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  • 1 # 申卜元

    唐、王維【鹿柴】

    空山不見人,但聞人語響。

    返景入深林,復照青苔上。

    這首詩描繪的是【鹿柴】附近的空山

    深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕

    妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,

    清新自然毫不做作。落筆先寫空山寂

    絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語

    響來。空谷傳音,愈見其空,人語過

    後,愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘

    暉的咉照,愈加觸發到人幽暗的感覺。

    【鹿柴】創造了一種幽深而光明的象

    徵性境界,表現了王維在深幽的修禪

    過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意,

    卻不訴諸議論說理,而全滲透於自然

    景色的生動描繪之中。

    我想如果需要給【鹿柴】這首詩配圖

    的話:一,要有木柵為欄(謂之柴),

    二,鹿柴乃鹿居住的地方,三,返影:

    泛指夕陽的餘輝照射到深林中,四,青

    苔上映著黃昏的微光。

    綜上所述,這些景色都是我必須要配

    好的吧,力爭做到圖、文並茂。

    因為,這首詩是詩、畫、音樂相結合

    的和諧、幽深境界的表現。

  • 2 # 輕瑤

    首先,我們要先理解這首詩所描寫的意境,才能更好的透過圖片來表達這種美,因為意境是一首詩的美感所在,是一幅畫的靈魂美

    空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。 ——王維《鹿柴》

    “幽深的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。落日的影暈照進了深林,又照在了青苔之上,怡人。”

    這首詩描寫了鹿柴傍晚時分的幽靜怡人的景色,這首詩以動襯靜,以空山的寂靜轉向“人語響”,然後人語過後,空谷傳響,更增添幾分空靈寂寞之感。

    但那種空靈之美是大自然所獨有的,淨化心靈。

    這首詩裡滿含著作者對大自然的熱愛與對塵世官場的厭倦之情。

  • 3 # 人文世界

    《鹿柴》配圖應該以空山深林幽靜景色,突出寂靜人跡。

     

    空山不見人,但聞人語響。 

    返景入深林,復照青苔上。

  • 4 # 晴空莽莽

    王維的《鹿柴》描繪的是一幅傍晚深山清幽的畫卷,可以從視覺、聽覺、光影交錯等方面來思考畫面感,晴空讀詩時最喜用文字來想象畫面,詩意朦朧,稍稍意會:

    空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。

    視覺上:空空如也的山中,絲毫沒有瞧見任何人影,營造的是幽靜空曠的寂寥感。

    聽覺上:先是寂寥,卻聽見有人在說話,說什麼聽不清,卻能引人遐想,勾起了讀者或者是遊人心中濃濃的的好奇。畫面感由遠而近,這兩句動靜結合得巧妙,承上啟下。

    光影交錯感:本欲離開最終還是折返,走進深山老林當中,樹影交錯間,是落日的餘暈還是初升的月影?傾灑在叢林中央的青苔之上,忍不住嘆一句:霧靄迷離幽暗生!

    留下的懸念:之前有人說話,卻尋不到人影,獨留空蕩幽寂,是幻聽還是幻想?

    王維遁世隱居在輞川時,寫過大量的山水詩,特別喜歡用“空山”這個意象,或描繪空山中的秋雨綿綿“空山新雨後,天氣晚來秋”;或讚美山中的清幽寧靜“人閒桂花落,夜靜春山空”,而本詩的“空山不見人”則是寫其深山清冷空寂無人,萬籟都寂突兀的人語,尋不到的身影更顯得寂寥惆悵了!

    今人給古詩配圖,其實是個人對於古詩義的加工創作,真正意義上的鹿柴其實是在詩人隱居的輞川邊上,最貼切的配圖應該從王維所繪製的輞川圖裡去尋找。據說現在流傳的版本都沒有一副被確認為真跡,反而有大量的唐以後的臨摹本(區域性),晴空認為這一副較為符合:

    元代王蒙臨摹的輞川圖(區域性)

    (明代孫枝臨摹)

  • 5 # 大樹天音

    唐代狀元詩人王維的詩作,最大的特點是,詩中有畫,畫中有詩。只有領悟了詩人描繪的意境,才能配上合適的圖片。

    王維的《鹿柴》詩:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。這首詩描繪的是,在幽深的山谷中,樹林枝繁葉茂,看不見人的影子,只聽見人的說話聲。傍晚時分,Sunny透過鬱鬱蔥蔥的森林,又照在深幽山谷的青苔之上。

    這首詩描繪了大山的深邃幽靜之美,運用了以動襯靜的手法,襯托出大自然的幽靜之美。這首詩描繪的是大自然的積蓄之美,展示的是一副讓人等待與領悟的大自然畫卷。

  • 6 # Blue滄海

    《鹿柴》

    空山不見人

    但聞人語響

    返影入深林

    復照青苔上

    作者介紹:王維(公元701年—761年),唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士;唐代河東蒲州(今山西運城)人,與柳宗元是老鄉;王維於唐朝開元十九年(731年)狀元及第步入仕途;後歷任右拾遺、監察御史、河西節度使判官等職。王維一生多才多藝,詩、畫、樂都很精通。他把詩與畫進行了充分的糅合,達到了詩中有畫、畫中有詩的傳神境界。

    主要作品:《鹿柴》 《送元二使安西》 《畫·遠看山有色》 《過感化寺曇興上人山院》 《書事·輕陰閣小雨》 《東溪玩月》 《雜詩·朝因折楊柳》 《木蘭柴》 《竹裡館》 《送丘為往唐州》等。

    本詩背景介紹:唐朝天寶年間,王維在終南山下購置產業,即“輞川別業”。而輞川附近有勝景二十處,鹿柴就是其中勝景之一。王維與好友裴迪在輞川別業居住時,曾到各處勝景遊玩作詩,所作詩句後來編為《輞川集》,而《鹿柴》就是《輞川集》中的第五首。

    本詩直譯山中空空蕩蕩不見人影,只聽得喧譁的人語聲響。夕陽的金光射入深林中,青苔上映著昏黃的微光。

    本詩意境這是一首寫景的山水詩,描寫傍晚時分勝景鹿柴山中幽靜的景色。夕陽的金光揭示了此時是在傍晚時分,層巒疊嶂、林木深深的山中空蕩蕩的看不到一個人影,幽靜而神秘。地上石上的青苔被夕陽照射泛起了金色的微光,一切是那麼的和諧自然。突然,空曠的山中傳來了人們的說話聲,但是卻看不到一絲的人影,更加增添了鹿柴山中空寂清冷的氛圍。

    因此配圖如下:

    第一句(空山不見人)描寫鹿柴山中環境,空山孤寂,人跡寥寥;

    空山不見人

    第二句(但聞人語響)突出聲音,打破了這份寧靜,帶來了一絲生機;

    但聞人語響

    第三句(返景入深林)描寫光影,用光與林木交織描繪出整個畫面,由聲而色;

    返景入深林

    第四句(復照青苔上)刻畫了景色的細節,用青苔折射夕陽體現清冷空寂的氛圍。

    復照青苔上

    我認為王維的《鹿柴》就應該這樣配圖才顯得與原詩相配,才更有意境,您覺得呢?

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