時間，從字形看是太陽走過的路程，更進一步說，時光是與光分不開的。時間存在的意義，在於人類的定義和其賦於生活的價值。

在古代，皇帝開元，便有年號，如貞觀十年，即使同一個朝代不同的皇帝，年號也不同。在這種記時方式下，統一紀年的公元，意義也不大。可見時間，是光陰的單位。

離開光，宇宙一片漆黑，看不見日月星辰，便無所謂時間的概念。由此假設，時間誕生於第一縷光線的誕生。如果宇宙大爆炸存在，爆炸瞬間，時光便也誕生了。只是有了人類，時光才有了意義。

光年，是光在一年走過的距離。光是由粒子構成，粒子的運動，也是時間的變化。所以，在不同環境下，時間也會呈現不同形態。天上方一日，人間已一年，並不是神話

這個問題很深奧，一般人回答不上來，還是讓我來吧：

時間，非人類定義，卻因人而異，因事而異，比如你小時候會感到時間很漫長，長大了會感覺時間匆匆，當你無聊的時候會感覺時間彷彿停頓，當你集中精力做一件事的時候會覺得一眨眼就過去了……根據廣義相對論，時間和空間都是可以拉伸和壓縮的，靠什麼拉伸和壓縮？靠的是我們的思維和意識，一個人的思考速度越快，時間被壓縮的越多，所以會覺得時間匆匆，如果思考的速度快過光速，就會令時間倒流發生穿越（前穿），就會發現很多未來之事，歷史上不乏這樣的例子，比如推背圖、萬有引力、相對論等等，其實都是因為當事人的思考速度快過了光速，從而看到了未來，似乎是恍然大悟，實際上是實現了穿越，只不過是他們自己不知道而已；其實，不只是大師，普通人的思考速度有時也會超過光速，比如遇到某些事情的時候，你會突然有種預感，事後你會發現這種預感很準，其實就是思考速度過快，令時間倒流發生了穿越，當然，穿越一般只是一瞬間的事，我們稱之為靈感、頓悟，就好像戰機音爆一樣，人類的大腦機能還不支援超音速巡航，穿過去要馬上回來，否則就會走火入魔，比如牛頓後來就不務正業研究神學，袁天罡如果不是被李淳風推了一把估計也會瘋瘋癲癲；所以，我的看法是：時間X思維=光速，光速是恆定不變的，因此，時間和思維是成反比的，類似於波長和頻率，人類的思維頻率越慢，時間就越長，人類的思維頻率越快，時間就越短；另外，我還有一個看法：時間+空間=光速，時間越短，空間就越長，這一點已在狹義相對論中有所驗證，無需多言，我想說的是，透過這兩個公式，可以推匯出思維和空間的關係，借用國內的一句廣告詞來說就是：思想有多遠我們就能走多遠，什麼意思？就是說宇宙的邊際=我們思維的邊際，我們的思維到哪裡，宇宙就出現在哪裡，也就是說意識創造了形態，思維造就了空間，對於此問題，有很多高大上的案例，最著名的是測不準原理和雙縫實驗，測不準原理說的是微觀粒子小到一定程度就分不清是物質和能量了，雙縫實驗恰好證明了微觀粒子的波粒二象性，也就是說當我們不研究的時候表現為波（能量或虛無），當我們用心研究的時候表現為粒（物質或空間），似乎我們的思維決定或創造了空間，就是這個矛盾讓愛因斯坦失去了希望，曾經，愛因斯坦向其好友波爾問道：“你真的會相信，如果沒有人看月亮，月亮就會不在那裡了嗎？”而波爾的回答卻令愛因斯坦閉了嘴，他說：“你能證明，當沒有人看月亮時，它會一直呆在那裡嗎？”從此愛因斯坦就開始懷疑人生了；其實，思維創造空間的栗子在我們周圍比比皆是，比如人類的衣食住行都是離不開空間，都是思維的結果，然後是各種高科技，現在還只是研究一下人造太陽，當人類的思維快到一定程度，就會一不小心發現宇宙大爆炸的秘密，從而創造出星球，甚至另一個宇宙，當然了，那只是一瞬間的事，到那時，時間已經失去了意義，因為時間是成反比的，就在宇宙大爆炸的一瞬間，時間已經不存在了，人類也不存在了。最後回答一下主題，時間不是意識產生的，是而是宇宙的一個必不可少的因子，與空間和思維互為三角關係，一生二，二生三，三生萬物。

