最早的記錄泰山封禪史料是《管子封禪篇》。

根據《史記封禪書》中解釋：泰山頂上築圓壇以報天之功，在泰山腳下的小丘之上築方壇以報地之功。即《史記封禪書》中的“登封報天，降禪除地”。後來戰國齊魯的儒士們都紛紛表示泰山為五嶽之中最高的山，作為皇帝應該去泰山封禪祭祀。

1.秦始皇封禪泰山，統一六國，建立大一統的封建國家；

2.漢武帝封禪泰山，武帝雄才大略，掃除邊患；

3.唐玄宗封禪泰山，開元盛世，國力昌盛，且一改封禪誥文秘而不傳的規則；

4.宋真宗封禪泰山，導演了一幕“天書從天而降”的鬧劇。

要說古代人為啥選擇在泰山封禪呢？其實這也跟古人的原始崇拜有關，日東昇西落，所以在古代生活的人，對著個太陽啊蒼天啊，都有莫名的畏懼，而泰山在當時人們生活的黃河流域來看，泰山是當時東方最高的山峰了，古代帝王覺得這裡離天就最近了，可以跟上天近距離溝通，在史記中的記載“古者封泰山，禪梁父者七十二家”，十二個遠古帝王在泰山封禪過。

而後來的皇帝為啥也都這樣幹呢？這就要從咱們的秦始皇說起了，秦始皇當時統一七國，稱始皇帝，天下都一統了，秦始皇也覺得自己得有點更高的追求，於是就效仿遠古帝王，登泰山，立石頌德。就是說我的皇帝是跟上天溝透過的，說白了也是鞏固皇權。所以這個封禪儀式還是比較富有象徵性的。

在古代也不是說是個皇帝就能封禪的，這也是有條件的，最基礎的條件你要得國家統一吧，還有你得有政績，國泰民安或者驅逐韃虜都行，這些條件都具備了，皇帝也得放個大招，啥大招呢，就是宣稱有祥瑞，有祥瑞你才能封禪。

就比如宋朝的宋真宗，封禪前那是祥瑞不斷，還有仙人手書下凡，這牛吹得就大了去，更別說國家都還沒統一。（這位宋真宗就是簽訂了澶淵之盟的那位）臉皮也是厚的一批。

這也是後來為啥就再也沒有皇帝在泰山封禪了，這是為啥呢？害怕啊，怕被跟宋真宗作比較。

古代又有哪些皇帝在泰山封禪過

（秦始皇帝趙政、漢世宗孝武皇帝劉徹、漢世祖光武皇帝劉秀、唐高宗孝皇帝李治、唐玄宗明皇帝李隆基、宋真宗元孝皇帝趙恆）

有史可查的六位曾經泰山封禪過的皇帝

帝王封禪的條件，基本上是三個條件：

第一個條件是更朝換代國家統一。

第二個條件，帝王在位的時候必須有政績，政績卓著，要國泰民安、國富民強，要有政績，大家都信服，這是第二個條件。

第三個條件就比較軟，也是比較硬的條件，就是必須有祥瑞出現。就是有一個吉祥物。比如齊桓公，春秋時期他是九合諸侯一匡天下，他想到泰山來封禪，但是當時的管仲就極力反對，為什麼反對呢？就是說你不夠資格。當時齊桓公就說，我九合諸侯一匡天下，我的功勞夠大了，難道還不行嗎？他說不行，你缺乏祥瑞。實際上缺什麼祥瑞呢。這樣管仲就給他提了幾個吉祥物，其中包括東海的比目魚，西海的比翼鳥，這根本是弄不到的，沒有這個東西你不能封禪，實際上就是說你的功德不夠。

在中國歷史上，曾經有多位帝王都進行過封禪，而且封禪之地也基本都選擇在泰山，泰山又因為何故，會被帝王們如此看重，甚至帝王們會把封禪泰山視為自己一生最耀眼的功績！這其中到底有何奧妙呢？

