研學旅行是由學校根據區域特色、學生年齡特點和各學科教學內容需要，組織學生透過集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。

這是官方定義。我認為研學旅行是很非常有意義的，學生學習不單單是要學習文化知識，還有學習社會知識和為人處世的道理，有的家長沒有時間沒有知識水平帶孩子實踐，研學旅行提供了這樣一種途徑，讓學生增加職業和人生體驗對於學生以後的學習和生活都很重要。

大家好，我是布丁研學

專注於6~17歲孩子研學旅遊，我們致力於讓孩子走出課堂尋找課本上的故事，帶孩子去看世界！

對於孩子們遊學旅行的意義可以用這句古語概括：

讀萬卷書不如行千里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指點。

研學旅行就是帶孩子們去看世界，讓世界成為孩子們的課本，去擴充套件視野。

視野這種東西不是書本上能學到的

我們帶孩子出去研學，對這幾個點非常看重

一是旅行的地點

二是旅行的內容

三是旅行的研學的老師

分享下我們2019年暑假的研學路線

暑假我們暑假帶孩子去了紹興三味書屋

我們小時候都學過魯迅先生寫的 《從百草園到三味書屋》，我們很多人都沒有去過，去了三味書屋，結合書屋的環境，課本上的詞彙一下就變得鮮活起來。對魯迅先生的文筆之驚歎，敬佩之情油然而生。

我們的研學老師都是有師範畢業，還要有導遊證書，不是死板的講說。根據孩子各個年齡段孩子的特點來講講一些東西。

所以我認為研學旅行對孩子來說是非常有意義的

2016年11月，教育部等11個部門印發了《關於推進中小學生研學旅行的意見》(簡稱《意見》)，對全國中小學研學旅行工作的推進提出明確要求，將研學旅行納入中小學教育教學計劃，要求各地採取有力措施，推動研學旅行健康快速發展。

研學，國外實踐探究式學習Hands-on Inquiry Based Learning(HIBL)。

在新課改發展之前，“應試教育”一直是中國的傳統的教育模式，主要是透過課堂上老師授課，學生被動接受知識為主體。嚴格的課業要求將學生禁錮在“應試”的高壓下，這對於發展學生的創新精神和實踐能力是極為不利的。於是，研學旅行應世而生。

與一般的旅遊活動不同，研學旅行是一種“旅遊+學習”模式。研學旅行是由學校根據區域特色、學生年齡特點和各學科教學內容需要，組織學生透過集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。研學旅行繼承和發展了我國傳統遊學、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質教育的新內容和新方式。提升中小學生的資歷能力、創新精神和實踐能力。

意義：

對國家來說，這是貫徹《國家中長期教育改革規劃和發展綱要》的行動，是對公民培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，也是拓寬旅遊發展空間的重要舉措。

從學校層面來說，是深化基礎教育改革的重要途徑，是推進實施素質教育的重要陣地，是學校教育與校外教育相結合的重要組成部分。

對學生來說，學生是研學旅行的主體。研學最主要的目的，是讓學生們接觸社會和自然，在旅遊體驗中學習和鍛鍊，提升自我。

從企業角度講，在有渠道和客戶群基礎上，研學旅行絕對是輕資產專案。

研學，就是讓學生走出校外，走進自然，感受更豐富多彩的世界，學會知識，接受思想的洗禮，直接地接觸現實生活。

保護母親河，我們喊得很響亮，可是在學生眼中，大概就是一句響亮的口號。我們就組織學生到香山宮。學生瞻仰了莆田歷代水利功臣石像，油然而生崇敬之情。特別是聽了莆田第一任縣長原魯山的事蹟後，大家更是為他的公僕情懷深深折服。這就是實踐的魅力。

學生自主的想知道錢四娘修建木蘭陂的故事。人家一說，說她如何攜金築陂，說她如何投水自盡，說她如何埋身香山，學生們一下子就被她的大愛精神所感動。

學生還自己去檢視歷史遺蹟，瞭解相關故事。在他們眼裡，治理母親河真真實實的不容易，多少人，多少物，多少心，都凝聚在那。

這樣，研學活動不盡開闊了視野，豐富了知識，還薰陶了學生的思想情操，這是課堂上很難學到的。

當然，研學之前，應該明確研學目的，選擇合適的研學地點，以便達到研學的效果。

你會組織學生研學嗎？有什麼故事也來分享一下。

我個人覺得首先要理清概念：

研學是什麼意思？既然有“研”這個字，那就有了鑽研，研究的味道！既然是研究就要有結果！那麼，研學旅行的目的清楚了，透過一段時間的旅途見聞，誘發思考，解開迷惑，見到真相！不僅僅是豐富閱歷，長長見識的問題！而是要有主題，有設計，有規劃，有過程控制，有思考討論，最後還要得出結論！

