說到草根皇帝，世人想到的就是劉邦，就是朱元璋。大部分人對於這兩個皇帝的印象，就是十分的愛殺戮，尤其是他們殺功臣，歷來是被世人詬病。很多人還說，朱元璋殺功臣是給劉邦學的。

事實上真的是如此嗎？

若是說朱元璋愛濫殺無辜，這個是板上釘釘的事情，但是，若是說劉邦愛濫殺無辜，這就有點冤枉劉邦了。

要知道劉邦的一生封了140多個侯，這些侯都是得到了善終的。要說沒有得到善終的人，最為有名的也就是幾個王了，比如說：楚王韓信、淮南王英布和梁王彭越。

但是，這些人即便是被殺也是該死！

更何況這裡面的人，很多本來就不是劉邦想要殺的，就說韓信吧，他是被蕭何騙到了宮中，被呂后給滅族的。

當時的劉邦根本就不在朝中，他是去平叛北方陳郗的叛亂去了，劉邦回來之後，呂后告訴他，韓信被殺了。

劉邦當時知道這個情況的時候，他的的表現是既感動高興，又感到惋惜。因為這樣的一個人才，馳騁疆場打仗從來就沒有失敗的一個軍事天才，竟然死在了一個女人的手裡，劉邦為他的死感到惋惜。

再說梁王彭越，劉邦在平叛陳郗的叛亂的時候，他有叫彭越一起去，但是，彭越說自己有病，不能去。

很顯然這是不給劉邦面子，不聽劉邦調遣，劉邦很生氣只能自己去了。事實證明沒有彭越，劉邦也是可以打勝仗的。

到了劉邦勝利回來了，韓信也被呂后殺了。彭越感到害怕了，他趕緊找劉邦，給劉邦去道歉。

劉邦罵了他一頓，沒有說殺他，而是把他給貶到了蜀地，是彭越在去蜀地的時候碰到了呂后，他想讓呂后給自己去求情，看看能不能讓劉邦改主意，不要自己去蜀地了。呂后將計就計，把彭越騙到了宮裡，告訴劉邦彭越是一個老虎，這樣的人是放不得的。隨讓劉邦滅了彭越的族，彭越就是這樣被殺的。

一定程度上來說，彭越和韓信的死，都是和呂后有關！

再說了劉邦即便是殺彭越，也是他有錯在先，畢竟作為諸侯王不聽皇帝的調令，這個本來就是應該殺掉的。

最後一個淮南王英布，英布在韓信和彭越死後，他就害怕了。還沒有等到劉邦找他的事情，他就開始謀反了。

劉邦不得不去平叛他，最後劉邦打敗了英布，英布逃到長沙王小舅子那裡，然後被小舅子給殺了。

所以說劉邦真沒有殺幾個功臣，說他殺功臣真的是冤枉了他。

在劉邦平叛英布的時候，劉邦受了箭傷。在後來的一年的日子裡，劉邦是飽受箭傷之痛。可以說劉邦臨死之前，身上的箭傷一直都是不斷的復發的。他的死也是和受箭傷有很大的關係的。

為了減少劉邦的疼痛，呂后不知道從哪裡找來了一個神醫。據史書記載，這位神醫對治劉邦的病，還是很有把握的。

按道理說劉邦這樣的人，若是找到了能夠給自己醫治病的神醫，他應該高興才對。畢竟這是關乎到自己能不能活命的問題。

可是，劉邦拒絕了這個神醫。

他不但沒有讓神醫給他治病，反倒把神醫給臭罵了一番。

劉邦說的是“我本是布衣，手提三尺劍攻取天下，這難道不是天命？我的命是天給的，即使扁鵲在，也治不了我。

這說明劉邦知道自身的情況，他有自知之明，他的病，即便是扁鵲在世也是無能為力的了，這說明劉邦知道自己的大限就要到了。這一點劉邦做得比秦始皇要好，比漢武帝也要好，比大多數皇帝都要好。

最起碼他不迷信仙丹之類的東西，他對生死看的很淡。

劉邦不讓神醫給自己治病，事實上就是在保護神醫了，要知道在皇家裡，若是醫生看不好病，被殺的可能性都是有的。呂后這麼好殺，若是把劉邦沒看好，給看死了，呂后還不滅神醫對族呀！

