“那就當作從來沒有發生。”

很想簡單的就回答上面一句，但是做不到，因為發生過的事，不可能完全忘記。

何為真正的饒恕？得先說一說什麼不可饒恕。

太多了，感情糾紛，利益糾紛，這個世界上每天都在發生錯過，恨過，仇過的事情。

可能，其實也是絕對，沒有人因為我回答的這個問題，而去突然饒恕一個人，饒恕一件事情。

所有的饒恕，永遠在於你自己內心：能放下嗎？

很多人可以永遠把一件“不可饒恕”放在心底，永不提起，換來了是新的生活，新的心情，新的成長。

很多人也永遠放不下，太深了，深入骨髓，一輩子帶著不甘不願，直到老了，也許才肯說一句：我原諒了。

哪怕饒不了。

這個世界，或者說這個世界的你，也最好學會那一句：一笑泯恩仇。

藉助蘇打綠的一首歌歌詞：

沒有不會謝的花

沒有不會退的浪

沒有不會暗的光

沒有不會淡的疤

沒有不會好的傷

沒有不會停下來的絕望

朋友，沒有什麼過不去。

（題外話：這番奉勸不針對於違法犯罪行為，法律之內，一定不可饒恕）

真正放不下的是自己，你只是執著自己得內心感覺，痛苦或者憤怒，人最終所有感情的物件都源於自身，你痛苦是先作用你自己的心在作用於別人，你恨也是先內心嚐到恨得苦在延展於物件，所以真正的饒恕，不是忘記，也不是當什麼都沒發生過，而是泰然面對說服自己內心，撫平自己內心的波瀾同理也可以看出，這世間沒有完全得饒恕，表面上饒恕，內心也沒法自我欺騙，所以真正調節內心，才是饒恕根本！

真正的饒恕，就是心裡已經再也沒有對人或事物有所感覺了。

在發生事情前人的心裡可能積累了太多太多怨恨啊，憎恨，甚至有些人解不開自己心裡的痛或恨，從而做出一些不可描述的事情！

饒恕可能每個人都很難釋懷，因為要放下太多的種種，也許只有達到心裡不痛，不恨，再見時也沒有恨意的感覺才是真正的饒恕吧！

真正的 饒恕 是無緣無故 受了委屈 或者 長期 遇見 蠻不講理的人 總是歪理邪說 還不和 這些人 計較 還一如既往 對這些人好 就是因為 是 親情 血濃於水 主要最 關鍵的是 這些晚輩 孩子們 思想價值觀 特別正 懂得尊老愛幼 和責任 擔當 永遠 不離不棄 直到永遠 從這些事情 來看 就是真正 饒恕

前南非總統曼德拉，在牢獄中坐牢二十幾年，受盡監獄看守侮辱，後來他出獄後，當上總統還曾專門接待當年對他侮辱過的看守們，並笑言，是你們教會我生活。我想這就是真正的饒恕吧。

真正的饒恕是慈悲，無緣大慈，同體大悲。

有個故事是這樣說的，從前有位修行人，在和別人一同趕路，途中看到一隻蠍子在水裡掙扎。修行人一把把蠍子撈起，放到石縫之中，過程中蠍子因為受到刺激而蟄了修行人的手。

同行的人中有人問修行人，蠍子都蟄你了，為何你還要救它。修行人說，蠍子哲人是它的本性，我救蠍子也是我的本性。

轉換一下概念就是，他是他，我是我。他對我做了不可饒恕的事情，而我選擇慈悲以待。你打我左臉，我再把有臉也伸過來給你打。等你怒氣消了，我在和你說打人是不對的。可以換做其他方式去解決問題，沒有必要非得動手。