泰山在今天的山東省泰安市，泰山在遠古時代被稱為岱山，又被稱為岱宗，直到春秋時期才改名為現在大家所熟知的泰山。古時候的人習慣稱其為“東嶽”，是為五嶽之首。古代帝王們在泰山舉行的祭祀天地的儀式被稱為“泰山封禪”，其中“封”和“禪”是最重要的部分，“封”是為祭天，就是在泰山的山頂上用土築成高臺祭祀天帝，之所以要築一個高臺，是為了表示帝王們的功績是天帝的恩寵，以此來報答上天的功績；“禪”是為祭地，是在泰山之下的小山上用土築一個方臺祭祀大地，用增加大地的厚度，來報答大地的福廣厚恩之功績。帝王封禪根本的目的，主要是因為帝王們取得天下後，以天之子的身份來祭告黃天厚土，以此來向天下百姓告示自己的統治符合天意，是合乎正統的。

祭祀泰山的活動起源於中國遠古時期的人們對於高大山嶽的崇拜，在《史記。封禪書》之中就記載有七十二帝王封禪泰山的事蹟，這就是早期泰山山川崇拜活動的記錄。古代帝王們封禪的活動基本都是選擇在泰山舉行，也因為泰山是五嶽之首，獨尊於天下；更是因帝王們認為泰山是離天最近，能直接於天底對話的地方。還有一個原因就是泰山一直以來就被稱為東嶽，在古代的人們都很是相信五行之說，古人認為東方為生門，這是萬物起始陰陽交匯的地方。帝王們一向視自己為天帝的兒子，之所以能統治天下，是受命於天的，為了證明自己的正統性，只有登臨泰山祭告了天帝，才算是正真的完成了天子登臨人間帝王的禮制。

在中國歷史上第一位登臨泰山，且封禪泰山的帝王是秦始皇，始皇作為中國第一個皇帝，兼併六國，統一天下，車同軌，書同文，開創了華夏曆史上第一個大一統王朝，封禪也是無可厚非了。

封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。 古人認為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下樑父或云云等小山上闢場祭地，報地之功，稱禪。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。 封禪儀式在中嶽嵩山和東嶽泰山中都曾舉行過，但以泰山的次數多且影響大而出名，自秦皇開始，至宋真宗止，共有六帝十次封禪泰山，武則天一帝封禪嵩山。

封禪的意思就是祭天祭帝，是古代帝王在太平盛世、或者是天降祥瑞時舉行祭祀天地的大型典禮。在古代皇帝中著名的封禪比如有秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、武則天、唐玄宗和宋真宗封禪。古代皇帝並非只在泰山舉行過，其實在崇山還是舉行過的。只是在泰山的舉行次數不僅多、而且影響大。

那古代皇帝封神有什麼講究？為什麼封禪在泰山次數多呢？

泰山又稱為東嶽、泰嶽，是五嶽之一，其氣勢雄偉磅礴，有五嶽之首、五嶽之長、五嶽之尊、天下第一山之稱。五嶽為群山之尊，而泰山則又為五嶽之長，這自然可以提現出泰山的尊貴地位。

為什麼封禪在泰山多，是因為古人認為在群山中，以泰山最高，為天下第一山，所以貴為九五至尊的皇帝就應該去最高的泰山封禪祭祀天，以示受命於挑。

同時泰山又稱東嶽，而古代認為東方為萬物交替、初春發生之地，故其又有五嶽獨尊之譽。而且亦有泰山安、四海皆安之說。故而東方人生命之源，是希望和吉祥的象徵，而泰山則就成為了被崇拜的物件了。

泰山封禪就是在泰山上築土為壇祭天，以報天功，稱封。在泰山的小山上闢場祭地，以報地功稱為禪。合之就是封禪。

封禪泰山所表示的就是帝王的最高的典禮，舉辦這樣的典禮是需要在改朝換代、江山易主、或者是久亂之後天下太平的情況下才封禪天地。以示向天地報其重整乾坤的功業，當然也表示受命於天。