最後，劉邦不但沒有為難醫生，反倒是給了他黃金五十斤。

這就是很多人眼裡，殺人不眨眼的劉邦。

可以說蘇軾對劉邦的評價，還是很中肯的。

事實上劉邦赦免的人還有很多，甚至對於要刺殺他的人，他都能赦免，比如說劉邦女婿張敖的丞相貫高，就想要謀殺劉邦。

劉邦把他們抓起來，審這個案子，最後發現貫高是一個忠義之事，然後，他就動力惻隱之心，要饒恕貫高。

可是，貫高不想活了，畢竟他是策劃過殺劉邦的活動的，所以，他還是選擇了自殺，劉邦只能選擇把他給厚葬了。

還有，韓信的謀士蒯通，他曾勸韓信謀反和項羽、劉邦三分天下。劉邦後來當了皇帝，知道了這件事，他就把蒯通給抓了起來。

蒯通說你不能殺我，當時韓信是我的主人，我對他忠心，為他出謀劃策，這個是沒有錯誤的。

若是你殺了我，就是鼓勵部下對自己不忠。劉邦一聽，說的還真在理。然後，也赦免了蒯通。

所以說劉邦並不是愛殺人的皇帝，他是能夠容人的。而且劉邦確實是有一顆善良的仁慈的心。

還有項羽的部下季布，最終也是被劉邦赦免的。

劉邦是大漢帝國的締造者，可以說他身上有很多標籤。其中最為典型的就是，他的出身比較低，屬於草根逆襲，就是最為底層的民眾，最終靠著自己的努力和野心，當上了開國皇帝的。

在劉邦當了皇帝之後，很多人對劉邦的印象就是，他殺了很多異姓王，是一個不怎麼地道的皇帝？

事實上真的是如此嗎？劉邦真的愛殺戮嗎？

我們看幾件事，就可以看出劉邦到底是一個什麼樣的皇帝。

劉邦的女婿叫張敖，當時是趙王。

在劉邦平叛韓王信的時候，路過張敖這裡，可能是劉邦罵了張敖，張敖的丞相貫高覺得劉邦對自己的主人不敬，所以，他就開始策劃追殺劉邦了，而且設計了兩個場合，想要把劉邦給殺死。

當然了後來事情敗露了，所有的人都被抓了，劉邦就開始讓人審理他們，他最想知道的是，趙王張敖知道這件事嗎？是不是張敖指示的。

貫高什麼都不說，反正就認定了，什麼都是自己乾的，和任何人都沒有關係。要殺要刮，隨便劉邦怎麼都行？

後來劉邦經過多方面瞭解，知道了原來這個貫高是一個忠仁義士，劉邦不想殺他了，想要重用他，讓他來給自己做事。

不過，貫高沒有同意，他覺得自己做的事情，是不可饒恕的，畢竟自己要謀殺的人是皇帝。因此，他執意要死，最終劉邦只能選擇厚葬他。

這就是劉邦的胸襟，對於一個曾經要謀殺自己的人，他都能高抬貴手，放他一馬。所以說，劉邦絕不是愛濫殺無辜的人。

這個時候就有人說，韓信、英布和彭越的死，是不是劉邦殺的呢？

先說韓信，韓信是被蕭何騙到宮裡，然後，呂后把韓信給滅了族的。韓信被殺的時候，劉邦並不在宮裡，他到代國去平叛陳郄的叛亂去了。

再說彭越，彭越劉邦也是沒有選擇殺他，而是把他發配到了蜀地，讓他去當了一個流民。不過，在彭越去蜀地的路上，遇到了呂后，呂后把彭越給騙到了宮裡，然後說服了劉邦，讓劉邦殺了他。

彭越死了之後，劉邦把彭越的頭懸掛在城門之上，說若是有人敢祭拜哭訴彭越的，格殺勿論。

因為這個命令，彭越死了之後，一連幾天沒有人來敢哭祭他。可是，令劉邦想不到的是，有一天有一個叫欒布的人來哭祭彭越了。

劉邦就讓人抓住欒布殺頭，欒布說自己有一番話要說，說完了皇帝再殺他也不遲。欒布說明了自己和彭越的交情，若不是彭越他欒布早就死了幾次了。所以，看到自己的救命恩人彭越死了，他不忍心讓彭越暴屍街頭。

