在蕭紅上小學期間，由父親包辦把她許配給呼蘭縣駐軍邦統汪廷蘭之子汪恩甲。

1926年蕭紅小學畢業，因父親阻撓、逼婚。

1930年秋，蕭紅初中畢業。她不顧家庭反對，在表哥陸舜振的幫助下到北平，進入女師附中讀書。因為沒有家庭的支援，不久生活陷入困頓中。

1931年1月，蕭紅寒假中離開北平返回呼蘭，被軟禁在家中。

同年2月底，蕭紅再次去北平，不久未婚夫汪恩甲追到北平，到3月中旬，蕭紅與未婚夫一起離開北平回哈爾濱。此時，汪恩甲的哥哥汪大澄不滿蕭紅去北平讀書，代弟弟解除了與蕭紅的婚約，引發蕭紅的不滿，蕭紅到法院狀告汪大澄。庭審中，汪恩甲顧及哥哥的聲譽，違心承認解除婚約是自己的主張，與哥哥無關。蕭紅輸掉了官司，回到呼蘭。

1931年10月，蕭紅從福昌號屯經阿城逃到哈爾濱。一個月後，在走投無路、萬般無奈的情況下，與汪恩甲一起到道外十六道街東興順旅館同居。半年後，蕭紅懷孕，臨產期近，由於汪恩甲沒有足夠的錢（欠下的錢相當於現在的5萬那樣）交給旅館，棄蕭紅而去。

蕭紅困居旅館，處境艱難，後遇蕭軍。

可見經濟不能獨立是什麼樣的後果，靠別人是靠不住的。蕭紅的一生沒有哪個男人是她能一生所依。

蕭紅是民國“四大才女”之一，更是我最喜歡的女作家之一。蕭紅在文學方面是不可多得的“天之驕女”，但是在愛情和生活方面卻是慘淡經驗的“小丑”。蕭紅在愛情方面十分盲目，可以說不惜飲鴆止渴。

蕭紅在被她的第一個男人陸振舜拋棄之後，她的生活極度拮据，而這並不是最可怕的，最可怕的是蕭紅從小缺少愛，她需要另一個人來填補這份缺失。這不僅讓我想到了豆瓣評分極高的一部日本電影《被拋棄的松子的一生》裡面那個被世人鄙棄的松子的一句話：“ 一個人是地獄，兩個人也是地獄，兩個人總比一個人孤孤單單的好。”蕭紅正是這樣的一個人，她懼怕孤獨，逃避孤獨，最終孤獨還是沒放過他。

她的第二個男人，也就是汪恩甲。他在和蕭紅在一起之前就已經單方面和蕭紅解除了婚約了。但是蕭紅依舊和他同居了，並很快懷孕了。這個男人曾經給過蕭紅短暫的快樂和體面，但是最終還是因為現實的原因，在蕭紅懷孕期間離她而去。一個才女為什麼會有這樣的悲情遭遇？這主要和蕭紅性格缺陷有原因，蕭紅從小沒有得到太多的愛，她也不懂如何愛人，她對待每一場感情都極度草率，匆匆開始，又匆匆結束。並且可以很快地投入下一段感情。我們經常會說，蕭紅並不幸運，因為他的一生遇到了四個“渣男”，但我們也會想為什麼偏偏只有她遇到渣男，為什麼在蕭紅這裡渣男在別人哪裡卻是暖男。

一個人得對自己的人生負責，對一個女人而言婚姻和愛情是十分重要的一部分，不能太過草率，不然卑微了的只有自己。像蕭紅這樣的才女都會在愛情裡犯錯，更何況我們普通人就更應該認真對待愛情，先學會愛自己，再去愛別人。

1911年，蕭紅出生在黑龍江呼蘭縣一個封建地主家庭，小時候的蕭紅是個調皮蛋，經常被祖母用大針狠扎蕭紅的手指，疼的哇哇大叫，她經常把邊吃的偷出去給窮人，被母親發現，拿大鐵叉追打她的腿，他的父親更是性格暴躁，貪婪無情。

