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  • 1 # 珏170686943

    不是真的江湖,是真的人心。看看如今的滸北,什麼時候了,還有人貪汙,有多少藥鋪沒有漲價的,說的好聽是物以稀為貴,不好聽,不就是國難財嘛。

  • 2 # 人生如戲888

    《連城訣》是金庸作品中比較獨特的一部,不同於其他小說中的大量的愛情、江湖俠義,這是一部描寫人性醜惡的書,充滿了人世間各種各樣的惡行。

    喜歡書裡的一句話:一個人世上什麼親人都不要,不要師父,師兄弟,徒弟,連親女兒也不顧,有了價值連城的大寶藏,又有什麼快活。整部書壞人佔了大多數,同時也凸顯了好人的正直與善良。

    傻傻的狄雲從一個誰都可以欺負的傻小子蛻變為江湖老油條。

    狄雲的故事以入局始,以出局終。金庸老先生讓一個老實人,去經歷人間最慘烈的事,連做夢也夢不見的事。只有一顆空心菜才能對這一切冷眼旁觀,狄雲是事中人,但又實實在在是個局外人,他對局中的一切都沒有任何興趣。但無論是善的還是惡的,一旦與局有關,都是大不幸。人在局在,狄雲想遠離局,只有遠離人。難怪他最後不是回鄉務農,而是去了一個人跡罕至的荒谷。

    《連城訣》所表現的正是我們生活的人間,甚至比這個人間還要黑暗和壓抑,人們剛想逃脫人世的艱辛,自然不願意進入另一個地獄。金庸在這本書中探討了人性的醜惡,也是真實的江湖寫照。

  • 3 # 紅se影視

    因為連城覺得這部電視的話,整體是比較偏黑暗的寫法吧。你看一下從整部劇開始,然後主角拜師,然後他師傅的師傅就沒有一個是好人。

    就比如說丁典一個無關緊要的角色,他們都要去加害,然後你再看戚長髮給徒弟傳授武功都傳授的是些什麼東西。

    普通人拜師學藝你就是傳授一點也能學到一點東西,但是你看他們的給弟子傳授的都是改過的一些亂七八糟的東西,一點都沒學到。

    最基本的唐詩劍法都還是他們改動過的。

    可見這個人心的黑暗啊。

    有些人認為這個電視劇是現實的寫照,那是因為這些人認為這個社會周圍的人也都是這麼黑暗。

    說透了其實也就是這麼回事兒。

    但其實吧,影視劇都是在現實的基礎上,然後再加以改造修飾,然後才能變成一部好的影視劇。所以說不管電視還是電影,都是在現實生活的基礎上加以改編的。

    影視劇來自於生活,也更像生活。

    如果你有不同的見解可以發出來,一塊兒探討。

  • 4 # TonyDeng

    《連城訣》是金庸取材自家一個長工的故事,此人被人陷害入獄,被查家救了出來當長工,從小帶著金庸,給他講的故事,金庸就用來寫了這部小說。因此,故事的背景是很現實的,為了金錢財富,不惜構陷他人,爾虞我詐,六親不認,縱然無辜之人,一旦被牽扯進入,也難脫身而出,這就是真實的江湖。這類現實主義作品,在文藝復興的資本主義初期,很多,情節更狗血、更不堪入目,金庸自己也說本書歸入此類。

    金庸其他作品,描寫的世界和社會,很明顯是虛構,猶如動漫,但唯有這部《連城訣》,幾乎每一處都是真實的,那些手段、那種人,現實中真的有。

  • 5 # 小小可樂看電影

    我覺得連城訣太寫實了而且一切不可能都能發生,爾虞我詐,鬥心勾角,利益至上在這本書中體現的淋漓盡致!太現實了!!!

  • 6 # 山中雪間一枝梅

    《連城訣》,是好人沒有好下場,惡人樂逍遙的世道。人性的貪婪,吞噬了幾乎每一個人,更像一個末世黑暗紀。

    連城訣看似講的是江湖,鬥爭形式是武功,但實際上,卻是在說一個“奪寶”的故事。更確切的說,連城劍法的本質,是揭露人性對財富的貪婪。

    “其實,我們每個人心中,有一片淨土,只是有的人心中的淨土,被貪慾給掩蓋了。”《連城訣》

    所有的有心之人,無論官有多大,武功有多高,人模狗樣的,玉面君子的,都在搶奪連城訣,也就是財富。

    在這個江湖裡,大家對武學,可以說基本上沒有多大的興趣和追求。戚長髮師兄弟三人合謀殺害師父,並不是因為想要什麼終極武學秘籍,而是因為他們知道,連城訣裡藏著一個前朝的巨大財富寶藏。