時間篇

雪峰

1、時間的涵義

　　時間是物質運動狀態的記錄器。

　　時間從運動中產生，無運動便無時間。

　　時間存在於一切運動的物質內部，遍佈於所有物質的宇宙空間。

　　時間是反物質。

　　時間，我們看不見、摸不著、聽不到、測不出，找不著、抓不住、也無法儲存、借用、透支，時間無形，可以描述，但無法描繪。

　　時間只存在於物質世界中，反物質世界（負宇宙）中沒有時間，就象閃電雷鳴，只存在於雲層中，如果天空晴朗，萬里無雲，就不會有閃電雷鳴。

　　時間有正負性。

　　未來的時間為正，過去的時間為負。

　　時間有普遍性和特殊性。普遍性適用於整體，特殊性適用於個體。

　　比如把從樹枝上摘下來的兩個熟透了的桃子，一個置放於露天中，另一個儲存在冰箱內，5天后，露天中的桃子已經腐爛，而冰箱內的桃子依然完好如初。從時間的普遍性來講，兩個桃子都經歷了5天（120小時），但從時間的特殊性來講，露天中的桃子所經歷的時間一天不止是24小時，而是28小時或40小時，甚至更長，對於冰箱中的桃子而言，它經歷的時間一天要少於24小時，甚至一天僅等於一個小時。

　　時間是變數。

　　在不同的空間有不同的時間。人類把地球自轉一圈規定為一天，地球繞太陽一週稱為一年，月球繞地球執行盈虧一次算作（陰曆）一月，把一天分為24小時，又把一小時分為60分鐘等等，極大地便利了人類的社會活動，使全世界可以在一個統一的時間下有序地進行活動。

　　這種對時間的計算是假定地球上某一物體不動的情況下確定的，對運動著的物體而言，時間是變化的，即時間是變數。比如，你乘坐宇宙飛船向東飛行，依據宇宙飛船的速度，你一天的時間就少於24小時，速度越快，時間越少，若宇宙飛船的速度與地球自轉的速度一樣，一天的時間就是24小時，若宇宙飛船向西飛行，並超過地球自轉速度的話，那麼，一天的時間就多於24小時，假設一天的時間為240小時的時候，相對於地球上的人而言，就是2400小時，若保持這種運動狀態不變，你將感覺不到時間的存在，五十年後你再次來到地球一看，你童年的小夥伴們一個個已白髮蒼蒼，而你卻依然是青春年少，意氣風發。

　　不同的位置有不同的時間，平常說的紐約時間、臺北時間、倫敦時間指的就是這個意思。

　　不同的區域有不同的時間，熱帶和寒帶的時間不同，若一個人被冷凍在冰層中，他的時間可以無限延長，若一個人置身於極熱的環境中，他的時間會縮短。同理，海洋上的時間和高山上的時間也不同。

　　不同的質量有不同的時間。質量越大，壽命越長，質量越小，壽命越短。同樣體積的物體，鑽石的壽命比其他石頭、木頭、雲塊的壽命長。同樣質量的物體，體積越大，時間越少。

　　一公斤肉的時間少於一公斤石頭的時間。同樣體重的人，個子越大，時間越少。地球上人的時間比月球上“人”的時間多，比如在地球上可以活八十歲的人，在月球上只能活三十多歲。