九歲母親去世，後母和她如同陌生人的關係。唯有祖父，眼睛永遠是笑盈盈的，給與了蕭紅僅有的愛和溫暖。

蕭紅的文學啟蒙，也是從祖父教她唸詩開始的。

蕭紅從不甘心成為一個平庸的人。1926年，她以優異的成績從小學畢業，她渴望受到更好的教育，提出想去哈爾濱上學，遭到家裡人的極力反對。

蕭紅不肯妥協，大喊，不上學，便出家。家裡人怕蕭紅出家當修女，只好勉強同意她外出求學。

但此時，父親卻自作主張，給她訂了親，對方是當地小軍閥的公子汪恩甲。父親希望蕭紅畢業之後，馬上回來和汪公子成親。

可是接受了五四新思想的蕭紅，不願當小媳婦，滿腦子新思想，嚮往著更為遼闊的天地。

汪家人大敢憤怒，覺得使他家人蒙羞。一怒之下，告到法庭上解除婚約。而蕭紅則被家人拉回鄉下老家軟禁毆打。伯父甚至揚言要把她打死。

還是在好心小嬸的幫助下，她躲在一輛賣白菜的馬車上，才逃出這個家庭。父親盛怒下召集家人，宣佈開除蕭紅族籍。勒令大家不能和她來往。貧病交加的蕭紅，被親姑姑拒之門外，投靠親人無門，只能在天寒地凍的哈爾濱街頭流浪。

然而命運弄人，在走投無路時候，再次和汪恩甲相遇。她只穿一件夾襖，一條絨褲，一雙透孔的涼鞋，蓬亂的頭髮，面帶飢色，好像好幾天沒有洗臉，樣子非常的狼狽。

汪恩甲很吃驚，“我以為你談婚後，過的很好的日子，可是你現在怎麼……”蕭紅眼淚在眼眶裡打轉:“我舉目無親，又找不到工作，只能淪落於次。”

汪恩甲動了惻隱之心，帶她去了旅館，給了她一杯熱水，他們同居了。

蕭紅終耗不過這混亂的世界。

蕭紅去北京去求學，讀高中，陸禹舜是她的表哥，兩人關係不錯，但不是戀人。在經濟上蕭紅靠陸禹舜接濟，後來陸禹舜的家人不再給他錢了，這時汪恩甲來北京找蕭紅，蕭紅同意和汪回呼蘭，當時汪家不接納蕭紅，蕭紅家也把蕭紅推至門外，掐斷了蕭紅的供給。最後導致汪恩甲與蕭紅私奔同居，這些都是無奈之舉。

說蕭紅遇人不淑也對，她一生遇到汪恩甲，蕭軍，端木蕻良，也不能說是人渣，他們都是在不同的時間相遇的，當時有的是出於無奈，比如，汪恩甲，有的是出於愛，比如，蕭軍，對端木蕻良不完全是因為愛，而是因為受傷，蕭紅和蕭軍在一起六年，蕭軍的大男子主義的粗暴，讓蕭紅忍受不了，端木從中插足，最後導致和端木結合。客死他鄉主要是因為戰爭，庸醫誤診造成的。蕭紅從小就追求知識，求學，追求平等，主張婚姻自主，嚮往愛情，對愛情也夠專一，她一生就愛蕭軍，始終對蕭軍抱有希望，但總是讓她失望。因為環境不給她做主，因為命運不給她機會。因為戰爭她三十一歲客死香港，英年早逝。留下的《生死場》《呼蘭河傳》成為永恆。

誰也別在蕭紅的感情領域做文章，那個年代造就了蕭紅，蕭紅也不愧於那個年代。她能做到的，誰還能做到？在兵荒馬亂中留下的不朽，今天還說這些有啥用呢？不管怎樣，蕭紅有過愛情，有多少人對愛情這個奢侈品望而卻步呢？

