情趣高雅，文筆清新。有創意，有獨立見解。現在有些人，胡編亂造，語句不通，顛三倒四，屢犯常識性錯誤，還拿來發表。真不知道他們怎麼有膽量發表出來，怎們能發出來。負文責，做個正能量的筆者。

我心目中的好文筆，這個也正是我想成為的一方面。

我覺得的好文筆，有以下幾方面。

一是知識面廣而寬，並能簡單又深邃地表達觀點或道理。所謂簡單，即是讓人一聽可以馬上提取到關鍵點；深邃即是細品之後有玄機，耐人尋味。

二是擅長應用大腦的庫存，可以信手拈來，可以輕鬆調動與實際情境相符合的有深度的觀點或思想。

三是可以引起共鳴。表達力強、感染力豐富，可以引起讀者共情的心理，調動群眾的情緒，引發人們的思考。

四是閱歷豐富。經歷豐富的人總會有新奇、美妙、出奇制勝的觀點，加上善於發現與深思，往往可以迸發有創新性的觀點，開啟創造力的大門。

我的話比較喜歡看邏輯性寫好的文，不怎麼喜歡太平淡的文，就是從頭到尾一點事都沒有的。 文筆的話只要不是太白就好

欲說好文筆先說“文筆”之義，“文筆”詞解有三：

一為文辭、文章，《晉書·習鑿齒傳》曰“鑿齒少有志氣，博學洽聞，以文筆著稱。”

二為六朝時的文章分類，有韻者為文，無韻者為筆，《文心雕龍·總術》曰“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”

三為文采，唐·王勃《秋日楚州郝司戶宅遇餞崔使君序》曰“請揚文筆，共計良遊。”此謂文章因高超的寫作技巧而體現出來的流暢的文字表達能力，時下所謂“好文筆”一般指這個涵義。

文筆好壞也是有標準指向的，一般而言有三個層次。

一是能夠準確表達出心中所想，古之謂“修辭立其誠”也曰“辭達而已矣”，自然是“嬉笑怒罵，皆成文章。”

二是文字描述的東西要符合邏輯具有合理性，《漢書·司馬遷傳》曰“劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之才，服其善事理，辯而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡。”，《史記》之語言淳樸流暢可為印證。

《文心雕龍·物色》曰“巧言切狀，如印之印泥，不加雕削，而曲寫毫芥。”如此如印之印不差毫釐而示，真可謂是“文從字順各識職（唐·韓愈語）”也。

三是要語句優美讀來朗朗上口，《文心雕龍·麗辭》中有曰“麗句與深採並流，偶意共逸韻俱發。”如此駢散交合則讀之風韻跌宕使然也。

又有宋蘇轍曰“其氣乎其中而溢於其貌，動乎其言而見乎其文。”再有宋·嚴羽《淪浪詩話》中曰“語貴脫灑，不可拖泥帶水。”如此者，字正文順而雅言得以傳承也！

讀一書長一智，開卷有益是為好文采而來，詩書滋味長，更若“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲”的酣暢淋漓！

好文筆即是好文采，筆落驚風雨乃是文采泣鬼神也！

一．流暢詩化的表達，能經得起反覆讀；文章是用來“讀”的；流暢的表達需要清晰明朗的思路；詩化的語言需要凝鍊雋永的生動。

二．發自內心的真誠，能引發情感的共鳴；無論是“為賦新詞”的強說，還是無病呻吟的矯情，都不可能引發真正的共鳴。急功近利的時代，沒有任何寫作“速成”“技巧”可以替代發自內心的真誠—而這才是文章“共情”的基礎！

三．深厚紮實的功底，能經得起時間的比較；紮實的功底不僅包括文字語法以及各種文體的熟練運用，還有“閱萬卷經典”之後的格局與視野。只有花時間用“心”寫出的作品才能經得起時間的閱讀。

老子留下五千字的《道德經》，我們卻讀了五千年。所以，不要相信任何的“投機取巧”，用心寫作，爭取留下對得起自己的經典！

怎麼樣叫做好文筆？不妨搬來古人現成的答案，見《菜根譚》第二卷：“文章作到極處，無有他奇，只有恰好。”——文章做到登峰造極的地步，並沒有什麼出奇的地方，只是把自己的情感和思想用最恰當的方式表現出來而已。這不禁讓人想到另外一句話，叫做“清水出芙蓉，天然去雕飾”。真正的好文章，無需太多修飾，無需堆砌辭藻，無需玩弄“寫作技巧”，只是“天然”而已。