    淩退思有了權,又怎麼樣,還是處心積慮,夢想著富可敵國。他連自己的女兒都可以活埋,為了那埋在地下的寶藏傳說,可以說已經到了喪心病狂的地步,和戚長髮一個等級了。

    貪婪,讓他們變得扭曲,偽善,狠毒,甚至於失去了人性。為了寶藏,瞬間即可撕破臉拔刀相向,沒有江湖道義,也不講什麼情義親情。只是,有些人是文明的野蠻人,有的是武裝暴力團伙而已,就這點區別,其他都沒啥兩樣。

    人為財死鳥為食亡,但最終一場空,這是連城訣的惡報。

    反而是惡人,變得更加的真誠的額頭。要殺就殺,要搶就搶,好色好殺就寫在臉上,反而對寶藏,並不上心。

    譬如血刀老祖,大惡人的團伙老大,相比戚長髮三兄弟,淩退思等人,反而光明磊落一千倍。

    這也是為什麼,憨厚老實淳樸的狄雲,和所謂的正義之士在一起,卻三番五次被人陷害,被人栽贓,被人冤枉,最終因為命大,才死裡逃生。而當他真正的和所謂的惡人在一起時,反而風生水起,被人保護、照顧的妥妥帖帖的,還練成了一流的武功。最終,他繼承的武學,一半是梅念笙,一半是血刀門的刀法。

    一介書生出身的丁典,因為一直都沒有和惡人同流合汙,最終受盡了折磨,慘死在淩退思手下。

    真是打臉啊。

    狄雲和那些惡人,儘管一個是惡,一個是善,但是他們卻都是坦蕩的人,那是真性情啊。

    這是一個,偽君子遍地狼煙的世界,好人若想平安,要麼學會偽裝,要麼就作一個惡人。

    因為貪婪,是人類的座右銘。而生命,在陰謀詭計的面前,猶如脆卵。

  • 7 # 天使愛看電影

    “在這世上,又何嘗有一個真正疼我(狄雲·)想我的人,又何嘗有一個愛我戀我的人,有的恐怕都是怨我恨我的人。”《連城訣》

    《連城訣》,是好人沒有好下場,惡人樂逍遙的世道。人性的貪婪,吞噬了幾乎每一個人,更像一個末世黑暗紀。

    連城訣看似講的是江湖,鬥爭形式是武功,但實際上,卻是在說一個“奪寶”的故事。更確切的說,連城劍法的本質,是揭露人性對財富的貪婪。

    “其實,我們每個人心中,有一片淨土,只是有的人心中的淨土,被貪慾給掩蓋了。”《連城訣》

    所有的有心之人,無論官有多大,武功有多高,人模狗樣的,玉面君子的,都在搶奪連城訣,也就是財富。

    在這個江湖裡,大家對武學,可以說基本上沒有多大的興趣和追求。戚長髮師兄弟三人合謀殺害師父,並不是因為想要什麼終極武學秘籍,而是因為他們知道,連城訣裡藏著一個前朝的巨大財富寶藏。

    淩退思有了權,又怎麼樣,還是處心積慮,夢想著富可敵國。他連自己的女兒都可以活埋,為了那埋在地下的寶藏傳說,可以說已經到了喪心病狂的地步,和戚長髮一個等級了。

    貪婪,讓他們變得扭曲,偽善,狠毒,甚至於失去了人性。為了寶藏,瞬間即可撕破臉拔刀相向,沒有江湖道義,也不講什麼情義親情。只是,有些人是文明的野蠻人,有的是武裝暴力團伙而已,就這點區別,其他都沒啥兩樣。

    人為財死鳥為食亡,但最終一場空,這是連城訣的惡報。

    反而是惡人,變得更加的真誠的額頭。要殺就殺,要搶就搶,好色好殺就寫在臉上,反而對寶藏,並不上心。

    譬如血刀老祖,大惡人的團伙老大,相比戚長髮三兄弟,淩退思等人,反而光明磊落一千倍。

    這也是為什麼,憨厚老實淳樸的狄雲,和所謂的正義之士在一起,卻三番五次被人陷害,被人栽贓,被人冤枉,最終因為命大,才死裡逃生。而當他真正的和所謂的惡人在一起時,反而風生水起,被人保護、照顧的妥妥帖帖的,還練成了一流的武功。最終,他繼承的武學,一半是梅念笙,一半是血刀門的刀法。

