張飛妻夏侯氏（名不詳）確和曹有血脈關聯，曹生於夏侯家族，後為曹姓人收養。定軍山一戰，老黃忠斬殺夏侯淵，是張飛妻收屍厚葬！

劉關張桃園三結義，跪地三頭，又對天發誓...註定一生命運相隨，同舟與共，決無異心！後又跟隨劉生死百戰沙場！劉對張飛半點懷疑都沒有。

再者而言，三國時期女人地位極低，（女人似衣裳）嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁給猴子滿山走，除了相夫教子，半句不能參言大事。所以通曹的懷疑，完全多餘

劉備和張飛在*桃園三結義*時是發了毒誓的，不求*同年同月同日生，但求同年同月同日死*。古人都是非常講義氣和感情的，張飛也用實際行動踐行他的誓言：當年劉備被曹操號稱幾十萬大軍追的是四處逃命，沒有立足之地的時候。在當陽橋長板坡上，張飛是橫槍立馬只帶領二十多個士兵，就把曹操的幾十萬大軍給截住了，張飛是扯開桑子高喊三聲：*燕人張翼德在此，誰來與我決一死戰*？三聲過後，馬上就把曹操手下的大將夏侯傑嚇的膽破，是墜馬身亡（張飛的二十多個士兵的馬尾巴上都綁上了樹枝，在橋後的樹林裡是來回的跑，把塵土都攪動得起來，是塵土飛揚），曹操看到後，以為有大軍埋伏，是撥馬掉頭就跑，士兵們一看曹丞相都跑了，也跟著都跑了。張飛帶領二十多個小兵是全身而退，劉備馬上就轉危為安，得以脫身。可以說沒有張飛也就沒有以後蜀國的皇帝劉備了，古代人的結拜兄弟大多是生死弟兄，比老婆小妾重要，古代女人是沒有地位的。而且張飛用生死行動救了劉備的性命，劉備怎麼能懷疑張飛呢？張飛的人品和性格，劉備都是瞭解的。

他們桃園三結義，誓同生死，不求同生但願同死，從劉備夷陵之戰就可以看出來的，國家和兄弟劉備選擇了兄弟，他們的感情有多重要

特殊時期，多國鼎力，兩國紛爭，軍事對立歸軍事對立，與婚姻無關。

人逢亂世，各為其主

東漢末年，禮崩樂壞，挾天子以令諸侯，群雄割據。地方勢力山頭林立，各方霸主也廣納人才。有識之士為求自保，也都各投明主，但是畢竟那會人口有限，甚至中上層人士就那幾大家庭，互相通婚的也非常多。但是亂世自為明主，也是江湖道義，比如說諸葛亮為蜀國軍師，其靜靜諸葛瑾卻又在東吳謀職，他們也不會有互通情報之嫌疑。

男權社會，女子不參政

張飛雖然娶了曹操的侄女，但是當時的社會女子地位低，多這家庭婦女，不參與國事與政事，更接觸不到軍事。所以即使兩國是對立的，也不影響互通婚姻，比如說劉備不也娶了孫權的妹妹為妻嘛。

所以，劉備懷疑張飛通曹幾乎是不成立的。而且劉備、關羽、張飛三人桃園在結義，有兄弟之情在，劉備是應該信的過張飛的。

一、直接回答問題

“兄弟如手足，女人如衣服”，這是劉備的名言。既然這樣，劉備怎麼可能因為一個女人而懷疑自己兄弟的忠誠呢。

劉備對張飛是充分信任的，理由很簡單：蜀漢政權的未來繼承人，劉備兒子劉禪的兩任皇后都是張飛老婆夏侯氏所生。如果劉備懷疑張飛通曹，斷不會如此安排，最起碼讓自己兒子劉禪不會娶了張飛的女兒，尤其是夏侯氏所生。換成現代詞語，就是最基本的政審都通不過，夏侯氏若沒受劉備集團的肯定，劉備是萬不敢選她女兒做兒媳婦的。