下面我來闡述一下我的觀點：

蕭紅，1911年6月1日出生於黑龍江省呼蘭縣(現哈爾濱市呼蘭區)一個封建地主家庭。乳名榮華，學名張秀環，後改為張乃瑩。1919年，生母姜玉蘭感染霍亂病故，父親張廷舉後續娶。

童年的蕭紅淘氣又可愛，祖父是他最親的人，祖父在後花園時，蕭紅總粘著他，祖父做什麼，她也依樣做什麼，卻總在搗亂，常常惹得祖父哈哈大笑，卻對寶貝孫女一點都不生氣。

祖父一早起來教她唸詩，一遍又一遍，直到會背為止，又給她講解詩意。蕭紅在牙牙學語中，念著：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

蕭紅得到了祖父的無窮的寵愛，任性，頑皮，恃寵而驕唄！如果放到現在，哪個家庭裡的獨生子女不是萬千寵愛啊！有些雙方父母家4個老人圍著打轉，爭一個小孩的寵呢。

蕭紅的父親不喜歡這個女兒，在他眼裡，她的活潑成了頑劣，他父親的性格與祖父完全相反，待人嚴厲、冷淡。不過，依我看，這並不能說明他不愛蕭紅，很大程度上或許是性格和表達方式的問題，就像中國傳統的父親形象一樣，深沉的愛表現在臉上卻是漠不關心。他父親晚年，還唸叨著女兒寫了一部《呼蘭河傳》。

可是童年的蕭紅怎麼可能理解？面對父親的冷漠，誰喜歡得起來？躲還來不及。

童年的後花園，是蕭紅唯一的精神寄託。因為那裡有她的最親愛的祖父。她也不喜歡祖母，因為祖母見她太頑皮，嚇唬她說要用針扎她。

1929年，蕭紅在哈爾濱東省特別區區立第一女子中學讀初中，祖父在這年去世了，蕭紅十分悲痛。她對家庭已沒有一點感情和留戀。

1930年，初中畢業的蕭紅，提出要去北平讀書，遭到家庭的強烈反對，父親在她小時給她訂了一門親，有婚約在，父親逼她這時結婚。未婚夫就是呼蘭縣駐軍邦統汪廷蘭之子一一汪恩甲。

面對父親的反對和逼婚，蕭紅倔強，不妥協，她在表哥陸舜振的幫助下，一起出走北平，入北平大學女子師範學院附屬女子中學讀高中一年級，但陸舜振帶的錢很快所剩無幾了，失去經濟來源的他們生活陷入困頓，不久表哥被家人召回，蕭紅也於1931年1月寒假返回呼蘭河家中，隨即被軟禁在家。

平心而論，蕭紅想要去北平讀高中，想法沒有錯，她要求上進，繼續高一級學業，這就好比現在的學生，要讀大學一樣，但是蕭紅此時所處的時代是上世紀三十年代初，積貧積弱的中國，普通家庭的孩子肚子都沒辦法填飽，更談不上讀書了，她父親供她讀完初中，在當時來說也無可厚非了。

蕭紅受五四新文化思潮影響，她痛恨包辦婚姻，追求自由，與舊時代思想的父親發生了強烈的不可調和的矛盾衝突，最終離家出走去讀書，與家庭完全決裂。

2月底，蕭紅又去北平，這時她的未婚夫汪恩甲追到北平。3月中旬，兩人一起離開北平回哈爾濱。一天，遇到汪恩甲的大哥汪大澄，汪大澄早就不滿蕭紅去北平，弟弟卻還在跟她攪和在一起，遂為弟弟單方面解除了與蕭紅的婚約。

