《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七言絕句，原詩為

寒食是中國古代一個傳統節日，一般在冬至後一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標誌著寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習，勤政為民。

詩中所說的“五侯家”是指漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時為候。

詩中“日暮漢宮傳蠟燭”體現出了皇帝對五侯的恩寵，因為按唐朝制度，在寒食節結束時，皇帝要向近臣賞賜榆柳之火。

《寒食》

唐代詩人•韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

後兩句體現出皇帝對五侯的恩寵。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家“。

唐代制度，清明那一天皇帝會宣聖旨，取些榆柳之火以賜給近臣，以表示恩寵。因為寒食時天下一律禁止用火，唯獨宮中可以燃燭。皇帝特許重臣”五侯“也可破例燃燭，並直接自宮中將燃燭向外傳送。

能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會引起詩人的特別注意。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

——《寒食》韓愈

我認為詩中尾聯“傳”與“散”字最能體現皇帝對五侯們的“恩寵。”

寒食節起源於古代禁火、改火，在《後漢書·周舉傳》說：“舉稍遷幷州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火。由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨。老少不堪，歲多死者。”唐代李賢注云：“龍星，木之位也，春見東方。心為大火，懼火之盛，故為之禁火。俗傳雲子推以此日被焚而禁火。”

唐玄宗開元年間，社會安定，政治清明，經濟空前繁榮，百姓安居樂業，唐朝進入全盛時期，節日生活也呈現出前所未有的繁盛景象。

在唐開元二十四年（736年）二月十一日，唐玄宗頒佈敕令規定：“寒食、清明四日為假”。這是寒食節在發展史上第一次被納入國家法定節假日，唐代的寒食節假制度也由此確立。按照風俗，寒食那天家家禁火，只吃現成食物。

詩人韓翃於寒食節，寫下了這首詩，立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中。描繪了暮春時節的長安城，一派生機勃勃的景象，烘托出全城皆已沉浸於濃郁春意之中的盛況。”春風吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風飄動起來。

唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標誌著寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習，勤政為民。

在唐朝的詩歌中，詩人們常常用漢寓唐，詩人的這首詩也不例外，“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，王譚、王商、王立、王根、王逢都是皇帝的舅舅，五個人同一天被封侯。

漢成帝劉驁即位後耽於酒色，當時外戚擅政，朝政全部為太后一族王氏所掌握。而中唐以後，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。

詩人借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的外戚。

寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮裡就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如聞其煙，如見其景。

寒食禁火，是中國沿襲已久的習俗皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，並直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會引起詩人的特別注意。

詩人未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富於情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。

寒食，韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

這首詩的後兩句說的是，寒食節本來禁火，夜間不許點燈，但在傍晚時分，宮廷卻已派人將蠟燭頒賜到五侯的家中了，從這樣一件小事中，詩人寫出了貴族們所享受的特權，以及皇帝對他們的寵愛。

從字面上看，記載了一件當時在這個傳統節日中皇家的一件例行故事，甚至於可以將它看成是一篇對皇帝的頌歌，頌揚他對臣下施加恩澤，在詩人晚年家居的時候，德宗因為欣賞這首詩還啟用他"知制誥‘，起草詔書，可見這位最高統治者是將詩中的諷刺誤會為歌頌了。

《寒食》中哪些詞語體現出皇帝對五侯的恩寵？

“傳蠟燭”“散輕煙”足以說明皇帝對五侯的恩寵。

下面做詳細分析：

寒食

唐代：韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

譯文：

暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮裡忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。

註釋：

春城：暮春時的長安城。

寒食：古代在清明節前兩天的節日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。

御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。

漢宮：這裡指唐朝皇官。

傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。《唐輦下歲時記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。

五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，受到特別的恩寵。這裡泛指天子近幸之臣。

賞析：

開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天裡的都城長安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。“無處不”，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。