換句話說，兄弟張飛娶了夏侯氏，這一切在老大劉備眼中根本就不是事兒。說不定，正是由於夏侯氏的特殊身份，還能加政治分呢。

二、張飛的老婆夏侯氏

張飛的老婆夏侯氏是出自夏侯家族，是夏侯淵的侄女，夏侯霸的堂妹。

時兗、豫大亂，淵以飢乏，棄其幼子，而活亡弟孤女。

從這段史料反映，當年中原地區戰亂頻繁，作為地主家的夏侯家族也沒有餘糧了。於是夏侯淵就沒有顧忌自己年幼的兒子，而是首先選擇照顧自己已經去世的弟弟留下的孤女。這位孤女就有可能是張飛的老婆夏侯氏。

初，建安五年，時霸從妹年十三四，在本郡，出行樵採，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女，為劉禪皇后。

從這段史料可以看出，夏侯氏在十三四的時候，有天出門到外面去撿拾木材，結果碰見了張飛；張飛看見這麼漂亮的小蘿莉，知道就是富貴人家的女孩子，就直接搶了回來收了房，結果夏侯氏就為張飛生了兩個漂亮女兒，都成了蜀漢後在劉禪的皇后。

故淵之初亡，飛妻請而葬之。

從史料記載可以看出，後來夏侯淵在漢中爭奪戰中戰死，張飛的老婆夏侯氏還出面請求為自己叔叔夏侯淵收屍。當然結合之前，夏侯淵如此關心照顧自己的侄女，也可以理解出夏侯氏敢犯忌諱為自己的叔叔收屍了。

及霸入蜀，禪與相見，釋之曰：“卿父自遇害於行間耳，非我先人之手刃也。”指其兒子以示之曰：“此夏侯氏之甥也。”厚加爵寵。

後來夏侯霸與司馬家族鬧掰，背棄曹魏投奔蜀國。蜀漢政權聽說後，直接派人前往迎接。當劉禪見到夏侯霸時，就首先表態“你老爸夏侯淵的死是別人乾的，不關我老爸的事情”，消除兩代人之間的恩怨；緊跟著就指著自己的兒子說“這也是夏侯氏的後代，是你的大外甥”，拉近幾大家族之間的關係。

這就是古代的思想問題了，嫁了，連姓都要改成別人的，何況女子根本不能進家譜，嫁出去就如潑出去的水，親情基本淡化了。

事實上張飛的老婆夏侯氏和曹操的關係也是比較遠的。而且夏侯氏和曹操還有一個重要紐帶式的人物，這個人就是夏侯淵。夏侯淵是西漢開國功臣夏侯嬰的後代，他和曹操的關係屬於連襟。因為他娶了曹操老婆的妹妹。所以夏侯淵和曹操關係算是比價親近的人了。早年間曹操在家鄉曾經犯下了重罪，結果夏侯淵代替曹操受過，曹操得脫大難之後又想方設法營救出了夏侯淵。這也使得兩人的關係更近了一步。當時正逢天下大亂，又趕上了饑荒之年。夏侯淵一家也沒有什麼餘糧度日。所以夏侯淵為了養活已故弟弟的女兒，所以拋棄了自己的幼子。而這個弟弟的女兒就是夏侯氏。

所以說夏侯氏和曹操實際上並沒有直接的親屬關係。他們之間還夾雜著夏侯淵這個關係紐帶。後來夏侯氏之所以嫁給了張飛，也是因為被張飛給搶去的。《魏略》記載“建安五年，時霸從妹年十三四，在本郡，出行樵採，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女，為劉禪皇后。”而當時曹操和袁紹正在官渡大戰，夏侯淵則在為大軍運輸糧草。夏侯氏這才被張飛簡陋得手。