這就是慈悲。慈悲是愛，是感化。是真正的饒恕。你做過對不起我的事情，但我選擇原諒你並且幫助你。這便是最好的饒恕了吧。

寬容，即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見，寬大有氣量，不計較或不追究。

以前談過一段戀情，在現在的人們看來也就是早戀了，但是早戀在今天的學校早已經是普遍存在，初中，甚至小學就已經有了。

在我高二的時候，班級裡轉來一位女同學，我還記得她剛來的時候趕上我班體育課，所以在操場的樹下看見了她一眼，下午上課的時候他就坐在教室後面，她可能早早的就進教室了。

我的後桌的同學因為出去補課，後面的位置便空了下來，班主任就讓她坐在了那裡，說真的，現在的我依然覺得她是高中班級裡最漂亮的女孩子。長長的頭髮，大眼睛，她很瘦。我是生物課代表，偏偏她是生物菜鳥，她不會的題問我，我把答案非常詳細的寫在一張紙上。故事可能就是這樣一點一點發生的，可能教她學習的緣故，第一次出街之後她給我買了一個掛鏈，後來的我天天戴著。可能在戀愛中 ，所有的男生都會變得特別小心眼吧！班級有喜歡他的男生，我真的很不開心，但是又不可能去打架，而且並沒有到那個地步。剛開始真是特別好，後來的我們總是吵架，也許就是一丁點的小事，後來的她和我班另一個男生在一起了，那天的我去了我們教學樓五樓的心理健康諮詢室，那裡有一個拳擊，專門打一個假人，我記得很清楚，是我同學康康陪我去的，後來的我在五樓待了很久。微信QQ也都拉黑了，進班級的時候其實真的有一些尷尬，那晚在床上的自己打算放下。

而且自己發誓，大學我要考的比他們兩個好，後來的我實現了自己的願望。那個男生在我那屆高考落榜了，又唸了一年，女孩去了一所專科院校，畢業照是我和那個女孩唯一的合照。

畢業後就再也沒有見過，那是2018年的夏天。直到年前，我在街上溜達，相差幾十米的時候，我就一眼認出了她，她和另外一個女孩逛街，往我這個方向走來，但是很失望，我轉過身去，可能她也沒認出我來。

後來的我在抖音看見了她和那個男生的合照，看見她過得應該很好。上學的時候的戀情真的沒有權衡利弊，那個時候的感情真的純潔。

她和另外一個男生在一起的時候 我也很恨她 但是時間真的可以治癒一切，也許並沒有根治，但是掩蓋了傷口，沒有人會發現這道傷，除了自己。

開始的時候很恨她，但是後來的我們花開兩朵，天各一方，放過她也是放過自己，這就是我覺得真正的饒恕。

饒恕是指原諒過錯，冒失或失禮之處，不計較過錯。近義詞有寬恕，寬容等。現實裡常常聽到看到人們談論該不該饒恕？時常為饒恕二字爭論不休，那麼何為饒恕呢？真正的饒恕又是什麼？饒恕，從字面看是指：原諒過錯，冒失或者失禮之處。近義詞為寬恕，寬容等。我個人理解真正饒恕應該有如下內涵和特質。

真正饒恕是：人們應該彼此容忍，每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。大部分人對饒恕都見過，或者經歷過。也明白饒恕字面的含義，那為什麼還會在現實裡引起各種爭議和討論呢？我想，應該是一部分人只片面化地理解饒恕二字表面上意思，只知其然而不知其所以然的緣故。一般也沒有人會去探討思考饒恕二字所包涵的真正意義和內涵。有爭論說明對饒恕理解不夠，我們的饒恕，必須包含容忍，包容，寬容。每個人都有弱點，都有薄弱一面，饒恕別人何嘗又不是再饒恕自己呢？

真正饒恕是抵制仇恨，醫治仇恨的良藥。人心不是靠武力來征服，而是靠愛和寬容來征服。不理解學不會饒恕別人的人，也不配受到別人的饒恕寬容。但是誰敢說不需要別人饒恕呢？將心比心，饒恕別人也等於是饒恕自己。人們總是善於從自己的理解，立場說話行事，很少有人顧及到對方，立場，思考的。海納百川，有容乃大。只有勇敢的人才懂得如何饒恕，懦夫是不會做的，因為這不是他的本性。一個偉大的人，有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容，（紀伯倫）說的也是饒恕真正內含和所體現出來的偉大人格。真正的饒恕體現的是一個人的修養和人格魅力。我們都應該多一點善良，多一些饒恕，少一些暴力，少一些冷默。讓人與人之間相處更愉悅更和諧！讓自己生存生活的環境在未來更美好！