比如，你要去海南島旅遊！就必須要了解基本情況！地理，氣候，人口，交通，住宿，景點……！可是研學旅行，就要設計主題了！可能是熱帶雨林植被的考察；或是海南人口素質及人文景觀的研究；海南島自貿區的前世今生；海南房地產投資前景；東北人為啥愛去海南養老？……

也就是說研學旅行，不僅僅要注意普通旅行的方方面面，達到放鬆身心，行萬里路的目的，還要解決與誰人談，與誰同行的問題！要把同頻共振，有著共同語言和研學目的的人組合到一起，進行交流，碰撞，產生更深的解讀和更有說服力的思辨！

這才是研學旅行獲得的最大的意義！

旅行的意義是讓孩子更多的和新事物，新的人接觸，開拓孩子的視野。地球村已經成為了現實，開拓性的視野成了將來人才的積澱

首先，我認為研學就是旅行社和學校勾結的純商業行為，根本沒有什麼研學價值。對於家裡經濟條件好的無所謂，但是對經濟條件有限的家庭是增加困難的，因為研學價格比旅行社報價貴很多。我兒子在小學四年級的時候，期末考試第二名，獎勵了一個韓國六日研學旅遊的名額，但不是免費，是5500元，寒假啊，我朋友是旅行社的說冬天去韓國也就2000塊左右，但是孩子沒購物估計貴點但是5500這價格是天價。我徵求孩子意見，他想去，我也就讓去了。回來後我問了下，6天行程除去來回實際就4天，活動範圍就在首爾，唯一的研學內容就是到首爾郊區一個小學做了半天互動，另外就是在首爾去了樂天遊樂場，其他的孩子都沒啥印象，孩子感覺沒意思，不如和同學去交大踢兩場球。五年級的時候有一天孩子放學回來說有天大的好事情，說是班裡以選舉的方式選兩個去美國或者澳大利亞研學的名額，他因為那幾天生病沒在，被取消選舉資格(意思如果再肯定會選他)，一來為我們省錢了(好像要2萬多)，二來他不想去，他想讓我帶他去爬太白山[呲牙]。

想法是豐滿的，現實是骨感的。

一窩蜂的都去研學旅行，那九成九的人都是蹭熱度的。

關鍵看你是不是去打醬油。

重大！目前，急需規範

1.研學旅行，是指按課程計劃，在遊中學，在研中游，完成課外學習任務。強調的是，有課程、有評價，不是單純的“遊”。

2.目前，較為普遍的是：

（1）無課程或課程質量不高；

（2）無評價機制，學生研學的結果呈現不清；

（3）研學導師數量少、素質差；

（4）研學基地、營地建設水平不高，大多同質化。

3.研學意義重大，特別是體驗式的研學，中國學生動手能力、吃苦耐勞能力太差了，不能輸在了起跑線上了。

古人有“行千里路，讀萬卷書”，千禧一代孩子還是獨生子女，從小生活相對封閉在一個較小的環境，最缺的就是人際交往，不管是同齡人還是長輩，亦或是社會各階層都缺乏實際深入的瞭解。對外面的世界還只是透過影視，書刊等，而實際的體驗是成長必不可少的。所以實當組織精品研學之旅還是非常有必要的。但保證師生安全是第一要務。研學線路應徵集學生需求，帶隊老師指導。認識世界，認識自我，認識他人。

所謂的研學旅行到底是什麼？有什麼意義？

答：隨著社會經濟的發展和人民生活水平的不斷提高，“研學”成了不少旅行社重點打造的一個產品專案，不可否認，有相當部分的旅行社打著“研學”的旗號，與校方合作，但實際上是以贏利為主要目的，收費偏高，實際效果不好，甚至還不如一些家長自己組織帶孩子去旅行的效果好。所以，需要消費者瞭解清楚產品的詳細情況後再作選擇。從“研學”的初衷來說，是給孩子開拓視野，增加新知識，學到課堂上學不到的東西。

我孩子從小就是跟著我們一起去各地旅行，“行萬里路”的效果，就是明顯比其他不經常出去的孩子，眼界要寬一些，知識是廣一些，寫作的材料也多一些。最重要的是在旅行過程中，能增加與陌生人交流交往的機會，對孩子的成長有一定幫助。學校也曾組織過一次，但實際效果並不理想。建議各位家長，如果要參加學校組織的研學活動，最好有上級教育主管部門參加組織的活動。

也就是這幾年，研學旅行活動逐漸興起，雖然上級重視，家長支援，學生喜歡，但真正落實到學校執行層面，卻是良莠不齊。如行而不研、學而不旅式研學，那麼，研學旅行到底是什麼？有什麼意義呢？