　　不同的宇宙空間有不同的時間。月球上的時間和地球上的時間不一樣，地球上的時間和太陽上的時間不一樣，地球上活一百歲的人，在千年界可以活一千歲，在萬年界可以活三萬多歲，主要原因是地球、千年界星球、萬年界星球的質量差異造成的。所謂“天上一天，地上一年”就指不同的空間而言。

　　時間是可以被擴張，被壓縮的，物體的執行速度越高，時間越被壓縮，物體的執行速度越低，時間越被擴張。比如兩個人站在同一線上向著等距離的目標走，誰走的快，甚至跑起來，那麼，他肯定先到達目標，他的時間被壓縮了，另一個人慢悠悠地走，停停站站，看看玩玩，有時候迴轉身去撿一塊鵝卵石，摸摸草，與小鳥打個招呼，與白雲說聲再見，那麼他將遲到達目標，他的時間被擴張了。

2、生命的時間

　　由於生命是由物質（肉體）和反物質（靈體）兩部分構成，所以時間對生命有兩種含義，對生命的肉體而言，時間是永恆存在的，也就是說，生命的肉體將有誕生、成長、衰老、死亡的過程，任何力量也阻擋不了這個趨勢，作為人，無法獲得永生。

但生命的靈體是反物質，反物質不受時間的限制和束縛，可以在無限的空間中迴圈往復。

　　對肉體而言，時間是縱向的，是由過去、現在、未來構成的。

　　對靈體而言，時間是橫向的，在生命的任何一個點上可以進入橫向空間，可以超脫生死，進入永恆的時空。

　　在虛擬函式圖象中，X軸表示的就是物質範疇內時間的屬性，而Z軸則表示的是反物質範疇內時間的屬性，X軸是縱向的，而Z軸是橫向的，X軸只在過去、現在、未來的空間中執行，而Z軸可以在瞬間突破“現在”的束縛，進入另外的空間中去。

　　由此可知，任何一個人死了，只是他的肉體死亡了，而他生命的靈體則沿著Z軸（就在死亡的那個時間點上）進入了另一個時空中，開始了另一番在另一個空間中生命的里程。

3、 時間的超越

　　(一) 認識

　　時間改變一切。

　　時間是導致物體發生形變的關鍵因素。一千年前的山跟今天的山不同，一百年前的河與今天的河不同，十年前的人跟今天的人有差別，一年前的樹相異於今天的樹，十天前的花不同於今天的花，一天前的蛾子跟一天後的蛾子不一樣，一小時前的雲與此時的不同，一分鐘前炒在鍋裡的肉一分鐘後就發生了巨大的變化，一秒前的火花，閃電與一秒後的不一樣。

　　無運動便無時間，沒有地球繞太陽旋轉的運動，便沒有“年”這個時間，沒有地球的自轉，便沒有“天”這個時間，沒有月球繞地球的旋轉，就不會有“月”這個概念，隨之用來記錄時間的“時”、“分”、“秒”等均不會產生，時間便為零。沒有了運動,就沒有了時間，沒有了時間，一切就進入了永恆。

　　就物體相對而言，當兩個物體的執行速度相同時，這兩個物體之間的時間等於零，當月球繞地球旋轉的速度與地球自轉的速度相等時，就沒有了“月”這個時間，當地球繞太陽運轉的速度等於光速的時候，普通意義上的時間就消失了，也就是狹義的時間停止了，而廣義的時間仍然存在，仍然對地球上的生物的生命起作用。

　　就物體自身而言，運動速度越高，時間就越快，時間越快，物體的壽命越短，時間越慢，物體的壽命越長。例如A，B兩輛汽車，A車每小時行駛120公里，B車每小時行駛60公里，相對於其他物體而言，都是一個小時的時間，而對於A車來講，記錄其運動狀態的時間是B車的兩倍，若B車十年報廢的話，A車五年就得報廢。同理，對人而言（除去其他因素，單講運動快慢對人壽命的影響來講），性子慢，辦事慢條斯理，按部就班，效率低的人的壽命比性格急躁，處事匆匆忙忙，慌慌張張，效率高的人的壽命長，晚熟孩子的壽命比早熟孩子的壽命長，牧羊人的壽命比運動員的壽命長，修女的壽命比妓女的壽命長，道士的壽命比凡俗人的壽命長。