君子品格：自省，寬容

把心放寬，才能裝下更多的福氣和快樂。

只要心中充滿Sunny，每一天都是人生中最美好的日子。

寬以待人，人生自然海闊天空

《論語》中，有這樣一個故事：

這天，顏回來到集市上，看見一個賣布的人在和買布的人吵架。

買布的人說：“三八二十三，你憑什麼收我二十四個錢！”

顏回好意勸說：“是三八二十四，你自己算錯了。別計較啦。”

買布的人當然很不服氣，指著顏回的鼻子大罵：“你以為自己是誰？我只聽孔子的，咱們找他評理去！”

顏回此時也發起了脾氣：“如果是你錯了，那怎麼辦？”

買布的人說：“大不了我把腦袋輸給你。要是你錯了又該怎麼辦？”

顏回達到：“我可以把帽子輸給你。”

這兩人還真的鬧到了孔子面前，孔子見此情景，哈哈大笑，他告訴顏回：“三八就是二十三。顏回，這次是你錯了，把帽子給人家吧。”

顏回覺得老師應該是糊塗了，又不敢回嘴，只好把帽子給了買布人。

買布的人拿到顏回的帽子，得意的離開了。

孔子告訴失落的顏回：“你輸了，只是失去了一頂帽子，他輸了，可是關係到一條人命啊，你說人命和帽子哪個更重要呢？”

顏回頓時醒悟，向孔子深深施禮：“老師深明大義，不計較於小事小非，學生慚愧。”

一件瑣碎小事，也能體現出孔子胸懷寬廣，寬容仁厚的君子之風。

孔子為了仁義，可以把一點無傷大雅的小錯說成正確的，既保全了買布人的性命，又開釋了心氣浮躁的顏回，也能算是人際交往的範本了。

儒家推崇“君子”的品格，提倡自省和寬容，這種高貴的品質至今仍在惠及中華兒女。

溫潤平和，前路自然有人隨行

生活中，我們更加佩服這樣的人：

他們熟悉人情世故，為人處世左右逢源，沉著淡定，就算是突遭變故也不會慌亂，總是能把事情做的很周到。

你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，這是人際交往中的鐵律。

君子以德服人，德高才能望重。想要獲得尊重，關鍵在於自身。

講一個兩千年前的故事：

在這先秦亂世中，孔子帶著自己的弟子周遊列國，可是處處兵荒馬亂，最困難的時候，眾人已經斷糧七日了。

這一天，弟子顏回好不容易得來一些米，可以做些米飯給老師吃。

可是正在顏回煮飯的時候，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴裡塞，孔子當時裝作沒看見，也沒有當場責怪顏回。

飯煮好後，顏回將食物首先獻給了老師，孔子假裝若有所思地說：

“我剛才夢到祖先來找我，這鍋飯很乾淨，還沒人吃過，我們先拿來祭祖先吧！”

顏回面露難色，連連擺手：“這可不行啊，這鍋飯我已先吃一口了，怎麼能用來祭祀祖先呢？”

孔子問：“你為什麼要先吃一口呢？”

顏回漲紅臉，小心地解釋：

“就在我剛才做飯的時候，房頂上掉下一塊灰塵，正好落在了米飯上面，染灰的白飯就這樣扔掉太可惜，我只好吃了它。”

孔子聽了之後，對自己誤會弟子感到很愧疚，抱歉地說：

“我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內心是最難確定穩定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊！”