為什麼張飛會娶夏侯氏，而劉備又不懷疑張飛通曹呢？首先張飛之所以會娶夏侯氏，肯定是因為夏侯氏長的漂亮。否則張飛也不會把夏侯氏搶回去。而且當時的夏侯氏只有十三四歲。張飛之所以不顧及夏侯氏的身份而迎娶了夏侯氏。也是因為在當時的社會環境之下。女性的社會地位十分低下，基本上就屬於男人的附屬品。既然女性社會低下，那麼她是誰的親戚就不再重要了。古代女性嫁夫之後就不再有自己的姓，而是要加上夫姓。這就代表她完全成為了丈夫一家的人。既然是自己人拿自然不需要有過多的疑慮了。

當時聯姻也存在很多。那些聯姻之後的諸侯也而且不見得就會和平共處。政治婚姻只不過是利益的妥協罷了。劉備不也娶了孫尚香嘛。那蜀漢和東吳不該打還照樣打嘛。更何況，夏侯氏是被搶的。她可以說是張飛的戰利品。既然是戰利品，那麼張飛如何處置，劉備是沒有異議的。劉備對張飛最起碼的信任還是有的。張飛跟隨劉備一步步走來，其關係親近自然不需多提。而且這麼多年的肝膽相照，早就把對方的脾性看的一清二楚。張飛是什麼人，劉備一清二楚。雖然劉備和張飛歷史上沒有結拜。但劉備一直視張飛為弟。他們這種關係不會因為一個女人而被影響的。如果劉備不信任張飛，那劉備還真就沒幾個能信的著的人了。

三國時期士族相互聯姻是非常正常的事情，如果因為手下的將領和其他勢力的人有親屬關係，那麼劉備手下的大部分將領和謀士都要被開除了。劉備手下關係譜複雜的人不止張飛一個，諸葛亮的關係譜比張飛還要複雜。只要是士族出身的武將和大臣，多多少少都會跟其他的諸侯有一些關係，這些都是很正常的事情。

張飛的老婆是夏侯家族的人，夏侯家族和曹操家族世代聯姻，因此張飛的老婆和曹操存在一定的親屬關係。不過張飛的老婆屬於夏侯家族的旁支，同曹操的親屬關係已經比較疏遠，劉備完全沒有必要因為張飛妻子的身份問題，得罪自己的大將張飛。

實際上對比起來劉備手下的其他文臣武將，張飛妻子的問題根本算不上問題。劉備手下關係譜最複雜的一個大臣就是諸葛亮，諸葛亮的妻子家族勢力龐大，諸葛亮的兄弟們也分屬於不同的陣營，假如劉備是一個多疑的人，諸葛亮肯定第一個被拿下。

諸葛亮的岳母出身於荊州的蔡氏家族，蔡瑁是諸葛亮妻子的舅父，劉表是諸葛亮妻子的姨夫，劉琮的妻子和諸葛亮的妻子是表姐妹。蔡瑁曾經多次想要謀殺劉備，劉琮和劉備的關係也比較差，劉備一直想要謀取荊州，諸葛亮又是劉備的首席謀士，如果諸葛亮是“臥底”，劉備肯定無處可逃。

諸葛亮的親哥哥是孫權手下的重要謀士，諸葛亮的堂弟是魏國的大臣，諸葛亮是蜀漢的重臣。諸葛家族在三大勢力都壓了“寶”，但是魏蜀吳三家都重用了諸葛家族的人，這主要是因為在士族社會的背景下，大家族的成員分別投靠不同的勢力是非常正常的事情。

張飛的妻子是夏侯家族的人，不僅沒有讓張飛受到劉備的猜忌，反而為張飛家族帶來了興旺。在士族社會的背景下，皇帝選擇妃子十分看重女子的父母出身。夏侯家族是三國時期的名門望族，張飛的妻子出身名門望族，張飛的兩個女兒也都嫁的非常好。