我心中的好文筆必須是：

1.簡單明瞭陳述事實的，不帶個人主觀意識！

2.條理清晰，用詞準確，不要拍馬屁的！

3.讀完文章，意寓深刻引發思考，讓他人明白道理。

所謂文筆好，或許應包含三點吧：一是能熟練駕馭各種文體；二是用詞準確、簡煉、傳神；三是所寫的東西有自己的獨到見解。

如果評價的是文學作品呢？那我認為好文筆在以下三個方面不能輸。

1.有煙火味。文章裡有生活，有勞作，有炊煙，一切鋪排描繪，皆有生活所本。

2.有人情味。關切平凡人物，對底層相看淚眼，描述人物的掙扎，寫盡人物的奮鬥，對書中角色，不抱偏見，一把同情，滿紙悲憫。

3.有藝術味。作者非凡的想像力，讓人除了驚歎，還是驚歎！他的本事和才情讓人驚為天人！

我覺得滿足上述三個條件，才可以叫文筆好呢！

好文筆這個範圍很廣，每個人都有不同的看法，與其問大家，不如想一想，什麼樣的文字最觸動你，給你最大限度的幫助和思考，這才是最真實的

好文筆的定義，因人而異。有人喜歡引經據典；有人看重樸實無華；有人用詞講究，字字珠璣。但無論那種，若能把自己表達的情感、描繪的人和事說明白，打動讀者聽者的心，引起共鳴，我以為就是好文筆。

前些日子在家抗疫，難得有空重溫經典《四世同堂》，一口氣看完老版同名電視連續劇，接著在喜馬拉雅上聽董啟言老師的同名小說連續廣播。深深地被老舍先生的語言魅力所折服，“語言大師”的尊號名至實歸。在他的筆下，“”小羊圈衚衕”裡的每個人性格豐滿立體，特徵鮮明:祁瑞宣的不甘、彷徨到立場堅定、投身革命；大赤包的冷酷貪婪無恥狡詐到最後的莫名死去；四大爺的熱心冷靜，無奈慘死；祁瑞豐的恨其不爭自私投機；程長順的樸實怯懦；錢墨吟的果斷、冷靜、愛國。把生命置之度外等等，每個人物都形象鮮明，無不從老舍先生的筆下呼之欲出，彷彿他們就是我們日常生活中的某個人。在小說中，每個人物都深深打上時代的烙印，整部小說被愛國情結聯絡在一起，讓讀者跟著情節時而對漢奸們咬牙切齒，時而為有血性的抗日勇士歡呼雀躍，老舍大師用純粹的京味，平實貼切的語言演繹了京城的一段歷史，令人難忘歎服！

我想這就是語言文字的魅力所在，這就是好文筆的楷模。

用有靈魂的文字，塑造立體的形象，表現有溫度的主題，這就是我認為的好文筆的目標，是我們永遠持續努力渴望達到的高度！

回答這個問題不妨搬來古人現成的答案，見《菜根譚》第二卷：“文章作到極處，無有他奇，只有恰好。”——文章做到登峰造極的地步，並沒有什麼出奇的地方，只是把自己的情感和思想用最恰當的方式表現出來而已。這不禁讓人想到另外一句話，叫做“清水出芙蓉，天然去雕飾”。真正的好文章，無需太多修飾，無需堆砌辭藻，無需玩弄“寫作技巧”，只是“天然”而已。看看唐詩中的很多名篇，哪怕是讀給文盲來聽，也能聽得懂就是這種境界。

好文筆是怎麼來的？

首先，好文筆的背後，是“思想”。 古人說“文以載道”，思想是文字的筋骨和靈魂。文章只是形式，是傳達思想的工具和媒介，人們真正要讀的是文章背後的內容。如果一個人的思路不清晰，想要說什麼自己都不明不白，縱使他把天下的好文章都倒背如流，恐怕文筆也好不起來。孟子說：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”好比老師上課，愚笨的老師可能講了半天，都說不到點子上，而聰明的老師，三言兩語就能讓學生聽懂。

