲學，按照它的標準，它自己就不符合標準。如果一個人，要求別人嚴格達標，但是他自己都不達標。這個人能靠譜嗎？

因此，從哲學上說，這個世界不存在比這個世界存在更可信。如果我思能夠證明我存在，那應該能推理出石頭也在思考。不要以為這是開玩笑，有哲學家提出物質有意識，不過物質的意識是單一的凝固的意識。

哲學能給人們提供一個分析問題，認識事物，解決問題的方法，聰明是智商的表現，是智慧的結果，所以學哲學並不會使人變聰明，如果學哲學可以使變聰明的話，那世界將不會再有愚人與蠢漢。但這並不是哲學無用論，如果聰明的人用哲學思維去思考問題，解決問題，往往會少走彎路，少犯錯誤，儘快的達到自己的目標，儘快糾正自己不當行為，為自己找到一條捷徑的成功之路。世上任何事物都是一分為二的，過分誇大其作用與過分低估效果，往往都是錯誤，有時甚至是致命的。

哲是這樣兩種東西的結合：其一，常識。比如說世界是運動的，不學哲學大家也知道。其二，猜想。比如，說世界是無限的，這個問題哲學其實根本沒有能力解決，從而成為毫無根據的主觀臆斷。總之，學哲學不變糊塗就是一件萬幸的事情了。

哲學的很大一個目的在於讓人學會“辯證思維”，即一個論點能夠從不同的方面去自圓其說。這就免不了在一個問題上多方求證，對身體所涉及的領域要有一定的瞭解，這就是表面知識的積累。

知識的積累只是其中一個方面，另外一個在於邏輯思維的提升，即將不同的觀點進行整合、串聯，使它們之間變得有規律而且相互聯絡，這是一個很複雜的過程。

哲學想要成立，其中有一個基本點繞不開，那就是辯證。有一句話叫做“萬事越辯越明”，因為辯證可以讓人們看到一件事物的本質。

學習哲學能夠讓人變得更聰明，其主要的提升就在於邏輯思維，而且哲學要涉及到很多領域的內容，這在無形中也能增加一個人的知識廣度和深度，沒有一定的知識是很難將一個觀點闡述明白的。

哲學是終極追問，學得不深有好處，可以讓人明白現今時空社會的很多本質問題，學得太深就會陷入哲學思辨困局，因為哲學永得不出確切答案，比如人類會不會滅亡，人生活著的意義，一萬個人有一萬個答案。

學校教育的慣性 是不容置疑的定式 是單方向的肯定黑白對錯 而哲學對判別分析是最實用的學問 小到身邊工作生活的是是非非 大到人生方向社會責任 都離不開哲學的思維邏輯加以全面客觀的分析結論

如果題主自己具備哲人心性的話當然可以。

如果只是對哲學感興趣，但是沒有自己的定力的話，貿然學習哲學很可能走火入魔，甚至被真理的光芒刺傷自己的眼睛。

如果題主真的好奇的話，可以建議你先了解一下柏拉圖的洞穴隱喻。真正明白這個隱喻以後，再來學習西哲就容易了。

學哲學，並不是讓人變得聰明，而是讓人變得愈加開闊，明朗，以及具有遠見。哲學是讓人明白，人生實苦，但依舊要愛這個世界。但聰明是，知道這個世界不可愛，所以產生了悲觀厭世的消極心態。

學哲學一定不會讓你變得更聰明，但會讓你變得有智慧！

聰明和智慧不同，聰明關乎形而下的俗世，智慧更多關乎形而上的理念。

金剛一樣的堡壘

“學好哲學，終身受益”。

哲學是一門使人聰明的學問。

它是人生道路上的明燈，它是指導人們生活得更好的藝術，讓我們在生活中少走彎路。

它能夠指導人們認識世界，改造世界。

在古代，哲學研究的物件是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究物件。這時期的哲學研究物件，包含了具體科學的物件，哲學和科學渾然一體。

到了奴隸社會中期，數學、天文學和醫學等具體科學成為一門門獨立的科學，從哲學中分化出去了。哲學的研究物件縮小了，並具體化了，在哲學內形成了各種具體的哲學學科：本體論、認識論和邏輯學。