　　時間改變著一切，一切都在特定的時間點上存在。要使某一物體獲得永恆的存在，就必須使其存在的時間永恆。

　　時間決定一切。

　　在時間範圍內，一切都是空的，一切都是虛幻。你辛辛苦苦奮鬥不息，似乎在創造著什麼，實際上你是在追求著虛幻的東西。請大家想想，羅馬大帝國還存在嗎？誰還能記住你曾祖父的曾祖父的名字。有人或許認為，我的功績會載入史冊，讓世世代代的人仰慕，實際上，不要說地球執行到地球宇宙長軸時一切都將會消失，既是再過幾百年，人類社會要發生翻天覆地的變化，你的那一小點功績早已化為灰燼泡影，有誰還能天天來唸悼你。你不是在自作多情，欺騙自己嗎？

　　正時間使物體衰老，負時間使物體返老還少，展望未來使人衰老，回憶過去使人年輕。順著時間走，成凡人；逆著時間走，成仙人。

　　時間對物質世界而言，是永恆的，對人而言，由於我們無法在物質世界中獲得永恆的存在，所以時間對我們是短暫的。短暫的一生對我們而言，是寸陰寸金，非常寶貴。我們若在有限的時間內，不把注意力投放到超越時間上，而把時間用到追求物質世界的利益上，就浪費了我們的寶貴時光。

　　人生無所謂長短，關鍵在於應用時間，我們若不知道宇宙的奧妙，人生的真諦，就是讓我們活上千年，仍然是悲苦的一生，仍然沒有幸福而言。

　 （二） 超越

　　1、 兩極化運動

　　一方面，由於時間只存在於物質世界中，時間在物質運動中產生，沒有物質運動就不會有時間，冰箱中儲藏的食物、蔬菜之所以能保持長久，其原因是減少了運動，一輛汽車若每年只開一萬公里，可用它三十多年，若每年開三十萬公里，第二年就得報廢。同理，一個人若廢寢忘食、日思夜想、急功近利、感情熾熱、火燒火燎、喜怒無常，其生命將會縮短；若能靜心、止心、治心、正心、虛心、定心、淨心、了心，淡化功名利祿，以平淡之心過超凡人生，生命就可延長，就可超越時間。

　　另一方面，由於反物質世界沒有時間，我們就要充分地利用反物質能源，來突破時間對我們的束縛和制約。人的精神、意識、思維、信念、靈魂都是反物質，若我們活在這些反物質世界中，時間就對我們無能為力，我們就可以超越時間。

　　人的精神、意識、思維、信念、靈魂與整個負宇宙（反物質世界）是相通的，“心像事成，”（薛斌義語），“運用之妙，在乎一心。”（道家語），“道常無為，而無不為。”（老子語），“應無所住而生其心。”（釋迦牟尼語），“財多不算富，心富才算富。”（穆罕默德語），“你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。”（耶穌語），我們的心在那裡，我們必然去往那裡，只要理解以上幾句話語的深層含義，就可以超越時間，直達永恆。

2、 逆時間而行

　　如何理解逆時間而行呢？我們把時間看成是一列火車，我們就坐在這列時間火車上，火車往前進，我們在火車上反方向跑，當我們跑的速度與火車的速度一樣時，時間就靜止不動了，也就是說我們停止衰老了，假如我們反跑的速度比火車快，我們就進入了負時間，就開始返老還童了。我在這裡講的速度，並不是指物質世界的速度，若用物質世界的速度來理解，我們永遠跑不過時間。