其次，好文筆需要一定的語文功底。有道是，巧婦難為無米之炊。寫作時，一句話，一個意思，會有多種不同的表達方式，但其中只有一個最適合。如果腹中空空，語言積累不夠，詞彙量少，表達的餘地就少，自然就會捉襟見肘，寫出來的東西乾巴巴的，連自己都不會滿意。

這裡有一個看似矛盾和陷阱要克服，就是一個人的語文功底越深厚，他的文章用字反而越簡單，簡單到讓人很難找到一個所謂華麗的辭藻。而越是外行和新手，越喜歡弄許多“優美”的詞語堆砌，覺得這樣才是好文章。

舉例來說，民國的文學大師很多，魯迅的文筆一點都不華麗。如果僅以華麗為標準，像郁達夫、梁實秋、徐志摩等人，都勝過魯迅許多。可是，如果要比誰的學問更深、文學修養更高，社會價值影響大，大概就非魯迅莫屬了。

當代也有一個很好的例子：當年明月的《明朝那些事兒》之所以獲得空前的成功，一是得益於他對歷史有獨到的見解，二是得益於他深厚的古文根基。他初中就能通讀二十四史原著。可是你再看他作品的用語，都是極其通俗，完全看不出這是一個古文根底很深的作者，《明朝那些事兒》問世之後，跟風之作甚多，但沒有一個能夠與之匹敵。《明朝那些事兒》可謂文質兼美，即“思想性和藝術性高度統一”，這極其難得，所以才成為一種閱讀現象。

對於長篇作品，普遍的不足是“思想性”強於“藝術性”，就是內容挺好，文筆稍遜色，不過這是可以接受的。同理，莫言的作品，能夠被外國人相中，而評上諾貝爾獎，大概也是以“思想性”見長吧？讀莫言小說的，有幾個人是發自內心地認可其作品本身，而不是衝著諾貝爾獎的名頭去的呢？

鄙人是一個普普通通的大學生，就發表一下自己的拙見啦。

我心中的好文筆是具有天然的思想性的。

語言是人類創造出來描繪世界的工具，是一種獲取資訊的渠道，好文筆是生動活潑且具體的。

但是這麼說也挺抽象，舉個例子，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩肯定大家都知道，詩仙李白太白大人，描寫的瀑布，飛流，勁勢之猛，三千尺說完就完了；打個比方，銀河落九天，光是氣勢上就唬住人了。形象不形象，生動不生動?畫面感一下子就來了。標準的賞析也許是“作者運用誇張和比喻的修辭，生動形象的展現了———”嗯，但是我認為作者只是把自己的情感和思想借修辭手法更恰當的表達出來了，而修辭手法這種東西不過是一種方式而已。

“寫作手法”這種東西，用的太少也許會文不達意，會幹巴巴的；但是用的太多就會花裡胡哨，浮誇的樣子更難看。

【天哪我想起來我小學的時候寫的作文，那個時候的小學生文筆讓我現在渾身起雞皮疙瘩！！就是太浮誇了】

“剛剛好”這個度還是蠻難把握的。

好文筆是優美的，不會是由華麗辭藻堆砌而成，好的文筆和作者的思想，深厚的功底才有真正的聯絡，而不是看了幾本書，幾部電影，或者和幾個同學朋友討論作文得分這種，覺得自己思想境界有了巨大飛躍，身邊的人和事物庸俗至極……啊好像跑偏了好多，不過恕我直言哈，如果只是下足表面功夫，不注重自己作品文筆內容思想性提升，這種作品，不過是取悅自己罷了。

真正的好文筆需要經過時間的淬鍊，日積月累。就像世界名著，都是歷史的大浪淘沙留下來的真金，文學大家的作品歷久彌新，有價值的永遠閃耀著思想的光輝。

一點拙見。【其實我的文筆也很幼稚哈哈哈】

好的文筆，不是我們想象當中的那樣曲高和寡。非得要多華麗的詞語和優美的語句，這些只是起錦上添花的作用。

我認為，文筆好的關鍵，是擁有把事情講清楚的能力。

把事情講清楚的能力，兩點特別重要，一是有邏輯；二是能發散。

名篇佳作少不了優美的句子。

好文筆，往往主要體現在文章的精華之處。

一篇好的文章，其文筆流暢、語言精準、情感真摯；就像是俊雅少年，眉目清秀、生動活潑。其章節字句，猶如園中鮮花，令人賞心悅目。

一篇好的文章，其文筆工整，語言鏗鏘、朗朗上口，妙趣橫生、優美而清爽，一氣呵成，行文如流水，富有音樂的節奏；語言有生有色，猶如歡快的音符，給人以明快舒暢的感覺，讀後是一種享受。