日本：研學經驗豐富，有著完善的制度體系。在日本，這類活動叫修學旅行，據查源於1882年，後得以在全國推廣。文部省在1955年頒佈《關於中小學遠足、修學旅行的通知》，要求各地教育部門要將修學旅行作為重要的學校教育內容。

目前，日本的修學旅行形成了一系列管理制度。如文部省釋出的各類突發事件及其他注意事項，各地方政府頒佈《國內外修學旅行實施基準》，規定修學旅行的實施物件、時間和範圍等，學校也有一些自行的做法，一般是委託旅行社代辦旅行業務。

其修學旅行的主題是由學校自行決定的。如日本埼玉縣熊谷市玉井中學會組織去初二學生去京都修學旅行，每年的主題各不相同，有“觸控古都街巷，學習歷史傳統”“侘、寂、雅”等等。

作為今年火熱的研學旅行到底是什麼呢？

這主要得益於國家政策的支援，研學旅行被列入中小學生教育教學計劃，成為學校和家長們認可和追捧的陽光產業。研學旅行是 由教育部門和學校有計劃的組織安排，透過集體旅行，集中食宿方式開展的研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動，是學校教育和校外教育相銜接的新方式，是我們國家現在教育教學的重要內容，是一種透過綜合實踐來達到教育學生的有效途徑。

存在就是道理，既然研學旅行如今在我國如火如荼的開展起來了，那研學旅行的意義在哪？

我認為主要從下面幾個方面體現：

一 組織中小學生走入社會 融入社會，有助於學生深刻了解社會，認識社會。感受社會的進去和發展。透過研學旅行，讓原本只是書本上看到的，學到的知識能夠在現實裡體現，加深他們的理解和認知能力，更是能加強學生們的學習興趣。

二 是一次很好的國情教育機會。透過組織學生走出校門 深入農村，社群，工廠，名山大川，革命聖地，歷史博物館的參觀，培養孩子們的愛國主義教育，使孩子們開闊眼界，增強民族自豪感。

三培養孩子們的實踐和動手能力，透過研學旅行中安排的一些實踐活動，讓孩子們在真實環境中鍛鍊 磨鍊， 透過自己的努力去完成任務，在勞動中發揮他們的創造性。這個實踐過程對孩子們的成長很有意義。

四 培養了孩子們的團隊意識，集體榮譽感，現在的孩子都是獨生子 在家嬌生慣養，一個個都是小王子。小公主。透過參加研學活動中的團隊競賽活動，讓孩子們提高團隊合作意識，學習到團隊配合的技巧，增強團隊合作理念，培養了團隊榮譽感。

總之，透過組織研學旅行活動 ，把孩子們從課堂走向自然，走向社會，在一個輕鬆有趣的環境下學習新知識，拓展了視野，陶冶了情操，就能讓孩子們在未來的道路上走得更遠更好。

研學旅行是由教育部門和學校有計劃地組織安排，透過集體旅行、集中食宿凡是開展的研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動

研學旅行意義在於可以讓孩子以集體生活的形式，去開闊眼界、增長見識、探討學習，這種形式是一種活生生的“課堂”，是學校生活的生動延伸，而這種集體生活是孩子成長歲月中非常珍貴的記憶，集體生活培養出來的團隊觀念和整體意識也是孩子“長大成人”的重要標誌。

我國古代很早就出現“遊學”二字。《史記·春申君列傳》稱：“遊學博聞，蓋謂其因遊學所以能博聞也。”《北史·樊深傳》中也有“遊學於汾晉間，習天文及算曆之術”的記載。在中國古代，很多名人都有“遊學”經歷，所謂“讀萬卷書，行萬里路”，即是古人追求的最高境界。

一旦遠遊學，如舟涉江湖。古代遊學標誌性人物是先秦時期的孔子，可以說孔子開了中國遊學風氣之先。據《史記·孔子世家》記載，孔子周遊各諸侯國長達14年之久，一生遍及衛、陳、魯、宋、鄭、蔡、楚諸國。不只孔子，先秦時期的諸子百家無一不是在遊學中成長，如墨子、莊子、孫子、孟子、荀子、韓非子等，任誰都是震爍古今的悠悠遊士。

秦之後，遊學之風不減。司馬遷20歲即開始遠遊各地名山大川，從當時的京城長安出發，出武關（今陝西商州區東），經南陽，在南郡（湖北江陵）渡江，抵達長沙，來到屈原自盡的汨羅江江邊，憑弔詩人……歷時數年，把大半個中國都遊遍了，積累了豐富的素材，為《史記》的創作奠定了堅實基礎。

到了唐代，李白動輒“仰天大笑出門去”。與李白一樣聞名的杜甫，看似清苦，可也經常“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。明朝的徐霞客，更是把遊歷當做生活方式，寫就了名傳千古的《徐霞客遊記》。當代學者、作家餘秋雨，遊而學之，寫出憑藉山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦的散文集《文化苦旅》。