古代的君王為了加強權利、穩固自己的統治，也為了體現自己的合法性，就會宣揚君權天授。為了證明君權天授，就有了封禪泰山之山。如此也就讓在泰山祭天得到延續。而因為自然而然的就讓泰山在人們心中的地位加強。

著名的秦皇漢武都曾舉行過封禪大典，但漢武帝一人就曾前後八次前往泰山。

至於古代皇帝封神的講究還是有的，畢竟這是一場最大的典禮。在《史記.封神書》中就指出想要封禪則需要具備太平盛世、天降祥瑞兩個條件中的一個就可以。

也可以說是皇帝需要有一定的政績，得以讓天下太平、百姓安康，因才可以向天報功封禪。

著名的封神事件，從秦始皇開始到宋真宗有六位皇帝封禪泰山、而武則天封禪的則是嵩山。

根據司馬遷的史記可以得知古代皇帝要想封禪需要滿足四個條件，分別是功至、德洽、符瑞、受命。

自古受命帝王 ,曷嘗不封禪 ?蓋有無其應而用事者矣 ,未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至 ,至梁父而德不洽 ,洽矣而日有不暇給 ,是以即事用希——《史記》

這個條件可謂是非常的苛刻，因此只有秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗六位皇帝進行了泰山封禪。

另外還有其他的預設條件，比如皇位屬於正統的，天下要大一統等等。主要還是靠的是皇帝個人的卓越政績使得國泰民安，這才是登泰山進行封禪的前提。

“封”為祭天，“禪”為祭地。封禪制起源於夏、商、周時的郊祀活動。那時帝王在都城近郊祭天，在地神祠祭地。發展到後來，封禪表示一種帝王受命於天的典禮。

古人認為，天以高為尊，地以厚為德。泰山拔起於平原，是東方最高的山，“天商不可及於泰山”。東方主萬物交替、初春發生之地，故東嶽泰山為五嶽之宗，又名岱宗。在古人眼中，這裡是直接能與天對話的地方。於是泰山成為天的象徵。從此號為天子的古帝王即與泰山結下了不解之緣。這也就是為什麼古時滿足條件的皇帝只封泰山的原因。

雖說古時皇帝封禪並不只封泰山，但是泰山的封禪文化是最重，也是最濃的。

泰山封禪

1，首先，我們要先了解一下封禪。

封禪，是指古代統治者舉行的一種祭祀天地的禮儀。封為“祭天”，禪則為為“祭地”。

封禪的起源眾說紛紜，最早可見於《管子·封禪篇》，而泰山封禪其實也是由來已久，早在上古時期便有七十二君封禪泰山之說，只不過當時的泰山應該指的是泰山及其周圍的山峰。但是由於缺乏詳細史料，在這裡就不具體介紹了。

此外，封禪還有另外一種解釋，在《史記正義》曾記載道：

“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。”

意思是，在泰山山頂建築天壇祭拜天帝，表達虔誠之心，這叫做“封”，而在泰山的下方建造方臺祭拜地神，表達恩德之心，這叫做“禪”。

可見，在當時，泰山的封禪地位是有多高。

2，我們要知道的是，在正史記載中，真正意義封禪泰山的活動乃是從秦始皇開始。

“而遂除車道 , 上自泰山陽至巔, 立石頌秦始皇帝德,明其得封也。從陰道下,禪於梁父。其禮頗採太祝之祀雍上帝所用,而封藏皆秘之,世不得而記也。”

雖說，始皇帝封禪泰山的整個過程具體如何，我們無從得知，但是，自始皇帝封禪泰山之後，後世的帝王開始延續了封禪泰山的活動。

泰山，逐漸被帝王之氣所籠罩。自始皇帝開始，到宋真宗為止，共有六帝十次封禪泰山。

而泰山之所以被選為帝王祭祀封禪之地，

一是因為泰山之高，泰山是當時東部的最高的山，也是最接近天的山，皇帝與天溝通，因而，泰山封禪更象徵著皇權天命。

二是因為泰山地區是中華民族的重要發源地，而在這一片，又有許多先賢在泰山祭天。因而，效仿先賢，效仿前人，強調正統，在泰山封禪，用來維護自己的統治。

正如秦始皇之所以封禪泰山便是為了穩定民心，以及給自己歌頌功德。

自秦始皇之後，漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗以及宋真宗封禪泰山其原因也無非是以上所說的幾點，