劉禪的前後兩任皇后都是張飛的女兒，在蜀漢後期的時候，魏國的大將夏侯霸投奔蜀漢。劉禪知道夏侯霸的父親死於定軍山之戰，為了能夠安撫夏侯霸，劉禪將孩子們交出來，對著夏侯霸說：“這都是夏侯家的後人！”

從劉禪迎娶張飛的女子，讓張飛的外孫去拜見夏侯霸這件事來看，張飛妻子的身份並沒有給張飛帶來任何麻煩。相反張飛妻子的身份，反而張飛的後人獲得了更加顯赫的出身。如果張飛的妻子不是夏侯家族的人，只是一個普通的農家女，張飛的女兒肯定很難能夠成為皇后。

這個是不會的，在三國時代一個家族中人分別效忠不同的君王是很常見，比如荀彧荀攸在曹操手下，荀諶在袁紹手下；還有就是諸葛亮在劉備手下，親兄弟諸葛瑾卻在孫權手下，這種事在三國時期很常見，大傢俬下是親戚，但是戰場上各為其主。

還有就是張飛老婆與曹操的關係其實並不近，其實是夏侯淵的侄女，而夏侯淵與曹操雖說關係比較親近，但是以當時社會女子的地位來說，並不能改變什麼。要知道黃忠在定軍山殺夏侯淵的時候可是一點都沒有因為張飛的老婆是夏侯淵的侄女兒手軟啊。

還有就是古代聯姻也是很正常的，劉備不就娶了孫權的妹妹孫尚香嗎，難道劉備自己就因為此會改變自己對東吳的戰略，那肯定是不可能的。

所以說呢，一是女子在當時的社會上地位低下，聯姻也只是政治維穩的手段，簡單來說就是用來拖延時間的，你看我都跟你聯姻了，你是不是先別打我了，咱先對付別人啊。

還有就是當時三國時期為了家族的興盛，不將雞蛋放到一個籃子裡的做法是很常見的，畢竟不能因為一個主公滅亡了，就賠上整個家族吧，四處下注才是王道啊

三國時期，劉備和曹操兩人是死對頭，互相爭奪天下，而兩邊陣營也是互相仇視，不過其中卻有一件令人意外的事，那就是張飛的老婆是曹操的侄女。這可是一個冷知識，張飛地位如此之高，卻娶了曹操的侄女，難道劉備不懷疑她嗎？

張飛的老婆

據史書記載，張飛的老婆夏侯氏，是曹魏名將夏侯淵的侄女。當年漢中之戰，夏侯淵被黃忠斬殺於定軍山，還是張飛老婆幫忙收屍的。而曹操祖上本是夏侯氏，和夏侯淵也相當於是兄弟了，所以夏侯淵的侄女當然也就是曹操的侄女了。那麼曹操怎麼會允許自己的侄女嫁給敵方大將呢？

實際上這件事情完全是個意外，夏侯氏完全是被張飛硬搶過來的！

《魏略》 ：初，建安五年，時霸從妹年十三四，在本郡，出行樵採，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女，為劉禪皇后。

當時人家夏侯氏不過是十三四歲，在外面打柴，結果張飛看人家美貌就直接搶過來了，那個時候兵荒馬亂，夏侯家剛開始也不知道是張飛搶了，等到他們知道後，張飛都已經娶了夏侯氏為妻了。所以說，張飛娶夏侯氏完全是個意外。

那麼劉備在聽說張飛要娶夏侯氏為妻時，他不懷疑張飛的目的嗎？不怕張飛通曹嗎？實際上，劉備還真的不怕，理由有三。

一、張飛的老婆是搶來的。

張飛的老婆夏侯氏，本身是在夏侯淵不知情的情況下搶來了，對此，劉備不僅不會怪罪張飛，甚至還有可能誇獎張飛，因為張飛幫他出了一口噁心！根據時間分析，當時的劉備和曹操已經翻臉，劉備還被曹操打的到處逃竄，此時張飛搶了曹操的侄女，那不就相當於給了曹操一耳光，在劉備看來這是大快人心啊。

