這個問題以前回答過。因為書中沒有明確說過，所以只能以個人的理解和猜想暫且回答，以下幾個都有各自的依據：賈瑛 — 神瑛侍者；賈瑕 — 赤瑕宮；賈璋 — 珠元璋（朱元璋）；賈璣 — 珠璣兄弟（座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞）。以前還有人說過“賈珏”，不過個人不太認同。

在紅樓夢還未開始前，先有賈雨村雲，後有冷子興演說榮國府，作者借二人閒聊之際拉開了整個故事的帷幕。

而“寶玉”正是藉此進入我們的眼中，讓我們知道了他的“不凡”和“不一般”？原來“寶玉”一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的美玉，上面還有許多字跡，因此取名“寶玉”，讀者看來是不是很驚奇？

果然寶玉從小就展現出他的不凡來，週歲時，政老爺將所有之物擺了無數，誰知他一概不取，一隻手只吧脂粉釵環之物取來，氣的政老爺大罵“將來酒色之徒耳”。後長至七八歲，卻又說些“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”的話來。

曹公將這樣一個不一般的寶玉展現在我們眼前，卻從頭至尾沒有提過他的大名！

你說寶玉是大名？那怎麼可能，寶玉之名上至老祖宗下至打掃奴役人人可呼，就好像古代大戶喜歡給孩子取賤名一樣，他們覺得名字被叫的人多了，這名就平凡了，災禍就避開了。而大名輕易是喊不得的，你與一個人關係好可以叫字喊他小名，比如認識寶玉的，統統只喊他寶玉，畢竟他還未及冠，未曾加字！你若對一個人提名而呼，則形同呵斥，那是極不禮貌也沒素質的事。

而寶玉的大名，卻是全書中也沒個明白的，只有在三十一回中賈母曾說“如今你們也大了，別提小名了”，可見我們的寶玉是有大名的～那麼寶玉的大名到底叫什麼呢？

從文裡不難看出，寶玉是榮國府第四輩，從“玉”字輩，如他的親哥哥賈珠，他的堂哥哥賈璉賈珍等～按此推理，可以得出兩點結論：寶玉的大名是兩個字，且名字裡含有偏旁玉字。

紅學界大致有這樣幾種猜測，第一種便是“賈瑛”說，因為寶玉前世便是赤霞宮神瑛侍者。《說文》裡的解釋是：瑛，玉光也，即玉的光彩。還有一種解釋是：像玉一樣的美石。而寶玉恰恰又是銜玉而生，跟玉石有很緊密的關係，所以很多人認同寶玉大名為“賈瑛”的說法。

目前很多紅學專家以及紅迷都認同這個觀點，不僅因為寶玉“神瑛侍者”的前身，且“瑛”字解釋也跟寶玉有很密切的關係。

第二種觀點認為寶玉大名為“賈璣”，初聽這個名字，感覺有些可笑，但這個名字也有出處。原文第三回林黛玉進賈府，去拜見二舅舅賈政時看到榮禧堂正堂兩邊有一副對聯：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。既然寶玉的哥哥叫賈珠，那麼寶玉應該就叫賈璣了。

第三種觀點認為寶玉大名叫“賈玉”，這個比“賈寶玉”三個字只少了一個字，聽上去也是那麼回事，且原文中也有照應。原文第一回，甄士隱解讀《好了歌》一段，在“展眼乞丐人皆謗”後，甲戌本有一條脂批：甄玉、賈玉一干人。賈玉就是賈寶玉，就是說最後甄寶玉，賈寶玉都曾做乞丐。

我認為，賈寶玉的大名應該叫——賈璧！估計很多人不服，那就聽我細細道來，看是也不是。

《紅樓夢》裡，明顯有兩次提到“寶玉”是賈寶玉的小名。

一處是秦鍾命在旦夕時，寶玉去看他，捉秦鐘的一個小鬼說的“一個小名喚寶玉者”。另一處則是史湘雲有婚約後，去賈府串門，看見寶玉後，馬上叫“寶哥哥”，賈母制止到“如今都大了，以後不要叫小名了”。

這可以明確，“寶玉”就是賈寶玉的小名，可是他的大名就沒在書裡出現過。就只好根據書裡交代的內容猜測了。

賈寶玉的前身，是女媧補天時剩的一塊石頭，雖然通了靈性，但沒其他用處，就被棄在大荒山青梗峰，無人問津。後來，一僧一道雲遊路過，見有些來歷，就給了一些特異功能給他，並帶他見世面，投胎做人。

