有這麼一個說法，二戰時期美軍要轟炸日本，當時中美是盟國，當時中國的著名建築學家梁思成先生在民國政府任職，美方要聽取中方的意見(轟炸那個地方)，當時梁思成先生建議不要轟炸日本那些古建築，因為世界上的古建築儲存至今不易。可能美軍方有聽取梁思成先生的意見，所以，日本的古建築才得以儲存下來。

日本古代建築儲存完好，因為日本也有戰爭，但是都是部落幕府族群之間是爭奪權力的鬥爭，都統一認可武士道精神和唐宋傳承去的文化建築技術等形式。不是像中國古代一樣一個朝代一個朝代整體的更換，所以鬥爭的性質不一樣。秦始皇為什麼統一度量衡文字坑儒，項羽為什麼焚燒秦宮，清朝為什麼文字獄。朝代更替，一朝天子一朝臣，新朝代的建立在徹底摧毀過去的一切，有形的，無形的，統統銷燬。舊的不去新的就不會來，甚至六七十年代也一樣，運動不斷，從而丟失了傳統。

最重要的是地理因素。日本島之國，基本無外敵侵擾，在一定程度上可保證長久統一與文化延承。

你說日本的祖先原是漢民也罷，你說日本文化源發中華唐朝也罷，事實是，日本已成為泛儒家文化圈中非常重要的力量。

再來說古建築，如果以清朝為界，中國曆經八國聯軍踐踏河山，又經日本侵華，再是大小內戰不斷。再往後，又有破四舊這些運動，最終，古建築在歷史滄桑中，丟失絕大部分。

你完全要承認近五百年中國囿於農耕文明，拒絕工業文明，在科技水平上，大幅度落後於西方列強，最終造就近百年慘局。

但時代向前，中華終將崛起，所謂古建築，也僅是一種過去式的文化符號。不必自憐自艾。

文化傳承，最核心部分是精氣神，而非外在形式。你穿古服居古屋講古話，並不代表你於社會有用，於人有益。

一個國家的傳統文化、古代建築物、古董字畫，能否被安全保護、傳承，取決於社會是否穩定，六十年代，那些古籍線裝書在造紙廠裡一堆一堆的在哪裡等著被粉碎造紙漿，馬路邊上一大堆傳統戲劇道具服裝和‘四舊迷信’品被付之一炬，所以不要瞎折騰、穩定最重要。

因為日本古建築大部分每隔50-100年都會拆開來，把壞的換新的。所以可以儲存這麼久。中國的幾百年才大修一次。

因為日本是一個資源貧乏的國家，所以沒人願意去攻打它，沒有戰爭，古建築當然沒有損壞，只有兩個原子彈的後果，哈哈

木質結構的建築，每隔一段時間就要修葺或重修的，萬一碰上地震、大風、暴雨什麼的，那修的可能就要更勤了。日本人比較保守，古代經濟也不太發達，很少大修，哪裡壞了，邊邊角角的修補一下也就得了。偶爾大修一次，也往往是原樣修整。所以大體能儲存下來，大家不會真的認為日本的那些古建築，還都是當初的原件吧？ 而中國古代所謂的修復、重修基本上就是推了再修一遍。比如著名的天台山國清寺，唐代曾毀壞一次，但很快就修復了，而後從未遭遇兵災，但是卻被樂善好施的信眾們重修了好幾次。到晚清民國，留下來的就是一個典型的清代古建築。 至於國內偶爾倖存的幾座唐代古建築，基本上都是不太被人看重的那種，位置也比較偏僻。有人看護，隨時小規模的修葺——不然早爛了塌了，卻沒錢大修——不然早變樣了。