在那個上下等級還很嚴格的時代，孔子就算是堅持自己看到的，進而懲罰顏回，也是常理之中。

可是孔子作為老師和長輩，卻能按奈一時的脾氣，認真地查明真相，進一步地瞭解自己的學生，這就是仁厚啊！

不止是對於弟子，就算是面對自己的下人，孔子也會給予善良。

有一天孔子回到家中，下人告訴他家裡的馬棚失火了，孔子的第一句話是：“傷人了嗎？”

在先秦時期，一匹馬足以換來四個下人，比起下人，主人會更關心自己的馬匹和財物。

但孔子不是那樣的人，在他的心中，人命才是最寶貴的。

有這樣一位仁愛的老師，學生們自然也會對孔子十分敬愛。

當孔子去世的時候，弟子們就如同失去父親一般悲傷，他們自發地在老師的墳地建起小棚子，像是兒女們一樣，為孔子守孝三年。

贈人玫瑰，手有餘香。當我們向別人獻出善意的時候，對方也會回報以同樣的善良。

一個人，若能做到寬容平和，就能獲得更多的理解，更多的信任。

心有良知璞玉的人不一定就會取得成功，但他一定會是人緣最好，最容易遇到貴人的那一個。

人活一世，路寬不如心寬，命好不如心好 。

我認為遺忘就是饒恕。

有的人嘴上說沒事，其實心裡一直在耿耿於懷，等待著一個報復的機會，哪怕是十年，二十年都過不去。因此說把事情或者是某個人遺忘了，就是饒恕了。

1. 作出一個有質量的決定

饒恕不止是念一段禱告詞，比如“神啊，我饒恕某某人。”饒恕是一個你作出的嚴肅的決定。這是不容易的，很可能讓你覺得不舒服甚至痛苦。但是，克服這個問題所帶來的報酬會值得你去經歷任何痛苦。

2. 依靠神

幸運的是，我們可以依靠神來獲得去饒恕所需的力量。這意味著我們帶著禱告的心態和態度去生活：“神啊，今天請幫助我不要生氣。讓我遠離不必要的憤怒。如果我對某人發火，告訴我這個人是誰。給我恩典去饒恕他們。”（以弗所書4章32節）。

如果你很容易被激怒，或者說你生活中有一個人就是惹惱你，那麼你不僅要決定去饒恕，與他和平相處，你還必須依靠神，帶著恩典去做，把這件事作為你的禱告事項。

3. 理解你的情感

字典上說，情感意味著帶出行動，情感會引發心理變化讓一個人去行動。因此，感覺會創造一種去做某件事情的慾望。當某人傷害你並且令你感到痛苦的時候，可能你想要做的第一件事情是責罵他們。你想要回擊，或者遠離他們。

你需要知道，你的感覺很可能需要時間來跟上你去饒恕的決定。你的感覺不是真實的你。它們是變幻無常的。對於同一件事情，你可以有一千零一種不同的感覺。你前一分鐘還愛著這個人，下一分鐘就不能忍受他。但是記住，你的意志會給你能力超越你的感覺去生活。

4. 為你的仇敵禱告

在馬太福音5章44節中，耶穌教導我們要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這可能是世界上最難的事情。但我們不能只是因為難就不去做某事。不管神叫我們做什麼，總是為了我們得到益處。

讓我們來真正實踐一下：如果你的同事得到了你想要的晉升機會，在那個時刻你感到嫉妒和羨慕，不要只是為他們禱告--去為他們買一份禮物。相信我，這會管用的，因為當你那樣做的時候，這打破了魔鬼的勢力！（羅馬書12章21節）

有一次，我發現一個和我們事工合作生意的人說了我的壞話。我很生氣，想要責罵那個人，但神告訴我給他買份禮物，並感謝他多年來的侍奉。剛開始這並不容易。但當我真的這樣做的時候，我變得充滿喜樂，甚至大聲笑起來。