在他出生時，因為口銜玉石，都沒見過，深以為奇，一時成為大新聞。北靜王路過，也要看他的玉，並問是不是真的靈驗。所以，外人看的不是說玉有多美，而是想知道價值有多大。它的高光時刻，要數和馬道婆鬥法了，一個高人給它開光後，立馬讓寶玉和王熙鳳轉危為安。敢和邪術叫板，這塊石頭確實有用處。

說到這裡，自然就聯想到了古代和氏璧的來歷。這塊石頭被一個小人物在荒山中發現，準備獻出來給貴族，結果獻了幾次都不被認可，要不是經過一個名人參和進來，這塊玉就差點埋沒了。

沒想到這塊玉一出現就聲名鵲起，就是和氏璧，秦始皇更是用它做了，傳國玉洗從此走上了人生巔峰。可惜後來命運多舛，不是被損壞，就是失蹤，隱身了一千多年。它最神奇的地方，就是秦始皇坐船遇到大浪，眼看要翻船，把這塊玉往水裡一扔，馬上風平浪靜，救了秦始皇的命。

把寶玉的玉和和氏璧的前世今生一比較，頗有些重合的地方。那麼，賈寶玉的大名一定和這塊璧有關係了。

然後再來看賈府給人取名的習慣。最明顯的例子，莫過於賈府四千金——元春、迎春、探春、惜春的名字了，都從了“春”字，這就是說賈府不是亂取名字的，總有一定的規律。女流之輩尚且如此，男人們的名字就更講究了。現在，來看賈府四大公子的名字吧。有賈珠、賈璉、賈環、賈寶玉（系小名）。如果把寶玉兩個字除開，其他三人的名字加起來，應該是個成語——叫珠、璉、（）、合。這裡要說的是，賈環的名字，他叫“環”，而不是“合”，但仍可以理解為是個圓圈，“環”字是“合”字的變種。這裡面唯獨缺了個“璧”字。如果加上，那就是珠聯璧合。這符合大家族改名字的習慣，也和和氏璧暗自契合。賈寶玉的大名叫賈璧無疑了。

也許是怕“璧”字被人過度解讀，當然又興了文字獄，曹雪芹只好隱而不語。所以，賈寶玉的大名就沒有寫明吧。

賈寶玉真名到底叫什麼？賈寶玉真人是誰？這二個問題我不知道。“假作真時真亦假”，《紅樓夢》中的人可能真有其人，卻可能極少用真名。

賈寶玉、甄寶玉都不會有真名。我只曉得，作者把他喻為“女媧練石三萬六千五百零一塊，女媧用剩下的一塊”。這塊真“石頭”，就是“賈寶玉”，這“石頭”有“補天之才”，由於，“粉漬脂痕汙寶光”，而未能補天。

讀《紅樓》我只知道這點。很抱歉不知賈寶玉真名。（亂答）

賈寶玉的真名，個人認為是瑛較切合。瑛是玉，美玉的意思。而賈寶玉出生含一塊美玉，應是按這塊美玉賈府給他起的名。希望他人如玉，美玉。史上還有宋玉這個名人。人家有玉，也以玉來配顯俗。黛玉逗寶玉，人家有金，你可有玉。人家有玉，以瑛來配，不落名人俗套。省得王熙鳳說你也玉，他也玉，得了玉的什麼益處似的。賈寶玉之玉以瑛掩了這一誨，人人都玉。那時起玉一定流行，不然王熙鳳不能說。賈府，妙玉，林紅玉，黛玉，連鄉下老太太劉姥姥也通世情說茗玉。

為什麼說是瑛呢？賈珠，賈璉，賈環俱是王字旁，瑛也是王字旁，正好相契。元迎探惜為原應嘆息，珠璉瑛環為珠簾應還，誅連應環之意。意為富貴的朱門還能重還，也有賈家被誅連與賈環也有關。作為前世神瑛侍者原是一塊玉，一塊美玉變化而成今世的賈寶玉。而且賈珍與他們幾個平輩，也是王字旁。同輩賈瑞也是王字旁。賈琮，賈珩、賈珖、賈琛、賈瓊、賈璘。下輩為草字旁。賈芹，賈薔，賈蓉，賈芸等。所以賈寶玉真名應為瑛。瑛諧音為英，也是英雄。