張飛搶夏侯氏的這個行為，肯定是令夏侯家十分憤怒的，尤其張飛還娶了夏侯氏，讓夏侯淵知道了，那不是時時刻刻在提醒夏侯淵，你的侄女被我搶來為妻了，是我的戰利品，你能如何？就這種關係下去，夏侯淵不恨死張飛才怪？怎麼可能還拉攏張飛？劉備是一個老謀深算的梟雄，自然知道其中的貓膩，所以不僅不阻止，還推波助瀾，有夏侯氏在，張飛就不可能結好曹操，這涉及到了整個曹家和夏侯家的尊嚴問題了。

二、張飛忠心耿耿

張飛和劉備從幽州一同起兵，同甘共苦，情同兄弟，出則同行，寢則同床，劉備出席各種宴會時，張飛終日侍立在劉備身旁，就這種感情，劉備怎麼會懷疑張飛呢？當初的劉備可是一個窮小子，張飛都沒有嫌棄，一直跟隨。

到了後面，大家都見識過外面的繁華，張飛還是堅持本心不變，一直忠於劉備，即便劉備數次兵敗，張飛都不曾投靠曹操，最多是落草為寇，等待著劉備的訊息。這麼多年的風風雨雨走過來，劉備對張飛的忠心是完全不懷疑的。要說張飛因為一個女人而背叛自己，劉備自己都不信。

畢竟在當時的社會中，女人的地位還並不是那麼高，且劉備有一句話是出了名的：兄弟如手足，女人如衣服。在劉備看來，張飛絕對是不會因為夏侯氏而背叛自己去通曹的。

三、通曹沒啥好處

張飛如果真的要通曹，那在徐州時其實是最好的機會，而過了這次機會之後，張飛完全沒有必要要投奔曹操了。因為之後的劉備，發展是越來越好的。自荊州劉表死後，劉備開始轉運了，先是在赤壁擊敗曹操，後又佔據荊州，實力急速擴大。此時的張飛完全沒必要背叛劉備，因為他已經開始享受到了跟著劉備的好處了。他手下的人馬越來越多，權力也是越來越大。

而後劉備攻佔益州、進攻漢中，成功的佔據天下兩州，成為一方諸侯。作為劉備手下的開國功臣，張飛水漲船高，完全享受到了紅利，此時就算你拿刀架在張飛脖子上讓他投降，他也未必願意。因為跟著劉備，張飛能得到更多的好處！

而如果暗通曹操，叛投了曹操，張飛能得到什麼呢？最多不過是做一方大將，還必須得在曹氏宗親手下受節制，這種地位和好處遠不如劉備陣營。所以說，暗通曹操完全是找罪受，除非這人腦子壞了。很顯然，劉備知道張飛是個聰明人。

結語

雖然張飛的老婆是曹操的侄女，但是劉備卻絲毫不擔心張飛暗自通曹。因為張飛的老婆夏侯氏是他搶來了，夏侯氏、曹氏非常憎恨張飛的這種行為，兩家關係本身不好，張飛不會叛投。而且從張飛的性格來分析，他為人忠心耿耿，幹不出通敵這種事情，更加重要的是，跟著劉備，收穫的利益更大，張飛完全是沒必要通曹的，因為他本身就是蜀漢的既得利益者！

！不能。按照劉備得邏輯，無非就是張飛搶了一件“衣服”，這件“衣服”是曹操家的。就像張飛不懷疑劉備得“衣服”是孫權家的一樣。

當時的衣服主要用途是給人溫暖！以免在嚴寒酷暑時候暴露出不體面。至於爾虞我詐、勾心鬥角、陽奉陰違的那些勾當，與穿誰家“衣服”關係不大。脫了“衣服”說叫赤裸裸地猾虜挾詐；穿著“衣服”說就叫：”黃巾氅服，岸然道貌。”