蕭紅得知汪大澄所為，去法院告他，卻輸了官司。因為在法庭上，汪恩甲為了維護大哥的聲譽，不得不違心承認解除婚約是自己的主張。

汪恩甲在親情與蕭紅之間，選擇了前者，他應該是不捨得蕭紅的，要不然為何當初追到北平，但他又是軟弱的年輕人，無力也沒有勇氣為追求愛情，與家庭作對。

輸掉官司的張家臉面盡失，蕭紅在無限的惆悵與難言的苦澀中，回到呼蘭，張廷舉一家無顏面對鄰里親朋，不久搬到阿城縣(現哈爾濱市道外區民主鄉)福昌號屯，蕭紅被迫與外界隔絕。

1931年10月，蕭紅逃到哈爾濱。這個時候的她身無分文，落魄不堪，有人在大街上碰到她，完全沒有昔日風采，衣著單薄，邋遢寒酸。蕭紅舉目無親，到了如此田地，這個時候任何一根稻草都是救命的，牢牢抓緊才是。這般形勢所迫，被逼無奈，顯而易見。

這時汪恩甲又出現了，他當時的想法不太清楚，也無從知曉，但我想他還是念著她同情她的，畢竟未婚夫婦一場，感情還是應該有的，家門是進不了，於是帶蕭紅去道外十六道街的東興順旅館安頓下來。他們的同居生活開始了。

半年後，大家都知道，蕭紅懷孕，臨產期近，汪恩甲卻不辭而別，棄她而去。

……

蕭紅少年時代就愛好文學，畫畫，她才華橫溢，儘管生活顛沛流離，卻筆耕不輟，於1935年在上海發表《生死場》，一舉成名，代表作《呼蘭河傳》，以家鄉呼蘭河為背景，描繪了童年時代家鄉的風土人情，她與祖父的後花園……

蕭紅被譽為“民國四大才女”之一，“20世紀30年代的文學洛神”。蕭紅的一生很短暫，只活了31歲，英年早逝，令人唏噓不已，感嘆命運弄人。

因為她沒錢吃飯了。

當時，她和家裡鬧翻了，離家出走，住在一個旅店裡。錢很快花光了。一個女人，那個年代，能咋辦？

她倔強吧，不想回家，想要報紙上，輿論中宣傳的自由、愛情。

魯迅說《娜拉走後怎樣》中說，"夢是好的，否則錢是要緊的"。"娜拉"們離家出走，得"皮包裡有東西"，只有條絲巾好乾什麼？這是些公道話。

高曉松曾在《曉松奇談（人文卷）》中寫到民國時代的“作女”。書裡提到的兩位作女，一位是陸小曼，另一位就是蕭紅。

後世看蕭紅，多讚歎她的才情，惋惜她的命運。

蕭紅一生不順遂。幼年喪母，抗婚被告，繼而未婚先孕，被困他鄉。

1931年1月，蕭紅因拒婚被軟禁在家中。

1931年2月，蕭紅離家出走去北平讀書，未婚夫汪恩甲追到北平。

1931年3月，兩人一起離開北平回哈爾濱。隨後，汪恩甲的哥哥汪大澄不滿蕭紅去北平讀書，代弟弟汪恩甲解除了與蕭紅的婚約。蕭紅到法院狀告汪大澄，汪恩甲這時站出來承認解除婚約是自己的主張，蕭紅輸掉官司。

1931年10月，蕭紅逃到哈爾濱。一個月後，汪恩甲追到哈爾濱。很快，蕭紅與汪恩甲同居。

從這個時間線可以看出來，蕭紅和汪恩甲兩個人一直沒有斷了聯絡。

再來說說汪恩甲。

據汪恩甲後人回憶，汪恩甲是近一米八的高個，長臉。文質彬彬，講究穿戴。蕭紅小姨梁靜芝晚年回憶汪恩甲時也形容汪恩甲說其“相貌堂堂”。

與蕭紅訂婚後，汪恩甲辭去了工作，考入白俄人辦的法政大學預科班。法政大學當時還沒有本科專業，直到1932年，才設立本科班。汪恩甲能直接考入預科班，說明他的俄語底子不錯。