而且賈母把玩的瓔珞，瓔也為王字旁又與瑛諧音。是一個叫慧娘所繡，十八歲死了。暗合賈寶玉十八歲出家。賈母極喜歡這個瓔珞，無事把玩。瓔珞上有畫有字，意為瓔珞上有話。後文人把慧繡改為慧紋，慧紋有會聞之意。從此段話中聽也有寶玉名為瑛。

紅樓夢當中，我們看無論是榮國府還是寧國府賈家的男子排行，都是統一的，甚至包括女子的排行也都是統一，唯一的變化是來自賈家最後這一帶，也就是賈寶玉這一帶，這一代人，的名字就有了一些變化，首先我們知道變化的是原應嘆息四春。按照之前上一代來說，無論是賈政，賈赦，賈敏，所以男女應該是相同的明治臺北，而到了，原應嘆息，四春的時候卻雨了，家裡男丁的排輩有了區別。

這一代的男，男子家家是從王字旁的象賈珍，賈璉，賈瑞懂，賈寶玉也是這樣的的情況，按照正常來說，賈家這一代的男子，排行都是玉字旁，而且，也都是兩個字的名字，唯獨賈寶玉雖然名字中有個玉字，卻並不是兩個字。這一反常的現象也值得讓人注意，首先像賈寶玉，他，已經有明確的說法，寶玉的名字，是他的小名，無論是賈母也好還是，園中的丫頭，也都說過賈寶玉的名字是小名不斷，上下人等校對，還抄寫了名字，到市井當中去給他人去叫。

那麼賈寶玉他的，大名應該叫什麼的？正常應該是兩個字，關於這一點，紅學專家也討論不休，無論是像周汝昌於不平等，也都曾經對於賈寶玉的名字，有過各種探佚，無論是叫賈璣，賈瑛，其實都是後面的太一，並沒有十分的，證據，甚至還有人說像賈寶玉的名字，像是朱元璋的，荀子，所以就應該叫假章，這種說法也算是，沒有依據，不好說，到底哪一個是真的？其實我們就覺得如果，賈寶玉的名字就叫寶玉，也無可厚非，畢竟也沒有任何的證據，給賈寶玉起一個其他的名字，大家都叫他都叫他寶玉

所以其實嚴格來說，賈寶玉的名字，是個謎，有可能有名字，有可能就叫賈寶玉這個，就沒有必要再去探軼。

紅樓夢當中，我們看無論是榮國府還是寧國府賈家的男子排行，都是統一的，甚至包括女子的排行也都是統一，唯一的變化是來自賈家最後這一帶，也就是賈寶玉這一帶，這一代人，的名字就有了一些變化，首先我們知道變化的是原應嘆息四春。按照之前上一代來說，無論是賈政，賈赦，賈敏，所以男女應該是相同的明治臺北，而到了，原應嘆息，四春的時候卻雨了，家裡男丁的排輩有了區別。

這一代的男，男子家家是從王字旁的象賈珍，賈璉，賈瑞懂，賈寶玉也是這樣的的情況，按照正常來說，賈家這一代的男子，排行都是玉字旁，而且，也都是兩個字的名字，唯獨賈寶玉雖然名字中有個玉字，卻並不是兩個字。這一反常的現象也值得讓人注意，首先像賈寶玉，他，已經有明確的說法，寶玉的名字，是他的小名，無論是賈母也好還是，園中的丫頭，也都說過賈寶玉的名字是小名不斷，上下人等校對，還抄寫了名字，到市井當中去給他人去叫。

那麼賈寶玉他的，大名應該叫什麼的？正常應該是兩個字，關於這一點，紅學專家也討論不休，無論是像周汝昌於不平等，也都曾經對於賈寶玉的名字，有過各種探佚，無論是叫賈璣，賈瑛，其實都是後面的太一，並沒有十分的，證據，甚至還有人說像賈寶玉的名字，像是朱元璋的，荀子，所以就應該叫假章，這種說法也算是，沒有依據，不好說，到底哪一個是真的？其實我們就覺得如果，賈寶玉的名字就叫寶玉，也無可厚非，畢竟也沒有任何的證據，給賈寶玉起一個其他的名字，大家都叫他都叫他寶玉