這是你自己要作出的選擇

今天，你可以選擇以善勝惡，並發現一種新的層次上的喜樂，那是以前你不知道可以透過選擇饒恕獲得的。我想要鼓勵你，幫你自己一個忙，作出正確的選擇。饒恕吧！

真正的饒恕是把所有應該得到的被對方索取的財務，仇恨，能夠從根源上一下子抹掉，徹底不再追究，握手言和，我覺得這才是饒恕。

（一）忍讓。人性是複雜的，社會利益關係也是錯綜複雜的，人與人的矛盾，歸根朔源便是利益的衝突。當我們的社會還不發達，法制還不健全的時候，更多的是靠倫理道德去制約人的行為，調解社會矛盾，中國的《禮記》，便是一部比較完善的道德經，高度凝練的"溫、良、恭、儉、讓”，便是當時的主流價值觀。隨著社會的發展，光靠倫理道德已經不足以維持國家的正常執行，法律便應運而生。發展到今天，法律已經涵蓋了社會的方方面面。法律能最大限度的給人以公平。但也有一些或者更多的社會關係還達不到運用法律解決的程度，那麼還有一個術語叫調解。調解就需要各自讓步，由於不具有法律約束力，難免有人覺得吃虧不服，如果不想曠曰持久的糾纏下去，就要學會忍讓，所謂忍得一時之氣，免得百曰之憂。這便是饒恕的第一個境界

。

（二）放下。這是饒恕的第二個境界。忍讓不是放下，他其實一直在心裡耿耿於懷，一直在剋制著不讓它發作。有人說，面對煩惱時計較的心就像口袋，越來越沉，而寬容的心則像漏斗，漸進輕鬆。當你一旦真正的放下了，你會發覺以前所有的爭執所有的恩怨都不值得沒必要無所謂，你會覺得你心裡就像搬走了一塊大石頭一樣輕鬆不少，原來一直是這塊石頭擋住了你心裡更廣闊的天地。放下就像雨後的晴空，水洗過似的；放下就像高僧頓悟似的，豁然開朗。放下不是吃虧，而是你的人格魅力已經站在了一個新的高度。聽說，心寬一寸，受益三分；心寬路就寬，心窄路就窄。古人說的退一步海闊天空，便有異曲同工之妙

。

（三）放過。放下和放過，一字之差，卻迥然不同。放下是指過往的爭執已經隨風而去，指的是事件本身，已經在你心裡不留下一絲漣漪；而放過呢，則是指人。曾經和你爭執的，曾經讓你不快的那個人，如果在未來的某一天，又出現在了你的生命中，你會怎麼去面對呢？攆走他，讓他不要再來打擾你的生活？這無可厚非，沒有人願意重新提起那些過往不堪的故人往事；不理不睬，就當從未相識一樣井水不犯河水？你已經很高尚了，你至少打敗了百分之九十的人；也有一種人，面對曾經互生芥蒂的那個人，重新接納他，讓他融入自己的生活.當對方遇到困難時，竭盡所能的給予幫助，當對方悶悶不樂時，情真意切的給予關心。這是真正的海納百川，真正的雲水襟懷。這便是放過____真正的饒恕！

這是多麼偉大的胸懷，常人無法想象的格局，是人性光芒的輝煌。

我們做為凡人若要活精彩，快樂，亦必須學會選擇饒恕無禮冒犯，甚至傷害過自己的人，即使我們曾有恩於他。唯有寬容，釋懷才能遺忘仇恨，成就自己，成全他人。

真正的饒恕是一種平靜的釋懷！是自己能坦然對別人講出來、別人問起時能輕鬆應答的一種雲淡風輕。

說起饒恕，必然有傷害；傷害的程度有的終身難愈，但如若在這份傷害裡走不出來，那便是雪上加霜：他人的折磨加上自我摧殘。與其揹負這份沉重默默前行，終生不忘，莫若卸下重擔輕裝上陣，這是對他人的一種寬恕更是對自己的一種修行。心中沒有了對仇恨的日增月漲，便是自己天天積累的健康向上，這是靈魂上的救贖是完善自我的一種最高境界。