逃到哈爾濱的蕭紅身無分文，唯一一個能夠幫助自己的人就是汪恩甲。雖然被汪恩甲曾單方面解除婚約讓蕭紅心有不甘，但是能夠千里迢迢追隨而來的誠意，足以讓蕭紅繳械投降。

應該說，汪恩甲是蕭紅的初戀。在蕭紅決定接受汪恩甲與之同居的時候，蕭紅並不曾想過汪恩甲會棄她而去。

那麼，高曉松為什麼會說蕭紅是民國時代的“作女”呢？

在高曉松看來，蕭紅是民國時代的左翼人士。左翼的人最大的特點就是不安分，而且蕭紅幾乎是左翼裡最能作的一個。

高曉松說，民國時代是一個無比風起雲湧的年代，每個人都在大時代中顛沛流離，就算你咬緊牙關，都不一定撐到最後，如果還能自己作死，那真是無可救藥了。

蕭紅在臨死前充滿怨恨地寫到：自己一生被侮辱，被歧視，被拋棄。

在那個時代，每個人的命運都是悲苦的，大量的人都是顛沛流離。蕭紅悲劇人生的背後，和她自身的性格是分不開的。

民國作家蕭紅才華橫溢，她寫的《生死場》、《呼蘭河傳》等作品都被奉為經典。我在讀《呼蘭河傳》的時候真是一次次發自內心地為她的文筆和才情所傾倒。尤其是她描寫火燒雲的那一個片段，從我在小學課本是讀到時就驚歎不已，留下了非常深刻的印象。

可是這樣一代才女，人生卻非常坎坷，英年早逝，短短的一生中忍飢挨餓、貧病交加是常有的事。感情經歷也是異常悽慘，多次懷著前任的孩子開始和下一個男人交往，被家暴、被傷害、被拋棄。

她的幾段極其相似的感情和原生家庭有關，瞭解她童年經歷的人能夠理解她那種宿命般的選擇。可讓很多人難以理解的是，她與汪恩甲的同居。

最初她可是為了逃離和汪恩甲的婚約，徹底與家庭決裂的。為什麼後來又和他同居，在身懷六甲之後慘遭對方拋棄呢？也許有這3個方面的可能性。

01.蕭紅有著先進的思想，崇尚自由，她滿懷衝破傳統禮教束縛的勇氣，想要捍衛做人的尊嚴。也就是說，越是周圍人們看不慣、視為大逆不道的事情，她越要做。當時的女人，不是沒有做人的尊嚴、只能任人擺佈嗎？蕭紅偏不！她就不想跟身邊不被當人看的女孩一樣，聽從父母的安排去嫁人，她要主宰自己的人生，所以她要逃婚。

而等他私奔後又回來，大家覺得這樣的女人名譽掃地，一文不值，不應該再受男人的寵愛。而這時她卻偏偏選擇和汪恩甲在一起，就要做大家都認為她不應該做的事情。

02.她當時逃婚是為了反抗暴虐獨裁父親，為了反抗舊觀念舊思想的束縛，也就是說，她逃婚針對的是“父母之命，媒妁之言”，而不是汪恩甲這個人，所以不排除，在後來和汪恩甲的接觸中，她發現自己並不排斥汪恩甲，因此開始交往這種可能。

03.不排除為了生計委曲求全的可能性，她當時逃婚私奔，和父親徹底決裂，後來經濟拮据，在北京待不下去又回到家鄉，可她那冷漠自私的父親是不可能再給她任何經濟支援的，所以她為了最基本的生存，不得不答應和汪恩甲同居，也未可知。

蕭紅的才情和膽識啊，其實放到今天也是很值得人稱道的，可她一生都沒能覺察和擺脫原生家庭的烙印，在對待戀情時過於輕率和飛蛾撲火的決絕，讓自己一次又一次地陷入被傷害的深淵，透支了自己的才情和生命力，經歷悽慘，令人無限唏噓。#泛文化寫作營#