所以其實嚴格來說，賈寶玉的名字，是個謎，有可能有名字，有可能就叫賈寶玉這個，就沒有必要再去探軼。

十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，紅樓夢當中，我們看無論是榮國府還是寧國府賈家的男子排行，都是統一的，甚至包括女子的排行也都是統一，唯一的變化是來自賈家最後這一帶，也就是賈寶玉這一帶，這一代人，的名字就有了一些變化，首先我們知道變化的是原應嘆息四春。按照之前上一代來說，無論是賈政，賈赦，賈敏，所以男女應該是相同的明治臺北，而到了，原應嘆息，四春的時候卻雨了，家裡男丁的排輩有了區別。

這一代的男，男子家家是從王字旁的象賈珍，賈璉，賈瑞懂，賈寶玉也是這樣的的情況，按照正常來說，賈家這一代的男子，排行都是玉字旁，而且，也都是兩個字的名字，唯獨賈寶玉雖然名字中有個玉字，卻並不是兩個字。這一反常的現象也值得讓人注意，首先像賈寶玉，他，已經有明確的說法，寶玉的名字，是他的小名，無論是賈母也好還是，園中的丫頭，也都說過賈寶玉的名字是小名不斷，上下人等校對，還抄寫了名字，到市井當中去給他人去叫。

那麼賈寶玉他的，大名應該叫什麼的？正常應該是兩個字，關於這一點，紅學專家也討論不休，無論是像周汝昌於不平等，也都曾經對於賈寶玉的名字，有過各種探佚，無論是叫賈璣，賈瑛，其實都是後面的太一，並沒有十分的，證據，甚至還有人說像賈寶玉的名字，像是朱元璋的，荀子，所以就應該叫假章，這種說法也算是，沒有依據，不好說，到底哪一個是真的？其實我們就覺得如果，賈寶玉的名字就叫寶玉，也無可厚非，畢竟也沒有任何的證據，給賈寶玉起一個其他的名字，大家都叫他都叫他寶玉

所以其實嚴格來說，賈寶玉的名字，是個謎，有可能有名字，有可能就叫賈寶玉這個，就沒有必要再去探軼。唯獨忘了介

紅樓夢當中，我們看無論是榮國府還是寧國府賈家的男子排行，都是統一的，甚至包括女子的排行也都是統一，唯一的變化是來自賈家最後這一帶，也就是賈寶玉這一帶，這一代人，的名字就有了一些變化，首先我們知道變化的是原應嘆息四春。按照之前上一代來說，無論是賈政，賈赦，賈敏，所以男女應該是相同的明治臺北，而到了，原應嘆息，四春的時候卻雨了，家裡男丁的排輩有了區別。

這一代的男，男子家家是從王字旁的象賈珍，賈璉，賈瑞懂，賈寶玉也是這樣的的情況，按照正常來說，賈家這一代的男子，排行都是玉字旁，而且，也都是兩個字的名字，唯獨賈寶玉雖然名字中有個玉字，卻並不是兩個字。這一反常的現象也值得讓人注意，首先像賈寶玉，他，已經有明確的說法，寶玉的名字，是他的小名，無論是賈母也好還是，園中的丫頭，也都說過賈寶玉的名字是小名不斷，上下人等校對，還抄寫了名字，到市井當中去給他人去叫。

那麼賈寶玉他的，大名應該叫什麼的？正常應該是兩個字，關於這一點，紅學專家也討論不休，無論是像周汝昌於不平等，也都曾經對於賈寶玉的名字，有過各種探佚，無論是叫賈璣，賈瑛，其實都是後面的太一，並沒有十分的，證據，甚至還有人說像賈寶玉的名字，像是朱元璋的，荀子，所以就應該叫假章，這種說法也算是，沒有依據，不好說，到底哪一個是真的？其實我們就覺得如果，賈寶玉的名字就叫寶玉，也無可厚非，畢竟也沒有任何的證據，給賈寶玉起一個其他的名字，大家都叫他都叫他寶玉

所以其實嚴格來說，賈寶玉的名字，是個謎，有可能有名字，有可能就叫賈寶玉這個，就沒有必要再去探軼。

賈寶玉扮演順康兩代皇帝，賈寶玉的真名有兩個，第三輩的寶玉真名叫福臨，第四輩的寶玉真名叫玄燁。

榮國公名叫賈源，隱寫奴爾哈赤。世襲榮國公名叫賈代善，是借奴爾哈赤的兒子代善為名，作者刻意透露賈代善隱寫皇太極。

賈家第二輩賈代善的名字是三個字，至第三輩、第四輩、第五輩，除了賈寶玉的名字是三個字，其餘的人員，名字都是兩個字。這就說明，賈寶玉是接著賈代善，用了三個字取的名字，暗示賈寶玉是隱寫賈代善（皇太極）的繼承者。