隨著資本主義社會的確立，產生了近代實證科學，各門具體科學紛紛從哲學中獨立出去，獲得了突飛猛進的發展，哲學研究物件又縮小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲學中還仍舊存在的，只有關於思維及其規律的學說——形式邏輯和辯證法，其它一切都歸到關於自然和歷史的實證科學中去了。

認識論和發展觀的問題成為這一時期哲學的重點問題。

在當代，由於自然科學、社會科學和意識科學的獨立和迅速發展，哲學的研究物件又發生了變化。哲學不再研究世界某一範圍、領域的問題了，而是研究整個世界一切事物、現象的共同本質和普遍的規律，如世界的本源，物質和意識的關係，世界的基本狀態等問題，從而形成了唯物唯心兩大派系。哲學本身只是展現思維的不同維度，並無對錯可言，可若以實踐探尋客觀世界本來面目即存在科學與不科學之分了。

一生必讀的哲學書:

作品目錄

1.懺悔錄

2.純粹人格

3.笛卡爾文集

4.第三隻眼睛看中國

5.瘋顛與文明

6.弗洛伊德文集《文明與缺憾》

7.厚黑學

8.精神分析引論

9.開放社會及其敵人

10.兩種自由概念

哲學不會讓人變得更聰明，但可以讓人變得有智慧。職明更多的是種智商，先天因素更多些。

按一般教科書給出的哲學的定義:社會意識形態之一，是關於世界觀的學說;是理論化、系統化的世界觀;是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結;是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認識、改造世界的方法論為研究內容的科學。 這些話看起來很拗口，一般人不易懂。實際上哲學一詞來自於古希臘語，原初意思是追求智慧。同時也是一種活動，就是透過追問智慧的問題而讓人變的有智慧的精神活動。像蘇格拉底經常跟人辯論，在討論中闡明自己的主張，這種活動就是哲學活動。用古希臘哲學家蘇格拉底的三句話來說，哲學是什麼？第一，“認識你自己”，認識你自己活一輩子到底活什麼。第二，“不經過審視的生活是不值得過的”，也就是說不經過我自己的思考，我就這麼活下去，這種生活其實跟動物沒什麼區別。我要使我的一生有價值，能有所發現、有所發明、有所創造，我就必須充分地開發我自己的思想。第三，“我知道我自己的無知”。知道自己對很多方面是無知的，所以才能夠有目標地、有計劃地去求知，去求得生活的經驗和真正有意義的知識。

我們看到的哲學通常是辨論，透過辨論才能明是非，讓人更有智慧。

其一，學習哲學能讓人具有理性的邏輯思辯能力，特別是容易鑽牛角尖，性格偏激的人，看問題能站在客觀理性的角度，不致於太主觀。許多人做事與認識事物是帶著感情色彩或個人喜好來判斷是非，然而事物只有陰陽變化，並無是非之分，這便是老子說的，天地不仁，以萬物為芻狗。而作為人看問題要一分為二，順勢而為，取其利者，也就是趨吉避凶。

其二，人情似紙張張薄，世事如棋局局新！道出了人性與事物變化無常的關係。人心人性的趨利性是永恆不變的，所以，做事要附合多數人的利益才能得到多數人的支援，而多數人支援便擁有了強大的實力支撐。

其三，許多人看事物只看表面，看不到事物的內外因素會導致事物持續的變化，此一時，彼一時，強弱也是一時相對的。所以，不能偏面的理解問題，而是根據現有的條件，用發展的眼光，全面系統的分柝問題，從而解決問題。

其四，道生一，一生二，二生三，三生萬物，說明事物不僅有自身陰陽變化（內因），還有與外部事物存在關聯的變化（外因），道德經這句話概括了辨證法的三個特性和普遍聯絡的描述，事物內部的統一對立性，量變到質變，否定之否定，與外部普遍聯絡。