歷代皇帝的封禪泰山活動使得泰山形成了獨具一格的封禪文化，千年時光，泰山是帝王之山，是天子之山。在整個中華民族的歷史上，或許再沒有任何一座山有泰山的地位之高。

封禪講究

關於始皇泰山封禪的講究，歷史上所述並不多，據說，秦始皇泰山封禪時，一人乘車從山南登上泰山之頂去行封禮，並刻石歌功頌德，然後又從山北下來，到梁父山去行禪禮。他的禮節基本上是取自戰國時祭天帝時所採用的一套儀式稍加改造而成。

而至於漢武帝封禪，在《史記》中有較為詳細的記載：

“天子到梁父,禮祠地主......封泰山下東方,如郊祠太一之禮。封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牌書,書秘。禮畢,天子獨與侍中奉車子侯上泰山,亦有封......五色土益雜封。縱遠方奇獸蜚禽及白雄諸物,頗以加禮。兌牛犀象之屬不用。 皆至泰山祭后土。封禪祠,其夜若有光,晝有白雲起封中.”

翻譯成白話文來說，漢武帝先是到梁父山行禪禮祭地，然後到泰山下東方設壇，壇寬1丈2尺，高9尺，下埋玉牒書，舉行第一次封禮祭天。

之後，漢武帝與少數大臣登上泰山之巔，舉行了第二次的封禮。祭天採用祭太一神之禮，設壇三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇，殺白鹿、豬、白犛牛等作祭品，用江淮一帶所產的一茅三脊草為神籍，以五色土益雜封，滿山放置奇獸珍禽，以示祥瑞。漢武帝則身穿黃色衣服，在莊嚴的音樂聲中跪拜行禮。

而之後歷代帝王封禪，多是在此基礎上，不斷地豐富著，最終戛然而止。

所謂封禪是指祭天和祭地的意思，這和古人對天地的崇拜有關，認為封禪是一種皇帝受命於天的典禮。

此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。-《封禪書》

從託名管仲所著的《管子》中關於封禪的記載到司馬遷《史記》中的封禪書都有提及封禪，認為在秦始皇以前已經至少有72代帝王進行了封禪之事。

封禪並非只有泰山

封禪的儀式起源於春秋戰國時代，當時齊國、魯國的儒生在自己的國家範圍內，對當時的整個中國大地並不完全瞭解，認為泰山是天下最高的山，而山高便是接近於天，能夠上達天意。

封禪並沒有只是封泰山，還有其他的山，主要是泰山封得多而已。帝王多封泰山，也只是因為千古一帝的秦始皇帶了個好頭，以至於和秦始皇並稱的漢武帝因愛好“修仙”也去泰山，之後光武帝、唐高宗、唐玄宗效仿而為之。