一篇好的文章，寫作意象符合人們生活中審美習慣，給人以美感，有很強的感染力，使人產生情感的共鳴，從而引起心理上的愉悅。

欣賞美的語言，就象欣賞一首優美的樂曲，讓人心情舒暢。

欣賞優美的句子，猶如品一壺上好的春茶，讓人神清氣爽、唇齒留香，回味無窮。

欣賞美的文章，就像欣賞姑娘的容顏，令人忍不住喜歡她。

如果作者文學功底深厚，文字表達能力強、筆意獨特、取材新穎，文章能夠精準、清晰的表達作者的思想，讓讀者如身臨作品之中，流連忘返，百看不厭，才稱得上一篇佳作，才算是好文筆。

提到文筆，何為好文筆？既不是流水賬式的單調也不是白開水一樣的乏味，更不是祥林嫂般的絮絮叨叨。首先學識尤為重要，所謂讀萬卷書，行萬里路，這方面古人做的比較好，如唐的邊塞詩人王昌齡的：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！文筆下我們彷彿看到樓蘭古戰場的戰馬嘶鳴，萬里赴戎機的悲壯場面。透過王昌齡的文筆我的熱血從未停止過沸騰！離開硝煙瀰漫的古戰場，我們來到一個：花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞的藝術王國大宋朝，此時的蘇軾正貶官惠州，略帶傷感情緒還不忘：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草的自嘲。這文筆相對於他的大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊。一點都不遜色，相反更有一種情之深，意之切的禪意了…所以說蘇軾詞一出，餘詞盡費。這樣的文筆難道不是我們心馳神往的嗎？

這個問題好象沒有標準答案喲，能與讀者息息相通，產生共鳴，不嬌揉造作，有個性，有思想，能真實反映時代的主流，在我看來就是好文筆。

把心中想說的能清晰完整的表達出來就是好文筆。

有時候自己想去表達心中所想，但是發現表達不出來，只能自己心領神會，兩個字詞窮。

看著那些好文章，別人是咋寫的呢?行文飄逸卻又表達清晰，實在是佩服得五體投地。

好文筆不一定得用一些花裡胡哨的詞語，有時候還得去查詞典瞭解意思，有的甚至連字都不認識，這能怪誰?還不是自己讀書少。但是這樣的文章雖然好，卻只適合哪些文人墨客去欣賞了，對於普通讀者，文章表達清晰、通俗易懂就是好文筆。

言語真誠，毫無矯揉造作，亦不誇大貶低～

邏輯清晰，言之有理有據，形散而神不散～

感情真摯，所寫必從心而發，直抒胸臆～

反覆推敲，所出必無異議，表達心中所想，對讀者負責～

忠於自我，不媚俗，不折腰，不逐流～

任其樸實，市井，小思，家常，粗獷，遼闊，瑰麗，弘大，豪邁，疏朗……凡是真實之所見，所聞，所感，所思，皆可成文章，傳我思想，留我痕跡～

我覺的好的文筆應該是有一種很親切的感覺！不一定有非常華麗的詞藻，好的文筆一定能讓人引起共鳴，那些文字一定是讓你有舒適感的！貼近生活的，貼近生活才能直達人心！

好的文筆就像一陣微風吹來讓人倍感舒爽，就像涓涓細水長流，像那老朋友般的熟悉感覺，像鄰家小妹妹一樣調皮可愛……

好的文筆總能恰如其分的詞語就能把事情的來龍去脈訴說的一清二楚，有的時候還能讓讀者有點身臨其境的感覺，好的文筆讀他的作品是一種享受，對愛的描述對恨的釋然，在他的筆下能感受到文字無窮無盡的魅力！

金庸、二月河、朱自清、三毛，四大名著的作者我認為這些作家都是好文筆，目前好多新生代作家例如魔道祖師，還有一些類似同性戀，什麼一次元二次元等衝刺暴擊邪惡等沒有一點正能量的寫手，是毒害年輕一代的毒瘤，不值得提倡應該剔除這類寫手作品毒害年輕人。