再說，曹操的侄女的兩個女兒不是也先後“穿”在了劉備的兒子劉禪的身上了嗎！諸葛都不怕，劉備怕什麼呢？

古人有句話叫各為其主。良禽擇木而棲。而且古人士族是講信用的，講千金一諾。為間諜的是下等人，士人不屑為之，恐祖宗蒙羞。投降者可忍受，為間諜者只有刺客而己。所以，在三國時代，士族人才是希罕物，軍閥求之不得。而親戚之屬系，便無須在意考查了。何況女人是嫁雞隨雞，嫁犬隨犬，張飛老婆己是張家人了，當然不須懷疑。:

不會的。劉備一項認為，女人是衣服，隨時換，並不把女人當回事。他自己在逃跑時，還扔下妻子兒女呢，何況張飛是結義兄弟,女人嘛,就那麼回事.

劉備不用擔心張飛老婆通敵，就是張飛老婆想通敵，也沒辦法通啊！怎麼傳遞情報？除非跑了，古代的女人嫁出門是不會跑的，跑了也沒人敢要，曹操很可能還要送回來！所以劉備不用擔心飛的老婆通敵。張飛的老婆打死也不會通敵！如果張飛的老婆有無線電臺，有手機那就另當別論了！

古代人講忠孝仁義，張飛.劉備.關羽三人既桃園義結兄弟，不是同日生，但願同日死，可見情同手足，躍然低上。封建社會，男尊女卑，老婆如衣服，在這種思想指導下，手足當然重於衣服。

再者張飛的表現，劉備也會深信不疑，當年無立錐之地的劉備，被曹兵追殺於當陽橋時，是張飛力挽狂瀾，嚇退幾十萬曹兵。捨生忘死，為救大哥，也是未來的蜀主劉備，豈不是用命交換的友誼，誰會懷疑?

再者過去女人大都講究“嫁狗隨狗，嫁雞隨雞”，不要說張飛的老婆是曹操侄女，就是劉備不也是娶了孫權親妹妹，孫尚香為妻嗎?。這就是古人講的“用人不疑，疑人不用”，何況劉.關.張，三人的手足關係。

歷朝各代，大人物都有複雜的關係，有的還是親戚，但是身處不同的政治集團，互為仇敵。劉備是漢室宗親，獻帝尊稱為皇叔。獻帝納曹氏女為後，曹操貴為國丈。劉備與曹操，是有親戚關係的。曹操原姓夏侯氏，與夏侯淵有兄弟情誼，這是扯攀上的兄弟關係。張飛妻夏侯氏，與夏侯淵同姓，是有宗親關係的。黃忠殺了夏侯淵，是夏侯家族的仇人，但是同朝為官，趣味相投，黃忠與張飛，是要好的同事和朋友關係。張飛與劉備，當初桃園結義，是如同親兄弟的關係。劉備與張飛妻子，是君與臣，大伯子哥與弟妹的關係。曹操與張飛妻子，素未謀面，是八杆子打不著的，強拉扯上的遠親關係。綜上所述，親疏關係明矣！有人問，劉備會懷疑張飛通曹嗎？哈哈哈哈，張飛叫劉備做大哥，稱曹操曰曹賊。通之乎？實不通也！

桃園三兄弟是患難之交，共同經歷了沙場浴血奮戰的艱難歲月，他們肝膽相照，生死相依，戰友情深，兄弟義重。

而在曹操的衝擊下，三兄弟打散了各奔西東。在這段日子裡，劉備自顧不暇，在袁紹處寄人籬下。關羽在土山＂降漢不降曹＂委屈求全。而張飛獨自落草硭陽山，在一次巡山中看中一個少女，就把她背上了山。這個女子就是夏侯淵侄女，也是本姓夏侯的曹操侄女夏侯嬰。