　　逆時間而行恰如逆水行舟，對普通大眾而言，難度較大，主要原因是因為人在物質世界中，眼耳鼻舌身意受物質的左右，特別是世俗社會對人的束縛太大，不要說金錢名利地位美色的誘惑，僅贍養老人，照顧妻友兄弟，撫養子女，處理日常雜務，就已經使人疲於奔命，而逆時間而行須違背自然法則，這對普通人而言幾乎行不通，不僅很難明白這個道理，而且也無時間去實踐，弄不好會雞飛蛋打，既處理不好俗務，也達不到返老還童的目的。

　　逆時間而行是高層次的一種倒行逆施的思維方法，特別適合於寺院道觀中靜修之人。考慮到世俗社會的接受程度，我將不做具體解說，我們若有緣，我將當面給你說明。

　　時間對宇宙中的一切都一視同仁，願真主——佛祖耶和華上帝保佑你超越時間！

　　兩極化運動和逆時間而行其目的是延長壽命，以便於有足夠的時間來修行修煉，改變生命的軌跡，使我們的生命爭取成為向生命高層次的發展結構，在我們的肉體死亡之時，我們生命的靈體能夠沿著Z軸穿越時空進入嶄新的世界。　

——————《禪院文集》之宇宙時空篇

我認為存在，時間也就叫宇，可以管理所有星體的一切，比如地球自轉一週是一天，繞太陽公轉一週是一年，一天、一年就是時間，所有星體都被時間管理著。

而空間，也叫宙，它包容著所有星體，是無限大的。

“時”是自然的秩序，“間”是人為的劃分。比方說，地球自轉、月球公轉和地球公轉是有其固有頻率的，宇宙萬物包括天體的運動過程是需要耗費“時”的，這個“時”是一種自然的秩序，是一種客觀的宇宙存在，這就是“時”的內涵所在。

宇宙所存在的自然的“時”，比方說地球自轉、月球公轉和地球公轉是連續不停的，不會是轉一圈停一下的，其中間是沒有“間”的，之所以我們現在有“日”、“月”、“年”等“間”了，是人類曆法的結果。“時間”的概念是人類認識、歸納、描述自然的結果。

人類的自我意識即識神之所以能思考，是因為識神的思維能對生存環境之中的宇宙萬事萬物來進行命名。如果不把“時”分隔為“間”，我們的思維就無法識別“時”。宇宙萬物的“存在”為實，人類自身的“思”為虛，“思”命實際的“存在”以虛名，為“思”所用。沒有進行分割過的“時”，無法被命名，無法進行區分，只有分割成“時間”後，才能被思維所用，因為分割後可以命名了。

亞里士多德還用一句有關時間的名言：“時間是衡量物體運動的尺度。”

原因如下：“物體”是表象、現象和感覺；“元氣”是本體、本原和本質，表象世界只是本體世界微弱的影子；老子“獨立而不改，周行而不殆”就是在描述宇宙本體元氣獨立存在而永不改變，週而復始地執行而從不懈怠的特性的。

宇宙中，只有時間的本質是絕對的、不可逆的。這裡我沒有格去質疑相對論，但我認為所謂速度改變時間，因空間扭曲而關聯時間扭曲，都是以區域性的相對錶象替代絕對時間的詭辯。所謂用超光速可以穿越過去，都是無稽之談！一是，既然是速度，無論多快，都需要新時間，二是，無論多快，你看到的只是被追上的過去的光線。三是，若我們可以穿越到古代，那現實世界裡絕對到處是無限遠的未來的人們。為說明時間的絕對性舉個例，假設心靈相通的幾個人，散佈在宇宙各個角落，他們心靈感應的即時一瞬，這一時間點是絕對的，既不會因運動速度也不會因空間而有差異。再有，科學家們大都認同宇宙的奇點爆炸起源論，那麼，奇點瞬間爆炸，這瞬間是否是時間，奇點形成後爆炸前是否有一段時間？奇點形成前呢？這個“前”就是一種時間的存在。所以只有時間才是宇宙中甚至高於宇宙的一種絕對存在！