    一介書生出身的丁典,因為一直都沒有和惡人同流合汙,最終受盡了折磨,慘死在淩退思手下。

    真是打臉啊。

    狄雲和那些惡人,儘管一個是惡,一個是善,但是他們卻都是坦蕩的人,那是真性情啊。

    這是一個,偽君子遍地狼煙的世界,好人若想平安,要麼學會偽裝,要麼就作一個惡人。

    因為貪婪,是人類的座右銘。而生命,在陰謀詭計的面前,猶如脆卵

  • 8 # 孫少俠品金庸

    古龍曾經說過:有人的地方就有江湖。如果認為《連城訣》才是真實的江湖,這個觀點其實也不無道理。

    首先《連城訣》這本書,如果把它看做是借鑑《基督山伯爵》還是很有道理的,它從一開始就給人性定下了黑暗的基調。

    像狄雲這樣的“空心菜”人物,毫無機心,註定在江湖上是要吃大虧的,他和師妹戚芳只能適合生活在淳樸的鄉村農家,簡簡單單平凡的過一輩子。

    其次,江湖上奉行的是弱肉強食和叢林法則那一套,只要哪裡有利益,哪裡就會有爭鬥。看看“鐵骨墨萼”梅念笙的悽慘下場,那三個徒弟為了得到師傅的連城劍法和《神照經》,毫無人性,翻臉無情,痛下死手,欲置梅念笙於死地。

    第三,如果江湖中人對於武功的追求不擇手段還能夠姑且“理解”,那麼對於錢的渴望與貪婪則讓人大跌眼鏡。

    《連城訣》裡為了大寶藏,武林中人可謂趨之若鶩,醜態百出,就連荊州知府淩退思都喪心病狂,無以復加,真正詮釋了什麼叫做“人為財死,鳥為食亡”。

    第四,《連城訣》把人性惡寫到了極致,名義上的仁義大俠花鐵幹其實骨子裡和血刀老祖沒有分別。

    最可笑的是狄雲的遭遇,生性老實處處碰壁和蒙受冤枉。如果他要是遇不到丁典,那麼早就死一萬多回了。他成了“惡和尚”之後,反而一路開掛,被活生生的逼成了大俠。

    最後,我們可以仔細咀嚼下《連城訣》的原書名《素心劍》。你就可以完全理解金庸當時為什麼會寫出這麼一個“真實的江湖”了。

  • 9 # 學海一扁舟

    我們都喜歡四大名著之一《水滸傳》,其中的一些橋段可謂是家喻戶曉,老少皆知。比如說,魯智深倒拔垂楊柳,大鬧野豬林;武松大鬧飛雲浦,血濺鴛鴦樓;林沖風雪山神廟,火併王倫,等等。但這並不是真實的江湖。

    在《金瓶梅》中有這樣一段話:

    武松終於回到清河,隨即趕往武大家。見哥哥已死,侄女迎兒只知哭泣,王婆胡亂支對,都讓他心生懷疑。去找何九,已經找不到。 街上也有好心人,指點他去找鄆哥,好不容易從鄆哥處得到實情,告到縣衙,往日待他不錯的知縣,因長期吃西門慶賄賂,拒不立案。 武松徑自去獅子樓酒館找西門慶報仇,不想被他看見逃去,急怒攻心,打死了來報信的衙役李外傳。武松被鎖拿拷打,解送東平府。府尹問出實情,對武松深表同情,把押解武松的清河官員打了20大板,還要提審西門慶、潘金蓮、王婆、鄆哥等人。 西門慶大為驚慌,派家僕星夜趕往東京,央求親家託情,輾轉求得蔡太師的一封密書,遂化險為夷。

    竟然是武松被流放,押解去也。

    這才是真實的江湖。

    我們都喜歡金庸先生的武俠世界,飛崖走壁,兒女情長。但這不是真正的江湖。只有《連城訣》,將人性的醜惡完全暴露出來。

    師徒之情不足惜。

    也許,梅念笙在收下萬震山,戚長髮,言達平三人時,不會想到有這麼一天:被三人合力偷襲,只為了絕世神功和其中深藏的珠寶。師徒之情在金錢面前根本不足惜。

    父女之情不足惜。

    淩退思,作為人父,簡直是禽獸不如。凌霜華,如凌霜之花傲然於天下,為了金錢,淩退思將自己的女兒活埋,手段毒辣。

    《連城訣》將人性險惡顯露無遺。金錢才是那些所謂的正派人士真正追求的東西。最後只能得到一句話:如來賜福,往生極樂。

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