雖然在五嶽之中，泰山並非最高的山，但古人沒有海拔的概念，而且以泰山的高度確實有夠高了，故而誤以為泰山是天下第一山。

當然另外一個原因是因為泰山位於秦漢唐大部分朝代政權的東方，古人認為東方是孕育萬物的地方。

夫東方者，萬物之所始；山嶽者，靈氣之宅。-《文獻通考》

唐朝之後，帝王封禪的選擇開始有了多樣性。唐高宗曾三次準備到離東都洛陽不遠的中嶽嵩山封禪，但都為真正實現。

1、庚辰，詔以今年十月有事於嵩山。

2、己丑，以將封嵩山，召太子赴東都。

3、丙戌，詔罷來年封嵩山，上疾甚故也。——《資治通鑑》

之後女皇武則天正式稱帝，可能是為了完全亡夫的心願吧，她在萬歲登封元年，正式對中嶽嵩山進行了封禪。

萬歲登封元年臘月甲申，上登封於嵩嶽，大赦天下，改元，大酺九日。丁亥，禪於少室山。-《舊唐書》

雖然以現代的科學觀來看，嵩山的海拔沒有泰山高，但終究有一段封禪的佳話傳世。

開創大唐王朝巔峰盛世的唐玄宗，曾準備封離長安不遠的華山，但最終不果。

天寶九載，群臣請封西嶽，不果按：是年將封華山，命鑿華山路，設壇場，既而以關中旱，不果。—《讀史方輿紀要》

甚至有歷史大家認為在清代時，清朝人對他們的發祥地之山長白山的祭祀也是封禪，因而衍生出一個廣義的封禪和狹義的封禪概念。

因而，在中國歷史上封泰山是主流，但總的而言並不是只有泰山一個選擇。

封禪的目的

封禪為何封禪呢，有什麼原因講究呢，除了表示皇帝受命於天之外，還有其他的作用。

1、易姓受命

皇帝是上天之子，往往在改朝換代後要進行封禪，告訴上天爸爸“兒子出息”了，搞到了皇位，沒給您老人家丟臉之類的意味。

易姓而王，必升封太山，報告成。 -《藝文類聚》

2、求長生不老

中國歷史多個帝王都有修仙的愛好，他們恐怕自己辛辛苦苦打下的江山，在後世不孝子孫的揮霍下敗亡。

所以他們真的“還想再活五百年”，出於這個目的就有封禪的活動。

則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。-《封禪書》

3、懷柔示威

秦始皇時期，有方士報東南有天子之氣，秦始皇為了親自鎮壓這股“不正之風”，便出巡東遊封禪泰山。

此後秦二世矯詔殺害大哥扶蘇，自己登基為帝，但始終是心虛，就和趙高商量出巡東方，威服海內。

先帝巡行郡縣，以示彊，威服海內。今晏然不巡行，即見弱，毋以臣畜天下。-《史記》

之後唐朝的封禪，因為“天可汗”的尊號，有為了讓中外臣服的目的。

唐高宗麟德二年的封禪，就有多個部落和外國使節隨行。

麟德二年，封泰山，仁軌領新羅及百濟、耽羅、倭四國酋長赴會。。。。。。高麗王高藏遣其子福男來朝。—《舊唐書》

4、“吃飽了撐的”

清代乾隆年間，乾隆皇帝好大喜功，從乾隆十三年（公元1748年）到乾隆五十五年（公元1790）年，42年間十次登上泰山祭祀。

封禪泰山平均每四年一次，比“修仙愛好者”漢武帝劉徹的次數還要多。

他的目的我認為主要是為了滿足自己遊玩的心理而已，純粹勞民傷財。

結語：封禪之中封泰山之多，蓋系秦皇漢武的引導而成，但不是一層不變，其目的也各有不一。

古時皇帝封禪，就是指祭天和祭地的典禮活動，五嶽之首是泰山，所以首選泰山封禪，也就是明正言順的了。

古時以東方為上，因為東方是太陽昇起的地方，有蒸蒸日上，萬代繁榮的寓意。五嶽之中，泰山是位於最東方的一座大山，因此它就成了五嶽之首。

封禪的意思，就是祭天和祭地，歷代歷朝的皇帝，為了證明自己是受命於天，是天選之子，都要到五嶽之首泰山，進行大型的典禮祭拜活動，以報天功，以報地功。

中國歷史上，到五嶽之首泰山封禪的皇帝，著名的有秦始皇，漢武帝，武則天，唐高宗，唐玄宗等。

封禪首選是，五嶽之首泰山，歷朝歷代，到這裡封禪的最多，也有選錯了地方，去別的地方的，但是那些朝代都不久遠，因為他忘了，只有東方，才是東方巨龍騰飛的地方！

五嶽之首泰山，永立天地！願天佑中華，東方巨龍騰飛！願萬代繁榮，中國夢想實現！