時間是記憶產生的結果，不一定非得人類定義，理論上只要是有記憶的生物都可以定義時間。時間只是一種抽象的概念，絕對時間不存在物質，而相對時間可由物質的密度不同而產生時間的相對收縮和膨脹，相對時間的概念是一些媒質波，也不是實體物質，所以時間穿越是不可能發生的。我研究時間好多年了，並且用了八年的時間寫了一篇論文《時間原理》大家是可以百度一下，那裡解釋的更詳細，最近發現這篇文章有些不足，準備近期做一下補充，希望大家看一下。

在人類無法解釋時間是什麼的時候，人類給過程稱為時間這種也是符合人類邏輯的。人類在無法解釋自然現象的情況下通常會把一些自然現象給神話論了。。無法理解時間是什麼暫時只能夠說時是存在的。。人類的大腦可能最終也無法理解宇宙理解時間了。。

牛頓時間。

宇宙中的絕對“時間”是存在的，它只能從數學上加以定義。人類目前只能感知到絕對時間的相對部分。

他還定義了宇宙中的絕對動態狀態，例如：‘物質應該存在於‘絕對靜止’或‘勻速運動’，直到動態狀態被任何外力改變’。

愛因斯坦與時間。

四維空間框架中的動態(時間被作為第四維新增到已知的三維空間框架中)是一個完整的整體，不能將過去、現在或未來分開，因為所發生和發生的事情並沒有完全中止。

他還強調，在不同的動態狀態下，時間不是絕對的，而是相對的。為了支援他的定義，他進行了“孿生子悖論”的思想實驗。它還顯示了他的願景，即總有一天人類可以以光速贏得時間。

時間存在於物理學中，但時間的流動並不存在。物理學家們不理解時間的流逝。在任何給定的座標系中，我們可以在空間靜止，但是在同一個座標系中，我們不能在時間上靜止。時間有著本質上不同的特徵。

時空中的旋轉最終將空間座標轉換為時間，將時間轉換為空間。但是時空圖並不包括時間流動的任何意義，它是不同的。它對“現在”沒有特殊的時間定位，這是一個對我們的現實意識至關重要的時刻，因為它將現實分為兩個領域：我們不能影響的領域和我們能夠影響的領域。

布萊恩格林在他的“宇宙的結構”一書中指出，相對論認為我們的宇宙是一個平等的宇宙，在這個宇宙中，每一刻都是真實的。他說我們有一種“對過去、現在和未來的持續幻想”。這讓人想起奧古斯丁的觀點，他的結論是，由於相對論不討論時間的流動，這種流動一定是一種幻覺，而不是現實的一部分。在我看來，這種邏輯是落後的。如果不堅持理論解釋我們觀察到的東西，那這種方法意味著觀察必須被扭曲以與理論相匹配。

愛因斯坦對自己無法解釋時間的流動感到絕望。愛因斯坦儘管絕望了，但還是向前走了一步，他表明時間的流動速度既取決於速度，也取決於引力。這有力地表明，時間的流動並不起源於人類的頭腦，而是有一個真實的外在現實。

時間是聖經說，起初，上帝創造天地，時間開始，也是空間開始，起初是時間，·天地是空間，天地，我們華人稱天地為宇宙，宇宙也是時間與空間。所以時間是上帝定的。

有思維的地方就會有時間。日升日落，本是自然，何來時間一說，時間只是人們創造出來記錄長短的。就像世上本無路，走的人多了，就有了路一樣的道理。本來無一物，何處惹塵埃

時間是存在的。宇宙的變化即時間。人只是定義了時間這個名字，並由名字衍生出來的各種意義，定義了計時單位及計量方法，這一切都是為了方便人類共同指代理解和交流時間這一現象，並沒有改變時間存在這一屬性。