可以說，他們的“遊”，就是“學”。天地之間，只是課堂、書院的延伸；所遇之人、之物、之事，都是賦予他們學識與智慧的獨特的老師。

現在，交通條件大幅改善，從一個地方到另一個地方，不再是用雙腳丈量大地的苦旅，也不是乘轔轔之車徐徐而行的慢生活，而是在高鐵或飛機上，千里萬里轉瞬即至的零距離。這樣的旅途少了許多樂趣，也少了許多增長知識與智慧的機遇。但並不表示學生們就只能坐困課堂，踟躕於書本間。畢竟，沒有旅途，還有目的地。

因此，從“遊”到“研”，應該是現代中小學生學習的另一途徑。著名教育家陶行知說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”這樣重要的生活，在於書本，在於課堂，更在於天地間。

01研學旅行

研學旅行為了達到讓學生學習知識、瞭解社會、培養人格等目的，由學校集體組織的校外專項旅遊活動。出於文化求知、實踐探索、自然發現目的，到異地開展研究性、探究性、實踐性學習的活動，也是研學旅行範疇之內。研學旅行的雛形起源於美國早起的營地教育。目前很多國家都在做研學旅遊，東南亞國家叫遊學，日本叫修學，內容都是體驗式學習。

02意義

研學旅行是典型的研究性學習，是體驗式學習的一種。研學旅行是研究性學習和旅行體驗相結合的一種校外教育活動，是學校教育和校外教育相結合的一種創新形式。作為一種新的創新形式，它引起了廣泛關注。因為它的涉及面很廣，包括學校，家長，孩子，其他社會人員等。研學的創新形式是千變萬化的，不同社會分工的人對研學的關注點也是不一樣的。研學旅行的意義有以下三點

1、激發學習興趣。研學的主體物件主要是中小學生，教育心理學研究發現：只有激發一個人內在深層次的動力才會使一個人對一件事感興趣，才會去慢慢的接觸研究它。就學生而言，很多時候傳統教育是根據教學大綱將知識傳授給學生，學生被動地接受，屬於被動學習，孩子的興趣不大。那研學旅行如何激發孩子的興趣呢？首先是在環境上，研學將課堂搬到了大自然、博物館等更有趣味性、更有意義的地方，給孩子們創造了一個愉悅的學習環境，讓孩子在精心準備的環境中，進行視覺、聽覺、感覺的充分體驗激發主動學習探究的興趣。其次實在活動形式上，開展活動的不再是傳統課堂裡的老師，而是由受過專業訓練的研學旅行輔導師（國家暫未正式定義該職業）精心設計和組織活動。如何讓孩子們耳目一新充滿興趣地自主學習更多的知識？學習目標如何達成？教學反饋是否令人滿意等問題都對研學輔導師提出了更高的要求。

2、“研”和“行”的統一。從目前的研學市場來看， 很多夏令營、旅行社、網路平臺等紛紛開展所謂的研學專案，其組織者和實施者都並非接受過專業教育技能訓練。那麼，如果組織者和實施者對研學還沒有深刻認識和缺乏經驗的時候“遊中少學”和“以遊代學”等情況就比較常見了。有些甚至辦成了周遊各地，走馬觀花，與成人觀光團相比，只不過同行的夥伴、語言和地理環境發生了變化，深層認知收穫頗為有限。研學的核心內涵是促進“研行合一“。在研究學習中行走，在行走中學習合作、求真、修身……這需要設計者問需於學生，與校長、老師、家長達成教育共識，制訂貼近學生、滿足學生需求的研學教育方案，讓學生在開放性的集體活動中開闊眼界、拓展思維，獲得生存、做事、為人的能力，獲得個人豐富的體驗感受，觀察生活、感受生活、探究社會，培養全面發展的人。

3、給其他角色的啟發。很多時候我們在一生中可能扮演多種角色。有的時候，你在是一個父母的同時還是學生，是公民；有的時候，你在是一個員工的同時還是子女，是遊客。雖然研學的主體是中小學生，但也包含其他的一些社會角色。現在的中小學生未來也會成為父母，也會走入工作崗位，那麼他們在研學旅行中學到的各種品質對他們未來的工作、生活或者更多要扮演的其他角色有沒有實質意義的幫助呢？換言之，現在的成年人也是可以從在對於孩子的研學旅行中學習到很多。當然，每一種教育都存在其優勢和劣勢，所以，我們才要更多的取長補短，把更多的教育形式進行融合，但是，基於對於教育結果的要求來看，我們還是要更加專注的研究，千萬不能因為追求商業價值而抹殺了其原本的意義。