因此，才哭祭他的。

欒布還說彭越的功勞，若是沒有彭越的幫助，劉邦是打不過項羽，當不了皇帝的。當欒布這一番話說完之後，欒布就要受死了。

劉邦反倒是不殺他了，不但不殺他還給了他一個官職來做，因為這樣的人，都是對主人忠心的，只有用這樣的人，劉邦才覺得安心。

看劉邦就是這樣的人。

最後說英布，英布是在看到彭越和韓信都死之後，他就害怕了，最後索性他也就反叛了，劉邦只能親自出徵，來討伐英布。

最後英布被打敗，他逃到了小舅子長沙王家裡，最後英布被小舅子派的人給殺了。劉邦在討伐英布的時候，身上中了一箭。

在劉邦晚年他一直飽受箭上的折磨，可以說他的死也是和箭傷有關係，到了劉邦快要不行的時候，呂后找了一個神醫來給劉邦看病。

劉邦看到神醫之後，罵了神醫幾句，然後拒絕了神醫。

劉邦還說：“我本布衣，手提三尺劍攻取天下，這難道不是天命？我的命是天給的，即便是扁鵲在世，也治不好我了。”

這說明劉邦對自己的情況有所瞭解的，他知道自己的大限就要到了。這個時候若是讓醫生看病，很有可能害了醫生。

試想一下，呂后這麼愛殺人，是不是醫生看不好自己的病，呂后就會把神醫給殺了呢？

所以，為了保護他，劉邦拒絕了神醫，並且給了他黃金50斤，讓他退下去了。

後來大文豪蘇軾讀到這裡，他感慨道：“劉邦之所以能取天下，就是因為他不好殺人，喜歡容人，劉邦崛起於布衣，即使當了皇帝，其身上仍帶有僅僅屬於普通人的善良光輝。”

可以說蘇軾對劉邦的評價還是很中肯的，劉邦並不是愛濫殺無辜的一個人，他殺的都是該殺的人。

項羽的部下季布，劉邦沒有殺他，給了他一個高官來做。還有韓信的謀士蒯通等人，劉邦都沒有殺。

劉邦不接受治療有自己的想法，他不糊塗，因為這個醫生是呂后專門請來的，他不信任呂后，更不信任醫生。試想，如果醫生在藥裡做些手腳，劉邦豈不是死的不明不白。因此，劉邦並是不讓醫生治病，而是不讓呂后請來的醫生治病，他是想多活幾天。

（劉邦劇照）

或許有人質疑，呂后真的會對劉邦下手？答案是肯定的，這種事情呂后還真能做出來。

呂后（呂雉）雖不是劉邦的第一女人，但她是劉邦的髮妻，也就是劉邦第一個明媒正娶的老婆，儘管“媒婆”是呂后的父親呂老太公。婚後，呂后先後為劉邦生下一雙兒女，想必當時二人夫妻感情還不錯。但那時的劉邦依舊朝三暮四，並沒有陪呂后過男耕女織的生活。

劉邦沛縣起兵後，每天過的都是東奔西走、刀光劍影的生活，同呂后自然也是聚少離多。當劉邦西入關中，被項羽封為漢王，後進入漢中，又還渡三津、襲擊彭城時，呂后依然在家鄉豐邑生活。此時為公元前205年，距沛縣起兵已經過去三年多時間。

彭城之戰落敗後，劉邦本打算接走呂后，但是晚了一步。因為當時項羽搶先將呂后及呂老太公等家人劫持。此後，呂后被項羽關押了28個月。而就在呂后落入項羽手中不久，劉邦便有了戚夫人。此後在楚漢對峙的過程中，劉邦享用的“戰利品”更是如過江之鯽，早就把髮妻呂后忘的一乾二淨。

鴻溝議和後，項羽釋放呂后歸漢。但呂后得到的並不是久別重逢的歡喜，而是“時過境遷，物是人非”的失落，因為劉邦身邊左擁右抱的是戚夫人及愛子劉如意。唯一讓呂后欣慰的是，劉邦在消滅稱帝后冊封她為皇后，立兒子劉盈為皇太子。