警幻仙姑偶遇寧榮二公之靈之文裡面，寧榮二公曾囑託警幻仙姑說：其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略望可成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。

作者借寧榮二公之靈囑警幻仙姑之言作出提示：賈寶玉是寧榮二公的嫡孫，是賈家惟一的繼承者。

寧榮二公如果是賈演、賈源兩位國公爺，那麼，賈寶玉就是賈演、賈源的嫡孫，也就是賈家的第三代唯一的繼承人，就與賈政、賈敬、賈赦成了同輩。我習慣稱第三輩的賈寶玉為大寶玉，隱寫順治皇帝。賈政（大寶玉順帝）住榮禧堂，賈赦住偏房，原因就在此。在北京紫禁城裡的大寶玉順治皇帝（賈政），相對東北的祖宗努爾哈赤、皇太極而言，賈政就是園（員）外郎。出家當了和尚大寶玉順治皇帝相對在紫禁城的孝莊文皇太后和康熙皇帝，賈政也是園（員）外郎。

寧榮二公如果是賈代化、賈代善兩位國公爺，賈寶玉就成了賈家第四代唯一的繼承者，賈寶玉與賈珍、賈璉就是的同一輩。我習慣稱第四輩賈寶玉為小寶玉，隱寫的是康熙皇帝。

賈家整個家族裡“玉”字輩的有：賈寶玉、賈珍、賈璉、賈珠、賈琮、賈珩、賈琛、賈瓊、賈璘等。第四輩雖是“玉”字輩（玉字旁俗稱王字旁，依舊保持原來字型。），可是，賈寶玉的名字，不但帶兩個“玉”，還比“王”字旁多了那麼一點。賈寶玉名字帶的兩個“玉”，看到字型字意，大老粗的直觀感覺就是兩個皇帝。“寶玉”二字的字型外觀，前頭的“玉”沒了，就在前頭的“玉”上用蓋子蓋著遮著，接著再出一個新“玉”。

我認為賈寶玉的真名叫賈瑕。理由如下：

《紅樓夢》裡寶玉之名從書中的線索裡可以斷定：寶玉之名是其小名，而不是學名。因為在書中五十二回裡，麝月說：“便是叫名字，從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！”

1.三種不同的說法

一是周汝昌先生提出的。他在《紅樓奪目紅》中，以“神瑛侍者”“絳珠仙草”的傳奇故事為依據，比較謹慎地推斷賈寶玉的學名也許叫“賈瑛”。

二是胡聯浩先生提出的。他在《紅樓夢隱秘探考》中，以榮國府堂屋中那幅“座上珠璣照目月，堂前黼黻煥煙霞”的對聯為依據，以賈寶玉的哥哥名叫“賈珠”為引子，斷定賈寶玉的學名應該叫“賈璣”。

三是其他讀者提出的。從“元春、迎春、探春、惜春”暗含“原應嘆惜”入手，依據書中所說：頭胎生的公子，名喚賈珠，第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了（元春），不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉……取他們三人之名中的字，連讀起來就是“珠元璋”。作者在行文裡，故意不寫出元春之名，也不寫寶玉之真名，正是要隱去這個“璋”字。另據考證，半圭為璋，瑞玉也；周汝昌老先生也曾在《媧皇和“弄瓦”》一文中提出過寶玉之真名或為：“瑛”或“璋”。

2.我的思路也大致如此，均是從原本中讀來，並琢磨寶玉之行走坐臥，才想到寶玉學名叫賈瑕。

一是賈寶玉代表了賈家這個大家族，寫得是人間一族之事；而寶玉在天上屬於哪家？文字中交待得很清楚---赤瑕宮，寫的是天上一宮之事。按照寶玉同輩之人起名字之法，學名為單名，均帶玉字，比如賈珠、賈璉等，所以認為學名叫賈瑕。

二是“瑕”字的意思是“玉上面的斑點”。曹雪芹老先生寫出的寶玉不也正是帶有瑕疵的美玉一塊嗎？《紅樓夢》開篇就明確點出來了，原文是這樣寫的：“今風塵碌碌，一事無成……錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪……作者以巨大的勇氣先將自已畫像定格，明確指出寶玉仍是有瑕之玉。所以也可以斷定他的真名叫賈瑕。