綜上所述，我認為學習哲學至少能從理論上認識事物的變化規律，而不只是看到事物的現象，至於是不是變的智慧了，還得看個人應用效果！

你天天柴米油鹽，就會因為雞毛蒜皮煩惱從生。

但是你的世界大到宇宙，再回望你身邊這一切，什麼都會看淡。

因為哲學思維可以讓你明白事物的本質，以及你與世界的關係應該如何。而不是你與世俗的關係。

學法律的人會慢慢變得沒有情義，學哲學的人苦中有樂。那是別人看不到也看不懂的世界。

當然，那種基因決定論就不要瞎說話了，要是真的完全基因決定，猴子就不會變成人了。人類腦容量變大，智力不斷增長是一個事實，所以說，智商後天訓練是有用的，而且相當關鍵的作用。如果你真的學習哲學，我說是認真學習，一定對智力提升有用。因為它不乏數學的邏輯性，也不乏藝術的直覺性，各種思維都可以在中得到體現。它本身以世界作為整體研究物件，完全可以培養出思維的全面性。在此，不但訓練了智力，也培養出了智慧。智力是智慧的必要前提，有智力不一定有智慧，但是無智力一定沒有智慧。

這個提問是根本就沒有理解哲學也沒有懂得哲學這門學問是什麼。因為哲學它不是學來的而是邏輯思維和辯證思維得出來的。諸多所謂的哲學家他們的哲學理論都是透過他們的邏輯思維和辯證思維所得出來的。所謂的學哲學也就是把所謂的哲學家理論總結一下，看看他們的哲學是什麼樣的邏輯思維和辯證思維對人文事物的評論，在透過他們的邏輯思維和辯證思維的評論作出定位，在樹立起你自己的邏輯思維和辯證思維這才是哲學。並不是學哲學才能使人變聰明，而是邏輯思維和辯證思維本身就是聰明人的本能。

一個人學點哲學，對人生大有益處，不是使人變聰明，是使人變得更加理智，心智更加成熟，，哲學的精髓就是教導人們看人看事，不能看表面，要看全面，不能一方，要看多方，不能用僵死的眼光看問題，要用發展的眼光看問，不能看事物的區域性，要看全域性，不能看一點，要看多點，不能只看現在，還要看將來。看問題不能主觀，要客觀，真實，全面，系統，公平，公正這些都是哲學思想，有人說，哲學家就是思想家，這話有深刻的道理，我們古人就有深厚的哲學思想《四書》《五經》這些都是哲學的經典。

哈哈哈:

學哲學並不能是人變的聰明、只能是人有一個正確的分析事物的方法、領吾各門自然科學、抱括社會科學的核心本質及存在的某切原有的規律、及在運動、變化中的對立面相互轉換的邏輯法則:如我國社會主義政策中[閉關自守]和[改革開放]二部國策在:辮證法:中是對立統一關係、就知每三十年到四十年互換一次、每週期各出現一次、這種形式、減單講、[初級階段][中級階段[高階階段]或九段式、社會走法、在這個轉換中、千千萬萬不敢把某一政策絕對化、教條化、萬能化、恆定摸式化、、、、、、。

您講:我多聰明、和一般人都一樣只是在讀書時巧遇真理、您說我有什麼文化水平、初中上未讀完、人都在社會中、都是十三億中一員、國家用你、你就是國寶人才、不用你你就是土塊

用不用、那不是你的事、關於學哲學我看自己也沒多聰明。

本人文化偏低、如有不妥之處、敬請多多原諒:

懇切

拜上

明確告訴你，不能。

哲學包含世界觀、方法論，探討的是世界從哪裡來，往哪裡去，認識世界是否可能，人與世界處於怎樣的關係等問題。廣義哲學包含認識論、倫理學和美學。

說學哲學會讓人聰明，除非這個人是傻子，也許能增長點才幹。但如果你指望透過學習哲學變成“聰明人”，我勸你還是罷手。學過哲學的人都有一種“愚”像，言談舉止往往不合群，別人還在說東，他已經在考慮西，結果完全不對路子。鑑於這個人學過哲學，大家不好明說他傻，只說他“高冷”，其實背後可能罵他不著邊際。百無一用是書生，我看講的就是學哲學的。

哲學真的無用。所以勸諸位不要指望學了哲學立馬開竅。那些學了哲學變得聰明的人，基本都是放棄了哲學，轉而學上一些實用技術才翻身做了聰明人的。你看老子，莊周，聰明嗎？他們真的聰明就不會不好好做官，做事，整天搗騰有與無，逍遙遊之類的東東騙取不諳世事的年輕人心血了。還有西方世界的蘇格拉底，柏拉圖之流，一個簡單到不能再簡單的道理，他能跟人聊一天，你說這不是“愚”，是啥？