第二句“寒食東風御柳斜”是寫皇宮園林中的風光。“御柳”是指御苑裡的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的“御柳”。

詩的前兩句寫的是白晝，後兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。

這裡借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。

這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮裡就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。

寒食禁火，是中國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。

這首詩善於選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能瞭解詩的主題的。

《寒食》一詩中哪些詞語體現皇帝對五侯的恩寵？其實從“日暮”“傳蠟燭”中可以看到。

首先《寒食》這首詩中描寫的節日是寒食節。在春秋時期有一個名叫介子推的名士，他不愛功名富貴，帶著母親在深山隱居。晉文公想要重用介子推，但介子推以隱居來拒絕。為了逼迫介子推出山，晉文公就下令放火燒山。介子推堅決不出山，最後被活活燒死。為了感念介子推的堅貞，晉文公下令將每年冬至後的第105天設為寒食節，用以紀念介子推。

在古代寒食節有這樣的傳統:禁火三日，只吃寒食。禁火不僅僅是指不能生火做飯，還不能使用燭火照明。

瞭解了寒食節的基本知識，我們再來看一看這首詩:

春城無處不飛花，

寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，

輕煙散入五侯家。

這首詩中前兩句寫景，後兩句姑且認為是寫恩寵。聯絡前面提到的寒食節風俗，再看這首詩的後兩句:天黑了，漢宮裡特意賞賜了蠟燭，供五侯家裡取光。所以由此可知“日暮”“傳蠟燭”可以看出皇帝對五侯的恩寵。

那其實還有一個問題，漢宮指代什麼？五侯是哪些？

這就要聯絡這首詩的創作背景了。這首《寒食》是唐代詩人韓翃的作品。這首詩甫一問世邊受到了皇帝朝士的極高讚譽。為什麼呢？因為這首詩把皇帝和大臣們都誇了，大家覺得面上有光，自然稱讚。

為什麼這樣說呢？首先漢宮是指唐朝皇宮，其實是暗指皇帝。五侯是指漢成帝時王皇后的五個兄弟，他們在當時被封為侯爵，十分受寵。在這首詩中五侯代指皇帝的親信之人。具體是誰呢？作者沒說，但這正是這首詩的高明之處。

這首詩中作者借寒食這個名頭誇讚了盛世景象，又稱讚了君臣相和，君親臣賢的和樂景象，所以大家都很喜愛這首詩。

《寒食》

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

日暮，漢宮， 傳蠟燭，輕煙，散入，五侯家，生動地展現了一幅傍晚皇帝恩賜達官貴人蠟燭的，以顯皇帝對這些五侯們的恩寵。寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。而五侯在這裡就是指天子的近幸之臣。

五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為侯，受到特別的恩寵。

《寒食》是中唐詩人韓翃所作的一首七言絕句。

春城無處不飛花，

寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，

輕煙散入五侯家。

這裡分兩點略言一二。

《寒食》指寒食節，是中國古老的傳統節日，幾經修改，最終定為清明節前一日為“寒食節”，是和“清明節”並存的節日，不可分割。

寒食節巨今已有兩千多年的歷史，是為了紀念春秋時期，晉國忠君愛國之士介子推而設。因介子推以諫君愛民而死於火，故而禁火，寒食素餐，名之曰：寒食節。

介子推以死諫言之詩：

割肉奉君盡丹心，

但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，

強似伴君作諫臣。

臣在九泉心無悔，

勤政清明覆清明。

五侯，是詩人借用漢成帝封王皇后五兄弟為侯的典故，意言忠於皇帝，勤於政務的近臣。

前面說過，寒食，乃寒食節之恩賜，就是對臣子最高的獎賞。

此詩在後世的評論中，有兩種不同的聲音，一言明君對於忠於君事的勤政愛民者的褒揚，一言昏君對於奸佞如五侯之臣的譏諷。那麼，仁者見仁，智者見知智，這裡無復他言。