（戚夫人劇照）

然而，從稱帝再到徵英布病重歸來，在呂后的眼中，劉邦只做了兩件事情：一是東征西討，平定異姓諸侯叛亂；二是周旋於朝臣之間，廢劉盈而立劉如意。所以，呂后最終感受到的不僅僅是夫妻感情的疏離，還就是陣陣心寒。顯然，如果一旦兒子失去太子之位，她的皇后之位也就名存實亡，十幾年付出的一切也就付諸東流。

所以，當劉邦提出廢太子劉盈而御史大夫周昌“期期不奉詔”後，呂后感激涕零，當即跪謝。要知道，呂后是皇后之尊，周昌是臣子身份，可見呂后內心有多崩潰、絕望。因此，呂后能不恨劉邦嗎？最為關鍵的是，“廢立太子”一直懸而未決，如今歸來劉邦必舊事重提，所以在最後時刻，呂后還會在乎那一點徒有虛名的夫妻感情嗎？

（呂后劇照）

人的性格會隨著環境的變化而變化，如果變化不大，只能說所處的環境變化不大。呂后從一位卑微的“山野村婦”，搖身為帝國皇后，她還能保持最初的質樸元華、與世無爭的性格嗎？當然不可能。此時呂后想的更多的是如何夯實漢朝根基，如何掃除潛在危機，如何為家族爭奪利益，如何保住兒子的太子之位。所以，呂后的性格必然在烈焰中“回爐再造”，最終變得剛毅、果敢、冷酷、老練、恨辣。因為只有這樣才能應對波雲詭譎的局勢，才能遊刃有餘於朝堂上下，才能永遠立於不敗之地。

所以，我們最後發現，呂后既可以不請示劉邦就能將“聯百萬雄兵，攻必取，戰必勝”的韓信斬殺於長樂宮鍾室；還可以從容淡定地將“游擊戰鼻祖，海盜出生”的彭越垛成肉醬，然後別出心裁地給每個諸侯王都“快遞”一份兒過去。也正是英布接到那份“重禮”，所以才在戰戰兢兢、疑神疑鬼中起兵，否則劉邦那來的剪除他的理由。因此，呂后當時已經具備除掉任何人的心理素質，至於劉邦也不會太過糾結。

（英布劇照）

綜上所述，也正是劉邦熟知呂后的為人，所以他才拒絕良醫的診治，並對醫生一頓斥罵，然後賜五十斤黃金讓其走人。

高祖擊布時，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫。醫入見，高祖問醫，醫曰：“病可治。”於是高祖嫚罵之曰：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”遂不治病，賜金五十斤罷之。——《史記•高祖本紀》

那麼，劉邦既然轟醫生走，為何還賜金呢？道理很簡單，劉邦想讓他走從自己的身邊消失。試想，醫生被斥責一番必心生怨恨，如果被呂后趁機利用，保不齊還會節外生枝，如今白得五十斤黃金還不趕緊遠走高飛，除非傻子才會留下，繼續捲入是非之爭。再說，即便他真的助呂后害死劉邦，呂后能留他活路嗎？因此，劉邦示意醫生見好就收，而醫生心領神會後必溜之大吉。

打發走醫生，劉邦這才再次“發力”，改換太子。這次太子太傅叔孫通以死相脅，劉邦暫時作罷。而呂后只好去求張良力挽狂瀾。張良無奈，為呂后獻一策：請商山四皓下山，輔佐太子，每日隨行，不離左右。果然，劉邦在一次宴會上見到了垂手而立於劉盈身後的四位奇裝異服、鶴髮童顏的老者。經過一番交談，劉邦認為太子“羽翼豐滿，動搖不得”，於是勸身旁的戚夫人改認呂后為“主人”。

寫在最後：表面上看，劉邦稱自己提三尺劍取天下是天命所為，不懼生死，所以拒絕治傷。實際上是一句大話，為的只是唬住呂后及那位醫生。如果劉邦真的相信天命，他怎麼會在唱《大風歌》後“慷慨傷懷，泣數行下”。而歌中所唱的一切，就是劉邦內心真實的寫照，無助、彷徨、惆悵。而也正是清楚自己的傷勢，所以才不想由呂后“瞎折騰”，因為他想爭取在有限的時間做最多的事情。