夏侯少女被張飛當做押寨夫人，張飛雖是五大三粗讓人望而生畏，實際上也是粗中有細，在屋內卻像供佛祖那樣百般恭敬娘子，等到劉關張土城相會時，夫妻倆已恩愛有加了。

土城會後，劉關張重新嘯聚，三人一起三顧茅廬請出諸葛亮，有了軍師才漸漸走向正軌和快速道。建立蜀漢國後，劉關張君臣仍如以前一樣親密無間。

張飛有了賢內助，業餘和夫人互相畫畫丶書法，竟也成了三國大師，還有作品流傳下來。在這樣家庭氛圍下，二個女兒竟也出落得才華橫溢，劉備和張飛早為阿斗訂了娃娃親。劉禪繼位後，就立了張皇后。張皇后病逝，劉禪索興再立張皇后之妹為張皇后。可見劉張兩家世代之交啊！

當然不懷疑。

第一，劉備與關羽張飛，視同生死，既然是生死患難的弟兄，自然疑人不用用人不疑，何況張飛為劉備立下赫赫戰功，對於一起打江山的人物，劉備自然厚愛。

第二，夏侯氏雖然是夏侯淵的侄女，古人在家從父，出門從夫，夫死從子。夏侯氏自從被張飛擄掠，一直都被張飛寵愛，哪有機會為曹操通風報信。再說張飛是什麼樣的人，那是劉備的心腹，對付一個弱女子還沒有別的辦法？

第三，歷史上的張飛風流瀟灑，不僅武藝高強，而且文質彬彬，堪稱儒將，喜歡書法，擅長繪畫，這自然能得到夏侯氏的芳心。

第四，夏侯氏為張飛生下兩個女兒，後來都是劉備的兒媳，蜀漢的皇后，夏侯氏貴為皇帝的岳母，自然知道孰輕孰重，當然不願意為曹操賣命了。

當然夏侯氏仍然對夏侯家族不能忘情，當夏侯家族遭到司馬氏壓迫，夏侯霸逃到蜀漢的時候，夏侯霸得到劉禪的後代，並且把自己的孩子叫出來拜見夏侯霸。而且又對夏侯霸你的父親真的不是我們殺的，便鄭重地說：“卿父自遇害於行間耳，非我先人之手刃也。”緊接著，他又指著兒子劉諶說：“此夏侯氏之甥也。”乍一看這只是普通的兩句話，然而卻蘊含了劉禪的大智慧。第一句話，消弭了夏侯霸對於蜀漢政權的芥蒂，畢竟將軍上陣難免會有傷亡，只要不是死於蜀漢將領之手，那麼劉氏政權就不算是其殺父仇人，那麼夏侯霸歸降就有了臺階可下。

不會。

完全不會。

比如諸葛亮哥哥諸葛瑾在江東，弟弟諸葛誕在曹魏，劉備懷疑諸葛亮的忠心嘛？

同樣，荀彧荀攸在曹操陣營，荀彧的哥哥荀堪在袁紹處，袁紹曹操懷疑他們嘛？

這在世家統治時期是很正常的，家族人力資源多就不需投靠一個君主，分散投資才是家族的最正確選擇。

譬如你看劉琦跟劉備，劉琮投降曹操。劉璋被奪取益州之後，龐曦帶劉璋一個兒子跟隨劉備，劉璋後面被江東控制。也沒見劉備懷疑，其實不也是一樣的意思嘛？

說到懷疑這個詞，我有話說，曾經有個男人跟我說過，如果你的伴侶不能讓你相信他，那麼這種伴侶只能說他做的不夠。作為你的丈夫或者是妻子，你起碼要讓對方相信你，不能做任何有可能懷疑你的事兒。如果你這麼做，並不能說明你有多不好，只能說明你不夠聰明。

然後他又給我舉了個例子，兩口子過日子，就如甲方乙方籤合同，如果不能讓你相信我，那麼籤的合同幹什麼？既然簽了合同，那麼大家就要遵守合約，讓你相信我，並且相信我能履行合同，這才是給對方安全感。