《史記·高祖本紀》記載：高祖擊布時，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫。醫人見，高祖問醫。醫曰：“病可治。”於是高祖嫚罵之曰：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”遂不使治病，賜金五十斤罷之。

以上翻譯過來就是：

高祖討伐黥布的時候，被飛箭射中，在回來的路上生了病，病得很厲害，呂后為他請來了一位好醫生。醫生進宮拜見，高祖問醫生病情如何？醫生說可以治好，於是高祖罵他說：“就憑我一個平民，手持三尺劍，最終取得天下，這不是由於天命嗎？人的命運決定於上天，縱然你是扁鵲又有什麼用呢？說完並不讓他治病，賞給他50斤黃金打發走了。

有人說劉邦害怕呂后請來的醫生下毒，意思是說劉邦害怕呂后和醫生串通好了謀害他，還說呂后之前就和劉邦的發小審食其有了姦情。

原來劉邦常年征戰在外，家裡的大人孩子沒人管，於是他就把呂后和老爸劉太公託付給發小審食其照顧。時間一長，孤男寡女就有了那種曖昧關係。

以我來看，呂后和審食其有感情，但不會發展到情人關係，兩人心靈上的慰藉，相互取暖可以理解。

另外在秦末漢初，男女之間的關係也沒有被視為洪水猛獸。如果說劉邦死後，二人有之前的感情鋪墊發生私情比較合理。畢竟在戰爭年代連命都顧不上，哪會有心情談情說愛呢？

所以我認為劉邦懷疑“呂后串通醫生謀害自己”之說不成立。

再說呂后是個聰明人，不可能傻到劉邦要死了還下毒，這不是吃了耗子藥上吊——急著找死嗎？

即便呂后有外心，難道不能再等幾天了？此時下毒無疑是惹禍上身。

排除了劉邦懷疑呂后請醫生的目的，劉邦為什麼不讓醫生給自己治病呢？

其實這是司馬公寫史記慣用的春秋筆法，這樣寫符合劉邦的性格，劉邦就是一個不倫不類，不信邪，不信科學打破常規的人。

縱觀劉邦一生只信命，只信天意，形成劉邦這種性格是由現實造成的。

舉個例子，劉邦在起事之前不過是一個小小的亭長，要文化沒文化，要能力沒能力，最後竟然被蕭何等人推為首領。

自己窮得叮噹響，那些吹喇叭的、抬轎子的，殺豬的、賣肉的窮哥們卻奉他為領袖，自己無德無能卻被人們推崇，你說這不是天意嗎？

還有誰敢殺龍的近親呢？劉邦就敢，他提三尺劍斬了白蛇，老婆婆親口說劉邦是赤帝的兒子，是一條龍。加上自己腿上有7顆痣，這更加堅定了他異於常人的想法。

從此以後劉邦就相信自己是龍之嬌子，有天老子保佑自己有啥可怕的！

接下來“楚漢爭霸”更加證實了這一點：劉邦有天命。

相對於項羽，兩個人比較項羽是個完美的人，劉邦有自知之明，也知道自己那兩下子不如項羽，但奪天下的是自己而非項羽，這不是天命是什麼？

劉邦知道自己滿身缺點，打仗不如韓信，謀略不如張良，發展經濟不如蕭何。比他優秀的人多了去了，但只有自己做了皇帝，所有的一切表明這都是天意：“命中有時終須有，命中無時莫爭強”。

我相信事實情況是劉邦被箭射傷生病後，肯定會請醫生看，不會拒絕醫生為自己看病。

司馬公為了表現出劉邦的大無畏精神，故意這樣寫，藉此突出了劉邦堅信天命難違的理念，也和前面劉邦斬白蛇等說法形成呼應。

更有意思的是劉邦臨死之前還有心思賞賜醫生，這就是說明劉邦很理智，做事情有條不紊。說實話這一描寫不符合劉邦的性格，劉邦本來就不是君子，但符合“人之將死，其言也善”這個道理。

司馬公的這些描寫，表現出劉邦預知自己行將走到生命的盡頭，好像劉邦和天老爺已經溝通過了，知道自己壽數已盡，知道良醫良藥也不能逆轉天命，這就好比諸葛亮預先為自己設計好葬禮一樣，知前生來世，非常人也。

司馬公這樣寫歷史雖非嚴謹，但讀來令人回味無窮。